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廣西的導游詞
作為一名默默奉獻的導游，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們應該怎么寫(xiě)導游詞呢？以下是小編收集整理的廣西的導游詞，希望對大家有所幫助。
廣西的導游詞1
巴馬長(cháng)壽村即甲篆鄉平安村巴盤(pán)屯，是桂北山區中一個(gè)神奇而美麗的地方。這里自古就多有長(cháng)壽的老人，多數老人無(wú)疾而終，是著(zhù)名的“世界長(cháng)壽之鄉”。來(lái)到長(cháng)壽村的游人主要是探訪(fǎng)村里的百歲老人，沾福氣、探尋養生之道。
這個(gè)小屯子背倚青山，盤(pán)陽(yáng)河繞村而過(guò)，走過(guò)一座石拱橋一條小路便可進(jìn)屯，風(fēng)景十分優(yōu)美，據說(shuō)當地的空氣和水有延年益壽功效。長(cháng)壽村最大的亮點(diǎn)就是那些百歲老人，每個(gè)年過(guò)百歲老人家門(mén)口都有小牌子，上面寫(xiě)著(zhù)他們的年紀和出生年月。其中，年紀最大的黃卜新老人生于1898年，今年已有115歲了。如今這些老壽星們坐在家中，每天都有游客排著(zhù)隊來(lái)探訪(fǎng)他們：按照當地的習俗給老人送上紅包，請老人摸頂賜壽，與老人合影留念，還可以和老人聊聊天，聽(tīng)聽(tīng)他們的長(cháng)壽之道。
來(lái)長(cháng)壽村游玩，可以住在巴馬縣城，乘車(chē)或包車(chē)游玩巴馬縣的各個(gè)景點(diǎn)，也可以住在長(cháng)壽村附近，這里的房間50—80元/天，很實(shí)惠。許多人慕名來(lái)到長(cháng)壽村探尋長(cháng)壽的.秘訣，因此也誕生了一批“候鳥(niǎo)人”，他們在長(cháng)壽村或者附近的月坡村租下房子，來(lái)這里過(guò)冬或者長(cháng)居一段時(shí)間養生。于是也應運而生了月租的房間，500—700元/月不等。
到達巴馬縣城后，可以首先去百鳥(niǎo)巖乘船游覽地下河溶洞，然后去巴馬長(cháng)壽村拜訪(fǎng)老人，之后在村子附近走走，欣賞山水。最后前往百魔洞，這里除了看喀斯特溶洞、地下河，據說(shuō)空氣中負離子含量很高，長(cháng)壽村里的老人大多飲用這里的山泉水，常有“候鳥(niǎo)人”在洞里鍛煉身體。
巴馬的餐飲業(yè)不發(fā)達，集中在縣城壽鄉大道北段，在長(cháng)壽村吃飯較縣城貴些�；久考业甓寄艹缘桨婉R的特色菜，香豬、油魚(yú)、火麻、珍珠黃玉米等等，這些當地食物也被視為巴馬長(cháng)壽秘訣之一，來(lái)到這里不妨嘗嘗。
廣西的導游詞2
陽(yáng)朔世外桃源位于廣西省桂林市陽(yáng)朔白沙鎮五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節，踏進(jìn)“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車(chē)，吱吱呀呀地搖著(zhù)歲月，也吟唱著(zhù)鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹(shù)含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫(huà)境。
作為國家AAAA景區、全國首批農業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫(huà)圖。陽(yáng)朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風(fēng)情和原始部落組成。
黑衣壯天琴表演:中國西南邊陲的.廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內的壯族按自稱(chēng)的稱(chēng)謂和各自的語(yǔ)言劃分有12個(gè)族群。其中，自稱(chēng)為"敏"(亦稱(chēng)布壯)的族群，就是人稱(chēng)黑衣壯的一個(gè)族群。人類(lèi)學(xué)家稱(chēng)黑衣壯為壯族的"活化石"
侗族大歌:是一種無(wú)伴奏復調式多聲部合唱。主要在于合聲。音域寬廣，音樂(lè )復雜多樣，節奏緩急有序，和音和諧完美，被譽(yù)為"清泉般閃光的音樂(lè )，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律"。侗族大歌現已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
壯族繡球:就是壯族吉祥的代表和愛(ài)情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個(gè)圓球。12片花瓣，分別代表著(zhù)一年中12個(gè)月份，在每片花瓣上她們都會(huì )繡上相應月份的代表性植物或動(dòng)物。一個(gè)繡球就表示一年中的12個(gè)月，月月平安、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)之意。
苗族刺繡:它是集傳統圖案的記憶，結合現代款式，不用畫(huà)圖空憑記憶隨手繡成，每條要60000多針，繡一條領(lǐng)帶要一個(gè)月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱(chēng)中華一絕。
瑤族舞蹈:瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。
革家族蠟染:革家族是一個(gè)以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫(huà)圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進(jìn)藍靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現出藍底白花紋的圖案來(lái)。彩色的蠟染是經(jīng)過(guò)多次上蠟多次浸染而成的，因為上一次的蠟只能染一次顏色，工藝比較復雜。(革家蠟染講究布局對稱(chēng)，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚(yú)紋等為主，除了欣賞外也是對美好生活的一種追求。)革家族是一個(gè)信仰太陽(yáng)神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個(gè)帽頂象征太陽(yáng)，下面的銀圈代表弓弦，頭頂的銀針代表箭，弓箭直射向太陽(yáng)的中心，這代表著(zhù)一種以太陽(yáng)為中心的唯物論說(shuō)法。
壯族壯錦制作:是用素色細紗作經(jīng)線(xiàn)，絲線(xiàn)作緯線(xiàn)編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動(dòng)物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動(dòng)無(wú)窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，色彩艷麗。傳統的圖案有水、云、鳥(niǎo)、獸、花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等，還有復雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚(yú)躍龍門(mén)、鴛鴦戲水等�？棾傻腻\可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺布等。
廣西的導游詞3
南寧是廣西壯族自治區的首府，是全區政治、經(jīng)濟、文化的中心.簡(jiǎn)稱(chēng)“邕”，別稱(chēng)“邕城”，歷史上的南寧屬百越領(lǐng)地，東晉大興元年(公元320xx年)，從郁林郡分出晉興郡，郡治設在晉興縣城即今南寧，這是南寧建制的開(kāi)始，距今已有1680多年的歷史。
地理條件: 南寧位于中國廣西南部，地處低緯度(22.49°N，108.21°E)，地形平坦，地勢自東北向西南傾斜，四面山丘環(huán)繞，面向東南亞，毗鄰粵、港、澳，南臨北部灣，背靠大西南，西接印支半島。邕江穿城而過(guò)，是珠江水系的主要支流。
面 積 全市總面積22112平方公里，其中，建成區面積152平方公里。
氣 候 南寧屬于南亞熱帶季風(fēng)氣候區，夏長(cháng)高溫多雨，冬短溫暖干燥，無(wú)霜期長(cháng)。年太陽(yáng)總輻射量為每平方厘米111.9千卡，年平均日照時(shí)數為1827小時(shí)，日照百分率39%。年平均氣溫21.6℃，極端最高氣溫40.4℃，極端最低氣溫-2.1℃。霜期短，年平均有霜日數僅4.3天。年降水量為1304.2毫米。風(fēng)向隨季節發(fā)生變化。但由于地形的影響，全年盛行東風(fēng)和東南風(fēng)。年平均風(fēng)速為1.8米/秒，極大風(fēng)速34.4米/秒。風(fēng)速的季節變化不明顯，以春季最大，夏季次之，秋季最小。
行政區劃 南寧現轄興寧區、良慶區、邕寧區、青秀區、江南區、西鄉塘區6個(gè)城區和武鳴縣、橫縣、賓陽(yáng)縣、上林縣、馬山縣、隆安縣6縣。
人口民族 全市總人口為648.85萬(wàn)人，其中城區人口為150.06萬(wàn)人。聚居著(zhù)壯、漢、苗、瑤等36個(gè)民族，各民族和睦相處，具有濃郁的.民族風(fēng)情和傳統習俗。
土地和礦產(chǎn) 南寧地處嶺南有色金屬地帶，現已勘查發(fā)現有錳、鋅、鋁、金、銀、煤、石英砂、水晶、重晶石、白云石、花崗巖等41種，為全國已知礦種的三分之一。
首府南寧市是一座歷史悠久、風(fēng)光旖旎、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的南國名城，可謂是“半城綠樹(shù)半城樓”，有花園城市的盛譽(yù)。她處處綠葉婆娑，滿(mǎn)目青翠，檳榔、棕櫚等亞熱帶風(fēng)景樹(shù)，遍植街頭、公園、城里和城外。這些喬木的果實(shí)與菠蘿、香蕉、荔枝、龍眼等南國佳果，給南寧帶來(lái)了芳馨的四季。山、河、湖、溪、綠樹(shù)鮮花與林立的高樓、繁華的街景交相輝映，構成了富有南亞熱帶風(fēng)光的園林風(fēng)貌特色，被中外游人盛譽(yù)為中國的“綠都”。
山、水、人、情構織成了南寧多層次的旅游景觀(guān)，展現出撩人的亞熱帶風(fēng)光和濃郁的少數民族風(fēng)情，強烈地吸引著(zhù)眾多的中外游客，踏上南寧之旅。
轄6個(gè)市轄區、6個(gè)縣。市人民政府駐青秀區。
廣西的導游詞4
從縣城沿桂荔公路南下，至田家河邊，人稱(chēng)十里畫(huà)廊。沿途群峰競秀，百巖爭奇，茂林修竹，綠野煙村，更有抱樸園等景點(diǎn)點(diǎn)綴其間，返樸歸真，展示再現了遠古文明之典型。十里畫(huà)廊之終點(diǎn)更有駱駝過(guò)江俱樂(lè )部奏出一個(gè)繞梁三日的尾聲。
桂林十里畫(huà)廊特色
抱樸園位于龍角山下，傍依景色優(yōu)美的遇龍河，占地二百余畝，是以中國傳統農耕文明和農家田園生活為特色的具有豐富文化的綜合性旅游景區。園內有水東、磨坊、民居等，同時(shí)建有"知青舊居"，為老知青的`懷舊之地。園后緊靠田家河，風(fēng)光明麗，極具自然樸實(shí)之美。在工農橋往東望去，一山如駱駝浮江而去，旁一山孤峰獨秀，稱(chēng)"獺巖"。這一帶河水蜿蜒，田疇如織，是觀(guān)賞朝霞的好地方。
抱樸園以自然村寨為依托，可以住農家屋，吃農家飯，干農家活，品味"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"恬靜、祥和的田園生活。
進(jìn)入月亮山旅游風(fēng)景區至銀子巖，沿路奇峰美景，田園秀色，許多山石形狀獨特，給人遐想，如詩(shī)如畫(huà)，被稱(chēng)為十里畫(huà)廊。
月亮山景區有諸多山峰是罕見(jiàn)的攀巖圣地，許多國內外攀巖高手都來(lái)攀過(guò)，并以此為榮。眾多攀巖場(chǎng)中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等*為著(zhù)名，可謂經(jīng)典線(xiàn)路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線(xiàn)12條，在一期（ROCK&ICE》雜志中有一篇文章介紹說(shuō)此巖共有16條路線(xiàn)，難度系數不等，各路攀巖高手以攀過(guò)此地為榮。
廣西的導游詞5
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到桂林旅游，我是你們的導游**。
象鼻山又稱(chēng)象山。明代詩(shī)人孔鏞寫(xiě)道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多�！边@一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(cháng)鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著(zhù)名的水月洞。范成大說(shuō)它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀(guān)，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛(ài)國詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒(méi)有到過(guò)桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當時(shí)任昭州(今廣西桂林市平樂(lè )縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。
象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹(shù)成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱(chēng)之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng )與唐代的云峰寺，寺內陳列著(zhù)太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來(lái)還有個(gè)開(kāi)元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過(guò)桂林時(shí)，居住于開(kāi)元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)�？上Ч潘略鐝U，只留下這座佛塔敘說(shuō)當年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛(ài)。
象山公園地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，占地面積11.88公頃，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，被人們稱(chēng)為桂林山水的象征。園內自然山水與人文景觀(guān)交相輝映，山、水、洞、島、亭、臺、坪、徑、文物、古跡相映成畫(huà)，美不勝收，令人心馳神往。象鼻山又名象山，是公園的主要景點(diǎn)，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入勝，被人們美譽(yù)為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿(mǎn)月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過(guò)，洞影倒映江面，構成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀(guān)，“象山水月”因之成為桂林山水一絕。水月洞的幽奇迷紀令古往今來(lái)的墨客騷人文思泉涌，洞內外石壁上留下了歷代石刻文物50多件，多為宋代鐫刻。象山南麓，有始建于唐代的云峰寺，象山的東、西麓，艾有石級曲折百上。山頂平展，樹(shù)木成蔭，小徑通幽;明代建筑普賢塔聳立于此，塔高10余米，因塔身的正北面嵌有青石平雕的普賢菩薩像而得名，普賢塔形似劍柄，又似寶瓶，古樸凝重;游人立于山頂，神清氣爽，極目遠眺，桂林山城美景盡收眼底。自然景觀(guān)，人文景觀(guān)交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨具。象山公園常舉辦各類(lèi)花展，游人徜徉其中，但見(jiàn)山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之?huà)擅�，幾疑身處仙境，流連忘返。桂林之旅，從象山公園開(kāi)始。
從濱江路步行下江岸，能一覽象山全景，“象汲長(cháng)波，洞生明月”，象山公園的第一景便是“象山水月”。距今1.2萬(wàn)年左右，地殼抬升，漓江水面由2千米寬度不斷縮小，江水在山體東麓沖刷溶蝕出一個(gè)長(cháng)17米，寬9.5米，高12米，位于象鼻與象之間通透圓洞，即“水月洞”，又名朝陽(yáng)洞。江水穿洞而過(guò)，山洞如明月浮水。有詩(shī)贊曰：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流�！迸c象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果樹(shù)蔥蔥，竹籬茅舍掩映其間。若是雨季，云蒸霧騰，村舍與綠樹(shù)皆似披上一襲輕紗，古人稱(chēng)之為“訾洲煙雨”。將其列為桂林八大勝景之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中惟妙惟肖。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最為神往的風(fēng)景點(diǎn)。
水月洞
在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬(wàn)年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育,形成一個(gè)東西通透的圓洞。長(cháng)17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米�！断笊接洝份d，“有石穴一，彼此可以相望,形圓而長(cháng)，其半入于漓水中，水時(shí)高時(shí)下，故其穴亦時(shí)有大小”。
水月洞洞口朝陽(yáng)，亦名朝陽(yáng)洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今�！跋笊剿隆笔枪鹆稚剿淮笃婢�,文人學(xué)士屬文賦句，莫不嘆為觀(guān)止。宋薊北處士《水月洞》詩(shī)有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細致刻畫(huà)了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的'穿山月巖相對，一懸于天,一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀(guān)。
宋代在洞中建朝陽(yáng)亭，清代改稱(chēng)得月樓，已廢。洞內有張孝祥《朝陽(yáng)亭詩(shī)并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩(shī)稿手札等摩崖石刻50余件。
朝陽(yáng)亭
在像鼻山水月洞內，始建于宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長(cháng)官之間展開(kāi)的一場(chǎng)背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話(huà)題。原來(lái)，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游，一高興題詩(shī)作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽(yáng)”，并把記述其事的《朝陽(yáng)亭詩(shī)序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意見(jiàn)，恢復了原名，寫(xiě)下《復水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。
象眼巖
象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側，互相貫通，高約2米，寬5～10米，長(cháng)52.8米，呈扁長(cháng)形，面積約274平方米。象眼巖原是一段不長(cháng)的古地下河道，形成年代比水月洞早，因部位恰巧在象眼處而得名。從象山南麓南極洞口，沿石級可登上南眼。出象眼巖，盤(pán)山道可達山頂。北眼懸崖峭壁，無(wú)磴可通。象眼巖南北兩洞，是一對眺望風(fēng)景的絕妙窗口。從左眼張望，高聳的漓江飯店近在咫尺，城區樓宇街市鱗次櫛比，半城山芭歷歷在目;從右眼遠眺，江波帆影，閃爍隱現于訾洲、塔山、穿山之間。云崖軒宋代園林建筑。明張鳴鳳《桂故》載：“故宋提刑方公信孺即南壁下建精舍以居,曰云崖軒。軒廢已久�！备鶕叫湃妗额}云崖軒》和邵以仁在方所鐫詩(shī)之前便建“古云崖軒”的記述。云崖軒確建何時(shí)無(wú)可考。方信孺詩(shī)有“不用窮探費杖藜，隱然林壑挾城陴。曾尊月洞千巖上,更著(zhù)云崖一段奇”之句，說(shuō)云崖軒建在象山麓是可信的
普賢塔
普賢塔遠看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱(chēng)“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說(shuō)相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說(shuō)，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說(shuō)中，也象征著(zhù)和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長(cháng)約13.5米，面積44.5平方米。巖口面江，東向，呈條形封閉狀態(tài),是內涼、眺望江景佳處。明代學(xué)者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書(shū)巖”3字，并稱(chēng)此巖為“點(diǎn)易山窗”。萬(wàn)歷丁丑(1577)春正月中進(jìn)行修整，有“賓泉山人開(kāi)深此洞”題名石刻。明詩(shī)人張襄《訪(fǎng)毛賓泉點(diǎn)易山窗》詩(shī),有“千頃水光涵洞府”，“山窗寂靜觀(guān)周易”句，詳見(jiàn)水月洞摩崖石刻。
廣西的導游詞6
騎樓城是梧州河東老城連綿成片的騎樓群，騎樓在南方并不少見(jiàn)，但能稱(chēng)上“城”的卻不多。梧州這片騎樓不僅保存較好，面積也不小。從老城的大東路一直到建設路，不僅能看到南洋式、仿巴洛克式的騎樓，還有不少歷史建筑、老民宅，好像一個(gè)露天的市井博物館。
商賈最盛時(shí)，騎樓城中有大小商號1500多家。如今昔日輝煌早已褪去，沿街的小商鋪經(jīng)營(yíng)著(zhù)各自的`買(mǎi)賣(mài)，成了一片不溫不火的休閑地帶。街上有許多反映梧州風(fēng)貌的雕塑，展示舊時(shí)梧州市民的生活場(chǎng)景。走在騎樓間的街道上，遠處巨大的龍母塑像靜靜俯視著(zhù)這座老城。
在騎樓城數量眾多的騎樓建筑中，比較值得推薦的有：大東郵局舊址（大東路55號），1884年，廣西的第一封電報就是從這里發(fā)出。如今這里依然是個(gè)郵局。維新里（民主路）保留了最完整、最漂亮的近代民居，深墻大院和精美的雕花都值得細細品味。拜占庭風(fēng)格的天主教堂建于1898年，是廣西最老的天主教堂之一。教堂對面是富榮里，藤蔓纏繞的舊牌坊很有味道。金龍巷是曾經(jīng)的富人區，這里風(fēng)水好，水位高，路面全部用石板鋪成。巷口右側的廣西特委舊址是廣西最早建立黨組織的地方。
騎樓城近年出現了一條小吃街，梧州特色小吃也是不容錯過(guò)的，最出名的要數龜苓膏，推薦嘗嘗。
廣西的導游詞7
廣西巴馬被候鳥(niǎo)人稱(chēng)為、人間仙境、生命的加油站、天然療養院、超級氧吧、養生圣地、頤養天年的天堂。
自廣西壯族自治區巴馬瑤族自治縣被授予“世界長(cháng)壽之鄉”以來(lái)，現已是名揚四海，聲名遠播。這里獨特的自然環(huán)境和奇異的人文景觀(guān)孕育了極具神秘色彩的長(cháng)壽現象——“候鳥(niǎo)人”。
“候鳥(niǎo)人”就是外鄉人每年選擇一定時(shí)間和季節，成群結隊遷徒巴馬居住�？h委副書(shū)記、縣長(cháng)張干太等縣領(lǐng)導對此現象表示出了濃厚的興趣，并來(lái)到他們中間，與他們面對面探討長(cháng)壽。
巴馬是舉世聞名的“天然氧吧”，這里良好的氣候、優(yōu)美的環(huán)境、清澈的河水、和諧的鄰里和淳樸的民風(fēng)，每年都吸引5000人次以上，來(lái)自寶島臺灣、哈爾濱、吉林、香港等地的“候鳥(niǎo)人”到巴馬旅游觀(guān)光置房產(chǎn)，長(cháng)期居住，養生度假，樂(lè )養天年。
候鳥(niǎo)人與當地村民傾情相交，和諧相處，其樂(lè )融融。中央電視臺曾多次到巴馬專(zhuān)訪(fǎng)，國家外交部組織英、法、日等13個(gè)國家的記者團到巴馬進(jìn)行采訪(fǎng)，區內、外多家電視臺多次到巴馬拍攝專(zhuān)題片，研究長(cháng)壽現象，探溯長(cháng)壽秘決。
候鳥(niǎo)人的天堂
許久許久以前，對于位于廣西西北部巴馬的印象，我只曉得那烤得金黃流油、皮脆肉嫩的小香豬而已。不知從何時(shí)開(kāi)始，人們偶然揭開(kāi)了一個(gè)天大的秘密——一個(gè)數千載帝王將相求而不得的長(cháng)壽妙方。這個(gè)震驚世界的消息帶來(lái)了紛沓的腳步，漸漸地，百魔洞的天然氧吧、盤(pán)陽(yáng)河的小分子水、百鳥(niǎo)巖的世外桃源、水晶宮的雪白溶洞……紛紛暴露在世人面前，無(wú)一不讓人驚嘆!
長(cháng)壽之鄉引來(lái)候鳥(niǎo)人
盤(pán)陽(yáng)河蜿蜒流淌，潤玉一般的碧綠穿過(guò)了整個(gè)巴馬，它流過(guò)的地方生活著(zhù)許許多多的長(cháng)壽老人，不經(jīng)意間形成一條長(cháng)壽帶。據說(shuō)，巴馬盤(pán)陽(yáng)河水呈弱堿性，對人體有數不完的益處。它就像觀(guān)音菩薩玉凈瓶里裝的神仙水一樣，灑向巴馬這方土地，滋潤著(zhù)這里的一草、一木、一人、一田，也成就了“長(cháng)壽之鄉”的傳奇。
走進(jìn)這個(gè)偏僻山鄉，在菜市里卻能聽(tīng)到上海腔與甲篆普通話(huà)的砍價(jià)聲，路過(guò)某個(gè)農家小院又偶爾聽(tīng)到北京腔與臺灣腔的對話(huà)，我聽(tīng)得有趣，個(gè)人心境卻不同。他們都是身懷重病，慕“長(cháng)壽”之名前來(lái)養生的，我不過(guò)游山玩水，欣賞美景罷了。遠離城市中的嘈雜煩惱，呼吸此處的清新空氣，原生態(tài)的飲食與簡(jiǎn)單的作息，讓他們感到身心舒暢。神奇的是，真的'有不少身患重病的人來(lái)到巴馬生活后，不知不覺(jué)百病皆消。也許，只有拋開(kāi)一切私心雜念安然休養，體會(huì )簡(jiǎn)單生活的美好，對人體才是最有益的吧!
如今，這些養生的人每年都會(huì )來(lái)巴馬小住幾個(gè)月，如同南來(lái)北歸的候鳥(niǎo)一般，從此便自詡為“候鳥(niǎo)人”了。
盤(pán)陽(yáng)河神仙水
跟著(zhù)儼然與本地人無(wú)二的候鳥(niǎo)人繞過(guò)老房子，穿過(guò)玉米地，如黛的盤(pán)陽(yáng)河毫無(wú)意外地閃現，不時(shí)有人影從水面劃過(guò)，百魔洞前的河段變成了天然浴場(chǎng)。候鳥(niǎo)人動(dòng)作嫻熟地脫去外衣，融入碧玉一般的河水里，自由劃行起來(lái)。另有不少人提著(zhù)水壺來(lái)到河邊出水口，接滿(mǎn)一壺水便直接飲用。我看得好奇，他們便笑著(zhù)解釋?zhuān)@水無(wú)需煮沸，直接飲用更有營(yíng)養。據說(shuō)還有滋潤護膚的功效，簡(jiǎn)直就是神仙水了。我將信將疑地嘗一口，真的有股淡淡的清甜。
水從洞中來(lái)，神仙水住的山洞自然是神仙洞了。奇形怪狀的鐘乳石仍在滴滴答答地生長(cháng)，摸索著(zhù)穿過(guò)一條百米通道，眼前豁然開(kāi)朗。洞底股股清泉注滿(mǎn)深淺之潭，淺處宜蹚足，深處可泛舟。石橋橫跨于水上，瀠流碧潭，回清倒影。因不同的地磁效應，在這里多逗留一會(huì )兒還有助于睡眠呢!
天然氧吧
撲面一片郁郁蔥蔥，竟似踏入百草園，滿(mǎn)目生機盎然。這正是百魔洞里的天然氧吧，百魔，其實(shí)是壯話(huà)“bamo”的譯音�？諝庵胸撾x子濃度極高，深吸一口氣，從頭至腳神清氣爽。環(huán)視四周，這里四面懸崖，本就是一個(gè)巨大的天坑。有的樹(shù)從整塊巖石上挺拔而起，有的根從幾十米高的陡巖上懸掛下來(lái)，再鉆進(jìn)巖縫，甚至有許多遠古的蕨類(lèi)植物仍在生長(cháng)，好似走進(jìn)了侏羅紀森林一般。巖下洞中洞，碩大無(wú)朋的洞口有幾十米高，一株不知名的巨大植物從洞頂垂下，氣勢恢宏。洞內霧氣升騰似悠悠白云飄浮，在不知何處射來(lái)的微光中猶如月夜的天空。那巨大的鐘乳石群，又如海底珊瑚群，正是寓雋秀于恢宏。而崖頂至今居住著(zhù)勤勞善良、獨享寧靜的高山土瑤。抬首望去，崖上有人家，崖內有洞天，洞天觀(guān)玉樹(shù)，疑是入太虛。
候鳥(niǎo)人早已將此作為自己的養生之地，舉目四望，練太極的，閉目養神的，閑散散步的，爬山鍛煉的……比比皆是，我這欣賞美景的倒似真正的外來(lái)人了。
晶瑩剔透水晶宮
能被稱(chēng)之為“水晶宮”，必有其獨特之處，候鳥(niǎo)人力推此處不可錯過(guò)。
初入洞口，涼意沁人心脾，走進(jìn)洞內，頓時(shí)目瞪口呆。石洞內，巨大的石幔石筍漫天蓋地，雪白的鐘乳石一根根、一簇簇、一排排，奇形怪狀，滿(mǎn)目琳瑯，挑戰著(zhù)我所有的想象力。
繼續往深處走去，眼珠子都快掉出來(lái)了。一根根透明鵝管形如毛發(fā)，纖長(cháng)、光潔，細細密密如玉針一般從洞頂成片垂下。潔白的鐘乳石上長(cháng)出細碎的“花瓣”，乍一看像團棉花糖，又似長(cháng)了簇簇白毛，毛發(fā)卻肆意卷曲，根根清亮，與兒時(shí)吃的椰子酥沒(méi)什么兩樣。一朵朵、一粒粒雪白的水晶花鋪天蓋地，似炸開(kāi)的爆米花粘在石壁上，讓人有伸手欲摸的沖動(dòng)。不過(guò)，這是絕對觸不到的，水晶宮為了保護這些珍貴的鐘乳石，許多地方都用玻璃隔開(kāi)，只可遠觀(guān)而不可褻玩。
巴馬最長(cháng)壽的地方就是巴馬長(cháng)壽鄉!應為他們那兒很注重孝道!你到那邊家里在正中們上有個(gè)《江夏堂》大家可以上網(wǎng)查查!這兒的人生活在有很濃厚的文化底蘊!
而我們就在這傳播中華文化!弘揚中華文化!把中華五千年的文化發(fā)揚光大!
廣西的導游詞8
陽(yáng)朔位于廣西壯族自治區東北部，桂林市南面。地處東經(jīng)110°13′～110°40′，北緯24°38′-25°04′之間，東與恭城縣、平樂(lè )縣交界，南與荔浦相鄰，西與永�？h接壤，北與臨桂縣、靈川縣毗連�？偯娣e1428.38平方千米。20xx年末有人口299434人，其中壯族、瑤族、回族等少數民族37760人�？h治地陽(yáng)朔鎮。轄陽(yáng)朔、白沙、福利、興坪、葡萄、高田等6個(gè)鎮金寶、普益、楊堤等3個(gè)鄉，110個(gè)行政村。
陽(yáng)朔建縣始于三國吳甘露元年(265年)。在今陽(yáng)朔地置尚安縣、熙坪兩縣，屬荊州始安郡，為陽(yáng)朔建縣之始。
隋朝開(kāi)皇十年(590年)縣治由陽(yáng)朔遷至今陽(yáng)朔鎮。唐朝武德四年(620年)，分陽(yáng)朔縣增置歸義縣，縣治在今白沙鎮舊縣村北側。與陽(yáng)朔縣同屬桂州轄地。貞觀(guān)元年(620_年)，撤消歸義縣并入陽(yáng)朔縣。為嶺南西道桂州轄地。
五代十國陽(yáng)朔為楚、南漢治地，屬桂州所轄。北宋大觀(guān)元年(1120年)，改桂州為靜江府，陽(yáng)朔由靜江府所轄。元朝十五年(1278年)，改靜江府為靜江路，陽(yáng)朔屬靜江路。明朝洪武初年，改靜江路為桂林府，陽(yáng)朔屬桂林府。清朝，陽(yáng)朔仍屬廣西桂林府。
民國二年(1920年)廢府設道。陽(yáng)朔屬漓江道，次年六月改桂林道。民國十九年(1930年)桂林道廢，陽(yáng)朔屬桂林民團區。民國二十三年(1934年)三月改屬桂林行政監督區。民國二十九年(1940年)四月改屬第一行政督察區。民國三十一年(1942年)三月屬直隸省政府。民國三十三年(1944年)五月改屬第八行政督察區。民國三十八年(1949年)七月改屬第十四行政督察區。1949年11月25日陽(yáng)朔解放。中華人民共和國成立后，仍稱(chēng)陽(yáng)朔縣，屬桂林專(zhuān)區。1968年4月改稱(chēng)桂林地區。1981年7月1日經(jīng)國務(wù)院批準陽(yáng)朔劃歸桂林市管轄。1978年國務(wù)院批準陽(yáng)朔為對外開(kāi)放。
陽(yáng)朔東北部和西部地勢較高，為中山、低山盤(pán)踞，分布有黃壤、黃紅壤、紅壤、紫色土，是我縣主要林產(chǎn)區。其中以東北部地勢較高，最高峰松坪龍海拔1701米;西部次高峰為木灣嶺，海拔1394米。石山星羅棋布，約56%為喀斯特地貌，無(wú)數奇峰平地拔起，遍布于江河兩岸。特別是漓江兩岸，山青、水秀、洞奇、石美，清澈見(jiàn)底的漓江水蜿蜒于叢山之中，江流成峽，山光水色相互輝映，景象萬(wàn)千，構成綺麗多姿的山水美景，素有“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林”之稱(chēng)揚名于世界，成為祖國錦繡河山的一顆明珠，吸引著(zhù)眾多的中外游人。境內中部、東部、南部地勢平坦，水源條件好，是我縣最主要的產(chǎn)糧區。在縣內的.中心地帶有一塊方圓150平方公里的丘陵，坡度較緩，土層較厚，土壤含鉀高，是我縣四大名果金桔的主要產(chǎn)區。
陽(yáng)朔，中國旅游名縣。歷史悠久，人居歷史逾五千年。隋開(kāi)皇十年(公元590年)置縣，城史已有1410余年。陽(yáng)朔位于廣西東北部，桂林市區南面，屬亞熱帶季風(fēng)區，年平均氣溫為攝氏19度。全縣總面積1428.38平方公里，轄6鎮3鄉。全縣人口30萬(wàn)，漢族占87%，其他還有壯、瑤、回、洞、苗等11個(gè)少數民族。1987年經(jīng)國務(wù)院批準對外開(kāi)放。1982年被國務(wù)院列為全國首批風(fēng)景名勝區。
山青、水秀、洞奇、石美四大景觀(guān)特色，造就了陽(yáng)朔這方人間仙境，上帝的特殊恩賜，給予了陽(yáng)朔富甲天下的靈山秀水。全縣擁有奇特山峰2萬(wàn)多座，大小河流17條，8大景區，250多個(gè)自然景點(diǎn)和人文景觀(guān)。迄今，已有世界上150多個(gè)國家，300多位總統、首相、部長(cháng)等到陽(yáng)朔觀(guān)光考察。
廣西的導游詞9
桂林王城位于市中心的獨秀峰下，是明代靖江王府，宋代時(shí)這里是鐵牛寺，元代改為大國寺，后又稱(chēng)萬(wàn)壽殿。
靖江王城位于桂林市市中心獨秀峰下，廣西師范大學(xué)內，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時(shí)修造的王城。
明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開(kāi)始建府，歷時(shí)20xx年才完工。王府按照朝廷對藩王府所作的規定構筑，其主要建筑前為承遠門(mén)，中為承運殿，后為寢宮，最后是御苑。圍繞主體建筑還有4堂、4亭和臺、閣、軒、室、所等40多處，規模宏大。城垣東南西北四門(mén)，名為：體仁(東華門(mén))、端禮(正陽(yáng)門(mén))、遵義(西華門(mén))、廣智(后貢門(mén))，內外警以方石，內充片石澆灰漿。所有建筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過(guò)12代14位藩王。歷270余年，是明一代封藩最長(cháng)的一支。清順治九年(1652)，農民軍李定國攻克桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿�，F保存府第的門(mén)、殿、宮須彌座臺基及石雕欄柱、陛階和城垣。
整個(gè)王城的宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱(chēng)，“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營(yíng)造，中軸線(xiàn)上的承運門(mén)、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。方城南面的正陽(yáng)門(mén)，有清代兩廣總督為表彰連中“三元”(解元、會(huì )元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門(mén)上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門(mén)上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，規模宏大，四周以巨石砌城垣，方正莊嚴在桂林城中自成一城，故稱(chēng)王城。城中有桂林眾山之王獨秀峰，平地拔起，眾山環(huán)繞，孤峰獨秀，為我獨尊，有天然的王者氣勢。
靖江王城中最完整的明代藩王建筑物——靖江王城景區。在中國4A新定評選中，桂林靖江王城被評為中國4A景區。無(wú)論從景區規模還是歷史層面來(lái)看，桂林靖江王城獲此殊榮是當之無(wú)愧的。因為桂林靖江王城是中國為數不多的集大學(xué)院校、風(fēng)景名勝區(獨秀峰)、完整歷史建筑物、歷史背景于一體的綜合性景區。
獨秀峰王城景區位于桂林市中心，是以桂林"眾山之王" --獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的'精品旅游景區。景區內自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀(guān)交相輝映，"桂林山水甲天下"這千古名句的真跡題刻就出于此處。景區涵蓋了桂林三大歷史文化體系，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區就走進(jìn)了桂林歷史文化之門(mén)。
獨秀峰素有"南天一柱"的美譽(yù)，史稱(chēng)桂林第一峰。山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周?chē)?/p>
眾山環(huán)繞，孤峰傲立，有如帝王之尊。登山306級可達峰頂，是鳥(niǎo)瞰桂林全景的最佳觀(guān)景臺。峰壁摩崖石刻星羅棋布，縱橫出世，更有太平巖內的世界文化奇觀(guān)--"太歲"摩崖石刻。南麓南朝文學(xué)家顏延之的讀書(shū)巖，為桂林最古老的名人勝跡。桂林四大名池之一的月牙池蕩漾于山腳，青山碧水，相映成趣，為桂林古八景之一。
廣西的導游詞10
象鼻山位于桂林市東南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數十級到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。
再上行數十步到水月洞，高1米，深2米，形似半月，洞映入水，恰如滿(mǎn)月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無(wú)比。宋代有位叫薊北處士的游客，以《水月》為題，寫(xiě)下這樣的絕句：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”。
象鼻山有歷代石刻文物50余件，多刻在水月洞內外崖壁上，其中著(zhù)名的有南宋張孝祥的《朝陽(yáng)亭記》、范成大的《復水月洞銘》和陸游的《詩(shī)禮》。盤(pán)石級而上，直通山頂，即見(jiàn)一座古老的磚塔矗立山頭。遠看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個(gè)古雅的`寶瓶，所以有“劍柄塔”、“寶瓶塔”之稱(chēng)。此塔建于明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名“普賢塔”。
近年，有關(guān)部門(mén)又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢。下面是半月池，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上，刻著(zhù)明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)。登山亭后新辟了登山路，可到達觀(guān)月臺。
會(huì )城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間（1195—1220年）署新會(huì )知事方信儒已于象山建海月奇觀(guān)亭，以觀(guān)云山海月之勝景。每逢中秋節，登象山望秋月的市民成群結隊，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習慣，年年如此，從未間斷。
廣西的導游詞11
游客朋友們：
大家好!
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
陽(yáng)朔山青、水秀、洞奇、石美，與田園風(fēng)光融為一體世界罕見(jiàn)。聚龍潭奇石景區是陽(yáng)朔旅游明珠上一朵奇葩，該景區位于風(fēng)景秀麗的遇龍河、金寶河交匯處，緊鄰大榕樹(shù)、月亮山景區。聚龍潭是陽(yáng)朔境內唯一可兼水陸游覽的溶洞。
在近千米長(cháng)的游道中，有約四分之一的游程游人可乘船游覽。水道旁又設有安全防護棧道連通。水陸游程，皆可隨游客自己選擇。全程用時(shí)約60分鐘。聚龍潭以自然景觀(guān)、人文景觀(guān)高度結合為構思，聚龍潭別于其他巖洞的特色而設計，聚龍潭更顯其獨具匠心的魅力，成為桂林山水最具特色的景區之一。
聚龍潭的景物，全系鬼斧神工，天然造就。主要有：龍女迎賓、水晶宮、老人守寶、蟠桃盛會(huì )、龍宮玉柱、貴妃新浴、石林奇觀(guān)、海上明月、海市蜃樓、天妃護航、金雞報曉、奇峰倒影、龍宮仙境、群龍送客等四十多景，洞內有神秘地下河，游客既可策杖賞景，又可乘船游覽，令游客大有置身仙境之感。景致。一般溶洞所有的石筍、 石芽、石花、鐘乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等，在這兒皆可見(jiàn)到，美不勝收。
聚龍潭因巖外奇峰競秀宛如神龍騰云，巖內乳石多姿，巧似游龍戲水，故取名聚龍潭。聚龍潭的景物，全系鬼斧神工，不假人力雕飾。聚龍潭主要景點(diǎn)有：龍女迎賓，水晶宮，老人守寶，銀河奇峰，蟠桃盛會(huì )，貴妃新浴，石林奇觀(guān)，龍宮玉柱，海上明月，海市蜃樓，孔雀開(kāi)屏，天妃護航，麻姑獻壽，仙境晨曦，雪蓮倒開(kāi)，嫦娥奔月，玉鳳承露，金雞報曉，群龍送客等三十余處。
聚龍潭聚龍潭加上配以?xún)?yōu)美的音樂(lè )與彩色的燈光，游客既可策杖聚龍潭觀(guān)光，又可乘船賞景，大有置身聚龍潭仙境之中。聚龍潭的全長(cháng)約一千米，游覽聚龍潭時(shí)間約一小時(shí)。聚龍潭景區內依托周?chē)纳剿�，按照當地少數民族風(fēng)格建筑，亭、臺、樓、閣，四周綠數環(huán)繞其中，聚龍潭更為一絕的`是神秘的地下河配以廣西最具特色的“劉三姐對歌”，聚龍潭整個(gè)旅程歌聲、掌聲、笑聲不絕。
聚龍潭巖內鐘乳石琳瑯多姿，有石巧似游龍戲水;巖外青山隱隱，綠水悠悠，宛如群龍駕霧，故名“聚龍潭”。聚龍潭內，觀(guān)賞的內容全是溶洞景觀(guān)。一般溶洞所有的石芽、石花、鐘乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等等皆可見(jiàn)到，美不勝收。有些地段移步換景，令人目不暇接。且由這些美景所附今流傳的一個(gè)個(gè)優(yōu)美神話(huà)，或啟迪智慧、或嘲罵邪惡、或贊頌愛(ài)情、或宣揚中華傳統美，皆?xún)?yōu)美動(dòng)人。游巖歸來(lái)，不僅能讓人獲得美的享受，也會(huì )得到一些新的知識。
聚龍潭分黑巖和水巖兩大巖洞。在近千米長(cháng)的游道中，約四分之一的路程可乘船游覽。水道旁又設有安全防護棧道連通。水陸游程，皆可隨游客自己選擇。全程用時(shí)約60分鐘。 巖內無(wú)數條鐘乳石如臥龍、盤(pán)龍、游龍、飛龍、舞龍、金龍、玉龍、青龍、黃龍、龍王、龍女、龍子、龍孫，數不勝數，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。由此形成了“龍女迎賓”、“龍宮玉柱”等景致。
奇石宮是聚龍潭度假公園的重點(diǎn)景區，緊鄰遇龍河、金寶河、大榕樹(shù)、月亮山，四周群山環(huán)抱，村舍若隱若現，田園一派錦繡，美不勝收。占地九百多平方米，其建筑獨具少數民族風(fēng)格，亭、臺、樓、閣，古香古色，綠蔭掩映，樸實(shí)典雅。
內有七個(gè)展廳，一千多種各類(lèi)奇石爭奇斗艷，有像人物，有的像鳥(niǎo)獸，有的像花卉——有的像孔雀開(kāi)屏、蜻蜓點(diǎn)水;有的像玉女吹蕭、老樹(shù)盤(pán)根，有的像金猴騎驢、二龍戲珠;有的像倒掛金鉤、雙峰云雨，有的像犀牛望月、仙人指路;有的像桃花芳菲、牡丹初放;有的像金鳳朝陽(yáng)、月宮仙泉。形神兼備，色彩斑斕，讓人感受億萬(wàn)年滄海桑田的地質(zhì)變化和大自然的鬼斧神工，領(lǐng)略奇石的豐富內容和樸實(shí)無(wú)華的韻味。真是“案頭小世界，掌上大乾坤”。
風(fēng)景如畫(huà)的桂林，靜靜的湖面上傳來(lái)動(dòng)人的歌聲，吸引了正在打魚(yú)的老漁夫和他的兒子阿牛。唱歌的人是壯族民眾的歌手劉三姐。她被惡霸地主陷害落水，攀上一條竹筏，沿江漂流到這里。老漁夫把劉三姐留在自己家里。他們上山采茶，下河打魚(yú)，過(guò)著(zhù)勤勞的生活。阿牛和劉三姐漸漸產(chǎn)生了感情，劉三姐也暗中為阿牛準備好了繡球。
但莫懷仁對歌失敗后又想出新的毒計。他借劉三姐上山砍柴之際，派家丁把劉三姐搶到家中，威脅利誘。在鄉親們的幫助下，阿牛連夜深入莫宅救出劉三姐。莫懷仁帶領(lǐng)家丁追趕，卻遭到了鄉親們的戲弄。劉三姐和阿牛來(lái)到河邊大樹(shù)下，他們用山歌表達了自己的愛(ài)情。
廣西的導游詞12
榕湖、杉湖原為唐宋時(shí)桂州城南護城河，現在湖畔樹(shù)木婆娑，湖中澄湖碧水，象碧玉鑲嵌在市區中心，游人到此不僅能飽覽湖光山色，而且可以尋勝訪(fǎng)古。
湖心亭
在榕湖的湖心島上，原建于40年代，1979年兩次重建，現為一組設計新穎的仿古臨水亭廊，由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中；小亭4角，單檐尖頂，坐落岸上，以直角形（L）曲廊與大亭相連，總面積20平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島，掩映于湖光翠柳之間，與亭廊構成整體，顯出平穩中求變化，臨水而有飛動(dòng)感。
古南門(mén)
桂林市重點(diǎn)文物保護單位。位于市區榕湖北岸。又名榕樹(shù)門(mén)。據載為唐代名將李靖于武德四年（621）平定嶺南后，在桂林筑置城守新建，是桂林“唐城”的南大門(mén)，距今正300多年。
黃庭堅系舟處
在榕湖北岸，古南門(mén)前，榕蔭亭側。崇寧二年（103）北宋大詩(shī)人黃庭堅被謫宜州，崇寧三年（104）經(jīng)桂林，遍覽名山，泊舟此岸。他寫(xiě)的《到桂州》云“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽峨；李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何”，融進(jìn)個(gè)人的不幸遭遇，也表達了對桂林山山水水的深厚情意。南宋理學(xué)家張知靜江府時(shí)，在系舟處建榕溪閣，以志懷念。閣久廢，955年在舊址建榕蔭亭，其后又立碑其側，題為“黃庭堅系舟處”。
湖西莊
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間，少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱(chēng)，大門(mén)臨湖，內有小橋流水，過(guò)橋有屋，屋后有軒，軒前有園，整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”，今人民禮堂東北側，湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書(shū)精刻，后破落，別墅荒蕪。 954年以來(lái)，這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑，成為桂林市第一個(gè)接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
芙蓉亭
在榕湖南路西段，榕湖西南岸邊。清代著(zhù)名桂林畫(huà)家羅辰曾在此建“芙蓉池館”。 955年建亭，因名芙蓉，亦稱(chēng)葵花亭。 988年改建成鋼筋混凝土結構，6柱、6角、單檐、琉璃瓦、攢尖頂亭，高7米，長(cháng)寬各5.45米，面積29.7平方米。亭中有石桌凳，柱間有石欄桿，亭周樹(shù)茂蔭濃，秀色可餐。
陽(yáng)撟
在秀峰、象山兩區相銜，榕湖杉湖接合部的水面上。宋名青帶橋或永濟橋，木質(zhì)結構，元代毀于火。明改建石橋，解縉書(shū)“永鎮三江”其上。洪武間（368～398）桂林城南擴，榕湖杉湖變成內湖，名陽(yáng)塘，橋因湖改稱(chēng)陽(yáng)橋。歷代多修葺、擴建。 974年擴建成現狀：石拱結構，3跨，各5米，全長(cháng)22.2米；橋面由20米加寬成32米，瀝青鋪筑，飾以漢白玉雕花欄桿。自古以來(lái)，青帶橋一帶就是商業(yè)中心區。據元伯篤魯丁《陽(yáng)橋記》載，橋的兩側，商賈所藏寶物、番貨，以有易無(wú)，日千百計�，F在榕杉湖區，市行政機關(guān)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、賓館環(huán)立，這一地帶，更成為南北通衢和政治、文化經(jīng)濟、旅游的中心。
朝霞亭
在榕湖東側，湖濱飯店前，簇擁于小葉樟，夾竹桃與翠竹間的一個(gè)260多平方米的`小島上。高7米，長(cháng)寬各4.45米，面積9.8平方米，為6柱、6角、單檐、攢尖頂小亭，3面有石欄桌凳，北面有曲橋通達，是喧鬧市區中難得的安寧憩息地。每當日出，霞光滿(mǎn)亭，激人奮進(jìn)，嫵媚可親。
蘑菇亭
在杉湖湖心島上，由一組圓形水榭與3個(gè)獨立單柱圓形亭子組成，總面積近400平方米，建于978年。登上杉湖北岸的2層高樓漓江館頂層俯瞰，湖心島的平面呈美麗的梅花圖案。
補杉亭
一名杉湖亭，在杉湖湖心島上，1955年建，為木結構，以杉樹(shù)皮蓋頂。杉湖畔清代有“補杉樓”，是著(zhù)名桂林詩(shī)人朱琦、龍啟瑞等登臨吟詠之地。補杉亭之名由此而來(lái)。亭已廢，1978年在原址四周新建蘑菇亭。
大榕樹(shù)
在榕湖北路西段古南門(mén)前，為小葉榕，高8.6米，冠幅直徑32米。南宋文學(xué)家劉克莊（187— 269）《榕溪閣》：“榕聲竹影一溪風(fēng)，遷客曾來(lái)系短篷；我與竹君俱晚出，兩榕猶及識涪翁�！备⑽淌潜彼卧�(shī)人黃庭堅的號，他游桂林時(shí)曾系舟樹(shù)下，證實(shí)這棵大樹(shù)是宋代榕溪閣前兩棵榕樹(shù)中的幸存者，樹(shù)齡在800年以上。今仍枝葉婆娑，濃蔭蔽日，成為朝夕與游人共處的桂林八景中的“榕城古蔭”。另一株古榕，附古南門(mén)而生，早已不存，但城門(mén)、城樓，至今仍稱(chēng)榕樹(shù)門(mén)、榕樹(shù)樓。
廣西的導游詞13
同學(xué)們好，歡迎大家來(lái)到美麗的桂林，我是你們今天的導游，我姓朱，是朱元璋的朱，不是豬頭的豬哦，哈哈。大家可以叫我朱導或者小朱。今天由我和司機牛師傅為大家服務(wù)，牛師傅駕車(chē)技術(shù)嫻熟，車(chē)齡已經(jīng)有幾十年了，對桂林的交通路線(xiàn)相當熟悉，我也將真心，誠心，熱心，耐心，細心的為大家服務(wù)。所以今天就請大家和我一起只管盡情的游，開(kāi)心的玩!
有什么不清楚就問(wèn)我，我的電話(huà)是13838383838。同學(xué)們知道桂林為什么叫做桂林嗎?沒(méi)錯就是因為桂花，確切的說(shuō)是因為長(cháng)出桂花的桂花樹(shù)，同時(shí)它也是桂林的市樹(shù)。桂林位于廣西的北部，與湖南接壤，曾經(jīng)是廣西的首府。來(lái)到桂林之前，想必大家也知道桂林是世界著(zhù)名的旅游勝地，不僅因為它“甲天下”的奇山秀水，更因為它有著(zhù)深厚的歷史文化底蘊，是一座歷史文化名城，這其中就有著(zhù)以靖江王府為道代表的藩王文化了。這也是咱們旅程的第一站靖江王府。大家知道，明太祖朱元璋打下江山以后，國家分成幾十塊讓自己的子孫去守衛，那么第一代靖江王就是朱元璋的'侄孫朱守謙，他的領(lǐng)地就在咱們今天的桂林。他的府邸就是今天我們要游覽的靖江王府。它位于桂林市中心，也是今天廣西師范大學(xué)所在地。(來(lái)到城門(mén)：正陽(yáng)門(mén)，三元及第牌坊)請大家抬起頭看看，“三元及第”，所謂三元就是解元、會(huì )元、狀元的合稱(chēng)。原來(lái)這城門(mén)上有一座“三元及第坊”，有一次大火給燒掉了。是清代學(xué)者阮元任兩廣總督時(shí)為連中三元的陳繼昌所立。陳繼昌是臨桂人，所以他就用巨石鐫刻的牌坊置于王城正門(mén)之上，這也是封建社會(huì )給科舉成名者的至高榮譽(yù)，他是中國歷史上最后一位三元及第的狀元�？戳恕叭暗凇�，我也祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，將來(lái)功成名就!
正陽(yáng)門(mén)：三元及第牌坊現在，大家是不是和我一樣迫不及待地想領(lǐng)略王府的魅力了吧。接下來(lái)呢，咱們開(kāi)始進(jìn)入王府吧。靖江王府是我國保存最完整的藩王府邸之一，也是我國最高級別AAAAA級景區，景區人較多，希望大家注意保管好自己的財務(wù)，跟上導游，不要掉隊，還要注意不要亂扔垃圾，保持景區的衛生。(王道)現在大家眼前看到的這條路可不是普通的路，它叫王道，王府600多年前鋪設的青石板路，是身份、權力、地位的象征，只有尊貴的王爺、王妃可走，王道是整個(gè)王城的中軸線(xiàn)，也是整個(gè)桂林市的中軸線(xiàn)，桂林城市以此為中心，向四周輻射開(kāi)來(lái)�，F在讓咱們也當一回王爺王妃，瀟灑走一回吧!哈哈~(承運殿)大家看看臺階上的浮雕紋飾，非常雍容華貴，這都是明代的原物，就像在默默訴說(shuō)著(zhù)當年王府的尊貴和繁華。大家往上走就是承運殿了，這是當年王爺辦公的地方，后來(lái)成為廣西省政府辦公樓。里面有《王城春秋》陳列廳，完美演繹桂林歷史文化的變遷，大家一起來(lái)感受一下。圖三承運殿圖二王道(獨秀峰下)大家眼前的這塊碑是“中山紀念碑”，建于1925年，是桂林人民為了紀念偉大的革命先導孫中山先生，大家別看這塊碑只是一塊碑，它的構成里大有文章呢。它的碑高8.7米，底座寬3米，碑身為三面形。大家知道為什么是三面嗎?沒(méi)錯，“三面”象征著(zhù)孫中山的“三民主義”，塔身三面分別刻圖四中山紀念碑著(zhù)“中山不死”、“總理遺訓”、“主義常新”。碑座為五角形五層臺階，代表孫中山的五權憲法;那么大家一起來(lái)數數周?chē)还灿卸嗌俑�，�?8根，為什么偏偏是18根不是20根或者其他呢?其實(shí)18根石柱代表當時(shí)獨立的18個(gè)省，用鐵鏈相連，象征著(zhù)心連心擁護孫中山的三民主義和五權憲法。這邊有廁所，想上廁所的同學(xué)可以去上廁所，其他人在這邊隨意看看等一下他們，待會(huì )兒我將和大家一起尋找千古名句“桂林山水甲天下”的出處。 (“讀書(shū)巖摩崖石刻”)大家往這看，這里有一個(gè)洞，名叫讀書(shū)巖洞，許多文人雅士在這里讀書(shū)，使這里成文嶺南文教的發(fā)源地，是桂林歷史文化名城的奠基。
這里依山傍水，摩崖石刻非常多。咱們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)“桂林山水甲天下”就在這里�，F在大家一起找一找它在那里?不少同學(xué)已經(jīng)找到了，就在右上方，大家看到了嗎?“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參�！背鲎运纬瘜W(xué)者王正功所書(shū)，贊美桂林秀麗山水，接下來(lái)的幾天大家就可以盡情去感受桂林“甲天下”的景色了。(太平巖)接下來(lái)咱們將進(jìn)入太平巖洞圖五讀書(shū)巖、摩崖石刻圖六太平巖洞口了。這個(gè)洞是當年王爺王妃拜仙修煉之處，供奉著(zhù)玄武帝及六十甲子保護神像，其中六十甲子保護神像摩崖石刻是國內唯一。
我們都知道十二生肖，但與自己屬相對應的太歲保護神是誰(shuí)我們知道嗎?人們常說(shuō)的“誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土”中的“太歲”原為何意?太平巖內的六十甲子太歲保護神像摩崖石刻將為我們揭開(kāi)謎底。(貢院)這里是當年廣西鄉試的場(chǎng)所，許多學(xué)子寒窗苦讀就為了在這里一試功成。一共出了進(jìn)士585位，其中狀元有4位，前面說(shuō)的“三元及第”者陳繼昌，就是出自廣西貢院。因此貢院也被稱(chēng)為廣西的文脈。大家一起進(jìn)去體會(huì )一下當年科考的場(chǎng)景!(獨秀峰)相信游覽到現在大家對王府的文化底蘊有了很深刻的印象了，其實(shí)王府不僅有深厚的歷史文化底蘊，還有優(yōu)美的自然風(fēng)光。其中最著(zhù)名的就是咱們眼前這座山峰了，高約66米，登上山頂，整個(gè)桂林市盡收眼底。想要登山的和我一起來(lái)，不想登山的可以在這邊的座椅上稍微休息或者在周?chē)磮D八獨秀峰圖七貢院看。登山的臺階比較陡，也有點(diǎn)滑，大家慢慢登上，注意安全。好了，咱們的王城一游到此就結束了，非常感謝大家的配合。我相信大家在這一天中了解到了我們桂林獨特的文化底蘊。
我們桂林不僅歷史文化底蘊深厚，而且山美、水美、人更美。祝大家在接下來(lái)的旅程中盡情的享受桂林帶給大家風(fēng)景大餐吧!
廣西的導游詞14
文廟即孔廟，又稱(chēng)學(xué)宮，是祭祀孔子的祠廟。位于桂林市恭城縣西山南麓，是廣西保存最完整的孔廟，也是全國四大孔廟之一。
據資料記載，唐貞觀(guān)四年（630年）各州縣普遍建立了文廟。恭城文廟創(chuàng )建于明永樂(lè )八年（1420年），原址在恭城縣城西北鳳凰山，明成化十三年（1477年）遷至縣西黃牛崗，嘉靖庚申歲（1560年）又遷至西山（現址），清康熙九年（1670年）毀于兵燹。道光二十二年（1842年），有人認為原廟室規模小，出不了狀元，于是官府派遣王雁洲、莫勵堂兩位舉人到山東曲阜參觀(guān)孔廟，以曲阜孔廟為模式設計繪圖，籌集巨款，并從廣東、湖南等地請來(lái)工匠重建，歷時(shí)兩年余始告竣工，成為廣西最大的孔廟。清咸豐四年（1854年）又毀于兵燹，清咸豐十一年（1861年）重新修復。以后曾修葺二十多次。1963年廣西壯族自治區人民政府撥款維修，并列為自治區重點(diǎn)文物保護單位。
文廟座北朝南，南偏東6度，俯視茶江，背靠印山，依山而建，逐層布置，顯得莊嚴肅穆。全廟占地3600平方米，建筑面積1300平方米。由兩邊耳門(mén)出入，東向門(mén)叫禮門(mén)，西向門(mén)叫義路，門(mén)外立禁碑一塊，上刻"文武官員至此下馬"，以示孔廟的莊嚴。正面是照壁，沒(méi)有開(kāi)大門(mén)，據說(shuō)等有人中了狀元，才在照壁中間開(kāi)大門(mén)，稱(chēng)狀元門(mén)，想從大門(mén)步入欞星門(mén)，唯狀元莫屬。
新中國成立后，為方便群眾游覽，把狀元門(mén)打開(kāi)了。欞星門(mén)相傳是漢高祖命祀欞星而移用于孔廟，以尊天者尊孔為本意。該門(mén)全部青石砌筑，上面刻有"欞星門(mén)"三個(gè)大字，還有雙龍戲珠、雙鳳朝陽(yáng)等浮雕。欞星門(mén)的六根大石柱頂端有六只小石獅互相窺視著(zhù)。過(guò)了欞星門(mén)便是泮池，又叫月池，料石砌就，周?chē)郧嗍癁闄�，有石拱橋跨過(guò)池面，稱(chēng)狀元橋，意為狀元才能通過(guò)，橋面有一塊刻有云紋浮雕的青石，為"青云直上"之意。由欞星門(mén)步上兩層平臺，便是大成門(mén)。大成門(mén)由十一扇組成，木質(zhì)結構，門(mén)扇上樓空的`花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)雕刻，栩栩如生。大成門(mén)東面是名宦詞，西面是鄉賢祠，是供奉歷代先賢、先儒的地方，計有一百四十三個(gè)靈位。
大成門(mén)后面是天井，前有寬大的平臺，叫杏壇，又叫露壇，傳說(shuō)是孔子講學(xué)的地方。露壇之上是大成殿，為文廟的主體建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，有磚柱十根，木柱十八根，大門(mén)十四扇，門(mén)窗、檐口均飾以木雕。屋面飛檐高翹，重檐歇山，脊施花飾，泥塑彩畫(huà)，琉璃瓦蓋，金碧輝煌。大成殿正中的神龕是供奉孔子靈牌的地方。大成殿之后是崇圣祠，是供奉孔子五代祖先的殿堂，崇圣祠與大成殿在建筑構造上很講究，大小高低有分別。
歷代每歲春仲月（農歷二、八月），在大殿舉行祭禮。祭期黎明，各官衣朝服，按序而立，齊集行禮，典儀極為隆重。
廣西的導游詞15
在游覽了桂林的脊梁—三山，陶醉于漓江兩岸的青山綠水、翠竹倒影，漫步于洋溢著(zhù)異域風(fēng)情的西街之后，今天是我們桂林之旅的第三天—我是你們的老朋友***，今天我們將開(kāi)始陽(yáng)朔大榕樹(shù)之旅。那么現在大家選擇出游，不單單是開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識，更多的是尋找一份快樂(lè )，所以我希望各位在這次大榕樹(shù)之旅中不僅僅是微微一笑，更希望您是開(kāi)懷大笑，也不再只有一份開(kāi)心，而是能夠找到一百個(gè)開(kāi)心的理由，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。
現在我們就來(lái)到了大榕樹(shù)景區，大榕樹(shù)位于高田鄉的穿巖村，田野中有一顆古榕遮天蔽日。常言道，獨木不成林，可是自然界唯有榕樹(shù)能"獨木成林"。這是為什么呢?榕樹(shù)是屬于�？频某＞G大喬木，分布在熱帶和亞熱帶地區。它的樹(shù)冠之大，令人驚嘆不已。榕樹(shù)的果實(shí)呈扁圓形，生于葉腋，果莖不到1厘米，可以食用。種子萌發(fā)力很強，由于飛鳥(niǎo)的活動(dòng)和風(fēng)雨的影響，使它附生于母樹(shù)上，攝取母樹(shù)的營(yíng)養，長(cháng)出許多懸垂的氣根，能從潮濕的空氣中吸收水分;入土的支柱根，加強了大樹(shù)從土壤中吸取水分和無(wú)機鹽的作用。這樣，柱根相連，柱枝相托，柱葉擴展，形成遮天蔽日、獨木成林的景觀(guān)。這就是"獨木成林"的奧秘。在我國廣東新會(huì )縣環(huán)城鄉的天馬河邊，也有一株古榕樹(shù)，樹(shù)冠覆蓋面積約15畝，可讓數百人在樹(shù)下乘涼。我國臺灣、福建、廣東和浙江的南部都有榕樹(shù)生長(cháng)，田間、路旁大小榕樹(shù)都成了一座座天然的涼亭，是農民和過(guò)路人休息、乘涼和躲避風(fēng)雨的好場(chǎng)所。
好的，了解了"獨木成林"奧秘，我們來(lái)看看我們眼前的這顆巨大的古榕吧!大榕樹(shù)樹(shù)高17米，樹(shù)圍7.05米，碩大的樹(shù)冠覆蓋2畝土地，盤(pán)根錯節，枝繁葉茂，氣根如老人胡須在風(fēng)中飄拂，樹(shù)干有的貼地而生，有的斜出如飛龍破霧，是罕見(jiàn)的奇樹(shù)，史載它與陽(yáng)朔縣同齡，至今有1400多年的歷史。
大榕樹(shù)景區是世界巖溶喀斯特地貌峰林峰叢最集中最典型、最有代表性的地方，以奇特的巖溶喀斯特地貌、如詩(shī)如畫(huà)般的山水田園風(fēng)光和豐富的壯族少數民族民俗文化聞名天下。詩(shī)情畫(huà)意韻律優(yōu)美的稻田，清澈見(jiàn)底的小河，青翠濕潤的山峰，鳳尾竹，壯家村寨，水車(chē)，清新爽人的空氣，標志著(zhù)這里人與自然的完美和諧，更似一幅藝術(shù)水平極高的中國山墨山水畫(huà)長(cháng)卷。曾被哈弗大學(xué)博士、世界著(zhù)名園林專(zhuān)家卡爾稱(chēng)為：在中國看到了最美麗的地方。風(fēng)靡中國及東南亞地區的電影《劉三姐》很多鏡頭在此拍攝，影片中劉三姐與阿牛哥大榕樹(shù)下拋繡球定終身的場(chǎng)景打動(dòng)了天下有情人。因此古老的大榕樹(shù)作為一顆"愛(ài)情樹(shù)"，見(jiàn)證了許許多多有情人在這里互定終身。當年，聰明美麗的劉三姐唱著(zhù)情歌拋繡球給阿牛哥，與阿牛哥私定終身就是榕樹(shù)做的媒。大榕樹(shù)，是純潔愛(ài)情的象征，記載了人間的情感歷程。1963年，這個(gè)把劉三姐與阿牛哥腳上的紅線(xiàn)系在一起的月老，又見(jiàn)證一名叫陳光鑫的新加坡男青年的愛(ài)情。陳光鑫與男友在陽(yáng)朔邂逅，在大榕樹(shù)前定終身，婚后，陳光鑫夫婦每年都會(huì )在他們邂逅的那天到大榕樹(shù)前燒香朝拜。20xx年后，陳光鑫的兒子與兒媳也在大榕樹(shù)前定百年，成就一段當代版"劉三姐與阿牛哥"的佳話(huà)。因此，許多情侶都喜歡在大榕樹(shù)前租上一套民族服裝拍幾幅"婚紗照"。
除"愛(ài)情樹(shù)"外，大榕樹(shù)還有幾個(gè)"名字"廣為流傳。大榕樹(shù)古老壯觀(guān)的奇特景觀(guān)使得各地游客絡(luò )繹不絕，因而推動(dòng)了當地旅游業(yè)的發(fā)展，附近許多村民靠吃"旅游飯"致富，大榕樹(shù)給當地居民帶來(lái)了可觀(guān)的經(jīng)濟效益，因此被稱(chēng)為"搖錢(qián)樹(shù)"。大榕樹(shù)所在的`高田鎮是一個(gè)壯族聚居的地方，當地人有敬山、水、石....為神的習俗，長(cháng)壽的大榕樹(shù)是許多村民心中的神，每逢初一、十五便會(huì )有許多村民到大榕樹(shù)根上貼紅紙、并燒香祭拜，還與榕樹(shù)套近乎、攀親戚，拜其為"干媽"求"干媽"保佑自己也健康長(cháng)壽、兒孫繞膝。近年來(lái)，這顆"干媽樹(shù)"的子孫越來(lái)越龐大，世界各地都有她的子孫后代。如果大家也想當我們在冠如華蓋的巨大樹(shù)蔭下，慢慢端詳，細細品味。此時(shí)，神清氣爽，身心俱靜，能夠感受到這神靈之樹(shù)如母親般對我們的安撫和慰藉，深深沉浸在這綠色的愛(ài)意和溫馨之中，塵世間的憂(yōu)愁與煩惱頓時(shí)消失殆盡。大家看看眼前這棵扎根如虹，挺拔蒼勁，枝繁葉茂的千年古榕，如同看著(zhù)一位鶴顏童發(fā)、面容安詳的百歲老人，心中充滿(mǎn)了敬意與感慨,不禁讓人想到人世間的悲歡離合，生命中的風(fēng)云際會(huì )，時(shí)間里的滄桑與感動(dòng)，可能還會(huì )想到很多很多....
榕樹(shù)一側的小河，這就是金寶河。在臨近中午的金黃中彌漫著(zhù)翠綠氣息的陽(yáng)光下，河水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數，幾只古色古香的竹筏游弋水面，游人坐在竹筏上，往來(lái)于河兩岸之間。請大家稍微抬頭看，隔岸相望，對面有一幽靜的小村落有一孤山，中間空一洞，兩面貫通，如一扇石門(mén)，名穿巖，穿巖村名由此而來(lái)。孤山之洞如畫(huà)屏，里面花紅柳綠，民舍幾重，雞鳴犬吠，炊煙裊裊;四周奇峰環(huán)列，田野飄綠，阡陌縱橫。在穿巖的臨河處有一塊石頭，頗像一只胖乎乎的小熊正在爬山.
您漫步在這靈山秀水間，心中悠悠浮起恍若隔世的感覺(jué)!難怪不少文人墨客詩(shī)興大發(fā)，描述些處"金鉤掛山頭，青蛙水上浮，小熊滿(mǎn)山跑，古榕伴清流，駱駝把江過(guò)，猩猩發(fā)了愁，美女正梳妝，三姐拋繡球，翠竹迎客到，人在畫(huà)中游"。各位朋友們，我們的大榕樹(shù)景區的游覽到這里就結束了，在這段快樂(lè )的時(shí)光里，我們游覽了千年古榕，大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時(shí)，也希望我的服務(wù)能給大家留下一絲美好的回憶。張學(xué)友有首歌叫《祝�！�，里面的歌詞寫(xiě)得好："若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節"。在這里呢，我想把的祝福送給大家，衷心祝愿咱們能夠重逢在燦爛的季節!謝謝大家!
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