函谷關(guān)旅游區導游詞
各位游客，大家好! 歡迎各位參觀(guān)函谷關(guān)，我是導游小×。函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞，而且也是道家始祖老子著(zhù)寫(xiě)《道德經(jīng)》的地方，因此被譽(yù)為，千古雄關(guān)，道家之源。所以我們今天的參觀(guān)也就分為兩部分，第一部分是老子著(zhù)經(jīng)處——太初宮，第二部分是函谷關(guān)。
現在我們看到門(mén)額上‚道家之源‛這四個(gè)大字，它是由我國前任(第六任)道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)閔智亭(玉溪道人)題寫(xiě)的，非常權威的界定了函谷關(guān)在我國道教中的地位。接下來(lái)我們看一下這幅對聯(lián)，上聯(lián)是‚三百代太初之光生一生二生萬(wàn)物‛，下聯(lián)為‚五千言道德真經(jīng)法天法地法自然,意為自然界始于太初,《道德經(jīng)》源于自然。首先我們參觀(guān)第一部分——太初宮景區。
各位游客，請看前面這座青灰色門(mén)樓，它叫朱雀門(mén)。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥(niǎo)雀，其為朱雀,它是中國道教四種護衛神之一，與青龍、白虎、玄武合稱(chēng)為四靈，它們來(lái)源于古人對自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰國以后,逐漸根據其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮守東、西、南、北四個(gè)方位,我們常說(shuō)東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個(gè)意思.朱雀迎門(mén)有開(kāi)門(mén)吉祥之意，在此先預祝各位游客吉祥如意!
函谷關(guān)始建于西周,鼎盛于秦漢,距今已有3000多年歷史。它不僅是一處軍事要塞,而且是道家文化的發(fā)源地，在公元前491年,曾任東周守藏史的老子因看到周王朝日漸衰落,無(wú)力再作學(xué)問(wèn),便辭官西隱,途經(jīng)函谷關(guān),被當時(shí)關(guān)令尹喜拜留在關(guān)內太初宮,寫(xiě)下了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》，從而開(kāi)創(chuàng )了中國獨有的一脈道家文化，奠定了中國道教文化基礎，知道《道德經(jīng)》的人不在少數，了解《道德經(jīng)》的人就為數不多了，《道德經(jīng)》是我國最早的一部較為系統的哲學(xué)著(zhù)作，它集中反映了一個(gè)‚道‛的概念，
它運用到太初宮的建筑藝術(shù)上。主殿的地基也是唐代遺留的,除此之外,還有明代嘉靖年間遺留下來(lái)的木架結構工藝，和清代光緒年間修復的梁記。殿內主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著(zhù)經(jīng)的坐像，左邊是書(shū)童徐甲，右邊是東周時(shí)函谷關(guān)關(guān)令---尹喜，就是他當年望紫氣，迎老子入關(guān)的�，F在我們著(zhù)重了解一下老子的生平:老子姓李,名耳,字聃,號伯陽(yáng)，我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家,生于公元前571年農歷2月15日，河南鹿邑縣人,他曾做過(guò)周朝守藏史，相當于現在的國家級圖書(shū)館館長(cháng)。東、西兩側的墻壁上，寫(xiě)的就是老子所著(zhù)的《道德經(jīng)》全文,為元代版本,分上下兩篇,上篇言道,下篇論德,故稱(chēng)《道德經(jīng)》,共81章,5380多字。這部道家學(xué)派的開(kāi)山巨著(zhù)言簡(jiǎn)意賅，包羅萬(wàn)象，據聯(lián)合國教科文組織統計，它的發(fā)行量在全球僅次于《圣經(jīng)》,位居第二,老子被國人尊稱(chēng)為‚哲圣‛。
說(shuō)起老子著(zhù)經(jīng),我們就來(lái)參觀(guān)一下老子當年著(zhù)經(jīng)的書(shū)桌—靈石。靈石的外觀(guān)十分平整,并被八條白石英線(xiàn)分割為九層,‚九‛是道教中最為吉祥的一個(gè)數字,有‚九九歸真‛之說(shuō),今天我們到此可以摸摸這塊兒靈石,一來(lái)可以平平安安,健康長(cháng)壽;二來(lái)可以好運連連,步步高升!
各位游客，我們現在來(lái)到了函谷碑林。這里收集了靈寶境內發(fā)現的珍貴古碑刻和一些書(shū)法碑刻。碑林里有三塊比較重要的碑刻墓志。這一塊是唐代楊仲昌的墓志，同時(shí)同地出土的還有楊仲嗣、魏國夫人、莒國夫人等楊氏家族的墓志，是研究貴妃楊玉環(huán)的重要歷史資料。這一塊是明代吏部尚書(shū)許天官夫人墓志，證明了任兵部尚書(shū)的許進(jìn)(父)、工部尚書(shū)許誥、吏部尚書(shū)許贊、兵中吏部尚書(shū)的許論父子4人是靈寶梁村人。這一塊是明代嘉靖乙卯年間的《重修關(guān)王廟碑》，記載了豫、陜、晉三省交界地帶罕見(jiàn)的一次大地震,同時(shí),它也是靈寶當地的特產(chǎn)---黃金礦石碑.靈寶的黃金年產(chǎn)量連續20多年穩居全國第二位,并在2004年年底被中國黃金協(xié)會(huì )命名為‚中國金城‛。其余的書(shū)法碑刻都是古往今來(lái)一些文人墨客為函谷關(guān)留下的墨寶，大家可以欣賞一下。
各位游客，沿著(zhù)這123級臺階拾級而上，上面就是‚雞鳴臺‛了。它是‚雞鳴狗盜‛這一成語(yǔ)典故‚雞鳴‛的發(fā)生地，‚雞鳴臺‛又名‚田文臺‛。田文就是戰國四君子之一孟嘗君。據《史記--孟嘗君列傳》記載：：公元前299年，秦昭襄王以齊國孟嘗君為秦相，后有人進(jìn)言‘孟嘗君乃齊國人，必先齊而后秦，秦國危矣’，于是，秦昭襄王欲將孟嘗君囚而殺之。孟嘗君聞之，托人求救于秦昭襄王寵妃燕姬，燕姬要以天下無(wú)雙的狐白裘大衣來(lái)交換出關(guān)文書(shū)，可是，這件狐白裘入秦時(shí)已經(jīng)獻與秦昭襄王了。孟嘗君手下三千門(mén)客中，有一位門(mén)客能為狗盜之術(shù)，半夜時(shí)分，入秦宮盜出狐白裘，遂換到出關(guān)文書(shū)。孟嘗君得到出關(guān)文書(shū)，更封傳，改名姓以出關(guān)。等到達函谷關(guān)時(shí)，又是半夜時(shí)分，以秦國關(guān)規：日落閉關(guān)，雞鳴開(kāi)關(guān)。情急之下，孟嘗君手下另一位擅長(cháng)口技的門(mén)客學(xué)了幾聲雞叫，學(xué)得是惟妙惟肖，一時(shí)間關(guān)內外群雞齊鳴，守關(guān)人聽(tīng)得雞叫打開(kāi)關(guān)門(mén)，就這樣放他們出關(guān)了。等到秦昭襄王派人追至函谷關(guān)時(shí)，孟嘗君已經(jīng)逃走多時(shí)了。雞鳴狗盜這個(gè)成語(yǔ)即由此而來(lái)。唐代詩(shī)人胡曾曾有詩(shī)曰：‚寂寞函關(guān)鎖未開(kāi)，田文車(chē)馬出秦關(guān)，朱門(mén)不養三千客，誰(shuí)為雞鳴得放回?‛
各位游客，我們現在參觀(guān)的是仙丹閣。仙丹閣又名‚仙人居‛，是傳說(shuō)中老子散丹救民的地方。到這里我們首先來(lái)了解一下門(mén)口這副對聯(lián)，該聯(lián)據說(shuō)是老子自創(chuàng )的會(huì )意字，由十四個(gè)冷僻字組成，它概括了道家養生修煉的基本內容，上聯(lián)是：玉爐燒煉延年藥，下聯(lián)為：正道行修益壽丹。大意是：道家認為養生要注重心命雙修，最重要的是自身的保健和調節。殿中供奉的就是老子的塑像了。相傳，當年老子在函谷關(guān)著(zhù)經(jīng)之時(shí)，這里正流行瘟疫，老子所騎的青牛也臥地不起，吐出牛黃，老子就用牛黃和一些草藥煉成丹藥，給百姓治病。在靈寶當地還有這樣一個(gè)民俗：每年的正月份，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )用黃紙剪一頭黃牛，上面還寫(xiě)著(zhù)‚正月二十三，老君煉仙丹，門(mén)上貼金牛，四季保平安‛四句話(huà)，祈求新的一年全家人健康平安。
各位游客，我們現在看到的是函谷關(guān)大道院,這里主要以弘揚民族文化為主題，是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。殿中神像共有36尊,正中間為主體部分，共有主像13尊。最前方的是王靈官，濟生濟死，驅邪降魔，鎮守山門(mén)。正中一排是我佛、道、儒三家文化的創(chuàng )始人：中間是道家創(chuàng )始人老子,右側是儒家創(chuàng )始人孔子,左側是佛教創(chuàng )始人釋加牟尼。佛道儒三家思想都有各自的精華，在發(fā)展過(guò)程中互相斗爭，互相滲透，又互相
融合，使我國傳統文化最終形成了以道家思想為根砥，儒家思想為主桿，佛家思想為枝葉的‚三教合一‛的局面。后方三位是‚無(wú)極渾元三圣大天尊‛，中間為盤(pán)古公，兩邊是他的一對兒女：瑤池金母和東方木公，他們分別掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜這兩位。
東側的三位依次是：南極仙翁，就是我們常說(shuō)的老壽星;玉皇大帝，他為眾神之首，掌管天庭事務(wù);諸葛亮在道教中則被奉為智慧之神。
西側三位依次是：北極紫微大帝，他協(xié)助玉帝掌管日月星辰，天經(jīng)地緯和四時(shí)氣候;地母，即大地女神，因為大地生養萬(wàn)物，故稱(chēng)為大地母親;丘長(cháng)春，又名丘處機，金代道士，他是全真派教祖王重陽(yáng)最得意的弟子，他曾言‚儒門(mén)釋?xiě)舻老嗤?三教從來(lái)一祖風(fēng)‛，主張三教平等。
西側的八位是我們常說(shuō)的財神趙公明元帥、媽祖、倉頡等;東側是我們非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他們的事跡一直在民間廣為流傳，在明清時(shí)期已被百姓所接受，成為了神仙團體，在他們身上寄托了蕓蕓眾生的希望。
各位游客，函谷關(guān)始建于西周，是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時(shí)間意義上說(shuō)它是‚天下第一關(guān)‛。它因‚關(guān)在谷中，深險如函‛的得名，函谷關(guān)地勢險峻，進(jìn)可攻、退可守，為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰爭史中，占有重要地位。函關(guān)古道‚車(chē)不雙軌，馬不并鞍‛，‚一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫克‛，曾有‚一泥丸可堵塞之‛的說(shuō)法�！掇o�！酚涊d，因‚關(guān)在谷中,深險如函而得名,東自崤山,西至潼津,通名函谷,號稱(chēng)天險‛。
函谷關(guān)為秦漢建筑，雙門(mén)雙樓三層懸山頂四阿式，這樣的風(fēng)格在國內非常罕見(jiàn)。因兩主樓頂端各飾一只丹鳳鳥(niǎo),俗稱(chēng)丹鳳樓。它東臨弘農澗河，西接衡嶺高塬，南依巍巍秦嶺，北瀕滔滔黃河，是東西兩京(洛陽(yáng),西安)交通之咽喉。函谷關(guān)因戰爭而建,又因戰爭而毀,原關(guān)樓已被西楚霸王項羽燒毀，后來(lái)屢建屢毀。這座關(guān)為先秦函谷關(guān)，另外還有兩處:一處在河南省的新安縣,是漢元鼎三年，即公元前114年，樓船將軍楊仆(宜陽(yáng)人)恥為關(guān)外人，上奏武帝，盡捐家資將函谷關(guān)東移了300里，后人叫新函谷關(guān)，又叫漢函谷關(guān);另一處在此關(guān)北5公里處,是東漢未年，曹操率數十萬(wàn)大軍西
征張魯、馬超時(shí)，為轉運兵馬糧草而沿河修建，故叫魏函谷關(guān)，關(guān)樓上有馮玉祥將軍題寫(xiě)的'‚天下為公‛四字，1960年，三門(mén)峽水庫攔洪時(shí)被淹沒(méi)。
各位游客，此關(guān)樓雖為后建,但目前仍保留有兩處戰國時(shí)期的遺址。這座箭庫遺址是當時(shí)守城兵士的武器庫，距今已兩千多年。它為豎井式，深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿銅簇，每三十枚為一束。1986年發(fā)現后，經(jīng)文物考古工作者發(fā)掘清理，并加以保護。古城墻遺址是1987年發(fā)現并加以保護下來(lái)的。城墻為夯土結構，分別由平、圓、豎等多種夯打方法夯筑而成。據勘測，東城墻長(cháng)1500多米，南城墻長(cháng)200多米，西城墻長(cháng)1300米，北面的500米面臨深溝，巍巍城墻形成了一道固若金湯的屏障。
‚雙峰高聳大河旁,自古函關(guān)一戰場(chǎng)‛。函谷關(guān)設關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生過(guò)許多次戰役。有不少大戰，還影響了中國歷史的進(jìn)程。這里簡(jiǎn)要介紹四大戰役：
一、五國敗師:鐵函關(guān),土潼關(guān),一馬平川取長(cháng)安‛,函谷關(guān)自古就是秦國的東大門(mén),想要守住西安,就要先扼守函谷關(guān).秦始皇六年(公元前241年)，楚、趙、魏、韓、衛五國合縱攻秦，秦軍依函谷關(guān)天險，開(kāi)關(guān)迎敵，展開(kāi)血戰，迫使五國合縱軍隊大敗而歸。后來(lái)多次的合縱攻秦都是以‚至函谷，皆敗走‛而告終的。
二、黥布破關(guān):公元前206年，項羽率軍40萬(wàn)西進(jìn)函谷關(guān)，得知劉邦已定關(guān)中(我國歷史上最早的關(guān)中地區就是指函谷關(guān)以西)，并派兵扼守函谷關(guān)。項羽大怒，命令大將黥布強行攻關(guān)，燒毀關(guān)樓，進(jìn)軍陜西新豐，便發(fā)生了著(zhù)名的‚鴻門(mén)宴‛。
三、西原大戰:安祿山起兵反唐后，多次從函谷關(guān)進(jìn)攻潼關(guān)，均被唐軍統帥哥舒翰擊退。玄宗李隆基聽(tīng)信楊國忠讒言，迫使哥舒翰放棄了守關(guān)拒敵的計劃，輕率地開(kāi)關(guān)迎敵，兩軍會(huì )戰于函谷關(guān)西原，叛軍伏兵縱火焚燒唐軍，并以精銳騎兵自南迂回出擊，唐軍大敗，20萬(wàn)人馬只有八千脫逃，主帥哥舒翰被迫投降，潼關(guān)、長(cháng)安相繼失守。
四、關(guān)前抗日:1944年5月，日本侵略軍大舉西犯，我軍據守函谷關(guān)衡嶺一線(xiàn)，與日寇展開(kāi)激戰，斃傷包括敵偽隊長(cháng)、團長(cháng)共2000余名日軍，沉重地打擊了日本侵略者。
另外，還有一些非常有名的戰例：如周武王的‚出谷會(huì )師‛、秦國的‚割城求和‛、李自成的‚二出函谷‛、辛亥革命的‚張鈁出關(guān)‛以及1947年的‚奔襲函谷關(guān)、解放靈寶城‛等。
函關(guān)古道是古代崤函古道的一部分。崤函古道是指現在的河南省新安縣的崤山以西，直至陜西潼關(guān)之間蜿蜒480華里的古道。函谷關(guān)以西至潼關(guān)120華里古稱(chēng)桃林塞，清代顧祖禹《讀史方輿紀要》描述為‚沿途崇山峻嶺，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……‛函關(guān)古道是指函谷關(guān)東城門(mén)向西直至稠桑，全長(cháng)15華里�！对涂たh志》對函谷關(guān)古道的記載是：‚絕岸壁立，柏林蔭谷中，殆不見(jiàn)日‛，并道路狹窄，幽深漫長(cháng)，可謂‚車(chē)不方軌，馬不并鑾‛。這里古代有‚闖關(guān)‛的規矩，就是過(guò)關(guān)的隊伍，先要有人在前面喊叫，讓前方行人停住，等隊伍過(guò)完后，他們才可通過(guò)，否則在谷中無(wú)法回避�，F在，我們雖然看不到茂密的柏林蔽日，但通過(guò)依稀可辨的路土層，險峻陡立的夾壁,似乎還可聯(lián)想到浩浩蕩蕩的隊伍過(guò)關(guān)的情景,也可聯(lián)想到過(guò)關(guān)隊伍由此通過(guò)時(shí)，兩邊伏兵突然躍起,居高臨下，血戰函谷的悲壯場(chǎng)面。因此也可以說(shuō)這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰爭史,也是研究世界戰爭史的一個(gè)重要組成部分。
各位游客，我們今天的函谷關(guān)之旅到這里就結束了。紫氣迎君來(lái)，祥云伴君歸‛，希望我的講解能給各位帶來(lái)更多知識和歡樂(lè )，祝各位一路平安!謝謝。
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