敦煌莫高窟導游詞精華【11篇】

　　作為一名樂(lè )于為游客排憂(yōu)解難的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞具有極強的實(shí)用性，涉及的知識十分廣泛。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？下面是小編精心整理的敦煌莫高窟導游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇1

　　大家好，這里是敦煌莫高窟景區。我是你們的導游，我姓楊，大家可以叫我楊導。敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。它坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們現在這個(gè)地方大家向下望，四周豐滿(mǎn)沙丘，再抬頭望一望，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易，為了保護這些遺產(chǎn)，請大家在景區內不亂扔垃圾，不拍照。

　　現在我們已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異，精美絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長(cháng)，側身臥著(zhù)，眼睛微閉，神態(tài)安詳。相信大家看了以后，會(huì )禁不住嘖嘖贊嘆。

　　接下來(lái)，我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)有很多，內容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形象的，右邊的是反映民間生物的和睦自然風(fēng)光。大家知道我身后的.壁畫(huà)是什么嗎？對了，那就是引人注目的飛天。這一個(gè)飛天臂挎花籃，采摘鮮花；這一個(gè)飛天臂放琵琶，銀撥銀弦；這一個(gè)飛天倒懸身子，自天而降；這一個(gè)飛天彩帶飄拂，漫天遨游；這一個(gè)飛天舒展雙臂，翩翩起舞。你們看了這些壁畫(huà)是否覺(jué)得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂？是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫(huà)，每一尊彩塑，都是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。

　　好了，下面請大家自由活動(dòng)。在活動(dòng)之前，我還是那句老話(huà)：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟惜有的土地。它不僅是游覽勝地，還是我們中華民族的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無(wú)限魅力，栩栩如生的莫高窟，永遠在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中留下?tīng)N爛輝煌的一頁(yè)……歡迎大家再有機會(huì )到這里來(lái)游玩。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇2

　　女士們，先生們！歡迎來(lái)到歷史悠久的敦煌莫高窟。我是你們的導游。大家就叫我老周吧。四大石窟有：龍門(mén)石窟，云岡石窟，麥積山石窟，和敦煌莫高窟。其中最大的，可就是敦煌莫高窟了。接下來(lái)，就跟著(zhù)我一起去敦煌莫高窟看看吧！

　　首先我要向大家介紹：莫高窟的'千佛洞。他被譽(yù)為20世紀最有價(jià)值的文化發(fā)現，“東方盧浮宮”坐落在走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世�，F有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)405平方米，泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現存規模最大，內容最豐富的佛教圣地。

　　各種各樣的石窟大小不一。千佛洞的巖壁上雕刻著(zhù)成千上萬(wàn)的小佛像，每個(gè)小佛像雖然只有一寸多高，但頭和身子都雕刻得栩栩如生，活靈活現。好了，到下一個(gè)景點(diǎn)。

　　你們看，這個(gè)東西是一個(gè)九層的遮掩，也叫“北大像”，高36米，是世界第三大佛哦！

　　莫高窟是一個(gè)百寶箱。

　　好了，游覽到此結束。歡迎下次再來(lái)！

　　敦煌莫高窟導游詞 篇3

　　敦煌：位于中國西北甘肅省敦煌市東南25公里處有一片樹(shù)葉形的綠洲，那里座落著(zhù)歷史悠久的藝術(shù)寶庫—敦煌莫高窟。1987年12月6日，聯(lián)合國教科文組織將敦煌莫高窟同泰山、長(cháng)城、故宮、秦陵兵馬俑等，一起作為人類(lèi)珍貴的文化遺產(chǎn)，列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國、也是世界壁畫(huà)最多的石窟群，內容非常豐富。

　　敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規模巨大，內容豐富，技藝精湛。作為宗教藝術(shù)來(lái)說(shuō)，佛像畫(huà)是壁畫(huà)的主要部分，其中包括各種佛像：三世佛、七世佛、釋迦、多寶佛、賢劫千佛等；各種菩薩：文殊、普賢、觀(guān)音、勢至等。莫高窟始建于前秦建元二年（366年），唐代達到最盛，武則天時(shí)代已超過(guò)千窟。從秦開(kāi)始每朝代都有新洞窟開(kāi)鑿，一直延續到元代。如今，在礫巖峭壁上，大小洞龕仍密如繁星，有洞穴七千余處，492窟。

　　莫高窟是中國石窟中開(kāi)鑿最早，延續時(shí)間最長(cháng)，規模最大，內容最豐富的一處。石窟區全長(cháng)達1600米，藏有文書(shū)五萬(wàn)多件。有前秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、遼、西夏、元代等十個(gè)朝代的`壁畫(huà)四萬(wàn)五千多平方米，彩塑245尊，唐宋木構建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數千塊。假如把窟內所有壁畫(huà)連接起來(lái)，可組成一條長(cháng)達25公里的巨大畫(huà)廊，它在世界上是獨一無(wú)二的。敦煌莫高窟的第一位開(kāi)拓者是樂(lè )樽和尚。

　　為了在粗糙的巖壁上作畫(huà)，歷代的藝術(shù)大師們先在洞壁的四周及頂部抹上草泥，…白堊打底，再繪制壁畫(huà)。壁畫(huà)畫(huà)好后，再配以彩塑�？邇茸畲蟮谋诋�(huà)高四十余米，寬三十余米，最小的高不盈尺。敦煌壁畫(huà)所表現的大都是佛教內容，如經(jīng)變、本生、佛傳、供養人及因緣故事。在內容豐富的敦煌壁畫(huà)中，我們可以看到佛像、神怪、動(dòng)物、山水畫(huà)、建筑畫(huà)以及裝飾圖案等，它成為佛教藝術(shù)最為燦爛的寶庫。

　　在歷時(shí)長(cháng)久的畫(huà)卷上，展現了不同時(shí)代的風(fēng)貌，從效仿西域式樣到逐漸漢化，從顏面體態(tài)到服飾裝束，都又復歸漢民族的鮮明特色。它不僅展示了十個(gè)朝代壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的脈胳，而且蘊含著(zhù)歷史、風(fēng)情、民俗、神話(huà)、山川、建筑等十分豐富的形象資料。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇4

各位朋友：

　　你們好�，F在我帶大家去參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

　　敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng )建年代之久。建筑規模之大、壁畫(huà)數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò )繹不絕，對促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國主義教育起了舉足輕重的作用。

　　莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(cháng)達25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構成個(gè)從市區到莫高窟的一條長(cháng)長(cháng)的畫(huà)廊。其規模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”;法國學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

　　項高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數字在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。

　　由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。

　　大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區南北全長(cháng)1600多米，現存洞窟492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構圖精巧的花磚，構成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現存的洞窟中有壁畫(huà)45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫(huà)約50平方米。

　　這些壁畫(huà)、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀到14世紀上下延續千年的不同時(shí)代的社會(huì )、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開(kāi)鑿最早，延續時(shí)間最長(cháng)，規模最大，內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類(lèi)文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。

　　現在我進(jìn)入洞窟參觀(guān)，首先我們去參觀(guān)有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。1900年5月的一天，管理莫高窟的`道士王圓錄在一個(gè)偶然的機會(huì )，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的無(wú)能加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。

　　1907年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現藏于大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書(shū)館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失�！安亟�(jīng)洞”發(fā)現的這些文書(shū)內容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫(xiě)的世欲文書(shū)，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國內外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。

　　那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現這個(gè)洞窟為止，再沒(méi)有人知道這件事。

　　下面我帶大家去參觀(guān)328窟，這個(gè)洞窟的精彩所在為塑像，在進(jìn)入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫(huà)的。

　　塑像主要有四大類(lèi)：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀(guān)音、文殊、普賢及供養菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動(dòng)物塑像。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現了當時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

　　塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來(lái)出現了一鋪七身或九身的群像，也出現了大的造像，如148窟和158窟的兩身長(cháng)16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時(shí)期的作品，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實(shí)的生命體。

　　285窟是莫高窟西魏時(shí)期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內有西魏大統四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個(gè)有記年的洞窟。

　　南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽(tīng)到后，大發(fā)慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現身說(shuō)法，終于使五百強盜皈依佛門(mén)。畫(huà)面非常寫(xiě)實(shí)，每個(gè)環(huán)節都作出細致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時(shí)不晚。

　　220窟是初唐開(kāi)鑿的洞窟。這個(gè)洞窟南北兩壁面，原來(lái)被宋代的壁畫(huà)覆蓋，1948年已殘損的千佛畫(huà)被剝掉后，下面露出了初唐時(shí)代的壁畫(huà)，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態(tài)極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》繪畫(huà)的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹(shù)下的蓮花臺上坐著(zhù)阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂(lè )天等眾圣云集，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平臺，正面舞臺上樂(lè )師們在演奏各種樂(lè )器，平臺中央有兩個(gè)舞姬，在圓形的地毯上踏著(zhù)音樂(lè )節奏立著(zhù)腳尖跳舞，羽衣飄動(dòng)，激烈歡快。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。

　　石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開(kāi)鑿時(shí)就在洞窟的中央留下一個(gè)方柱，在柱子的上面開(kāi)龕，龕內塑像;中期開(kāi)鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數是在洞窟正面墻壁上開(kāi)較大的佛龕，塑造多身塑像�？唔敒楦捕肥�，天井彩繪精美的圖案，后期開(kāi)鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱(chēng)殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。

　　除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來(lái)文化的同進(jìn)，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著(zhù)宋代木結構窟檐五座，以及散布其周?chē)�造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁�?huà)中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無(wú)比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇5

　　敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群，內容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫(huà)的風(fēng)格，具有與世俗繪畫(huà)不同的特征。但是，任何藝術(shù)都源于現實(shí)生活，任何藝術(shù)都有它的民族傳統。因而它們的`形式多出于共同的藝術(shù)語(yǔ)言和表現技巧，具有共同的民族風(fēng)格。還被稱(chēng)為千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　敦煌壁畫(huà)中有神靈形象（佛、菩薩等）和俗人形象（供作人和故事畫(huà)中的人物之分。這兩類(lèi)形象都來(lái)源于現實(shí)生活）但又各具不同性質(zhì)。從造型上說(shuō)。俗人形象富于生活氣息，時(shí)代特點(diǎn)也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從衣冠服飾上說(shuō)，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫(huà)俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著(zhù)時(shí)代的不同而不斷變化。

　　與造型密切相關(guān)的問(wèn)題之一是變形。敦煌壁畫(huà)繼承了傳統繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。時(shí)代不同，審美觀(guān)點(diǎn)不同，變形的程度和方法也不一樣。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特征鮮明突出；隋唐以后，變形較少，立體感較強，寫(xiě)實(shí)性日益濃厚。

　　變形的方法大體有兩種：一種是夸張變形一以人物原形進(jìn)行合乎規律的變化，即拉長(cháng)成加災。如北魏晚期或西魏時(shí)期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長(cháng)度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經(jīng)過(guò)變形徹成為風(fēng)流瀟灑的“秀骨治像”。金剛力士則多在橫向夸張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，棱眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是夸張的結果。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇6

各位朋友：

　　你們好�，F在我帶大家去參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

　　敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng )建年代之久。建筑規模之大、壁畫(huà)數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò )繹不絕，對促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(cháng)達25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構成個(gè)從市區到莫高窟的一條長(cháng)長(cháng)的畫(huà)廊。其規模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”；法國學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”；正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

　　項高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數字在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：

　　其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的.“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字；

　　其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書(shū)和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱(chēng)命名；

　　其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。

　　由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合；敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的`官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養佛和菩薩；來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇7

　　在古代佛教沒(méi)傳來(lái)之時(shí)，因道家崇尚自然，所以很少為了刻像毀山裂石，而在中國的飛天多畫(huà)在墓室壁畫(huà)中，象征著(zhù)墓室主人的靈魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出現的還有各類(lèi)神仙。戰國甚至更早期墓葬中就有升仙場(chǎng)景，東漢以后隨著(zhù)神仙思想和早期道教的傳播更為流行。佛教傳入中國后，與中國的道教交流融合。在佛教初傳不久的魏晉南北朝時(shí)，曾經(jīng)把壁畫(huà)中的飛仙亦稱(chēng)為飛天，是飛天、飛仙不分。后業(yè)隨著(zhù)佛教在中國的深入發(fā)展，佛教的飛天、道教的飛仙在藝術(shù)形象上互相融合。敦煌飛天指的就是畫(huà)在敦煌石窟中的飛神，后來(lái)成為中國獨有的敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)專(zhuān)用名詞。

　　敦煌飛天從藝術(shù)形象上說(shuō)，它不是一種文化的藝術(shù)形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長(cháng)期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。它是不長(cháng)翅膀不生羽毛、沒(méi)有圓光、借助云而不依靠云，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的.彩帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說(shuō)是中國藝術(shù)家最天才的創(chuàng )作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。

　　敦煌壁畫(huà)中的飛天，在洞窟創(chuàng )建同時(shí)出現，從十六國開(kāi)始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著(zhù)敦煌石窟的建成而消逝。在這千余年的歷史長(cháng)河中，由于朝代的更替，政權的轉移，經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，中西文化的頻繁交流等歷史情況的變化，飛天的藝術(shù)形象，姿態(tài)和意境，風(fēng)格和情趣，都在不斷地變化，不同的時(shí)代、不同的藝術(shù)家，為我們留下了不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天。一千余年間的敦煌飛天形成了具有特色的演變發(fā)展的歷史。其演變史同整個(gè)敦煌藝術(shù)發(fā)展史大體一致，分為四個(gè)階段。

　　佛教中飛天是乾闥婆和緊那羅。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為佛獻花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂(lè )、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來(lái)，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。把早期在天宮奏樂(lè )的叫“天宮伎樂(lè )”，把后來(lái)持樂(lè )器歌舞的稱(chēng)“飛天伎樂(lè )”。

　　敦煌飛天的風(fēng)格特征是不長(cháng)翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔。千姿百態(tài)，千變萬(wàn)化。這是在本民族傳統的基礎上，吸收、融合了外來(lái)飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng )作出來(lái)的敦煌飛天形象。

　　敦煌早期飛天多畫(huà)在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾，佛龕上沿和本生故事畫(huà)主體人物的頭上。北魏時(shí)期飛天所畫(huà)的范圍已擴大到說(shuō)法圖中和佛龕內兩側。飛天形象雖然還保留著(zhù)西域飛天的特點(diǎn)，但已發(fā)生了變化，逐漸向敦煌飛天轉變。如北魏226窟北壁后部說(shuō)法圖西側上方的一身散花飛天，臉型由橢圓變?yōu)殚L(cháng)條但豐滿(mǎn)，鼻豐嘴小，五官勻稱(chēng)，身材修長(cháng)，衣裙飄曳，橫空飛翔，豪邁大方，勢如飛鶴，鮮花飄香，姿勢優(yōu)美，動(dòng)感特強。隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng )新時(shí)期。主要表現在體型不同，身材修長(cháng)，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿。臉型有的清秀，有的豐圓。服飾不同，有上身半裸的，有穿大袖長(cháng)袍的，有穿短襯長(cháng)袍的。飛態(tài)不同，有單飛的，有群飛的，有上飛的，下飛的，逆風(fēng)飛的，順風(fēng)飛的……到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成自己獨特的風(fēng)格，達到了藝術(shù)的頂峰。唐代洞窟的四壁畫(huà)滿(mǎn)了大型經(jīng)變畫(huà)。飛天不僅畫(huà)在藻并、佛龕、四披上，大部分畫(huà)在經(jīng)變畫(huà)中。佛陀在極樂(lè )世界正中說(shuō)法，飛天飛繞在上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤(pán)，橫空飄游。那迎風(fēng)擺動(dòng)的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多么輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動(dòng)人。五代、宋以后的飛天，在造型動(dòng)態(tài)上無(wú)所創(chuàng )新，逐步走向公式化。飛天的風(fēng)格特點(diǎn)雖不同，但一代不如一代，逐漸失去了原有的藝術(shù)生命。

　　敦煌地區石窟保存的從公元4世紀（十六國）到14世紀（元代）歷時(shí)千余年的眾多飛天形象，是民族藝術(shù)的瑰寶，是佛教藝術(shù)中璀璨奪目的一枝奇葩。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇8

大家好：

　　嘿——歡迎大家來(lái)到"寶心旅行社"我叫崔寶心，大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來(lái)為大家服務(wù)，如有不周的地方，還請您多多包涵。

　　大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了，它背靠沙鳴山，面對三危峰，窟區南北全長(cháng)1600多米，現存洞窟有492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面有栩栩如生的彩塑，大的有33米，小的僅僅有10厘米。有的'像威風(fēng)凜凜的天王，有的像力大無(wú)窮的勇士。婀娜多姿的飛天，在天上翩翩起舞，有的輕彈銀弦;有的從天而降......

　　現在我們進(jìn)入洞內參觀(guān)，請大家注意保護文物，不要破壞。這個(gè)洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機會(huì )打開(kāi)了秘密多年的“藏經(jīng)洞”

　　好了，我就介紹到這，還有不周的地方請您多多包涵。大家再游覽一個(gè)小時(shí)，注意安全，注意保護文物。

　　謝謝大家!

　　敦煌莫高窟導游詞 篇9

　　大家好，這里是敦煌莫高窟景區。我是你們的導游，我姓龔，大這可以叫我龔導。

　　敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個(gè)地方。大家向下望，四周豐滿(mǎn)沙丘，再抬頭望一望，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產(chǎn)，請大家在內不扔垃圾，不拍照。

　　現在我閃已經(jīng)到了彩塑展廳。這里的彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風(fēng)凜凜的大王；右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長(cháng)，側身臥著(zhù)，眼睛微閉，神態(tài)安祥。相信大家看了以后，會(huì )禁不住嘖嘖贊嘆。

　　接下來(lái)，我們來(lái)欣賞壁畫(huà)展廳。這里的壁畫(huà)有很多，內容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的’，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風(fēng)光。大家知道我身后的.壁畫(huà)是什么嗎？對了，那就是引人注目的飛天。這一個(gè)飛天臂挎花籃，采摘鮮花；這一個(gè)飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦；這一個(gè)飛天倒懸身子，自天而降；這一個(gè)飛天彩帶飄拂，漫天遨游；而這一個(gè)飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫(huà)是否覺(jué)得進(jìn)入了藝術(shù)殿堂？是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一幅壁畫(huà)，每一尊彩塑，都是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。

　　好了，下面是自由活動(dòng)時(shí)間，請大家細細游賞，有什么問(wèn)題可以來(lái)問(wèn)我。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇10

　　敦煌莫高窟始建于秦建元二年（公元366年），是一座舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫，一個(gè)有1600余年歷史的曠世奇葩。莫高窟雖然在漫長(cháng)的歲月中受到大自然的侵襲和人為的.破壞，但目前仍保存有從十六國后期到北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各代洞窟492個(gè)，彩塑2415身，壁畫(huà)45000多平方米，唐宋木結構建筑5座。是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶窟。

　　莫高窟的藝術(shù)是融建筑、彩塑、壁畫(huà)為一體的綜合藝術(shù)。它既是我國，也是世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。1991年被聯(lián)合國教科文組織列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄。莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是一部形象的百科全書(shū)，它以數量浩繁，技藝卓越的壁畫(huà)藝術(shù)向人們展示了公元四世紀到十四世紀千余年間的社會(huì )歷史圖景。敦煌莫高窟俗稱(chēng)千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓宕泉河崖壁上，南北長(cháng)約1600米。

　　1961年，國務(wù)院公布敦煌莫高窟為全國重點(diǎn)文物保護單位；1987年，聯(lián)合國教科文組織將期列入世界文化遺產(chǎn)保護項目。敦煌莫高窟藝術(shù)包括建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫(huà)藝術(shù)和敦煌文書(shū)四大部分，是集建筑、雕塑、繪畫(huà)三位一位的立體藝術(shù)。其內容極為豐富。

　　古代民間藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統的基礎上，吸收并融化了外來(lái)的表現手法，發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)。這些規模宏大、為數驚人的宗教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、軍事、地理、宗教、社會(huì )生活、民族關(guān)系、中外友好往來(lái)及文化交流等，提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類(lèi)恒有的文化寶藏和精神財富。

　　敦煌莫高窟導游詞 篇11

尊敬的各位游客：

歡迎大家到敦煌旅游，歡迎來(lái)到莫高窟。

　　你們好，現在我帶大家去參觀(guān)舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

　　敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、大同的云岡石窟并稱(chēng)為中國三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門(mén)石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng )建年代之久。建筑規模之大、壁畫(huà)數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò )繹不絕，對促進(jìn)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國主義教育起了舉足輕重的作用。

　　莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(cháng)達25公里，要把這些壁畫(huà)哪放在路邊的話(huà)，可以構成個(gè)從市區到莫高窟的一條長(cháng)長(cháng)的畫(huà)廊。其規模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱(chēng)之為“一大畫(huà)廊”;法國學(xué)者稱(chēng)之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

　　項高窟俗稱(chēng)千佛洞，“千”這個(gè)數字在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱(chēng)為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱(chēng)最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱(chēng)的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的.文書(shū)和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱(chēng)，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱(chēng)漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱(chēng)命名;其三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。

　　由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供養佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。

　　大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區南北全長(cháng)1600多米，現存洞窟492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫(huà)，構圖精巧的花磚，構成了一個(gè)充滿(mǎn)宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現存的洞窟中有壁畫(huà)45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁畫(huà)約50平方米。

　　這些壁畫(huà)、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀到14世紀上下延續千年的不同時(shí)代的社會(huì )、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開(kāi)鑿最早，延續時(shí)間最長(cháng)，規模最大，內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類(lèi)文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。

　　現在我進(jìn)入洞窟參觀(guān)，首先我們去參觀(guān)有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機會(huì )，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。

　　介紹敦煌莫高窟導游詞(2)大家好!我就是本次“敦煌之游”的導游，我姓肖，大家叫我肖導好了。今天，我就帶大家游覽具社會(huì )、生產(chǎn)、生活、交通、建筑、藝術(shù)、音樂(lè )、舞蹈、民情風(fēng)俗、宗教信仰、思想變化、民族關(guān)系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開(kāi)鑿最早，延續時(shí)間最長(cháng)，規模最大，內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價(jià)值。有“人類(lèi)文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫(huà)廊”之稱(chēng)。

　　現在我進(jìn)入洞窟參觀(guān)，首先我們去參觀(guān)有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機會(huì )，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。1905年沙皇俄國的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。

　　1907年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫(huà)五百多幅，現藏于大英博物館;1908年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書(shū)館和吉美博物館。1911年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1910年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書(shū)館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。 “藏經(jīng)洞”發(fā)現的這些文書(shū)內容包括宗教經(jīng)典和多種文字寫(xiě)的世欲文書(shū)，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國內外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門(mén)全新熱門(mén)的學(xué)科--敦煌學(xué)。

　　那么藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發(fā)現這個(gè)洞窟為止，再沒(méi)有人知道這件事。

　　下面我帶大家去參觀(guān)328窟，這個(gè)洞窟的精彩所在為塑像，在進(jìn)入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫(huà)的。塑像主要有四大類(lèi)：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀(guān)音、文殊、普賢及供養菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動(dòng)物塑像。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現了當時(shí)的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。

　　塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來(lái)出現了一鋪七身或九身的群像，也出現了大的造像，如148窟和158窟的兩身長(cháng)16米多的涅槃像

　　時(shí)光飛逝，我的講解完畢了。下面請大家自由活動(dòng)。在活動(dòng)之前，我還是那句老話(huà)：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲!好，12點(diǎn)到這里來(lái)集合。我們到旅館去吃中午飯。

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