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社會(huì )調查報告

時(shí)間:2020-10-11 09:06:16 調查報告 我要投稿

【必備】社會(huì )調查報告模板合集6篇

  隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高,越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告,報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。我們應當如何寫(xiě)報告呢?下面是小編幫大家整理的社會(huì )調查報告6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【必備】社會(huì )調查報告模板合集6篇

社會(huì )調查報告 篇1

  假期來(lái)了,我還能像以前一樣來(lái)?yè)]霍自己的時(shí)間嗎?一片葉子屬于一個(gè)季節,年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰(shuí)說(shuō)意氣風(fēng)發(fā),我們年少輕狂,經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰(shuí)說(shuō)校園里的我們兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)?走出校園,踏上社會(huì ),我們能否不辜負他人的期望,為自己書(shū)寫(xiě)一份滿(mǎn)意的答卷……

  大學(xué)是一個(gè)小社會(huì ),步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì )。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵,通過(guò)社會(huì )實(shí)踐的磨練,我們深深地認識到社會(huì )實(shí)踐是一筆財富。社會(huì )是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué),只有正確的引導我們深入社會(huì ),了解社會(huì ),服務(wù)于社會(huì ),投身到社會(huì )實(shí)踐中去,才能使我們發(fā)現自身的不足,為今后走出校門(mén),踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用,在實(shí)踐中成才,在服務(wù)中成長(cháng),并有效的為社會(huì )服務(wù),體現大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中,是在過(guò)去社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗的基礎上,不斷拓展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)范圍,挖掘實(shí)踐活動(dòng)培養人才的潛力,堅持社會(huì )實(shí)踐與了解國情,服務(wù)社會(huì )相結合,為國家與社會(huì )的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會(huì )實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)相結合,為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會(huì )創(chuàng )造了新的財富。

  臨近放暑假的時(shí)侯,原計劃向其他一些同學(xué)一樣找一份工作,但最后決定回到家鄉,幫久別的爸爸媽媽做一點(diǎn)力所能及的事情。這個(gè)假期我主要是幫爸媽做一些力所能及的事情,這樣讓我更深刻的了解到我的家鄉,了解到農村建設和家鄉父老鄉親的辛苦,還有家鄉教育事業(yè)得發(fā)展情況,最后出于我所學(xué)的專(zhuān)業(yè),我還了解到一些關(guān)于家鄉里人的健康狀況......

  我的家鄉在甘肅省最南邊的一個(gè)小村莊,所屬的縣城叫文縣.我的家鄉在遙遠的大山里,四周青山環(huán)繞,綠水長(cháng)流。每當夜深人靜的時(shí)候,大地一片沉寂,遠處的稻田里傳來(lái)一陣陣青蛙和小蟲(chóng)子的嗚鳴聲。這里空氣清新、氣候宜人、民風(fēng)淳正、鄉風(fēng)文明……這樣的環(huán)境養育了我們村里質(zhì)樸勤勞的140多口人,我們村小,人少,地也少,但我們出產(chǎn)的東西可不少,我們縣城的蔬菜大多是我們村提供的,有時(shí)真會(huì )出現供不應求的狀況。就拿我家來(lái)說(shuō),我家今年種了0.5畝地的番茄,0.3畝地的辣椒,還有0.3畝地的西瓜?蓜e小看他們哦,采摘高峰時(shí),番茄一次摘了1400斤,辣椒一次摘了600斤,F在我主要介紹一下我在家幫忙采摘番茄的過(guò)程。暑假剛回家,我家的番茄就上市了,收獲番茄的過(guò)程,每隔兩天就要摘很繁瑣一回,否則就會(huì )太紅容易軟也容易壞。采摘時(shí),挑紅的(稍微青一點(diǎn)的也可以)摘下來(lái)放在一個(gè)比較結實(shí)不會(huì )變形的容器里,比如放在桶里,而且要輕拿輕放,這樣就不容易把它弄壞。一邊摘一邊摘好的集中到一個(gè)地方。把所有的摘完后,就開(kāi)始裝箱了,我們每家都有用來(lái)專(zhuān)門(mén)裝番茄的自制木箱,可以防止把番茄壓壞,但有一點(diǎn)就是比較笨重。裝箱的時(shí)候,把比較青的放在最底下,比較紅的放在上面,一排排,一層層地擺放上來(lái)?蓜e小視裝箱這個(gè)工作哦,裝的好的話(huà),長(cháng)的欠佳的都可以把它放的很好看,很惹人愛(ài)。技術(shù)不好不會(huì )裝的話(huà),好番茄也可以裝的亂七八糟。裝的好的話(huà)而且可以裝很多,但不壓壞。裝完后看著(zhù)一箱箱成品的番茄,那種收獲的感覺(jué)只有當時(shí)才能體會(huì ),而其中的辛苦也只有爸媽知道,如果沒(méi)有之前的澆水施肥,也不會(huì )有如此收獲。兩個(gè)月的假期,我親身經(jīng)歷我家番茄的從有到無(wú),從有到無(wú),一共收獲一萬(wàn)多斤,我想如果不會(huì )由于各種因素導致減產(chǎn)的話(huà),產(chǎn)量一定可以達到兩萬(wàn)斤。這就是我們收獲番茄的全過(guò)程,在這里我學(xué)到了很多,叫我知道爸媽的辛苦,叫我懂得錢(qián)來(lái)之不易,感受也很多,有一次我們正在頂著(zhù)大太陽(yáng)辛苦的干活,同村的大叔送來(lái)了一個(gè)大西瓜,那時(shí)我才懂得雪中送炭君子少,錦上添花小人多。求人須取大丈夫,濟人須濟急時(shí)無(wú)?蕰r(shí)一滴如甘露,醉后添杯不如無(wú)。的真正含義。

  皇糧國稅,古已有之。直到今天,交公糧一詞,仍是中國農民的口頭禪。在過(guò)去幾十年中,我國以犧牲農民收入、農村發(fā)展的代價(jià)進(jìn)行了城市工業(yè)化建設,導致城鄉收入差距越拉越大。在經(jīng)濟增長(cháng)的大蛋糕中,占人口總數絕大多數的農民不僅沒(méi)有得到相應的好處,反而在某些方面還遭受著(zhù)嚴重的不公。比如在稅制方面,城市和農村一直實(shí)行的是雙軌制,廣大農民的稅負長(cháng)期高于城市居民。目前,我國是世界上唯一專(zhuān)門(mén)面向農民征收農業(yè)稅的國家,總稅率達百分之八點(diǎn)四。隨著(zhù)城鄉貧富差距的拉大,全面取消農業(yè)稅已是大勢所趨,不可阻擋。取消農業(yè)稅,還在于它破除了對農民的不平等待遇。人民群眾對這項民心工程感到非常高興。村民***告訴我,他家有4口人,耕種3畝地,年收入2萬(wàn)元左右。他說(shuō):現在農民享受這么多優(yōu)惠政策,充分體現了黨和政府的親民、愛(ài)民。我們對黨和政府的農村政策由衷地擁護!這對我村的發(fā)展有著(zhù)重要的意義

  農村中的教育問(wèn)題。教育是一個(gè)國家持續發(fā)展的關(guān)鍵。在中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。我國是農業(yè)大國,農村人口占據8.8億人,相應的農村教育更應加強。因為從三年前農村中就開(kāi)始執行兩免一補政策,即對國家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣農村義務(wù)教育段家庭貧困學(xué)生實(shí)施兩免一補(免費提供教科書(shū),免收雜費,逐步補助寄宿生生活費),這走又一項惠及廣大農民的好政策,而且落實(shí)的比較到位.老百姓都說(shuō)這是一件好事啊。這是關(guān)系到子孫后代的利國利民的大事。老百姓確實(shí)感受到了黨的溫暖。但其中我也發(fā)現有幾個(gè)問(wèn)題,就是師資力量以及教學(xué)設施的問(wèn)題。第一,教師分布不合理。鄉鎮中小學(xué)教師調整權力在鄉鎮,造成鄉鎮之間教師分布不合理,兩極分化嚴重。村小、條件差的學(xué)校教師緊缺,在職教師千方百計要求調出;城鎮、鄉鎮政府所在地中小學(xué)又人滿(mǎn)為患。第二,教師隊伍青黃不接,農村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來(lái)說(shuō)非常差,條件也相當困難,老教師不斷退休,新教師不愿意到條件艱苦的農村小學(xué)任教,造成農村小學(xué)教師緊缺。同時(shí),農村小學(xué)教師負擔也比較重。一些生源少、教師缺的農村小學(xué)中,有相當一部分教師基本上是包班任教,無(wú)論語(yǔ)文、數學(xué)還是其他科目,都由一位教師擔任,甚至還有一位教師擔任幾個(gè)年級課程的現象。教師應付正常教學(xué)尚且力不從心,更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài),農耕必然占去相當一部分時(shí)間,完成正常教學(xué)任務(wù)也無(wú)法保證。還有,教育教學(xué)設施落后,很多農村小學(xué)教育教學(xué)設施缺乏、落后,造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展,音樂(lè )課是教師唱一句,學(xué)生跟著(zhù)唱一句,體育課要么是學(xué)生自己玩,要么是體育教師拿來(lái)一個(gè)籃球,幾十個(gè)學(xué)生打上40分鐘……不少課程都因教學(xué)設施的缺乏而無(wú)法保證教學(xué)任務(wù)的完成,更別提教育現代化、信息化了。舉一個(gè)例子,我姐姐她今年剛上班,所在的一個(gè)村小6個(gè)年級,只有4名教師,而還有一位老師經(jīng)常不來(lái)上課,學(xué)校就只有三位老師,就一個(gè)人帶了三、四兩個(gè)年級,而且所有的科目都是她一人擔任。我想,如此下去,就算老師再盡力,學(xué)生再努力,農村教育仍然是一個(gè)大問(wèn)題。

  最后,出于我所學(xué)的專(zhuān)業(yè),我還了解到一些關(guān)于家鄉里人的健康狀況。我發(fā)現目前農村里高血壓、心腦血管疾病的發(fā)病率逐日上升,高血壓的病人沒(méi)有注意控制血壓升降,在這個(gè)假期我知道最后發(fā)展為腦出血死亡的病人就有兩三個(gè)。近年來(lái),國家雖然有新農村合作醫療保障,給農民報銷(xiāo)醫療費,使他們生病不怕去醫院,但是他們的知識依然很缺乏,比如生了病那些東西該吃,那些東西不該吃,他們不是很清楚。我覺(jué)得應該多向他們普及一些健康常識。

  雖然在這假期我沒(méi)有在我的專(zhuān)業(yè)知識,專(zhuān)業(yè)能力上有所提升.但是我感覺(jué)我懂得了太多的書(shū)本上沒(méi)有的東西,這次的社會(huì )實(shí)踐我的收獲很大,我常常被有思想、有遠見(jiàn)、有決策的農民所感動(dòng),更被他們的勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)所折服。感受也很多。我也感受到了農民的樸素和勤勞?傊,通過(guò)這次社會(huì )實(shí)踐,我對中國的農村建設有了一個(gè)更全面的認識。這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間雖短,但它留給我們的啟迪卻是深刻而長(cháng)遠的。我通過(guò)積極參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),認識了社會(huì ),明確了自己的歷史使命,激發(fā)了自己的學(xué)習熱情,真正達到了受教育,長(cháng)才干,作貢獻的目的。假期實(shí)踐增強了我的辦事能力交往能力,叫我懂得錢(qián)來(lái)之不易,叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。

社會(huì )調查報告 篇2

  人生處處皆機會(huì ),而機會(huì )又是給有準備的人的,大學(xué)生寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告。沒(méi)有任何事可以手到擒來(lái),沒(méi)有任何人可以一步登天。大學(xué)四年匆匆,我們將面臨的不再是象牙塔內的高瞰,我們要學(xué)的不再僅是書(shū)上的知識。

  大三,是個(gè)轉折點(diǎn)。從入學(xué)至今,我們一直在做著(zhù)規劃,而這規劃也一直在改變著(zhù),變得越來(lái)越實(shí)際,變得越來(lái)越適合自己?梢哉f(shuō),我們本身在改變,我們一天天成長(cháng),一天天的經(jīng)歷讓我們更明白什么是社會(huì ),我們要的是什么,我們改怎么去得到我們想要的。這一切的一切都在一步一步前進(jìn)著(zhù)。

  而今的我,面臨眼前的狀況,無(wú)限的壓力,讓我一次次思考,到底什么才是適合我的,才是我所能駕馭的。而今,我已經(jīng)深刻的明白,唯有踏踏實(shí)實(shí)的一步一步向前走,才會(huì )站得更牢,才會(huì )在跌倒的瞬間能夠有勇氣立刻站起來(lái)。

  所以,在新的一年里,從哪里跌倒就從哪里站起來(lái),去彌補曾經(jīng)丟失的一切,去鋪墊今后的路。

社會(huì )調查報告 篇3

  調查目的:時(shí)下,大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言,掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì ),一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會(huì )。

  調查對象:大學(xué)生成長(cháng)成才,是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名,其中廣州大學(xué)名,中山大學(xué)1名,廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名,華南理工大學(xué)5名,廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生3名,大三學(xué)生15名。調查內容:本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習,最想參與何種社會(huì )實(shí)踐,所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符,能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。

  調查方法:通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查,發(fā)放問(wèn)卷共5份,收回有效問(wèn)卷5份。

  調查結果:從調查中發(fā)現,許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。

  不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作,現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

  有5%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流,其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職,%打過(guò)暑期工,14%參與過(guò)實(shí)習,表示從未做過(guò)的僅占1%;現在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐(6%)外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠,6%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候,有3人選擇“接觸社會(huì ),積累工作經(jīng)驗”,占了總數的64%,選擇“賺取生活費”,占了%。從選項人數中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的,F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢(qián)雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工,3%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,1%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習,19人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外,還應該提供實(shí)習機會(huì ),%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1%。

  調查結果分析:

  在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項,說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會(huì )的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì ),培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐,其目的是為了支援農村的教育事業(yè),同時(shí)給農民帶去相應的指導,本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作,F在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外,很有一部分是來(lái)自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng),這樣,學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中,人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位,決定著(zhù)總的價(jià)值取向,對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足,更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。

  另外,沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習,大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。

  從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力?梢(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強,但對于學(xué)生,社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標,大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建,即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習,結果是得不償失的。

  結論與建議:

  馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì )的人,處在一定的社會(huì )關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì )的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾!叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充,具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份,培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標準,社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現自我風(fēng)采的舞臺,也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì ),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情,貼近社會(huì ),從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者,如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻等實(shí)實(shí)在在行動(dòng),把行動(dòng)變?yōu)樨熑,將?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。

社會(huì )調查報告 篇4

  獨生子女教育問(wèn)題的社會(huì )調查報告 獨生子女的家庭教育問(wèn)題,在我國當代的家庭教育工作中已成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題?傮w來(lái)看,我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的,但是也存在著(zhù)許多令人擔憂(yōu)的問(wèn)題:一是期望值偏高;二是教育方法不當;三是相當一部分獨生子女家庭陷入溺愛(ài)與過(guò)分管理相交織的誤區。造成我國獨生子女家庭教育問(wèn)題的原因是多方面的,主要是:

  一、不能正確對待獨生而導致過(guò)分溺愛(ài)

  我國的社會(huì )生產(chǎn)力水平還較低,社會(huì )養老問(wèn)題還沒(méi)能得到很好的解決,以及受多子多福等傳統文化觀(guān)念的影響,我國人的生育愿望仍是強烈的。因此,不論生男生女,只生育一胎,對多數獨生子女家庭來(lái)說(shuō),并非出于自愿。這是我國在人口生育問(wèn)題上絕大多數家庭的心理狀況和社會(huì )現實(shí)。但由于我國的國情,若不控制人口數量的大幅度增長(cháng),就會(huì )造成更嚴重的人口等社會(huì )問(wèn)題,因此提倡一胎化,是我國不得不實(shí)行的國策。一胎化政策的執行遇到了多種阻力,特別是在生產(chǎn)力水平低及文化水平低的農村遇到的阻力更大。十多年來(lái),這一政策雖然在我國城市中特別是在干部、職工隊伍中得到了較認真的執行,但是,由于多數獨生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國傳統文化的作用,這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛(ài)和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數獨生子女家庭自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入溺愛(ài)中的社會(huì )原因和家庭原因。由于多數獨生子女自覺(jué)不自覺(jué)地被陷入了兩代六位長(cháng)輩的溺愛(ài)之中,自幼

  嬌生慣養,孩子知道自己在家庭中的中心地位,在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無(wú)恐。因此一些家庭對其也就任其所為,使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高,也就導致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常,形成對孩子的過(guò)度保護。比如,不讓孩子離開(kāi)自己,或者由于怕不衛生,或者怕孩子學(xué)壞,或者怕孩子受欺侮,不讓孩子獨立活動(dòng)而包辦一切。結果就出現了《中國的“小皇帝”》里所描繪的,兒子在夏令營(yíng)時(shí)住在學(xué)校里,父親半夜爬到兒子床底下守著(zhù),怕兒子掉下床來(lái)。這種過(guò)度保護極不利于孩子的正常發(fā)展。

  一些獨生子女的'家長(cháng)對獨生和獨生政策的心理反差,往往導致情感的扭曲,使對孩子的愛(ài)缺少理智過(guò)度偏愛(ài),致使不少獨生子女家庭出現低收入高消費現象,把大部分錢(qián)花在孩子身上,盡力滿(mǎn)足孩子的要求,甚至許多是不合理的要求。

  明明家境并不富裕,卻對孩子的要求百依百順;明明孩子藝術(shù)能力一般,缺乏“音樂(lè )細胞”,卻買(mǎi)了電子琴,甚至鋼琴,還花高價(jià)請家庭教師輔導孩子;明明是孩子的錯誤,卻百般庇護,百般說(shuō)好;明明孩子智商一般,卻當成神童來(lái)要求等等。這種情感上的扭曲,使孩子在一種扭曲的氛圍中成長(cháng),無(wú)疑也會(huì )扭曲孩子的心理,出現心理障礙。

  二、因是獨生,家庭環(huán)境有不利于孩子成長(cháng)的因素

  孩子的健康成長(cháng),特別是其幼年期的心理發(fā)育,需要一定的條件。失去了一定的客觀(guān)環(huán)境條件,孩子的健康成長(cháng)特別是幼年期的心理發(fā)育便會(huì )受到一定的影響。比如說(shuō),孩子在其幼年期的心理正

  常發(fā)育,需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流,這樣才有利于孩子產(chǎn)生童心的共鳴,相互促進(jìn),保證身心的健全、健康發(fā)育。對此,國內外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強調的。而獨生子女由于無(wú)兄弟姐妹,在家庭中就缺少小伙伴,整天與成年人特別是年長(cháng)的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里,鄰里關(guān)系一般又不親密,來(lái)往較少或很少,特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此,各家自立門(mén)戶(hù),基本上是“雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)"。因此,就使得相當數量的城市獨生子女自幼缺少小伙伴,而整天被成年人包圍和保護著(zhù),這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長(cháng)的.再則,兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓練和養成。而獨生子女由于自幼就被陷入在多位老人的過(guò)度保護之中,過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、衣?lián)衿浼、飯擇其精的生活,樣樣都能順利的得到滿(mǎn)足,整日與各種高檔玩具相伴,因而容易養成獨立性差、倚賴(lài)性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五谷春秋等弱點(diǎn)和缺陷。

  三、家庭教育水平普遍不高

  從總的情況看,近些年來(lái),我國雖然已著(zhù)手對家庭教育問(wèn)題的科學(xué)研究和指導,已有不少部門(mén)和教育學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、心理學(xué)家在越來(lái)越關(guān)心這一問(wèn)題。但是,有關(guān)研究的深度和廣度還有限,普及的力度和廣度還不能適應我國這個(gè)多人口、多獨生子女國家的需要,這種狀況,從總體上決定著(zhù)我國的家庭教育水平還不高。再則,不少家長(cháng)不愛(ài)學(xué)習或不善于學(xué)習,更是缺乏對家庭教育知識的學(xué)習和研究,不愿在子女教育方面動(dòng)腦筋、下功夫。

  因此,要提高我國獨生子女綜合素質(zhì),最根本的在于提高獨生子女家長(cháng)的家庭教育水平。

  一、創(chuàng )造良好的家庭教育環(huán)境

  良好的家庭教育環(huán)境,主要包括:家長(cháng)要掌握必備的文化知識和科學(xué)育兒知識,并能根據獨生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育;獨生子女的家長(cháng)必須具有良好的道德品質(zhì),并成為孩子的楷模;要形成民主和睦的家庭氣氛,使孩子從小就學(xué)會(huì )尊重、關(guān)心、團結、體諒他人;盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成,為成人、成才打下堅實(shí)的基礎。

  二、遵循家庭教育原則

  根據獨生子女家庭教育的特殊性,在施教過(guò)程中應遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴格原則。所謂適度原則,是指獨生子女的教育必須依據其身心發(fā)展的基本規律,不要因為是獨生子女而寄予過(guò)高的期望,提出過(guò)高的要求,給予過(guò)分的愛(ài)和照顧。在智力開(kāi)發(fā)上不搞過(guò)度教育;在生活中,要使孩子做些力所能及的事,不能事事都由家長(cháng)代勞;在物質(zhì)供應上,不給過(guò)度滿(mǎn)足等。全面原則,是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展,尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則,是父母對子女教育的態(tài)度,祖父母、外祖父母對其的教育態(tài)度要取得一致,要注意教育的整體效應,要配合默契,協(xié)調行動(dòng),在孩子面前不出現意見(jiàn)分歧和沖突。民主原則,是指在家庭中要形成民主氣氛,不搞“家長(cháng)制

  ",家長(cháng)要尊重孩子的意見(jiàn),不搞一言堂,逐步培養孩子的獨立人格。嚴格原則,是指對孩子的不良行為不能放縱,要使孩子逐步樹(shù)立起是非觀(guān)念,養成知錯必改的好的道德品質(zhì),只要不斷克服自身弱點(diǎn),才能健康成長(cháng),才能成為有益于社會(huì )的人。

  三、加強對獨生子女社會(huì )化教育

  由于獨生子女沒(méi)有兄弟姐妹,自幼缺少小伙伴,多數時(shí)間生活在成人之間,所以,多數獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會(huì )之中。因此幾乎所有的有關(guān)研究和專(zhuān)家都認為獨生子女最明顯的缺點(diǎn)就是缺乏社會(huì )性。主要表現就是缺乏與周?chē)私煌哪芰;缺乏參與社會(huì )的能力;缺乏在社會(huì )環(huán)境中應變的能力。因此強化獨生子女的社會(huì )化教育,是改善獨生子女家庭教育的重要內容和方法之一,也是克服其在獨生的環(huán)境中容易形成的弱點(diǎn)的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會(huì )生活,孩子到二、三歲時(shí)就希望有兒童伙伴,獨生子女這方面的要求就更強烈,希望進(jìn)入他(她)們的“兒童社會(huì )”、“兒童世界”。如果得不到滿(mǎn)足,孩子的性格就會(huì )變得孤僻、不合群。因此當孩子長(cháng)到一定年齡的時(shí)候,就必須向孩子提供年齡接近的小朋友,給孩子提供他(她)們的社會(huì )生活。為此,可帶孩子去串門(mén),找其他小朋友玩耍;可帶孩子到兒童樂(lè )園去游戲:也可盡早將孩子送進(jìn)托兒所、幼兒園,讓孩子去廣交小朋友,擴大其社會(huì )交往。切不可把孩子一直關(guān)在家中,使其離群索居。

社會(huì )調查報告 篇5

  目前木桿教育現狀和各方面所存在的問(wèn)題。

  一、關(guān)于教學(xué)硬件:

  由于木桿經(jīng)濟狀況、地理位置、民眾意識觀(guān)念等多方面的綜合因素制約,木桿教育基本硬件設施仍處在相對落后的階段。其落后的主要體現在幾個(gè)方面:第一,學(xué)校房屋陳舊。因為木桿鎮地處云南山區,面積大,而人口分布稀疏,小學(xué)一般是村屬小學(xué),規模小,在校學(xué)生數量大部分不超過(guò)300人,少的甚至就一二十人。因而村里很難投入大量資金到這些學(xué)校來(lái)建造校舍。長(cháng)時(shí)間以來(lái),大部分學(xué)校房屋得不到修整翻新,才出現了我們走訪(fǎng)時(shí)的破敗景象。第二,學(xué)校體育、娛樂(lè )設施簡(jiǎn)陋。一般中小學(xué)的體育設施僅限于一個(gè)劣質(zhì)籃球場(chǎng)(有的中小學(xué)籃球場(chǎng)地是裸露的土地),水泥乒乓球臺而已,至于娛樂(lè )設施則更談不上。第三,教學(xué)設施欠缺。據本人長(cháng)期觀(guān)察和走訪(fǎng),除個(gè)別學(xué)校外,木桿大部分學(xué);窘虒W(xué)設施缺乏,除木桿中學(xué)和鎮中心小學(xué)有幻影燈,電腦其余各小學(xué)的這些教學(xué)設施根本沒(méi)有

  二、關(guān)于教育收費:

  收費直接關(guān)系農民切身利益,是當前關(guān)注的焦點(diǎn)。農民對教育收費問(wèn)題反映強烈且眾說(shuō)紛紜,使教育收費變得錯綜復雜。根據本人長(cháng)期聊天得到的一些數據大概有25%的民眾表示教育負擔沉重,需要借款供小孩上學(xué),50%的民眾表示家庭能夠負擔得起,但占家庭開(kāi)支的比例較大,僅有25%的民眾表示家庭能夠負擔得起,且占家庭收入比例少。我個(gè)人認為產(chǎn)生這種結果的原因主要有兩個(gè)方面。其一,木桿鎮人民收入狀況是產(chǎn)生這種結果的決定性因素。但仍有一些群眾反映,盡管中小學(xué)學(xué)費每學(xué)期收費50、60、70、80不等,但對于貧困山區而言,支付起來(lái)仍感吃力。但是部分家長(cháng)意識太差,長(cháng)期以來(lái)吃救濟慣了,巴不得不交錢(qián),由此,可以看到發(fā)展木桿經(jīng)濟和提高農民收入的迫切性和重要性。

  三、師資現狀分析:

  目前木桿師資現狀主要呈現以下幾個(gè)特點(diǎn):

  其一,在木桿偏遠地區,教師資源缺乏嚴重。從一教師處得知,木桿中學(xué)師資缺乏,學(xué)生總數1400多人,而教職工總數僅為68人,由此而出現一些小學(xué)教師任職中學(xué)的現象。也正是因為這個(gè)原因,一般中小學(xué)教師被要求同時(shí)從事多門(mén)課程的教學(xué)。如元亨大水小學(xué)某老師要教語(yǔ)文、數學(xué)、音樂(lè )、體育等多門(mén)課程,幾乎每天要上6節課。然而一個(gè)人精力有限,一個(gè)教師從事如此多門(mén)課程,工作時(shí)間過(guò)長(cháng),難免會(huì )出現缺乏耐心,責任心大打折扣的情況,這樣必然會(huì )影響教學(xué)質(zhì)量。

  其二,教師流失嚴重。造成教師流失的原因主要有兩個(gè)方面:第一,教師工資與教師工作量不協(xié)調的問(wèn)題。工資水平很低,除了工資外,再以沒(méi)有其他補助,尤其與縣城的教師工資相差太大。木桿中學(xué)教師工資就是純財政發(fā)的那一點(diǎn)外,其余再以沒(méi)有什么福利待遇。而縣城中學(xué)教師除工資外另有每月達五百元左右的津貼。因而許多鄉下優(yōu)秀教師流向工資更高的學(xué)校,這些教師的流走造成的目前鎮中小學(xué)師資力量下降,總體教學(xué)質(zhì)量更呈逐年下降趨勢。再由此,在教師間就形成一種觀(guān)點(diǎn),到鄉下中學(xué)就教只是一個(gè)“鍍金期”,很多教師只是將其看成一種往上爬的階梯,因而出現“身在曹營(yíng)心在漢”的現象,教師不是全心搞好教學(xué),而是滿(mǎn)門(mén)心思尋求調遷機會(huì )。教師如此,又怎能提高教學(xué)質(zhì)量呢?第二,鄉鎮中小學(xué)教師男女比例嚴重失調。這也成為鄉鎮學(xué)校留不住青年教師的原因之一。

  其三,教師素質(zhì)存在一些問(wèn)題。據一些教師及村民反映,F在初中教師學(xué)歷一般是大學(xué)專(zhuān)科或師專(zhuān)函授。當然,學(xué)歷不是本質(zhì)因素,但教師素質(zhì)卻能反映一個(gè)學(xué)校,一個(gè)地區的教學(xué)水平。由于本地教師培養不足,大部分教師來(lái)自較遠地方,居無(wú)定所,責任心不強。有部分教師更是聚賭成風(fēng),既影響社會(huì )風(fēng)氣,又影響學(xué)生成長(cháng),給教育體系帶來(lái)了了嚴重的負面影響。

  四、關(guān)于教育管理體制:

  現行教師應聘制從大局上看的確有利于教育業(yè)的不斷進(jìn)步。但面對木桿經(jīng)濟現狀,面對學(xué)校對教師的吸引力欠缺的局面,木桿教育能否在應聘大潮中站住腳實(shí)在令人擔憂(yōu)。據調查,木桿鎮中小學(xué)校長(cháng)任期一般不超過(guò)三年,在校長(cháng)任職期間,改革措施得不到徹底貫徹,從而大大影響學(xué)校建設。

  要改變這一現狀,一教師明確表示應該實(shí)行校長(cháng)任屆制。的確,實(shí)行校長(cháng)任屆制即將校長(cháng)任期定為4-5年,是避免校長(cháng)經(jīng)常性流動(dòng)給學(xué)校帶來(lái)影響的較好方案。任屆制給了校長(cháng)足夠多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行教學(xué)改革,從制度上保證了其改革措施的連續性。然而要突破教師流失這一瓶頸問(wèn)題,在政府加大對教育投入的同時(shí),學(xué)校還應建立教師獎懲體制,成立教師評定委員會(huì ),綜合教師一年來(lái)工作情況,通過(guò)嚴格的審核,由監督體系對教師作出綜合評定,并由此決定教師獎罰金數目。這樣可調動(dòng)教師積極性,使其更專(zhuān)心投入教學(xué),提高教學(xué)水平。從總體來(lái)看,要發(fā)展教育事業(yè),必須堅持和完善“四制改革”!八闹聘母铩笔侵浮敖處熎溉沃啤,“校長(cháng)負責制”,“崗位責任制”,“考師制”。四制改革有利于優(yōu)化學(xué)校管理,提高教師素質(zhì),改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量,它從教師責任環(huán)節來(lái)抓好教育改革,表明了改革的方向,只有堅持和完善“四制改革”,才能從根本上保證教育工作的有力實(shí)施和教學(xué)水平的穩步提高。

  五、教學(xué)內容現狀分析:

  據一些木桿教師反映,素質(zhì)教育喊了十幾年了,但目前仍是一句空話(huà),而教育本身已誤入歧途,功利性的教學(xué)模式將學(xué)生帶到只有通往大學(xué)的獨木橋上,葬送一大批本來(lái)在其它方面可以大有作為的人才。在教學(xué)內容上存在的問(wèn)題主要有三方面,

  一是思想道德教育沒(méi)引起足夠重視,以致當地一中學(xué)竟被當地民眾稱(chēng)為“培養流氓的學(xué)!。學(xué)生思想道德素質(zhì)較低,一些學(xué)生畢業(yè)后成為影響社會(huì )安定的不穩定因素。

  二是吃苦耐勞的教育應成為教育重要組成部分。吃苦耐勞是中華民族的傳統美德,是農村人走向社會(huì )極其重要的非智力財富,F時(shí)期青年身上明顯表現出了吃苦耐勞精神的嚴重缺失。多重社會(huì )因素釀成了許多青年過(guò)強的依賴(lài)心和惰性。對于自身教育已極大落后于城市的農村,再失去吃苦耐勞這一寶貴的精神資源,若干年后,農村又將走向何方呢?因此,吃苦耐勞教育勢在必行,全面提倡吃苦耐勞精神,以期達到這一傳統美德的生生不息。

  三是心理教育施行的刻不容緩。就現狀來(lái)看,木桿中小學(xué)在學(xué)生心理教育的環(huán)節上極其薄弱,根本沒(méi)有形成心理教育體系,而一般學(xué)生沒(méi)有什么心理承受能力。這的確需要深刻反省一下我們的“教學(xué)成果”。當前很多青少年把生命當兒戲,根本沒(méi)有體驗到生命的美麗和短暫,要么庸庸碌碌虛度一生,要么走入極端。而一旦在生活中遇到挫折,便只看到生活的陰暗面,而非樂(lè )觀(guān)積極地追求生活。于是很多青年甘愿自我沉淪。在家庭教育不合理這一大前提下,學(xué)校教育更應承擔起它的使命,通過(guò)心理方面的良好教育來(lái)引導學(xué)生形成健康的人格。尤其在農村,心理教育更是任重而道遠。

  六、關(guān)于社會(huì )教育的思考:

  在與木桿鎮鎮政府一些領(lǐng)導的訪(fǎng)談中,有領(lǐng)導明確指出民眾素質(zhì)已成為制約木桿經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。農民思想觀(guān)念落后阻礙了許多鄉鎮企業(yè)的發(fā)展。而要改變農民思想觀(guān)念實(shí)在需要社會(huì )化教育的實(shí)行,我認為每個(gè)村實(shí)在有必要建立一個(gè)圖書(shū)站,給農民提供相關(guān)農業(yè)技術(shù)、家庭教育、時(shí)勢政策、法律等方面書(shū)籍。建立圖書(shū)站旨在通過(guò)書(shū)籍傳播相關(guān)信息和觀(guān)念來(lái)全面提高農民素質(zhì),在潛移默化中改變農民陳舊觀(guān)念,避免農民思想成為農村發(fā)展的最大障礙。

  總之,木桿目前教育狀況實(shí)在令人擔憂(yōu),很多問(wèn)題需要當地政府通過(guò)實(shí)地考察制定以上的相關(guān)政策。

社會(huì )調查報告 篇6

  “普及怎樣預防傳染病”

  xx級預防醫學(xué)專(zhuān)業(yè)夏文江

  轉眼之間,炎炎夏日過(guò)去了,這已是自己在大學(xué)的第二個(gè)署假,驀然回首,不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無(wú)奈。為了使這個(gè)漫長(cháng)的署假過(guò)得充實(shí),為了給自己的能力作一個(gè)檢驗,所以作為一名高等院校的學(xué)生的我,就決心好好利用這個(gè)暑假,決定參加學(xué)校里組織的社會(huì )實(shí)踐,來(lái)鍛煉一下自己。因此我參加了由我系組織的“三下鄉”暑期社會(huì )實(shí)踐,與我的隊友走出了校門(mén),獲得了與校園 不同的生活,感覺(jué)很特別,也很有意義!

  20xx年7月xx日,在公共衛生系黨總支書(shū)記張穎老師的領(lǐng)導下,陜西中醫學(xué)院公共衛生系暑期“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)團赴商洛市柞水,開(kāi)展了以“普及傳染病的知識以及預防的措施”為主題的為期兩天的實(shí)踐活動(dòng)。

  此次,“三下鄉”活動(dòng)為我們提供了一個(gè)深入基層、經(jīng)受風(fēng)雨、接受教育,提高動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)的機會(huì ),同時(shí)也推動(dòng)了農村醫療的發(fā)展。

  xx日上午,在服務(wù)團老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到了柞水,在那里為當地群眾進(jìn)行了疾病相關(guān)知識的咨詢(xún)活動(dòng),同時(shí)為群眾講解健康相關(guān)問(wèn)題,還宣傳預防保健和心理疾病的相關(guān)知識,發(fā)放了《常見(jiàn)腸道傳染病防治知識問(wèn)答》、《高血壓病的預防》、《關(guān)注心理健康構建和諧新農村》及《老年人的保健》等知識傳單。xx日下午,老師還帶領(lǐng)我們測了當地的大氣粉塵指標和采集土壤標本的工作并且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領(lǐng)及一些相關(guān)原理和知識,讓我們了解到許多以前沒(méi)有的知識。

  13日,老師也組織了大家去登山,這不僅增加了師生們之間的交流聯(lián)系,也增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼,是整個(gè)團隊更為團結。站在山的上面,面對大自然的美麗風(fēng)景,那青山綠水人家,更讓我感嘆大自然的神奇,激起了我們要更熱愛(ài)和保護我們生存的家園,增強了保護環(huán)境的意識和責任感。

  大學(xué)生下鄉活動(dòng),一方面將在學(xué)校學(xué)到的知識用到實(shí)踐中,走入基層,為農村醫療的發(fā)展提供些許線(xiàn)索,讓我了解到現階段農村存在的一些醫療問(wèn)題,農民對傳染病的知識還是比較缺乏的;一方面,大學(xué)生走入基層,與當地群眾“同呼吸共了解”,聽(tīng)老百姓講些生活的瑣事,以更好地為人民服務(wù),盡我們所能給予幫助。同時(shí)淳樸熱情的山里人也讓我們感到極其溫馨,在牛背梁森林中也見(jiàn)到許多未見(jiàn)未名的中草藥,當地人會(huì )將他們所知道的知識與我們分享,這對于我們以學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是個(gè)學(xué)習的機會(huì )。

  通過(guò)此次“三下鄉”活動(dòng),我也收獲許多心得體會(huì ):

  一、在這次暑期實(shí)踐活動(dòng)中,我發(fā)現好多人都沒(méi)有太多的醫學(xué)相關(guān)的常識,他們的生活習慣方式還存在著(zhù)極大地問(wèn)題,對于醫學(xué)知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此,作為醫學(xué)生,當我們還在大學(xué)期間,就應該努力學(xué)習好自己的專(zhuān)業(yè)知識,在學(xué)習書(shū)本知識的同時(shí)也要注重實(shí)踐,培養自己的動(dòng)手、觀(guān)察能力,為以后更好的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎,為了能使農村群眾更多的了解到醫學(xué)知識,我們責無(wú)旁貸。

  二、作為醫學(xué)生,我們都知道疾病是不斷地變化著(zhù),隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,醫學(xué)水平的提高,藥物的新出和使用,許多疾病都有了一定的耐藥性,想要成為一名優(yōu)秀的醫生,就不能只單單停留在當前的水平上,我們必須時(shí)刻準備迎接巨大的挑戰,所以我們要不斷的提升自己,緊跟科學(xué)的前沿多去了解和學(xué)習先進(jìn)的醫學(xué)技術(shù),不斷擴展自己的眼界,強化自身的科研能力,是自己成為一名合格的醫務(wù)工作者。

  三、對于一名醫學(xué)生,求學(xué)路途是艱辛的,我們必須要有一個(gè)激勵自己能夠長(cháng)期努力下去的目標,時(shí)刻提醒自己要一步一個(gè)腳印的走下去,不懈努力的奮斗,朝著(zhù)那個(gè)目標前行。

  社會(huì )實(shí)踐是我們了解社會(huì )、接觸社會(huì )、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入社會(huì )基層,體驗生活。每一次確確實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)都會(huì )磨練大學(xué)生的意志,培養大家理論運用與實(shí)際的能力與團隊合作的精神,實(shí)現了社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中“服務(wù)社會(huì )、鍛煉成才”的目標,真正做到“雙贏(yíng)”。由此,我們希望我系的暑期“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)會(huì )越辦越精彩,讓更多的學(xué)子投身于社會(huì )實(shí)踐。只有做到理論與實(shí)踐相統一,才是真正的把學(xué)到的東西運用出來(lái),才會(huì )真正的造福社會(huì )。最后感謝學(xué)院給了我們這次機會(huì ),讓我們在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)到了,感悟到一些課本上沒(méi)有的東西吧!

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