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大學(xué)生誠信狀況調查報告

時(shí)間:2023-11-28 09:41:43 調查報告 我要投稿

大學(xué)生誠信狀況調查報告(通用12篇)

  當想知道某一情況、某一事件的來(lái)龍去脈時(shí),我們通常要進(jìn)行深入的調查研究,最后基于取得的調查材料匯成調查報告。為了讓您不再為寫(xiě)調查報告頭疼,以下是小編為大家整理的大學(xué)生誠信狀況調查報告,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生誠信狀況調查報告(通用12篇)

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 1

  一、調查對象

  本次調查對象以大學(xué)城在校大學(xué)生為總體,采用隨機抽樣方法抽查對象。具體做法是在這三所學(xué)校大學(xué)生中每所隨機抽取每所10—15名學(xué)生,不分性別,每人一份問(wèn)卷,共50份。這隨機選取的50個(gè)調查對象構成本次調查的樣本。

  二、誠信對于大學(xué)生有著(zhù)重要的意義

  在這個(gè)競爭激烈的社會(huì ),誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重,從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前,都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

  三、誠信缺失的表現

  1、考試作弊。

  考試幫考、夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止,甚至有愈演愈烈的趨勢。而且,作弊呈現出新的特點(diǎn)。一是作弊人數不斷增加,形成特殊的'小群體;二是出現了以賺錢(qián)為目的的“職業(yè)槍手”,有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然,“麻木不仁”,孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新,作弊工具現代化,運用手機等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

  2、學(xué)術(shù)抄襲。

  有些學(xué)生對老師布置的(課程)論文,不是認真查閱資料、仔細鉆研,而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標加鍵盤(pán)”的方法,拼湊出來(lái)敷衍了事,甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文,換成自己的名字當作作業(yè),出現很多雷同的論文,毫無(wú)創(chuàng )新性。論文寫(xiě)作本來(lái)是訓練科學(xué)思維能力,掌握分析、解決問(wèn)題方法,鞏固所學(xué)課程知識的一個(gè)重要環(huán)節,而此種“創(chuàng )作”法使其意義盡失。

  3、推薦時(shí)虛報材料。

  部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jì)、英語(yǔ)、計算機、普通話(huà)等級考試證書(shū);虛構在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

  4、面試中自我拔高

  部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問(wèn)時(shí),對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。

  5、部分大學(xué)生隨意毀約

  現在學(xué)校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì )先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

  四、分析原因

  1、傳統誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節

  在我國,傳統農耕生活千百年的延續,導致社會(huì )生活圈相對集中,活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習慣、社會(huì )輿論和倫理道德觀(guān)念就可以很好地發(fā)揮作用,使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(cháng)期生存與發(fā)展,不敢貿然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理,誠實(shí)守信,不欺詐。但現在隨著(zhù)全球化趨勢加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì ),人與人之間信息不對稱(chēng),傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。

  2、高校誠信教育缺乏實(shí)效性

  高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素,但當前的誠信教育缺乏實(shí)效性,主要表現為:誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。誠信教育方法單一。當前多數的誠信教育停留在傳統的說(shuō)教上,多是通過(guò)灌輸法;除去討論法和實(shí)踐法,沒(méi)有發(fā)掘出更好的形式,難以起到應有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。

  3、干部和家長(cháng)誠信素質(zhì)的缺乏也是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因。

  身教重于言教,一些教師和家長(cháng)在工作和生活中不注意自己的言行,說(shuō)話(huà),做事不負責任,做出不誠信,不守信的事實(shí)來(lái),在學(xué)生面前樹(shù)立了壞的榜樣。一方面,一些政工干部的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是為了學(xué)生,而是過(guò)多的考慮個(gè)人利益。他們在工作中不深入實(shí)際、不調查研究,不傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,為了撈取個(gè)人政績(jì)而弄虛作假,搞形式主義;另一方面,有的家長(cháng)認為孩子進(jìn)了學(xué)校的門(mén),培養、教育孩子的事就全交給了學(xué)校,結果放松了對孩子的教育和監督。這些方面在一定程度上為大學(xué)生誠信滑坡留下了空間。

  五、總結與反思

  通過(guò)這次對誠信的調查,很多問(wèn)題值得深思,誠信像是一個(gè)震動(dòng)的波,要讓其傳得更遠,需要多方面的共振,從個(gè)人出發(fā)得做到一下幾點(diǎn):

  1、互相之間的關(guān)系是一種隱形的誠信。不唱高調,從自己的能力范圍內出發(fā),在向對方許諾時(shí),看清自己的能力能否辦成這件事。

  2、怎樣將個(gè)人對利益的追求與誠信之間架起最為穩固的橋梁,而對利益的誘惑,以誠為本。這或許還要提高每個(gè)公民的素質(zhì)。大學(xué)生作為社會(huì )的一支主力軍,應作表率,建立起完善,真確的誠信觀(guān)。

  3、對待有些善意的謊言,不能一概而論。誠信的最終目的是雙方或對方的利益,尊嚴,達到能承受的平衡點(diǎn)。對家人,老師,長(cháng)輩,誠信顯得尤為重要,更要我們找到平衡點(diǎn),不能對人生路上的指引者犯誠信的問(wèn)題,不然自己走的那條路,將成為自己最壞的選擇。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 2

  一、調查中反映的問(wèn)題

  80%的同學(xué)認為校園不誠信問(wèn)題非常嚴重,在問(wèn)卷中所提到的不誠信現象中,調查結果不禁讓我們瞠目結舌,100%的人做過(guò)或見(jiàn)到周?chē)俗龅,可?jiàn)校園誠信缺失問(wèn)題的嚴重性,這讓我們不得不對誠信問(wèn)題引起高度的關(guān)注。

  面對大學(xué)生誠信嚴重缺失問(wèn)題,建立誠信檔案是否勢在必行?73%的同學(xué)認為應該建立,15%認為沒(méi)必要。很多人認為對于誠信好的同學(xué)建立會(huì )有幫助,而對誠信不好的同學(xué)一定會(huì )起到反面作用,這也是不可避免的,也只有這樣才能顯示出誠信者的優(yōu)勢啊。

  誠信是否影響就業(yè)?75%認為一定會(huì ),25%認為不一定,沒(méi)有人認為不會(huì )。而誠信是否能成為就業(yè)的主要條件,53%的同學(xué)認為一定會(huì ),28%認為可能會(huì ),只有少數人認為不會(huì )。

  通過(guò)這次調查反映了很多問(wèn)題。但留給我們確是更多的思考,為什么誠信問(wèn)題變得如此嚴重,究竟根源是什么?

  二、原因分析

  1、歷史積淀的負面影響是導致大學(xué)生誠信缺失的歷史根源.在中華文明的發(fā)展史上,雖然形成了諸如童叟無(wú)欺,公平交易、一言既出,駟馬難追等誠信的經(jīng)典之句,但在封建社會(huì )長(cháng)期的封建制度專(zhuān)制下。剝削階級貪圖享受的思想和消極腐敗的現象一直影響著(zhù)人們的思維方式、行為方式,加之歷史上見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)、老實(shí)人吃虧等俗語(yǔ)古訓,導致人們在潛意識中誠信意識的扭曲。誠信的基本要求是真實(shí),無(wú)真實(shí)則無(wú)誠信。因此,歷史積淀中的負面影響確實(shí)還在影響著(zhù)當代大學(xué)生,而且這種影響還具有世襲的趨勢。

  2、現實(shí)中失信成本偏低是導致大學(xué)生誠信缺失的直接原因.當前,導致大學(xué)生誠信缺失的原因固然很多,而失信成本偏底則是最直接原因。所謂失信成本,是指失信者因失信行為而付出的代價(jià)。當前,我國正處在社會(huì )轉型時(shí)期,市場(chǎng)經(jīng)濟在極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),也給人們的.生活領(lǐng)域和認知領(lǐng)域帶來(lái)許多負面的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟準則被運用與人際關(guān)系中,效率的優(yōu)先和利潤的最大化成為人們評價(jià)一切的準繩.經(jīng)濟上的急功近利,必然造成道德上的惟利是圖,從而不可避免地使一些人公德心淡漠和行為方式失范,誠實(shí)守信的基本道德規范被物質(zhì)化、功利化。這種現象存在于社會(huì )的廣泛領(lǐng)域。從經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽掠產(chǎn)品沖斥市場(chǎng)、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng),到社會(huì )政治領(lǐng)域中的以權謀私、權錢(qián)交易、貪污受賄、欺上瞞下、搞形式主義、浮夸虛報;從教育界的教師不安心教書(shū)、搞第二職業(yè),領(lǐng)導只講不做、失信于師生到學(xué)生考試時(shí)的作弊等等,這些失信行為的人在現實(shí)生活中不僅沒(méi)有得到應有的懲罰,而且在一定程度上獲得很大的收益,也就是說(shuō),現實(shí)社會(huì )中失信者所付出的成本遠遠小于守信所付出的成本。因此,現實(shí)生活中的種種消極現象極大地腐蝕著(zhù)大學(xué)生的靈魂,使得正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成時(shí)期的大學(xué)生有無(wú)所適從之勢,從而導致了當代大學(xué)生誠信的滑坡。

  3、教育機制、管理體制的不完善是造成大學(xué)生誠信缺失的重要原因.首先,學(xué)校在誠信教育的方式方法上,重理論輕實(shí)踐,重灌輸輕引導,忽視學(xué)生在德育工程中的主題地位。學(xué)校的德育工作往往習慣于通過(guò)批評、禁止等行政手段來(lái)規范學(xué)生的行動(dòng),而不善于形成文化氛圍對學(xué)生進(jìn)行熏陶;習慣于具高臨下對學(xué)生提出種種要求,而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析,以心理咨詢(xún)的方法來(lái)引導學(xué)生。其次,在評價(jià)機制上,存在著(zhù)重知輕德的現象,把道德簡(jiǎn)單地用各種數據來(lái)量化衡量,只重結果,不重過(guò)程,造成老實(shí)人吃虧的后果。這種評價(jià)機制在一定程度上給學(xué)生一些誤導,使他們錯誤地認為,只要自己能夠獲得好的成績(jì),至于用什么手段、什么方法都是次要的。從學(xué)生考試作弊到偷盜自行車(chē)屢屢得手,從學(xué)生綜合測評作假到后勤采購黑心棉事件的屢屢得逞,所有這些虛假行為,客觀(guān)上助長(cháng)了大學(xué)生誠信的缺失,加劇了誠信缺失的泛濫.再次,高校管理體制上的不完善給大學(xué)生不守信以可乘之機。高校中的許多管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著(zhù)許多弊端和漏洞,這主要表現在:一是學(xué)校決策制度不完善。一方面學(xué)生對學(xué)校、學(xué)院乃至本年級的重大決策、諸如重要學(xué)生干部的任用事項、綜合測評的依據、學(xué)生入黨、保送研究生的程序等等的知情權、參與權監督權落實(shí)不到位;另一方面,民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生,特別是在一些與學(xué)生關(guān)系特別密切的職能部門(mén),存在著(zhù)嚴重的餓工作無(wú)序、制度缺乏、管理松散監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學(xué)校的規章制度制定以后,缺乏有效的實(shí)施與監督,這在一定程度上助長(cháng)了誠信缺失學(xué)生的僥幸心理。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 3

  誠信,作為我們中華民族的傳統美德,它是我們在日常生活中的行為準則,但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響,大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重,比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出,引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。

  為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況,我們對xx財經(jīng)大學(xué)在校本科生進(jìn)行了誠信狀況調查,20xx年通過(guò)問(wèn)卷隨機抽樣調查的方式,總計發(fā)放了120份問(wèn)卷進(jìn)行調查,全部回收,其中有效問(wèn)卷113份。通過(guò)此次問(wèn)卷調查,初步了解了xx財經(jīng)大學(xué)在校生的誠信狀況。

  一、xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生誠信現狀

  現狀一:日常大部分時(shí)間能做到誠信,認為人際交往中誠信仍是評價(jià)他人的重要標準

  調查結果顯示,在日常生活中,受訪(fǎng)同學(xué)中僅有13.6%能夠完全做到誠信,74.2%的在大部分情況下能做到誠信,一般情況下能做到誠信的約占11.1%,而較少和幾乎不能做到誠信的只占1.08%。而在人際交往中,50.9%的同學(xué)表示很看重他人的誠信,比較看重他人誠信的占了44.7%,而不太看重或不看重他人誠信的同學(xué)僅占了0.7%。

  誠信作為我們的日常生活的基本行為規范,是否誠信影響著(zhù)人際關(guān)系,影響著(zhù)社會(huì )總體的誠信水平。由調查結果可見(jiàn),目前我校學(xué)生的誠信水平總體上還是比較高的,大部分學(xué)生在日常生活中能基本上做到誠信,但是由于各方面因素的影響,如社會(huì )環(huán)境,校園風(fēng)氣等因素影響,仍然有部分學(xué)生無(wú)法做到誠信,所以在校大學(xué)時(shí)的誠信水平仍然需要改進(jìn)和提高。一個(gè)人是否誠信決定了他和別人交往時(shí)是否能夠真心付出,是否可靠。調查中絕大部分的同學(xué)表示很看重或比較看重他人的誠信,說(shuō)明在如今的社會(huì )中,誠信仍然被看作為評價(jià)和選擇一個(gè)人的標準。

  現狀二:在校大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠信狀況令人擔憂(yōu)

  調查結果顯示,在被調查同學(xué)中,受訪(fǎng)同學(xué)中16.8%的同學(xué)認為上課遲到、早退和曠課很不合適,36.3%表示不太合適,26.1%中立,超過(guò)兩成的同學(xué)認為可以理解。而對于不按時(shí)完成作業(yè)的行為,12.0%受訪(fǎng)同學(xué)認為很不合適,14.4%認為可以理解,27.8%認為是否按時(shí)完成作業(yè)是一樣的,有近一半同學(xué)認為不太合適。面對考試作弊,在受訪(fǎng)同學(xué)中有44.9%對考試作弊表示很不合適、堅決反對,29.1%的同學(xué)認為不合適,16.2%中立,但有9.8%認為可以理解。

  從數據上看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)上誠信狀況很是令人擔憂(yōu),這也很可能與大學(xué)較自由寬松的環(huán)境有關(guān),很多學(xué)生上了大學(xué)后就逐漸變得慵懶,遲到曠課早已是普遍的現象,而且大部分學(xué)生都持著(zhù)不以為然的態(tài)度,沒(méi)有相應的處罰,學(xué)生也大部分認為這個(gè)不涉及誠信的問(wèn)題。由于大學(xué)里缺乏管束,很多學(xué)生在平時(shí)都沒(méi)好好學(xué)習,渾渾噩噩,到期末考時(shí),為了通過(guò)考試,不得不通過(guò)抄襲的方式,不過(guò)畢竟還是少數。

  現狀三:不同性別、年級、政治面貌的學(xué)生誠信狀況有差別

  調查結果顯示,男生的學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89,女生為4.04,男生的誠信水平顯低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團員得分均值為3.94和4.10,相對高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。

  大一大二的同學(xué)剛進(jìn)大學(xué)時(shí),還帶著(zhù)高中時(shí)的單純和幼稚,到大三大四就相對變得老油條了,這樣的風(fēng)氣也漸漸影響整個(gè)校園的風(fēng)氣。而黨員和團員,在入黨入團時(shí)就已經(jīng)經(jīng)過(guò)一定的篩選,思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)相對較高,故而誠信度也相對較高。

  現狀四:在校大學(xué)生認為誠信在社會(huì )中很重要,但認為當今社會(huì )的總體誠信水平一般

  調查結果顯示,當詢(xún)問(wèn)到誠信在當今社會(huì )中所占的'地位時(shí),近九成的同學(xué)認為誠信在社會(huì )中是重要的。而約58.3%的受訪(fǎng)學(xué)生認為我國社會(huì )誠信總體水平在一般的。

  雖然誠信缺失狀況存在,但是大部分學(xué)生還是認為誠信是很中重要的,這一點(diǎn)還是值得肯定的。但是在大學(xué)生的眼中,我國當前的社會(huì )總體的誠信狀況還不令人滿(mǎn)意,可以說(shuō)是令人擔憂(yōu)的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設,看起來(lái)還有很長(cháng)的一段路要走。

  二、建議

  建議一:對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育,大學(xué)生從自身作起

  大學(xué)生作為祖國的中堅力量,他們的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣,由調查中可以看出,在校大學(xué)生的誠信狀況還沒(méi)達到令人滿(mǎn)意的程度,所以我們需要加大大學(xué)生誠信教育的力度。比如開(kāi)展誠信論壇,國學(xué)課堂等等活動(dòng),讓大學(xué)生加深對誠信重要性的認識。

  而作為大學(xué)生自己,也要保持自己的誠信,不要被校園和社會(huì )上的不良風(fēng)氣所影響,堅持自我,不要被身邊的不誠信行為所影響。

  建議二:改革大學(xué)教育體制

  大學(xué)教育體制需要改革和調整,大學(xué)教育本來(lái)是自由自覺(jué)式的教育形式,但是有時(shí)由于過(guò)于過(guò)分寬松的環(huán)境,許多學(xué)生放松了對自己的要求,大學(xué)里過(guò)著(zhù)得過(guò)且過(guò)的生活,沒(méi)有認識到大學(xué)一樣需要好好學(xué)習,到考試時(shí)不得不使出各種辦法以求得考試的通過(guò)。所以校方可以在體制上加以改革,把這種以考試成績(jì)?yōu)槟繕说慕逃w制進(jìn)行改革,加大平時(shí)考核的比重,而不以期末成績(jì)作為學(xué)習的唯一指標,多加賦予學(xué)生以創(chuàng )造性的作業(yè)和課題,讓同學(xué)們樂(lè )于去學(xué)習。

  建議三:營(yíng)造誠信的校園風(fēng)氣、校園環(huán)境

  作為校方,需要以身作則,給所有學(xué)生做好誠信表率。同樣的,老師更要注重他們的言行,首先做到誠信,才能正面積極地去引導學(xué)生。對于學(xué)生出現不誠信的狀況,給予教育、警告,以教為主。

  大學(xué)生的誠信狀況將會(huì )深深影響整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣和社會(huì )的發(fā)展,所以我們需要注意學(xué)生的誠信水平。通過(guò)對xx財經(jīng)大學(xué)在校大學(xué)生的誠信狀況調查,初步了解了大學(xué)生誠信的基本狀況,不是特別令人滿(mǎn)意,雖然大部分學(xué)生有誠信的意識,但是卻還是不能從行為上嚴格的要求自己。放眼世界,西方發(fā)達社會(huì ),在誠信上他們做得是比我們好的,或許使他們的法制建設比我們健全的緣故,但是根本原因還是在于我們自己,我們需要提高自身的素質(zhì)。近些年來(lái),論文抄襲、貪污舞弊等狀況近些年頻頻爆出,世博會(huì )上觀(guān)眾為省時(shí)間不排隊,“角色扮演”走綠色通道甚至強行通過(guò)等等現象都是值得我們深思的。我國一直致力于社會(huì )主義精神文明建設,相信通過(guò)不斷的努力,大學(xué)生的誠信水平會(huì )不斷提高,為社會(huì )作出更多的貢獻的。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 4

  一、問(wèn)題的提出

  “人無(wú)信不立,市無(wú)信不興,國無(wú)信不強”!爸v誠實(shí),守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現代市場(chǎng)經(jīng)濟的生命,是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質(zhì)文明建設與精神文明建設取得了巨大進(jìn)展的現代社會(huì ),由于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)程中體制的不健全,行為的不規范,傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴重沖擊,出現“誠信危機”,導致人們的不誠信行為在社會(huì )生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現代大學(xué)生的誠信狀況,特做本次調查研究。

  二、調查方法

  調查方法:本次調查采用問(wèn)卷調查和個(gè)別訪(fǎng)談的方式。調查問(wèn)卷采用集體測試,由調查者指導被調查者填寫(xiě)后回收。調查者隨機訪(fǎng)談100位同學(xué)。

  三、調查結果和分析

  (一)對誠信重要性的認同程度

  從調查的情況來(lái)看,幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問(wèn)題2時(shí),男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的,認為一般重要分別占9.5%和7%,認為無(wú)足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過(guò)多年教育的學(xué)生,他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的,欺騙、不守信的行為是可恥的。說(shuō)明了誠信在社會(huì )的活動(dòng)中地位的重要性。

  (二)對自己和他人誠信行為的認同程度

  當前社會(huì )上對大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高,而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是,誠信是人的基本道德”的人只有53.8%,而“基本是,視具體情況而定”的有38.5%,“不是”的有7.6%。

  從上表我們可以看出,大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價(jià)確實(shí)不高。通過(guò)訪(fǎng)談,我們知道:很多大學(xué)生承認自身群體的誠信道德水平一般,與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認識到誠信是一種美德,是非常重要的,但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”,不少的學(xué)生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認識上和具體行為上,在對所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認同上會(huì )出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為,對誠信行為認識比較模糊有關(guān);另一方面,也可能一部分人在做調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法。反映出當代大學(xué)生知行的不一致。

  (三)關(guān)于考試作弊

  通過(guò)訪(fǎng)談我們知道:學(xué)生不止在作弊時(shí)心理矛盾,對作弊得來(lái)的成績(jì),也會(huì )在內心自責。他們會(huì )難受,畢竟這不是自己的勞動(dòng)所得。但如果看見(jiàn)周?chē)娜俗鞅锥约簺](méi)有,也會(huì )后悔,覺(jué)得吃了虧。同時(shí)及格對他們來(lái)說(shuō)是何等的重要,因此受到目前利益驅動(dòng),為了有個(gè)好成績(jì)或及格,為了不吃虧不后悔,他們選擇考試時(shí)作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的'知行不一,受目前利益和周?chē)h(huán)境影響之大。

  在大學(xué)里,考試是檢驗學(xué)生學(xué)習效果的重要手段,也是檢驗一個(gè)學(xué)生誠信與否的重要手段。我們或許沒(méi)有必要把所有的事情都上升到道德的立場(chǎng)來(lái)去判斷,但考試無(wú)疑不能例外,因為至少會(huì )涉及到學(xué)生對待學(xué)習和知識的態(tài)度。在調查中曾聽(tīng)到這樣的聲音:過(guò)去一個(gè)人作弊被發(fā)現了,自己感到很羞愧,要承擔很大的輿論壓力,而現在情況并不那么嚴重,周?chē)藢λ男袨樯踔量梢员硎纠斫。也就是說(shuō),對學(xué)生而言作弊的成本比過(guò)去少得多了,這個(gè)成本不僅是操作手段上的,周?chē)瑢W(xué)的看法、輿論的寬容是一個(gè)更重要的方面,而這引起我們更多的思考。當作弊是極個(gè)別人的行為時(shí),并不可怕,當作弊形成一種風(fēng)氣,逐漸受到輿論的寬容時(shí),是否代表著(zhù)我們在誠信上的滑坡呢?

  (四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

  學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調查表明:對論文剽竊這個(gè)問(wèn)題,大一學(xué)生有69.4%的人認為是“有損學(xué)校名譽(yù)的惡劣行為”,從大二開(kāi)始就只有48.2%的學(xué)生這樣認為,大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認為。對這種行為“給予同情,覺(jué)得在哪兒都會(huì )發(fā)生”的從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明:隨著(zhù)年級的增長(cháng),對論文剽竊的認同感越來(lái)越高。

  通過(guò)訪(fǎng)談了解到相當部分大學(xué)生并未確立嚴肅的學(xué)術(shù)觀(guān),他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問(wèn)方式。如有67%的學(xué)生承認:寫(xiě)論文時(shí)會(huì )上網(wǎng)下載資料,然后“用別人的文章拼湊成論文”。實(shí)際上不少的高校教師也有這種感受:學(xué)生的論文就是拼湊出來(lái)的,多改幾篇論文就能看見(jiàn)“許多熟悉的語(yǔ)段”。甚至有的文章是一字不差,一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很?chē)乐亍?/p>

  (五)關(guān)于助學(xué)貸款

  調查表明,半數以上的學(xué)生認為對于國家助學(xué)貸款,銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說(shuō)明很多同學(xué)并不認為國家助學(xué)貸款是一種契約,而更多地看作國家的一種資助。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要學(xué)生去履行。大多數學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很?chē)烂C。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,你”一題中,85%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款,11%有錢(qián)就還,沒(méi)錢(qián)就不還,4%的學(xué)生回答到時(shí)再看,或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個(gè)人信用系統,所以未來(lái)的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎上。從數據中可以看出,隨著(zhù)大學(xué)生年級的升高,他們“到時(shí)候再說(shuō)”“能拖就拖”的思想越來(lái)越嚴重,這預示越到高年級,學(xué)生的誠信度越低,畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

  雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),但道德義務(wù)的實(shí)現并不單純依賴(lài)于道德本身的力量,而是需要一個(gè)外在的約束機制來(lái)調整和控制這種道德價(jià)值的取向。在一個(gè)法制昌明的社會(huì ),誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個(gè)人完全置道德義務(wù)于不顧,他無(wú)法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,在很多問(wèn)題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實(shí)現。

  綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對誠信有較強的認同感,并將其作為品質(zhì)修養的一個(gè)重要方面。但在實(shí)踐中,誠信并沒(méi)有普遍內化到學(xué)生的具體行動(dòng)中去,體現出一種以個(gè)體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會(huì )的訴求,學(xué)生表現出較強的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強的契約意識,而如果沒(méi)有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說(shuō)到底,誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,這種態(tài)度不僅僅是對他人進(jìn)行價(jià)值和道德的評價(jià),更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實(shí)際的操作情況。在調查中,一個(gè)很重要的現象是,誠信對于很多學(xué)生來(lái)講都是一種“困境”,因為在品質(zhì)的對立面,往往存在一些更現實(shí)、更直接的利益,怎樣做出選擇,并不容易。

  四、思考與建議

  針對本次調查中反映出的各種問(wèn)題,結合已有的研究成果,我們覺(jué)得要進(jìn)行有效的誠信教育應該從以下幾個(gè)方面入手:

  (一)防止知行脫節,注重從心理上、行為上引導;

  (二)防止環(huán)境的不良影響,注重以輿論和實(shí)際活動(dòng)營(yíng)造講誠信的環(huán)境氛圍;

  (三)防止只顧眼前利益,以針對性措施形成制度約束;

  (四)誠信教育盡量從早抓起。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 5

  前言:

  信用乃立身之本,俗話(huà)說(shuō):“人無(wú)信不立,國無(wú)信不國!闭\信,是中華民族的傳統美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。它是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題,對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義,它代表中國未來(lái)的發(fā)展。在調查中發(fā)現的種種問(wèn)題應該引起我們的深思。

  正文:

  一、誠信對于大學(xué)生有著(zhù)重要的意義

  在這個(gè)競爭激烈的社會(huì ),誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重,從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前,都應該認真地分析評價(jià)一下自己的'價(jià)值觀(guān)和人生理念,把誠信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

  二、大學(xué)生的誠信缺失問(wèn)題表現

  信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩個(gè)方面!吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè),忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠,所以居業(yè)也!笨鬃釉f(shuō):“自古皆有死,民無(wú)信不立!保ㄒ(jiàn)《論語(yǔ)·顏淵》)。古人關(guān)于“誠信”的上述代表性觀(guān)點(diǎn),在今天仍具有現實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當前大學(xué)生的誠信狀況如何呢?

  中國人民銀行總行行長(cháng)曾痛心疾首地說(shuō):“從19XX年起至今我們一共為我國的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國家助學(xué)貸款,然而至今年為止,拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著(zhù)一顆熾熱的心送出我們的幫助的,但收獲的結果卻令人心寒!币蛸J款按期歸還違約率太高,國家助學(xué)貸款曾一度暫停,到xx年才重新啟動(dòng),并新增了大學(xué)生畢業(yè)兩年后必須開(kāi)始還款的要求,xx年也就成為助學(xué)貸款還款的首個(gè)高峰年。央行征信管理局的一分調查調查顯示,在個(gè)人征信系統建立之前,大學(xué)生畢業(yè)后不能按時(shí)歸還助學(xué)貸款的比例較高,某些地方違約率達30%。我想,除了部分大學(xué)生畢業(yè)后暫時(shí)沒(méi)有找到工作,無(wú)能力償還外,更深層次更本質(zhì)的原因可能是:大學(xué)生誠信的“危機”。與此同時(shí),目前社會(huì )上文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園,難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安,急功近利,一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現象有所抬頭,“誠實(shí)守信”這一中華民族傳統美德被拋于九霄云外,這樣培養出來(lái)的“建設者”、“接班人”要么是營(yíng)養不良,要么是底氣不足,總之是“跛腳”的。此外,大學(xué)生就業(yè)的誠信問(wèn)題尤為嚴重:

  1、推薦時(shí)虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應聘者中用人單位的注意和重視,使出渾身解數使自己的材料精彩奪目、完美無(wú)缺以至言過(guò)其實(shí)。如偽造課程成績(jì)、英語(yǔ)、計算機、普通話(huà)等級考試證書(shū);虛構在學(xué)校期間的任職情況,編造社會(huì )實(shí)踐經(jīng)歷;采取“偷梁換柱”的方法搖身一變,變成“三好學(xué)生”,“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

  2、面試中自我拔高

  部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問(wèn)時(shí),對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談,結果到了實(shí)際工作中,用人單位發(fā)現其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時(shí)害怕自己不能通過(guò)而叫其他人代替面試。

  3、部分大學(xué)生隨意毀約

  現在學(xué)校一般要求應屆畢業(yè)生在三四月份就要找好簽約單位,以便把畢業(yè)生的各種關(guān)系轉到新單位。在這種情況下,一些畢業(yè)生會(huì )先找一個(gè)可以簽約的單位簽約以求得緩沖,一旦有更好的單位接收,他們就馬上跳槽。畢業(yè)生這種邊簽約邊毀約的做法在一定程度上給用人單位造成了損失。

  三、關(guān)于解決問(wèn)題的建議

  大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才,將擔當社會(huì )重任。而面對另人擔憂(yōu)的大學(xué)生誠信問(wèn)題,解決大學(xué)生誠信問(wèn)題迫不及待。

  1、通過(guò)法制強制規定。

  立法建制是關(guān)鍵,應抓緊進(jìn)行信用立法和信用制度建設,盡快把我國建設成為信用社會(huì )。政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規,用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì )的各種行為。在現行的法律中,都應有明確的、要求主體誠實(shí)信用的具體條款。對違法者的處置,也要有明確的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關(guān)人士表示,中國人民銀行已將大學(xué)生助學(xué)貸款情況納入了個(gè)人信用體系中。某位大學(xué)生一旦有違約行為,即會(huì )被記錄在案,在今后的房貸、車(chē)貸、留學(xué)、創(chuàng )業(yè),甚至就業(yè)中都會(huì )受到限制。

  2、學(xué)校誠信教育

  開(kāi)展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標,但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感,平等競爭的意識,獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹(shù)立正確

  的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念,進(jìn)一步加強管理,杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。對學(xué)生的誠信教育不能僅僅停留于口號,停留于課堂灌輸,停留于形式,而應從學(xué)校管理、教師形象上做起,以學(xué)校的誠信、教師的誠信來(lái)影響學(xué)生,教育學(xué)生。

  結語(yǔ):調查中反映出種種誠信缺失問(wèn)題,讓我們擔心,大學(xué)生是國家未來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的骨干,如果大學(xué)生誠信缺失了,我們還怎么談社會(huì )的道德建設呢?國家還能有什么發(fā)展呢?

  誠信對創(chuàng )業(yè)如此重要,我會(huì )讓它伴我永遠!

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 6

  一、大學(xué)生的誠信現狀

  從調查問(wèn)卷表中顯示,大學(xué)生的誠信現狀不容樂(lè )觀(guān),主要是由于現代社會(huì )風(fēng)氣不正,虛假事物過(guò)多,嚴重腐蝕了大學(xué)生的健康思想,使大學(xué)生對社會(huì )事物的誠信度逐漸下降,F從大學(xué)生對社會(huì )、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠信現狀進(jìn)行歸納總結。

  1、大學(xué)生對社會(huì )的誠信現狀

  在調查問(wèn)卷表中,關(guān)于大學(xué)生對社會(huì )的誠信問(wèn)題,共提出了5個(gè)小問(wèn)題,其結果如下:

  (1)如果你走在街上,發(fā)現乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián),你會(huì )不會(huì )向他(她)投錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占50%,認為“不會(huì )”的占50%。

  (2)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),要你幫他(她)照看行李,你會(huì )不會(huì )幫他(她)照看?結果認為“會(huì )”的占37%,認為“不會(huì )”的占63%。

  (3)如果你走在街上,突然有人走上前來(lái),說(shuō)自己遠在外省,錢(qián)都用光了,不能回家,要你資助他(她)車(chē)費,你會(huì )不會(huì )給他(她)錢(qián)?結果認為“會(huì )”的占15%,認為“不會(huì )”的占85%。

  (4)你討厭不守信用的人嗎?結果認為“討厭”的占100%,認為“不討厭”的占0%。

  (5)你認為你自己是個(gè)守信用的人?結果認為“是”的占93%,認為“不是”的占7%。

  2、大學(xué)生對學(xué)校的誠信現狀

  在調查問(wèn)卷表中,關(guān)于大學(xué)生對學(xué)校的誠信問(wèn)題,共提出了4個(gè)小問(wèn)題,其結果如下:

  (1)你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占70%,70%以下的占21%。

  (2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí),你會(huì )不會(huì )相信他(她)一定會(huì )還給你?結果認為“會(huì )”的占88%,認為“不會(huì )”的占12%。

  (3)你相不相信學(xué)校的收費是嚴格按照物價(jià)部門(mén)核定標準收取的?結果認為“相信”的占6%,認為“不相信”的.占94%。

  (4)你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占48%,70%以下的占52%。

  3、大學(xué)生對家庭的誠信現狀

  在調查問(wèn)卷表中,關(guān)于大學(xué)生對家庭的誠信問(wèn)題,共提出了3個(gè)小問(wèn)題,其結果如下:

  (1)你認為你的父母對你信不信任?結果認為“相信”的占93%,認為“不相信”的占7%。

  (2)你認為你父母會(huì )不會(huì )對你說(shuō)謊?結果認為“會(huì )”的占18%,認為“不會(huì )”的占82%。

  (3)你對你的父母誠信度是多少?結果認為誠信度從70%——100%的占98%,70%以下的占2%。

  二、大學(xué)生誠信現狀的成因

  從調查問(wèn)卷結果來(lái)看,大學(xué)生對調查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì ),其對社會(huì )的誠信度較低,對家庭的誠信度較高。形成這種結果的原因有如下幾點(diǎn)。

  1、父母愛(ài)——人類(lèi)的天性,是大學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。

  家庭是大學(xué)生的港灣,是大學(xué)生的溫床,人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的,對兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠是長(cháng)不大的,好象山中的小樹(shù)苗長(cháng)得再高大,也永遠離不開(kāi)那座山。兒女對自己的父母也是信任的,也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉,怎么會(huì )不心疼呢?

  2、社會(huì )不良思想的入侵。

  由于大學(xué)生正處在模仿性極強的年齡階段,對社會(huì )事物具有較強的好奇心,非常容易接受外界不健康的思想,對于不正當的行為具有強烈的模仿心態(tài)。大學(xué)生的思想可塑性較強,并具有一定叛逆心理,對于好的事物不易接受,而對于壞的事物卻接受較快。所以,稍不注意正確引導,就會(huì )使他們走進(jìn)思想的誤區。

  3、學(xué)校內部管理不善,形成了大學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結果。

  有些學(xué)校內部管理制度不完善,沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育,讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習、生活態(tài)度,并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲,諷刺挖苦學(xué)生,違背教育規律,肆意增加學(xué)生負擔,片面追求考分,這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范,有損教師的光輝形象,也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外,學(xué)校收費方面不太規范,也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。

  三、大學(xué)生誠信現狀的對策

  提高大學(xué)生的道德意識,培養大學(xué)生的社會(huì )責任感,是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。

  1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力。

  “只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài),這世界將變成美好的人間!,“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”,這樣,社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空,并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生,認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力,提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙,同時(shí),也不會(huì )去騙別人。這樣,社會(huì )才會(huì )得到凈化,才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心靈。

  2、加強學(xué)校的德育工作,提高大學(xué)生的道德水平。

  學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位,讓大學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中,應本著(zhù)“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教育思想,對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí),切忌大道理連篇,嘮叨不停,這樣極易引起大學(xué)生的叛逆心理,造成德育的障礙。

  對大學(xué)生的道德教育,學(xué)校應注重規范大學(xué)生的日常生活行為,要求在校內必須佩戴;,注意儀表,并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式,言傳身教,以情動(dòng)人,實(shí)施“以人為本”的管理思路,同時(shí),還應加強大學(xué)生的法制教育,讓每個(gè)大學(xué)生都能成為一個(gè)守法公民。

  3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。

  要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān),要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折,提高心理承受能力,幫助大學(xué)生解除心理的壓力,提高他們的心理適應能力,讓他們建立良好的人際關(guān)系,對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí),要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面,不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面,使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí),以增強對社會(huì )的信任。

  全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題,讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng),因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的,以后的發(fā)展還要繼續,我們一定要注意到誠信的作用,不能夠忽視誠信的存在,相信大家都能夠意識到,誠信才是我們立足根源的最重要的保證,以后的路還要怎么走,就靠誠信,社會(huì )能夠誠信下去,我們的社會(huì )才是健康的,相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 7

  隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,但近年來(lái),大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重,從考試作弊、拖欠學(xué)費和助學(xué)貸款到偽造就業(yè)簡(jiǎn)歷等不誠信的行為層出不窮,引起了人們的廣泛關(guān)注。

  為了了解東北財經(jīng)大學(xué)在校本科生的誠信情況,我們展開(kāi)了“大學(xué)生誠信狀況調查”活動(dòng)。本次調查采用隨機抽樣的方式,調查了120位同學(xué)對學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信、社會(huì )誠信的態(tài)度,收回問(wèn)卷120份,問(wèn)卷回收率高達100%,其中有效問(wèn)卷113份,問(wèn)卷有效率高達94.2%。

  一、大學(xué)生誠信的基本現狀

  現狀一:大學(xué)生誠信的基本狀況

  問(wèn)卷的第一部分設置的是宏觀(guān)上大學(xué)生對誠信問(wèn)題的認識,可以劃分為三個(gè)方面:

  第一方面,對誠信基本問(wèn)題的看法。

  第二方面,測評家庭、社會(huì )、學(xué)校環(huán)境對大學(xué)生誠信教育的影響程度。

  第三方面,測量學(xué)生對與學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )三方面誠信的基本看法。

  調查結果顯示:大學(xué)生誠信的基本狀況良好。

  現狀二:社會(huì )誠信現狀

  調查結果顯示,我校本科生的社會(huì )誠信平均水平低于學(xué)業(yè)誠信與經(jīng)濟誠信,因此,我們應加強社會(huì )誠信的培養,避免出現學(xué)生社會(huì )誠信的缺失。社會(huì )誠信是學(xué)生誠信最重要的體現,是以后踏入社會(huì )后最應該具備的素質(zhì),然而,社會(huì )誠信平均水平最低,存在問(wèn)題最多。

  現狀三:學(xué)業(yè)誠信現狀

  調查結果顯示,我校本科生學(xué)業(yè)誠信水平較高,但是,也存在一定的問(wèn)題:學(xué)業(yè)誠信缺失最嚴重的問(wèn)題是論文方面的一稿多投現象,此后的三項均為日常學(xué)習中的上課出席、作業(yè)完成情況以及考試紀律方面的誠信缺失。

  現狀四:經(jīng)濟誠信現狀

  我校在校生總體的經(jīng)濟誠信水平很高。大學(xué)生經(jīng)濟誠信缺失最嚴重的是拖欠學(xué)費問(wèn)題

  現狀五:誠信總體狀況

  問(wèn)卷從學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信、社會(huì )誠信三個(gè)維度考核了學(xué)生的誠信意識,從調查數據我們可以看出:我校學(xué)生總體的誠信狀況較好,未出現嚴重的誠信缺失問(wèn)題。

  二、結論與建議

 。ㄒ唬┠信\信水平存在差異

  調查數據顯示,女生的學(xué)業(yè)誠信顯著(zhù)大于男生,男生的社會(huì )誠信顯著(zhù)大于女生,經(jīng)濟和總體誠信無(wú)顯著(zhù)性差異。根據進(jìn)一步的定性調查,我們發(fā)現:

  普遍來(lái)說(shuō)女生更加重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內容,對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)比較地謹慎,或者說(shuō)大多數女生不敢于挑戰這方面的誠信缺失現象,所以女生這方面的誠信水平較高。

  而男生相對來(lái)說(shuō)沒(méi)有女生重視考試或論文相關(guān)的學(xué)業(yè)內容,他們對待學(xué)業(yè)的態(tài)度也不如女生那么認真,對于一些可能產(chǎn)生不良后果的舉動(dòng)也沒(méi)有女生謹慎,或者說(shuō)大多數男生敢于挑戰這方面的誠信缺失現象,甚至樂(lè )于挑戰,所以男生這方面的誠信水平較低。

 。ǘ┦杖肱c誠信之間的關(guān)系

  低收入家庭的同學(xué)們的經(jīng)濟誠信低于其他同學(xué),在眾多關(guān)于經(jīng)濟誠信的題目中,造成這一結果的原因是Q20(您如何看待為申請困難生而虛報家庭信息的行為)與Q22(您如何看待拖欠繳納學(xué)費的行為)兩道題目。而這兩個(gè)題目均涉及到貧困生的上學(xué)問(wèn)題,對于Q20,我們可以理解為我們的貧困生申請制度不完善。Q22和Q20之間有很大關(guān)系,家庭貧困,繳納學(xué)費有困難的同學(xué)在沒(méi)能成功申請貧困生和助學(xué)貸款的情況下就成為了拖欠繳納學(xué)費的人。而除了Q20和Q22的其他題目,如借錢(qián)不還、逃票等關(guān)于經(jīng)濟誠信的問(wèn)題,就跟家庭收入并沒(méi)有多大關(guān)系,所以經(jīng)濟誠信水平低與家庭收入低并沒(méi)有直接的關(guān)系。

  現行的教育資助制度應該從以下幾方面加以改進(jìn):

  第一方面,簡(jiǎn)化申請助學(xué)貸款的步驟,抓住核心內容。在確定該學(xué)生確實(shí)家境困難,需要國家資助才能完成學(xué)業(yè)的情況下即可提供貸款。很多同學(xué)因為一個(gè)蓋章而錯過(guò)申請的機會(huì ),很多同學(xué)怕麻煩而放棄申請。

  第二方面,增大貸款的力度。很多家庭貧困同學(xué)的申請沒(méi)有審批通過(guò),在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天,教育投入也在相應增大。我們應該靈活的開(kāi)展助學(xué)貸款的審批工作,很多沒(méi)有獲得助學(xué)貸款的同學(xué)家庭式存在困難的,雖然不是非常困難,有能力繳納部分學(xué)費,這樣的情況下我們就可以發(fā)放半份的助學(xué)貸款,。

  第三方面,豐富資助的形式。在發(fā)放貸款的同時(shí),更多的應該為貧困大學(xué)生創(chuàng )造崗位,聯(lián)系兼職等等。

  總之,我們要以服務(wù)者的姿態(tài)去面對家庭經(jīng)濟狀況存在問(wèn)題的同學(xué),解除他們經(jīng)濟上的。

 。ㄈ┠昙壟c誠信狀況的關(guān)系

  教育時(shí)間越長(cháng),誠信水平越低,造成這一結果的原因是什么呢?通過(guò)對本次調查我們可以發(fā)現,環(huán)境對學(xué)生誠信水平的影響是巨大的。

  在學(xué)業(yè)誠信方面,低年級的學(xué)生誠信水平高,而高年級學(xué)生的誠信水平低,主要是由于:隨著(zhù)在校時(shí)間的不斷增加,中學(xué)期間的壓力逐漸被大學(xué)比較輕松的學(xué)習環(huán)境所取代。再加上各個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)普遍存在一定的問(wèn)題,就造成了學(xué)習在實(shí)際實(shí)行過(guò)程中演化成了以考試成績(jì)?yōu)橹饕獙W(xué)習目的.的被動(dòng)式學(xué)習。因而造成了學(xué)業(yè)誠信逐年級遞減的情況。

  在社會(huì )誠信方面,低年級的學(xué)生誠信水平高,高年級學(xué)生的誠信水平低,主要是由于:隨著(zhù)接觸社會(huì )的增多,我們身處的環(huán)境從初入大學(xué)時(shí)的象牙塔逐漸被競爭激烈的環(huán)境所取代。就造成了“一心只讀圣賢書(shū),兩耳不聞窗外事”的單純的學(xué)生演化成為需要為將來(lái)的工作生活著(zhù)想的社會(huì )人。因此造成了社會(huì )誠信逐年級遞減的情況。

  針對于改善校園學(xué)風(fēng)問(wèn)題,我們應該從以下幾個(gè)方面加以努力:

  第一方面,提高教師的整體素質(zhì)。近些年,隨著(zhù)大學(xué)的不斷擴招,大學(xué)教師的需求也不斷增大,越來(lái)越多的年輕教師一定程度上降低了教師的整體水平,教師水平的下降也直接導致了課程質(zhì)量的不斷下降,致使學(xué)生對很多課程都逐漸被動(dòng)失去興趣。

  第二方面,改革大學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)制度。中國的學(xué)生重考試成績(jì)而輕學(xué)習能力的提升,大多數學(xué)科都是依靠瞬間記憶,我們應當將一個(gè)學(xué)生一門(mén)課程的評價(jià)均勻分散在一個(gè)學(xué)期,將平時(shí)考核的綜合結果當做期末的成績(jì)等辦法都可以更好的評估學(xué)生的學(xué)習狀況。

  第三方面,降低各專(zhuān)業(yè)之間的限制。讓有興趣的同學(xué)盡情學(xué)習自己感興趣的課程而不用拘泥于自己的專(zhuān)業(yè),大學(xué)的教育應該是通過(guò)大量不同類(lèi)別的課程學(xué)習培養大學(xué)生的學(xué)習能力,而不只是培養一個(gè)專(zhuān)門(mén)的技術(shù)性人才。

  總之,大學(xué)生的誠信狀況在一定程度上會(huì )影響到祖國未來(lái)的發(fā)展方向。關(guān)注大學(xué)生的誠信狀況,并解決大學(xué)生在誠信上存在的問(wèn)題,會(huì )對祖國未來(lái)的發(fā)展起到積極地影響作用。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 8

  在這個(gè)競爭激烈的社會(huì ),誠信是每個(gè)人立足社會(huì )不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應當有的生存和發(fā)展理念之一。誠信,是中華民族重要的傳統美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現了形形色色的"失信"現象。這是一個(gè)遍及全社會(huì )的課題,對大學(xué)生更是有著(zhù)不一般的意義,它代表中國未來(lái)的發(fā)展。誠信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重,從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì )的機遇。

  調查時(shí)間:

  20xx年xx月xx號至xx號

  調查目的:

  了解當代大學(xué)生對誠信度的理解和認識,研究誠信對大學(xué)生的意義。

  調查方式:

  問(wèn)卷調查

  調查對象:

  xx學(xué)院在校大學(xué)生

  調查分析:

  環(huán)境對誠信度的影響:

  現在很多大學(xué)生都認為造成目前存在不誠信現象的原因主要是社會(huì )風(fēng)氣造成的,因為現在社會(huì )競爭激烈,人們?yōu)榱松,不得不用欺騙的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數人認為是缺少宣傳和教育和社會(huì )上沒(méi)有誠實(shí)守信觀(guān)念。而且當自己遭遇到無(wú)誠信的情況時(shí),85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴,協(xié)商處理和訴諸法律。在調查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例:平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷(xiāo)東西,有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話(huà),結果上當受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范,這次吃虧就算了。

  現在很多大學(xué)生認為自己身邊的人大部分都做到了誠信,還是有少部分人沒(méi)有做到,而大部分人認為社會(huì )誠信狀況會(huì )影響人與人的信任度,平時(shí)在我們身邊如果我們不誠信待人,那么我們將會(huì )失去一些珍貴的東西,將得不到朋友的信任,自己將處于孤立的境地。

  大學(xué)生對誠信度的理解:

  在問(wèn)卷調查中,大學(xué)生對誠信的理解是誠信是中國傳統文化中的道德標準,但是己經(jīng)不適合今天社會(huì )發(fā)展的要求占11.5%;誠信是中國傳統文化的精髓,在今天仍然適用占77%;誠信僅僅是一種道德約束,靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束占52.5%;誠信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數據結果顯示:大部分的大學(xué)生都對誠信有一個(gè)比較正確的理解和認識,認為誠信是中國傳統文化中的道德標準,是一種道德約束,在今天仍然適用。但是對于誠信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認識和了解,還有少部分的大學(xué)生對誠信的理解有很大的偏差,所以說(shuō)明大學(xué)生對誠信的認識還是需要有人來(lái)引導和糾正,那樣大學(xué)生才能正確的對待誠信這個(gè)問(wèn)題。

  社會(huì )誠信度的.現狀:

  當在買(mǎi)東西的時(shí)候,賣(mài)家多補給你錢(qián),有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì )把多補的錢(qián)給還回去,但是有少部分的人不會(huì )退回去,他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠遠的屬于不誠信行為,賺取別人的血汗錢(qián),他們應該給他們一些懲罰。在調查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當受騙過(guò),有90.2%的人說(shuō)他們都上當受過(guò)騙,因為自己的經(jīng)驗不足,對社會(huì )上的誠信值期望過(guò)高,所以他們都沒(méi)有是預防過(guò),因此在上過(guò)當之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì )像他們那樣去騙別人。

  在調查的人數上,絕大多數大學(xué)生都認為抄襲作業(yè),借東西不還,考試作弊,做兼職時(shí)偷工減料,說(shuō)謊等等都是不誠信行為,但是有55.6%的人認為說(shuō)謊是不屬于不誠信的,因為他們說(shuō),善意的謊言是是可以原諒的。

  52.5%的大學(xué)生認為誠信度與受教育的程度是非常有關(guān),他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識都沒(méi)有,那么他們也不可能做出誠信的事情,但是有32.8%的人說(shuō),誠信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系,甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,因為他們認為只要一個(gè)人有良知,他們就不會(huì )去做不誠信的事情。

  44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠信度高的人那得視情況而定,他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已,不得不做出一些違背自己良心的事情,于是他們就只能做個(gè)半誠信人。

  調查結論:

  大學(xué)生是社會(huì )高素質(zhì)人才,將擔當社會(huì )重任。因此針對以上的情況,我們應該把誠信放在首位,來(lái)解決大學(xué)生社會(huì )誠信問(wèn)題。一是政府要著(zhù)手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實(shí)信用體系的法律法規,用以規范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì )的各種行為。二是開(kāi)展誠信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠信素質(zhì)。對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育要求高目標,但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養大學(xué)生的事業(yè)心、責任感,平等競爭的意識,獨立自主人格和對規則的虔誠態(tài)度,讓他們在日常的同學(xué)交往中、在學(xué)習和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。學(xué)校樹(shù)立以誠信為本的觀(guān)念,進(jìn)一步加強管理,杜絕種種不誠信現象的發(fā)生。

  誠信,即誠實(shí)守信,是言行與內心思想一致,不偽裝,不虛假,說(shuō)話(huà)算數,講信譽(yù)。誠信是一個(gè)社會(huì )賴(lài)以存在的道德基礎,是人的良知在客觀(guān)環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動(dòng)的外在表現。誠信的核心一是誠實(shí),二是守信。誠信是做人的基本原則,也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。認識:通過(guò)這次調查得知,誠信非常重要,誠信是做人處事的基本原則,是進(jìn)行正常的經(jīng)濟活動(dòng)的重要保證,誠信維系著(zhù)社會(huì )秩序,調節著(zhù)人與人之間的關(guān)系作為當代大學(xué)生應該把科學(xué)認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來(lái)統一起來(lái),才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國家和人民,人生也才會(huì )有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。

  每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì )之前,都應該認真地分析評價(jià)一下自己的價(jià)值觀(guān)和人生理念,把誠信這兩個(gè)刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當我們對于誠信的修養提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì )的棟梁之材。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 9

  “誠信”是發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的基礎行為規范,是社會(huì )主義建設者的基本素質(zhì)要求,也是現代文明的重要標志。作為接受高等教育的大學(xué)生,其誠信程度近年來(lái)備受質(zhì)疑;轁毨W(xué)子的國家助學(xué)貸款的步履艱難讓社會(huì )對大學(xué)生的誠信鮮見(jiàn)一斑。20xx年8月,揚州高校國家助學(xué)貸款的違約率達到17%,違約金額高達112萬(wàn),工行總部停止與揚州市6所高校的國家助學(xué)貸款協(xié)議。大學(xué)生誠信缺失對高校和社會(huì )提出一個(gè)嚴峻地課題。

  一、當代大學(xué)生誠信缺失的現狀

  大學(xué)生誠信缺失不僅指其經(jīng)濟失信行為,還包括在生活、學(xué)習中違反道德或犯有嚴重過(guò)錯的行為。高校一直在教育學(xué)生要做到“明禮誠信”,但觸目所及的誠信缺失現象比比皆是,而且表現形式多種多樣。

 。ㄒ唬⿲W(xué)習方面誠信缺失

  1、考試作弊。夾帶、偷看等作弊在高校屢禁不止,甚至有愈演愈烈的趨勢。而且,作弊呈現出新的特點(diǎn)。一是作弊人數不斷增加,形成特殊的小群體;二是出現了以賺錢(qián)為目的的“職業(yè)槍手”,有組織、有分工、全程服務(wù);三是作弊者的心態(tài)變得比較坦然,“麻木不仁”,孕育出畸形的作弊亞文化;四是作弊手段推陳出新,作弊工具現代化,運用手機、隱形耳麥等先進(jìn)通訊工具傳遞答案等。

  2、學(xué)術(shù)抄襲。有些學(xué)生對老師布置的(課程)論文,不是認真查閱資料、仔細鉆研,而是找別人的論文采取“漿糊加剪刀”、“鼠標加鍵盤(pán)”的方法,拼湊出來(lái)敷衍了事,甚至有些學(xué)生就直接把別人的論文,換成自己的名字當作作業(yè),出現很多雷同的論文,毫無(wú)創(chuàng )新性。論文寫(xiě)作本來(lái)是訓練科學(xué)思維能力,掌握分析、解決問(wèn)題方法,鞏固所學(xué)課程知識的一個(gè)重要環(huán)節,而此種“創(chuàng )作”法使其意義盡失。

 。ǘ┙(jīng)濟活動(dòng)方面誠信缺失

  1、畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款自20世紀90年代實(shí)行以來(lái),為數以百萬(wàn)計的大學(xué)生解決了在大學(xué)的學(xué)費和住宿費來(lái)源,緩解了家庭的經(jīng)濟壓力,為幫助貧困學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)立下了汗馬功勞。但是很多學(xué)生畢業(yè)后就將其“遺忘”得干干凈凈。20xx年8月8日,福建省教育廳首次在網(wǎng)站上公布了國家助學(xué)貸款違約學(xué)生名單,涉及福建省16所高校共121人。大學(xué)生的貸款積極,還款拖沓,將一個(gè)非常好的惠濟萬(wàn)千學(xué)子的工程推到尷尬的境地,甚至影響了學(xué)弟學(xué)妹的助學(xué)貸款。

  2、惡意欠費。部分大學(xué)生向父母要了學(xué)費不交,用來(lái)買(mǎi)電腦、談戀愛(ài)、旅游、炒股、甚至賭博,能拖就拖,能欠就欠,使學(xué)?嗖豢把。手機等欠費后長(cháng)期不交,更有甚者在手機卡尚存幾元錢(qián)時(shí)撥打一個(gè)長(cháng)時(shí)間的長(cháng)途電話(huà),然后扔掉舊卡更換新卡,惡意逃欠;信用卡透支后,不到催繳從不還賬。

 。ㄈ┣舐毦蜆I(yè)的誠信缺失

  1、求職簡(jiǎn)歷的“注水”。一般來(lái)說(shuō),求職簡(jiǎn)歷是用人單位選用人才的第一道關(guān)卡。不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位,通過(guò)夸大或造假履歷來(lái)充實(shí)自己“實(shí)力”。在一些招聘會(huì )上甚至出現同一所學(xué)校同一屆有數位學(xué)生會(huì )主席的荒誕事情。

  2、輕諾寡信,隨意毀約。畢業(yè)生和用人單位之間通過(guò)簽訂協(xié)議,以合同形式確定雙方相互選擇的權利和義務(wù)。但是,部分大學(xué)生缺乏誠信意識,“饑不擇食”地與招聘單位簽訂就業(yè)協(xié)議,當發(fā)現條件較好的招聘單位時(shí),就撕毀已有協(xié)議,另?yè)窀咧。使招聘單位的用人計劃落空,嚴重影響了學(xué)校的聲譽(yù)。

 。ㄋ模┡c人交往誠信缺失

  1、人際關(guān)系虛假。主要表現為當面一套背后一套,做人不真誠,勢利眼。處處吹牛,夸大個(gè)人的能力;時(shí)時(shí)承諾,而從不兌現。個(gè)人交往中借錢(qián)不還,借物不歸。

  2、戀愛(ài)態(tài)度不嚴肅。當前,大學(xué)生談戀愛(ài)現象十分普遍,有些學(xué)生能夠正確對待,但也有一些學(xué)生對感情的把握缺乏正確的態(tài)度,缺少責任,更多地抱有一種游戲態(tài)度,多角戀愛(ài)。戀愛(ài)不成,輕生、傷害對方。

  3、網(wǎng)絡(luò )欺騙。信息時(shí)代,作為信息傳播工具之一的網(wǎng)絡(luò )日益融入我們的學(xué)習和生活。但是,網(wǎng)絡(luò )在給我們帶來(lái)大量資訊的同時(shí),也帶來(lái)一些負面影響。由于網(wǎng)絡(luò )交往時(shí)人們行為的符號化,傳統道德關(guān)于誠信的制約機制被弱化,撒謊、詐騙、賭博等行為是在鼠標的點(diǎn)擊中發(fā)生的。更有甚者,有些大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )的虛擬特性,在網(wǎng)上信口開(kāi)河發(fā)布虛假信息,發(fā)送電腦病毒,給他人和社會(huì )造成了較大的危害。

  大學(xué)生誠信缺失的種種表現,帶來(lái)了許多危害。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有養成誠信品質(zhì),不利于大學(xué)生成才;從他人角度來(lái)講損害其他學(xué)生的正當權益;從學(xué)校角度來(lái)看,大學(xué)生誠信缺失有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù);從社會(huì )的角度來(lái)看,增加社會(huì )的不安定因素,影響經(jīng)濟的健康運行。

  二、大學(xué)生誠信缺失的原因透析

 。ㄒ唬﹤鹘y誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節

  在我國,傳統農耕生活千百年的延續,導致社會(huì )生活圈相對集中,活動(dòng)范圍較為固定。大多局限于親朋、族人、鄉人等有血緣、地緣關(guān)系的熟人之間。風(fēng)俗習慣、社會(huì )輿論和倫理道德觀(guān)念就可以很好地發(fā)揮作用,使得人們?yōu)榱擞押孟嗵幒烷L(cháng)期生存與發(fā)展,不敢貿然違背誠信道德原則。在熟人和親屬之間做人做事能夠做到合情合理,誠實(shí)守信,不欺詐。但現在隨著(zhù)全球化趨勢加快,人流、物流快速交匯和流通,我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì ),人與人之間信息不對稱(chēng),傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。

 。ǘ┥鐣(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響

  政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業(yè)不正之風(fēng)等等,影響了黨員干部的整體形象,青年大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密,政治領(lǐng)域的不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使其產(chǎn)生誠信缺失。

  社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序,損害了消費者利益,影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展,也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識,做出誠信缺失的行為。

  文化領(lǐng)域。宣傳工作中的'虛假報道、有償新聞等,教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等,學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行,也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。

 。ㄈ┥鐣(huì )運行經(jīng)濟利益至上

  人作為一種社會(huì )關(guān)系的產(chǎn)物,必然要受到社會(huì )環(huán)境的影響。當代大學(xué)生作為對社會(huì )反映最敏感的群體,他們的道德現狀必然要受到社會(huì )環(huán)境的影響,尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下。馬克思曾深刻指出:“在利益仍然保持著(zhù)徹頭徹尾的主觀(guān)性和純粹的利己性的時(shí)候,把利益提升為人類(lèi)的紐帶,就必然會(huì )造成普遍的分散狀態(tài),必然會(huì )使人們只管自己,彼此隔絕,使人類(lèi)變成一堆互相排斥的原子”。受到社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的影響,大學(xué)生也難以抵御社會(huì )中的各種負面影響,難以形成正確的道德觀(guān)念和道德行為,從而導致與社會(huì )主流道德的背離現象。

 。ㄋ模└咝U\信教育缺乏實(shí)效性

  高校誠信教育是影響大學(xué)生誠信狀況的直接因素,但當前的誠信教育缺乏實(shí)效性,主要表現為:

  誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中,一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚,這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。

  誠信教育方法單一。當前多數的誠信教育停留在傳統的說(shuō)教上,多是通過(guò)灌輸法;除去討論法和實(shí)踐法,沒(méi)有發(fā)掘出更好的形式,難以起到應有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。

 。ㄎ澹┐髮W(xué)生缺少自身誠信修養和實(shí)踐

  許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道,對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度,但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一,他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。雖然主觀(guān)上覺(jué)得誠信很重要,待人處事應該以誠信為本,但在實(shí)際行為上卻沒(méi)有以冷靜的頭腦來(lái)明辨是非,認為別人都這樣,我也這樣無(wú)所謂了。因而導致有的大學(xué)生隨波逐流,經(jīng)常做些不誠信的事情。這正是大學(xué)生誠信缺失的內因所在,亦是人類(lèi)固有的趨利本性在失控時(shí)的外在表現。

 。┘彝ソ逃嬖谡`區

  家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現象,家長(cháng)對孩子的功課抓得很緊,卻很少顧及對孩子道德品質(zhì)的教育和精神品格的塑造,導致孩子缺乏社會(huì )責任感和誠信觀(guān)念。

  此外,對中國家庭來(lái)說(shuō),寵愛(ài)是在教育子女上的一個(gè)通病。有的長(cháng)輩怕后代吃虧,平時(shí)言傳身教的,是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何沽名釣譽(yù)……因此導致其子女個(gè)性特別強,自私自利。這不能不說(shuō)是失信行為產(chǎn)生的重要原因。

  三、切實(shí)加強當前青年大學(xué)生誠信教育

  青年大學(xué)生誠信教育是一個(gè)系統工程,需要多方面的共同努力,本文著(zhù)重從對誠信教育的認識、誠信教育途徑、隊伍建設等方面著(zhù)手,探討切實(shí)加強當前青年大學(xué)生誠信教育的對策性措施。

 。ㄒ唬┱_認識和對待誠信教育

  1、高校領(lǐng)導要高度重視誠信教育

  領(lǐng)導重視是加強當前高校大學(xué)生誠信教育的重要前提和保證。首先,要立足高校的職能進(jìn)一步認識加強大學(xué)生誠信教育的重要意義,樹(shù)立切實(shí)加強誠信教育的觀(guān)念,明確加強誠信教育的指導思想。其次,要抓好誠信教育的各個(gè)環(huán)節,切實(shí)保證大學(xué)生誠信教育的開(kāi)展。要大力支持誠信教育實(shí)踐活動(dòng),并為大學(xué)生誠信教育提供財力保證;要組成結構合理、高素質(zhì)、有戰斗力的誠信教育隊伍,為誠信教育提供隊伍保證;要嚴格制定相關(guān)制度,建立有效的監督機制、獎懲機制,為誠信教育提供制度保證。重要的是,高校領(lǐng)導要加強自身誠信修養,成為誠信的表率。

  2、教育工作者要積極開(kāi)展誠信教育

  教育工作者是教育工作的具體實(shí)施者,其工作直接影響教育成效。如果沒(méi)有教育工作者,要完成我國高等教育肩負的重任將無(wú)從談起,教育事業(yè)的整體發(fā)展將受到阻礙。切實(shí)加強青年大學(xué)生誠信教育,教育工作者要提高認識,端正態(tài)度,樹(shù)立正確的誠信教育觀(guān),認真、積極地開(kāi)展誠信教育。同時(shí),教育工作者要注意加強自身在教書(shū)、科研、工作、生活中的誠信修養,樹(shù)立良好的誠信形象,影響和帶動(dòng)學(xué)生。教育工作者無(wú)論是專(zhuān)職還是兼職,無(wú)論是教師還是其他工作人員,都要有正確的誠信教育思想,積極開(kāi)展青年大學(xué)生誠信教育。

  3、青年大學(xué)生要正確對待誠信教育

  大學(xué)生是教育的主體。誠信教育的目的在于通過(guò)教育使大學(xué)生擁有更加系統深刻的誠信理論,具備明確的誠信意識,養成良好的誠信習慣。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育!奔訌姶髮W(xué)生誠信教育,要充分調動(dòng)大學(xué)生自身的因素,促進(jìn)其有效的自我教育。要引導他們樹(shù)立正確的觀(guān)念,深刻認識誠信教育的必要性和緊迫性,主動(dòng)積極地接受教育,認真系統地學(xué)習有關(guān)誠信的理論知識,把誠信落實(shí)到日常的學(xué)習、生活等各個(gè)方面,在論文、考試、交往、戀愛(ài)、求職等一系列實(shí)踐活動(dòng)中真實(shí)誠懇、講求信用,做一個(gè)誠實(shí)的人。

 。ǘ╅_(kāi)辟嶄新的誠信教育途徑

  1、開(kāi)展豐富多彩的大學(xué)生誠信教育實(shí)踐活動(dòng)

  大學(xué)生誠信教育的實(shí)踐活動(dòng)要突出豐富多彩性:可以針對不同的對象,如不同年級、不同系科的學(xué)生開(kāi)展有針對性的活動(dòng);可以突出不同的主題,如商業(yè)誠信、法律誠信、政治誠信等;可以采取不同的活動(dòng)形式,如公益簽名活動(dòng)、誠信征文活動(dòng)、社會(huì )調查、劇社活動(dòng)等;可以有不同的組織形式,如學(xué)校統一組織、院系組織、學(xué)生社團組織、聯(lián)合組織等。誠信教育實(shí)踐活動(dòng)要務(wù)求實(shí)效,切忌形式主義、紙上談兵,不僅要在校園內以各種形式廣泛開(kāi)展,還要緊密聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際,走向社會(huì ),開(kāi)展有組織的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐為整個(gè)社會(huì )誠信體系的建立做出努力,為社會(huì )的安定和諧、健康發(fā)展貢獻力量。誠信教育實(shí)踐活動(dòng)要從細微處入手,加強對大學(xué)生誠信意識的培養和誠信行為習慣的錘煉。

  2、建立大學(xué)生誠信檔案

  在大學(xué)生的誠信教育中,建立大學(xué)生誠信檔案是一有效途徑。中國海洋大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)藥學(xué)院等高校紛紛建立了大學(xué)生誠信檔案,對規范大學(xué)生誠信作出了有益的探索。建立大學(xué)生誠信檔案首先要做好宣傳工作,使全校、甚至全社會(huì )都對此有所了解。其次,建立誠信檔案要科學(xué)化、規范化。誠信檔案內容主要包括:學(xué)生承諾書(shū)、個(gè)人資料、家庭背景、品行說(shuō)明、學(xué)習效果、經(jīng)濟狀況、信用記錄、特別記錄等,記錄學(xué)生在校期間思想道德、生活學(xué)習、組織紀律等方面盡相關(guān)責任義務(wù)情況及履行承諾情況,如國家助學(xué)貸款、考試作業(yè)、勤工助學(xué)、學(xué)雜費交納、集體活動(dòng)出勤等。誠信檔案的建立是一項復雜的工作,要規范、細致、客觀(guān)。檔案建立后要進(jìn)行科學(xué)的管理。誠信檔案在學(xué)生畢業(yè)時(shí)要作為學(xué)生品行的有力證明交給用人單位。再次,誠信檔案建立要形成體系。建立誠信檔案不僅僅要在高校內通行有效,而且要與社會(huì )接軌。大學(xué)生誠信檔案要與社會(huì )信用體系相聯(lián)系,與相關(guān)制度相結合,形成一個(gè)有效的大學(xué)生誠信監督機制。

  3、營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合的大學(xué)生誠信教育環(huán)境

  切實(shí)加強大學(xué)生誠信教育需要營(yíng)造學(xué)校、家庭、社會(huì )相結合的誠信教育環(huán)境。學(xué)校要充分利用校園教育資源,調動(dòng)各方面的因素,發(fā)揮教師、同輩群體的教育和影響作用,運用標語(yǔ)、布告欄、校園廣播、電視等有效手段,營(yíng)造全方位的校園誠信文化教育環(huán)境。家庭成員尤其是父母要不斷提高誠信修養,注意養成自身良好的誠信行為習慣,從小事做起,從細微處做起,并注意與子女交流誠信心得,對一些現象進(jìn)行討論達成共識,為子女誠信教育營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。社會(huì )誠信教育環(huán)境的營(yíng)造需要不斷加強全社會(huì )的誠信宣傳、教育,營(yíng)造優(yōu)良的誠信輿論和文化環(huán)境;要盡快構建社會(huì )誠信體系,逐步健全市場(chǎng)經(jīng)濟誠信法規體系。同時(shí),學(xué)校、家庭、社會(huì )之間要統一誠信教育的指導思想和目標,三者之間要成立有效的溝通聯(lián)絡(luò )機制,學(xué)校、家庭、社會(huì )共同努力,相互支持,共同進(jìn)步。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 10

  “誠,信也;信,誠也”。從其本意上說(shuō)就是誠實(shí)、誠懇、有信、守信。誠信講究的是一言九鼎,是“言必信,行必果”。誠信由個(gè)人擴大到一個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體則稱(chēng)作為誠信企業(yè),擴大到整個(gè)行業(yè)則被稱(chēng)為誠信行業(yè)。于企業(yè)而言,誠信的內容很寬泛,按期交貨是誠信,質(zhì)價(jià)相符是誠信,不弄虛作假也是誠信。而安全誠信則是專(zhuān)指對安全問(wèn)題誠實(shí)守信。為更加深入有效地推進(jìn)安全誠信企業(yè)的創(chuàng )建工作,筆者就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一些粗淺的思考,簡(jiǎn)述如下:

  一、安全誠信企業(yè)的涵義及標準要求

  關(guān)于安全誠信企業(yè)的概念目前還沒(méi)有一個(gè)得到廣泛認可的明晰定義。筆者從其功能角度認為:安全誠信企業(yè)就是指主動(dòng)全面履行相關(guān)安全法律法規,具有明確的、定位較高的安全目標,各項安全管理制度健全并在實(shí)際工作中得到全面落實(shí),具備持續安全控制能力和良好安全形象的企業(yè)。也可簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)企業(yè)關(guān)于安全的承諾和責任得到有效落實(shí)和全面履行,其安全能力和安全形象得到社會(huì )和員工的信任及肯定。

  安全誠信企業(yè)至少應該達到四個(gè)方面的要求:一是具有較高定位的安全目標。比如“零傷亡”、“四無(wú)兩零”等等;二是具備實(shí)現這一目標的具體措施。如本質(zhì)安全礦井的創(chuàng )建;三是具備落實(shí)相應措施的能力,比如相應地保障手段救援能力等;四是取得顯著(zhù)的安全效果。這和衡量一個(gè)人是不是值得信任有許多相通之處。誠信的前提基礎是有信,其次是有履約的能力,三是依諾而成。這里要說(shuō)明的是能力問(wèn)題,一個(gè)人是不讓他人讓社會(huì )信任,除了主觀(guān)上有全面按照嚴守諾言的主觀(guān)意愿,客觀(guān)上還必須具有相應的能力,否則就難以樹(shù)立起誠信的形象。比如品行習練的“信任背摔”項目中,測試者敢于朝后倒下,把后背于人,重要的基礎.是伙伴們聲音一致的承諾。也就是說(shuō)是誠信的力量給了測試者信心和勇氣。但若后面接他的人是一群幼兒園的孩子,聲音或許更加宏亮整齊,甚至也不乏真誠,但肯定贏(yíng)不來(lái)測試者的信任。其原因就在于那些孩子雖然有真誠的承諾但卻沒(méi)有兌現承諾的能力。所以一定要強調履約能力。對安全誠信企業(yè)來(lái)說(shuō),就是不僅要有安全的諾言和信心,還必須有兌現諾言的能力。綜而述之,安全誠信企業(yè)的標準集中概括為:一想二諾三做四兌現。想,就是要有成為安全企業(yè)的主觀(guān)意愿;諾,就是要有實(shí)實(shí)在在的目標內容;做,就是要有做的措施和能力;兌現,就是必須真正實(shí)現預定的安全目標。

  二、煤礦企業(yè)創(chuàng )建安全誠信企業(yè)的特殊意義

  物以稀為貴。當誠信被賦于更高的地位加以強調之時(shí),也往往是誠信缺失嚴重之日。市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)了經(jīng)濟的高速發(fā)展,但毋容諱言也出現了隱瞞欺詐、假冒偽劣、弄虛作假等伴生物,造成了誠信的缺失。煤礦企業(yè)則在礦難頻發(fā)、礦主無(wú)良等一些“血色”現象的反復皴染中安全形象嚴重受損。這既與黨和國家科學(xué)發(fā)展的總體要求相悖,事實(shí)上也影響制約了煤炭企業(yè)自身的發(fā)展。因此可以說(shuō),創(chuàng )建安全誠信企業(yè)既是社會(huì )(公眾)對煤礦企業(yè)的期盼,也是企業(yè)進(jìn)步過(guò)程中的一種理性追求。

  誠信,一般來(lái)說(shuō)屬于道德的范疇,應該是一種品質(zhì)的自我錘練,它最動(dòng)人的光輝來(lái)自于道德的約束力和文化的影響力。但在現代社會(huì ),誠信的許多內容也已被納入法律和制度調控之中。比如,我國《合同法》第42條規定,當事人在訂立合同中有違背誠實(shí)信用原則的行為和侵犯相對人商業(yè)秘密的行為,應當向對方承擔賠償責任。即體現了法律對誠信的剛性約束。

  安全誠信是關(guān)于以安全為要義的誠信,既有相應的道德涵義,也有明顯的法律特征。據此可以證明,安全誠信的創(chuàng )建,既包括對相應法律制度的遵守,是法律制度建設的重要部分,又展示了其道德文化的影響力,是對制度建設的補充和提升。它更加強調主動(dòng)意識乃至自動(dòng)意識的作用,是更高層次的安全文化,相較于單一的制度的制訂、遵守和考核是一種進(jìn)步,是制度到文化的進(jìn)步,也是被動(dòng)到自動(dòng)的`進(jìn)步。據此,可以更加科學(xué)地界定出創(chuàng )建安全誠信企業(yè)和創(chuàng )建本質(zhì)安全型企業(yè)的關(guān)系。

  三、創(chuàng )建安全誠信企業(yè)的內容

  創(chuàng )建安全誠信企業(yè)的主體在于企業(yè)。企業(yè)的安全誠信取決于兩個(gè)方面。一是相對于社會(huì )的安全誠信,二是相對于職工的安全誠信。順序結構上亦包括兩個(gè)方面的內容:一是有諾,二是踐諾。企業(yè)對社會(huì )的安全誠信內容大致應包括遵紀守法、消弭隱患、保證投入、健全制度、措施到位、救援有效等等。企業(yè)對職工的安全誠信內容大致應包括生命至上、安全為天、施教在前、規范告知、系統可靠、保障有力等等。我們知道企業(yè)中人是最具活力最具主動(dòng)性的因素,所以安全誠信企業(yè)的創(chuàng )建需要更加積極地調動(dòng)起人的積極性。涉及到兩個(gè)關(guān)鍵面的人的安全誠信。一是管理者的安全誠信,包括其對企業(yè)和員工兩個(gè)方面的關(guān)系;二是員工的安全誠信,包括對企業(yè)和家庭的安全誠信。深層次還包括所有人員(管理者和一般員工)自我安全的誠信。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 11

  一、調查活動(dòng)基本情況

  (一)調查對象

  (二)調查方式

  此次調查問(wèn)卷分為大學(xué)生對誠信問(wèn)題的基本看法,家庭、社會(huì )、學(xué)校對大學(xué)生誠信的影響及大學(xué)生在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )方面誠信現狀三個(gè)方面,選用了三個(gè)維度共21個(gè)指標,各項分析數據分值滿(mǎn)分為5分;收回有效問(wèn)卷1113份,有效率為95.37%。調查結果顯示我校學(xué)生總體上誠信狀況良好,不存在誠信嚴重缺失的問(wèn)題,但在部分領(lǐng)域和部分具體行為上存在一定誠信缺失狀況。

  二、調查結果和分析

  (一)大學(xué)生對誠信的認識

  我校學(xué)生普遍認為誠信是當代大學(xué)生重要的品質(zhì)之一,在日常生活、人際交往和參與社會(huì )活動(dòng)中非常重要。學(xué)生在大多數情況下能夠做到誠信,但完全誠信在學(xué)校還沒(méi)有成為普遍現象。這可能與我校誠信宣傳力度不夠或誠信教育缺乏創(chuàng )新有關(guān)。

  調查結果還顯示,家庭環(huán)境、社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的主要因素,三者之間存在顯著(zhù)差異。其中家庭環(huán)境是影響大學(xué)生誠信的首要因素,其次是社會(huì )環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。

  (二)大學(xué)生誠信水平現狀

  通過(guò)數據分析,我校學(xué)生整體上誠信狀況良好,但不同群體間存在著(zhù)差異。不同年級的學(xué)生誠信狀況不同,其中一年級學(xué)生最好,其次是二年級學(xué)生,而三、四年級學(xué)生狀況較差;學(xué)生黨員誠信狀況明顯好于非黨員學(xué)生;各專(zhuān)業(yè)學(xué)生誠信狀況也不相同。這種差異性體現在學(xué)業(yè)誠信、經(jīng)濟誠信和社會(huì )誠信上。

  1、學(xué)業(yè)誠信現狀。我校全日制普通本專(zhuān)科學(xué)生總體的學(xué)業(yè)誠信水平較高,通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗,我們對學(xué)業(yè)誠信幾個(gè)方面的差異性進(jìn)行分析,得出了學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題主要集中在日常上課、考試和寫(xiě)論文三方面,最嚴重的問(wèn)題是一稿多投,其次分別為曠課、遲到、早退,不能及時(shí)完成作業(yè),考試作弊,翻譯外文作為自己論文,論文抄襲,論文署名虛假。

  2、經(jīng)濟誠信現狀。我校大學(xué)生經(jīng)誠信得分均值為4.01分,在優(yōu)秀水平以上,總體上經(jīng)濟誠信水平很高,通過(guò)對各分組數據進(jìn)行獨立樣本檢驗,我們得出了關(guān)于經(jīng)濟誠信的差異性分析,并對能夠反映經(jīng)濟誠信的7個(gè)指標進(jìn)行了研究,得出了學(xué)生在經(jīng)濟誠信方面最容易發(fā)生缺失的問(wèn)題是拖欠學(xué)費,其他問(wèn)題依次為拾金據為己有、拖欠班費、為申報貧困生而虛報家庭情況、逃票、拖欠或避繳助學(xué)貸款及借錢(qián)不還。

  3、社會(huì )誠信現狀。社會(huì )誠信是學(xué)生誠信最重要的體現,是其今后踏入社會(huì )后最應該具備的素質(zhì),然而調查結果顯示,社會(huì )誠信的維度得分明顯低于學(xué)業(yè)誠信和經(jīng)濟誠信。對社會(huì )誠信維度的6個(gè)指標分別進(jìn)行縱向計算平均數,得到各指標得分并按照降序排列,依次為求職材料注水、入黨動(dòng)機不純、毀約、不守時(shí)、食言及翻看他人信件。其中問(wèn)題最嚴重的三項指標中,有兩項涉及就業(yè)方面,說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現的誠信問(wèn)題亟待解決,學(xué)校應在就業(yè)教育和職業(yè)道德培養方面采取相應的措施。

  (三)大學(xué)生誠信問(wèn)題成因分析

  總體來(lái)看,大學(xué)生出現各種誠信問(wèn)題與外界環(huán)境的影響是分不開(kāi)的。首先是傳統文化具有局限性,傳統的信守道德理想化遠大于實(shí)際,且僅局限于親人、朋友間而不適用于其他社會(huì )成員;其次是社會(huì )形態(tài)失衡,社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟轉型期間經(jīng)濟秩序混亂、政治腐敗和社會(huì )不良風(fēng)氣滋生對大學(xué)生影響深遠;再次是學(xué)校在信用教育的方式、方法上重理論輕實(shí)踐,重灌輸輕引導,忽視學(xué)生在德育過(guò)程中的主體地位;大學(xué)生信用缺失固然與學(xué)校教育的不到位、社會(huì )大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系,但是在很大程度上還是源于家庭教育的不足,家長(cháng)只看成績(jì)好壞不重人格培養,只提出高標準而不能以身作則都不利于學(xué)生的成長(cháng);此外虛擬網(wǎng)絡(luò )的失控也是大學(xué)生誠信問(wèn)題的成因之一。以下是大學(xué)生誠信問(wèn)題具體表現的成因分析。

  2、論文抄襲。論文抄襲是一個(gè)社會(huì )性的問(wèn)題,在大環(huán)境影響下,學(xué)生理所當然地附庸了這股趨勢,但是其思想根源仍在于學(xué)生自身對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不端正,不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果,沒(méi)有形成謹慎的研究思維。此外,許多學(xué)生認為學(xué)校論文審查不嚴及指導教師不負責任有空可鉆,這說(shuō)明高校論文監督管理和誠信教育工作不同程度存在滯后也是大學(xué)生論文抄襲問(wèn)題的成因。

  3、欠繳學(xué)費。由于我國的高等教育非義務(wù)教育,大學(xué)生應在每學(xué)年向學(xué)校繳納數千元不等的學(xué)費。近年來(lái)拖欠學(xué)費問(wèn)題已成為了大學(xué)生經(jīng)濟誠信中最嚴重的問(wèn)題,雖然學(xué)校采取各種措施催繳學(xué)費,但部分學(xué)生仍然不能按時(shí)繳費。拖欠學(xué)費行為出現的原因主要有以下幾方面:一是部分學(xué)生在學(xué)期初從家長(cháng)手中拿到數額巨大的學(xué)費后難以自控,任意揮霍,導致拖欠學(xué)費的發(fā)生;二是一部分家庭貧困學(xué)生的助學(xué)貸款申請因為各種原因未被批準,學(xué)費沒(méi)有及時(shí)繳納;三是個(gè)別學(xué)生存在僥幸心理惡意拖欠。

  4、拖欠助學(xué)貸款。為解決貧困大學(xué)生上大學(xué)難的問(wèn)題,國家助學(xué)貸款應運而生,但由于國家助學(xué)貸款是無(wú)擔保貸款,助學(xué)貸款管理制度不完善,大學(xué)生信用體系又未建立健全,部分大學(xué)生的信用意識淡薄,鉆國家的空子,到期還貸不積極,還貸率低,甚至有的學(xué)生惡意拖欠。為此,很多銀行對大學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑,影響銀行放貸積極性,形成了惡性循環(huán)。部分畢業(yè)生由于跳槽頻繁,逾期還貸更如家常便飯?陀^(guān)來(lái)看目前部分大學(xué)生畢業(yè)后收入不穩定難以及時(shí)償付銀行貸款,但半數以上的學(xué)生心態(tài)上存在問(wèn)題,缺乏誠信、不懂得感恩是造成拖欠助學(xué)貸款情況頻頻發(fā)生的根源。

  5、就業(yè)誠信缺失。違約在大學(xué)生社會(huì )行為中是最容易造成惡劣影響的不誠信行為。調查顯示除少數學(xué)生因企業(yè)在招聘過(guò)程中存在欺詐行為外,四分之三以上學(xué)生因為相應的法律法規不健全,為了挑選更好的工作而毀約。不講誠信的低成本使學(xué)生不關(guān)心誠信,講誠信的低利潤又使學(xué)生不屑于誠信,最終導致就業(yè)誠信缺失現象的發(fā)生。學(xué)生職業(yè)道德和契約意識的缺失也同學(xué)校對畢業(yè)生教育和考核的缺失有一定關(guān)系。

  三、思考和建議

  (一)構建校園誠信文化氛圍

  一種良好的文化氛圍如能在校園內積淀、傳播,可以在潛移默化中給學(xué)生以道德的熏陶,形成一種文化強勢,在一定范圍內形成一種輿論氛圍,給不愿按照這種方式行事的學(xué)生施加無(wú)形的壓力。因此我們應該積極構建校園誠信文化氛圍,豐富多彩的校園文化和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是開(kāi)展誠信教育的重要載體,可將誠信教育的重要內涵寓于各項活動(dòng)的豐富性和新穎性中,召開(kāi)誠信評議討論會(huì ),舉辦誠信專(zhuān)題講座,嘗試無(wú)人監考活動(dòng),開(kāi)展誠信簽名活動(dòng),將誠信觀(guān)念融入學(xué)生日常學(xué)習生活,將誠信文化構建和學(xué)風(fēng)建設有機聯(lián)系在一起,相得益彰。

  (二)加強大學(xué)生誠信教育力度

  學(xué)校應著(zhù)眼于學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展,充分認識誠信對學(xué)生未來(lái)人生的重要性,加強大學(xué)生誠信意識的培養,開(kāi)展大學(xué)生誠信教育,塑造新時(shí)代大學(xué)生的良好形象。

  1、以?xún)烧n為主渠道,增加和滲透誠信教育的新內容。兩課教師應深入進(jìn)行調查研究,準確把握當前大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r和誠信意識與表現,以增強誠信教育的針對性。在此基礎上豐富和拓展兩課教學(xué)內容,弘揚中華民族誠信傳統美德,借助歷史例證誠信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在授課過(guò)程中,積極推進(jìn)情景教學(xué)法,借助所收集的大學(xué)生日常道德行為規范方面的信息,在課堂上創(chuàng )設問(wèn)題情景,啟發(fā)學(xué)生深入思考、分析,多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,從而加深誠信教育的實(shí)效;同時(shí)保證在課堂講授、鞏固練習、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節中都隨時(shí)隨地貫徹誠信教育的思想,引導學(xué)生做到言行一致,知行合一。

  2、加強大學(xué)生就業(yè)指導工作。堅持請進(jìn)來(lái),走出去,通過(guò)就業(yè)指導教師及成功企業(yè)家校友做專(zhuān)題講座,向畢業(yè)生講授成才與做人的關(guān)系,帶領(lǐng)學(xué)生切身感受講求誠信對一個(gè)人成功的重要作用,培養學(xué)生對誠信的認知與情感。

  3、積極開(kāi)展感恩教育。當今大學(xué)生缺乏誠信很大程度上與其自小生活環(huán)境有關(guān)大多數獨生子女以自我為中心,凡事將自身利益放在首位,缺少感恩意識。學(xué)校應開(kāi)展以感恩為主題的'教育活動(dòng),讓學(xué)生感謝父母的養育之恩,感謝師長(cháng)的教誨之恩,感謝同學(xué)、朋友的幫助之恩,并尊重他人的勞動(dòng)成果,將感恩之心化作嚴格規范自身言行、遵守承諾的信念。

  (三)建立誠信評價(jià)體系

  建立誠信評價(jià)體系可將大學(xué)生在校期間誠信的遵守情況進(jìn)行認真歸納分析,從制度上約束大學(xué)生的失信行為,加大其失信成本,降低其誠信風(fēng)險,警示學(xué)生要時(shí)刻注意自己的信用,關(guān)注自己的形象。

  1、建立健全大學(xué)生誠信檔案,實(shí)施教育的動(dòng)態(tài)管理。根據大學(xué)生的信用情況建立起個(gè)人信用檔案形成并完善一個(gè)有效的記錄機制。記錄內容包括大學(xué)生本人承諾書(shū)、學(xué)生的個(gè)人基本情況及綜合鑒定、學(xué)習成績(jì)、經(jīng)濟狀況、信用記錄等,以便更及時(shí)、更有針對性的做好學(xué)生誠信教育工作。

  2、將誠信納入學(xué)生素質(zhì)綜合考評體系。學(xué)校應根據誠信檔案對學(xué)生誠信狀況按級別科學(xué)分類(lèi),定出可操作的量化考核標準,建立誠信測評體系。通過(guò)學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會(huì )行為備注四種方式最終確定學(xué)生的誠信指標,并將其作為到學(xué)生的綜合素質(zhì)考核、評優(yōu)評先和入黨的一個(gè)考核項目。

  3、建立完備的監督制約機制。學(xué)校學(xué)生思想教育和學(xué)生管理職能部門(mén)應把教育和處罰結合起來(lái),形成學(xué)生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為,制定和完善相關(guān)的條例和管理規定,加大制度的執行力度。

  大學(xué)生誠信狀況調查報告 12

  為了促進(jìn)麥架鎮人口和計劃生育長(cháng)效工作機制和“雙降”目標的實(shí)現,深入貫徹落實(shí)好國家、省、市人口計生委關(guān)于誠信計生工作的有關(guān)文件精神,強化政府誠信、群眾守信、村民互信的誠信計生工作模式,根據《白云區關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)人口計生“雙誠信雙承諾”工作的意見(jiàn)》要求,我鎮于xx年9月1日起,全面推行了“雙誠信雙承諾”工作。到目前為止,全鎮14個(gè)村(居)全部開(kāi)展了“雙誠信雙承諾”工作,該項工作仍在持續有效的進(jìn)行中,取得了一定的成效。

  一、加強領(lǐng)導,確保工作目標落到實(shí)處

  鎮成立以主要領(lǐng)導為組長(cháng),分管領(lǐng)導為副組長(cháng)、各部門(mén)負責人為成員的“雙誠信雙承諾”工作領(lǐng)導小組,全面負責本鎮人口計生“雙誠信雙承諾”工作的領(lǐng)導,鎮、村兩級分別明確了專(zhuān)人負責日常工作的開(kāi)展及常規化的對接聯(lián)絡(luò )工作。xx年,由于工作需要及人員變動(dòng)等原因,我鎮及時(shí)對工作領(lǐng)導小組成員進(jìn)行了調整。

  村(居)成立以黨支部書(shū)記為組長(cháng),兩委班子為成員的誠信計生領(lǐng)導工作小組,以村(居)兩委班子成員、計生協(xié)會(huì )會(huì )員為代表,鎮包村干部、育齡小組長(cháng)、計生戶(hù)代表等組成的誠信計生評議小組、誠信計生監督小組、誠信計生理財小組,負責本村(居)人口計生“雙誠信雙承諾”工作的安排部署和具體實(shí)施。結合各村實(shí)際,為了進(jìn)一步加強該項工作的領(lǐng)導,根據需要及時(shí)增補人員和調整人員,確保工作的正常推進(jìn)。

  鎮屬相關(guān)部門(mén)成立以主要領(lǐng)導為組長(cháng),分管領(lǐng)導和相關(guān)人員為成員的人口計生“雙誠信雙承諾”工作領(lǐng)導小組。

  為了促進(jìn)“雙誠信雙承諾”工作,確保各項工作落到實(shí)處,鎮制定了“雙誠信雙承諾”實(shí)施方案,擬定了工作實(shí)施細則,下發(fā)了具體的工作安排意見(jiàn),實(shí)行目標管理。同時(shí),明確細化了鎮社會(huì )事務(wù)辦、農業(yè)服務(wù)中心、中心學(xué)校、派出所、司法所、財政所、國土所、城建辦、計生辦、計生協(xié)會(huì )十個(gè)部門(mén)的`工作職能,督促落實(shí)相關(guān)優(yōu)先優(yōu)惠政策。

  二、加大宣傳力度,提高群眾知曉率

  鎮利用趕集日、重要節日,制作醒目的大型橫幅標語(yǔ),由領(lǐng)導牽頭,組織部門(mén)人員開(kāi)展大型宣傳活動(dòng)。投入經(jīng)費制作印有“雙誠信雙承諾”工作內容的圍布、環(huán)保袋、宣傳畫(huà)、宣傳資料、宣傳畫(huà)冊等等,發(fā)放到群眾手中,廣泛宣傳“雙誠信雙承諾”工作的重要性和必要性,力爭做到家喻戶(hù)曉,讓群眾知到:“一處守信,處處受益;一處失信,處處受制”。引導廣大群眾積極參與,加強民主監督力度,推進(jìn)全鎮人口計劃生育工作健康發(fā)展。

  各村(居)分別召開(kāi)了群眾代表大會(huì ),采取上門(mén)宣傳講解、動(dòng)員等形式,讓更多群眾主動(dòng)參與,建立“雙向承諾、互為守信”工作機制。各村(居)還在人員集中、村醒目地帶,采用大型固定宣傳標語(yǔ)、宣傳欄形式(每季度一期),向廣大群眾廣泛宣傳“雙誠信雙承諾”工作內容和知識。

  三、完善規章、村規民約,雙向承諾,促進(jìn)誠信計生

  全鎮14個(gè)村(居),結合自身實(shí)際情況,召開(kāi)了群眾(代表)大會(huì ),并將《章程》、《村規民約》、《居民公約》、《雙向承諾書(shū)》,印發(fā)給群眾代表進(jìn)行認真討論。同時(shí),將修改過(guò)的《章程》、《村規民約》、《居民公約》、《雙向承諾書(shū)》向群眾進(jìn)行公示。

  為了有效的推進(jìn)誠信計生工作(雙向承諾、互為守信),村(居)兩委以戶(hù)為單位,逐戶(hù)與群眾簽定了《雙向承諾書(shū)》,到xx年4月止,全鎮應簽《雙向承諾書(shū)》17090戶(hù),已簽17090戶(hù),簽約率為100%。

  全鎮落實(shí)上環(huán)手術(shù),常住人口2455人、外出人口157人;落實(shí)結扎手術(shù),常住人口4279人、外出人口92人;主動(dòng)婦檢常住人口1254人、外出人口60人;主動(dòng)繳納社會(huì )撫養費1.5萬(wàn)元;主動(dòng)辦理獨生子女光榮證849人,發(fā)展計協(xié)會(huì )會(huì )員47320人。

  各村(居)評議小組、監督小組、理財小組工作開(kāi)展常規化,工作事項有序進(jìn)行。每季度堅持召開(kāi)一次評議會(huì )議,結合實(shí)際,評議出誠信戶(hù)、不誠信戶(hù);評議幫扶對象、獎懲對象,違約對象及處罰決定等。對誠信戶(hù),積極落實(shí)各項優(yōu)先優(yōu)惠政策,主動(dòng)幫助、協(xié)助其戶(hù)所需和所求,對不誠信戶(hù),按照規定暫緩兌現和不兌現計生相關(guān)優(yōu)惠政策。

  監督小組每季度堅持對工作開(kāi)展程序,評議小組的評議結果、評議公正性、合理性、工作落實(shí)情況、履約情況進(jìn)行全程監督,并作好監督記錄,鎮村兩級均設立了投訴舉報箱,方便群眾對工作進(jìn)行監督。

  四、存在的問(wèn)題與不足

  (一)對政策外生育對象的處罰難

  當前,各項工作都步入了依法行政的軌道,由于計生工作軟辦法不管用,硬辦法不敢用,只能單一靠法院強制執行來(lái)維護法律的威嚴,對違法生育人員進(jìn)行處罰,因諸多原因,法院執行不又不到位,振攝力差。導致政策外生育現象時(shí)有發(fā)生,甚至有越演越烈趨勢。

  (二)誠信計生工作開(kāi)展效果不理想,

  育齡群眾對誠信計生存在一知半解,甚至存在簽約而不履約現象,計生干部缺乏有效的制約手段和措施,履約落不到實(shí)處。

  下一階段工作打算

  (一)繼續加大計劃生育宣傳力度,開(kāi)展各種不同形式的宣傳活動(dòng)。

  (二)強化服務(wù),狠抓節育措施的落實(shí),搞好婦檢工作,利用各種有效手段徹底摸清問(wèn)題底細,杜絕政策外懷孕,切實(shí)控制好政策外生育。

  (三)加強工作督查,確保工作取得實(shí)效

  為了確!半p誠信雙承諾”工作取得實(shí)效,不擺形式,不走過(guò)場(chǎng),提升鎮人口計生工作服務(wù)管理水平,鎮擬定了考核方案,設置了專(zhuān)門(mén)的考核評估表格,不定時(shí)的組織人員對全鎮14個(gè)村(居)進(jìn)行工作督查,督查結果的好壞直接列入村(居)目標考核,與個(gè)人績(jì)效掛鉤,實(shí)行獎勤罰懶。

  我們相信,在上級部門(mén)的指導下,在鎮領(lǐng)導的高度重視和領(lǐng)導下,在全鎮計生干部的共同努力下,我鎮的人口計生工作及計生《雙誠信雙承諾》工作一定會(huì )有新的聲色,更上一新臺階。

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