社會(huì )調查報告 15篇
在當下這個(gè)社會(huì )中,報告的用途越來(lái)越大,報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非?鄲腊,以下是小編整理的社會(huì )調查報告 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。
社會(huì )調查報告 1
暑假的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結束了,但社會(huì )實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠沒(méi)有結束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會(huì ),走上了與實(shí)踐相結合的道路,到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志,在實(shí)踐中檢驗自己。半個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái),才發(fā)覺(jué),原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望,苦澀中流露出甘甜。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長(cháng);另一方面,我們?yōu)樯鐣?huì )做出了自己的'貢獻;但在實(shí)踐過(guò)程中,我們也表現出了經(jīng)驗不足,處理問(wèn)題不夠成熟、書(shū)本知識與實(shí)際結合不夠緊密等問(wèn)題。我們回到學(xué)校后會(huì )更加要珍惜在校學(xué)習的時(shí)光,努力掌握更多的知識,并不斷深入到實(shí)踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務(wù)于社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
“機遇只偏愛(ài)有準備的頭腦”,我們只有通過(guò)自身的不斷努力,拿出百尺竿頭更進(jìn)一步的精神,胸懷會(huì )當凌絕頂的壯志,不斷提高自身的綜合素質(zhì),在與社會(huì )的接觸過(guò)程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會(huì )的步伐,才能在人才高地上站穩腳跟,才能揚起理想的風(fēng)帆,駛向成功的彼岸。
社會(huì )調查報告 2
調查目的:
時(shí)下,大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多學(xué)生而言,掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的唯一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì ),一方面可以把學(xué)到的理論知識運用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及偷襲大學(xué)生活實(shí)踐情況,從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能,尋找發(fā)展機會(huì )。
調查對象:
大學(xué)生成長(cháng)成才,是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分,也絕不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀的50名進(jìn)行調查。
調查內容:
本次調查通過(guò)對大學(xué)生是否有參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習,最想參與何種社會(huì )實(shí)踐,所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)符合,能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)踐中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法:
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查,發(fā)放問(wèn)卷共50份,收回有效問(wèn)卷50份。調查結果:從調查中發(fā)現,許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作,現在都能成為了大學(xué)生可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐,最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有坐過(guò)兼職,20%的同學(xué)有打過(guò)暑期工,147%參與過(guò)實(shí)習,表示從未做過(guò)的僅占10%,F在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教14%、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐6%外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)22%、校園銷(xiāo)售14%、當餐廳服務(wù)員8%等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠,76%的學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候,有32人選擇“接觸社會(huì ),積累工作經(jīng)驗”,占了總數的64%,選擇“賺取生活費”。占了20%。從選項人數中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的,F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢(qián)雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工,30%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,12%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習,19人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導課程外,還應該提供實(shí)習機會(huì ),2%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占12%。
調查結果分析:
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加三下鄉活動(dòng)”這一項,說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們的意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會(huì )的要求過(guò)高,對自我的.要求較低。當前,大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責任意識和誠信意識成為不少地方采取人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì ),培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐,其目的是為了支援農村的教育事業(yè),同時(shí)給農民帶去相應的指導,本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作,F在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外,很有一部分是來(lái)自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉實(shí)踐活動(dòng)”,這樣,學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀(guān)是指世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值體系中,人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位,決定著(zhù)總的價(jià)值取向,對價(jià)值觀(guān)系統中其他價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約的作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)只要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足,更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外,沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習,大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積賺經(jīng)驗可為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應該刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始走到社會(huì )的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各種實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力?梢(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著(zhù)不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其他同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強,但對于學(xué)生,社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標,大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建,即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習,結果是得不償失的。
結論與建議:
1. 馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性的活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì )的人,處在一定的社會(huì )關(guān)系中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì )的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾!叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充,具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活動(dòng)的重要組成部分,培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標準,社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現自我風(fēng)采的舞臺,也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合素質(zhì)能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生今日社會(huì ),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對占人口80%以上的農民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情、貼近社會(huì ),從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者,如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、風(fēng)險等實(shí)實(shí)在在行動(dòng),把行動(dòng)變?yōu)樨熑,將?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì )責任意識,應該說(shuō)不僅有助于他們較快適應、融入社會(huì ),同時(shí)也是實(shí)現自我價(jià)值的必由之路。
2. 一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認識的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問(wèn)題,促使人們去解決這個(gè)問(wèn)題。而隨著(zhù)這些問(wèn)題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調實(shí)踐對認識的決定作用,認識對具有巨大的反作用。認識對實(shí)踐的反作用主要表現在認識和理論對實(shí)踐具有指導作用。認識在實(shí)踐基礎上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨立性,可以對實(shí)踐進(jìn)行指導。處理人與人之間社會(huì )關(guān)系的活動(dòng),即人類(lèi)的社會(huì )交往以及組織、管理和變革社會(huì )關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì )改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此,大學(xué)生應該積極參與實(shí)踐,使實(shí)踐與認識相結合。大學(xué)生可以通過(guò)調查研究了解實(shí)際情況,結合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會(huì ),這是一種雙贏(yíng)的選擇;二是志愿者服務(wù),將專(zhuān)業(yè)知識與社會(huì )需求緊密結合,利用專(zhuān)長(cháng)服務(wù)社會(huì ),回報社會(huì );三是參加社會(huì )各種公益活動(dòng),培養自身的社會(huì )責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會(huì )實(shí)踐形式,以小見(jiàn)大,以細微之處見(jiàn)長(cháng),是進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的一種長(cháng)效機制,F在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是一種比較普遍的形式,很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )考察,回校后進(jìn)行認真的討論總結,用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì ),思考未來(lái)的人生道路。
社會(huì )調查報告 3
一、背景
20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數680萬(wàn)將再創(chuàng )新高。當聽(tīng)到這樣一個(gè)統計數字之后,你做何感想?首先讓我們來(lái)回顧一下:20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數達空前的413萬(wàn),這個(gè)數字比20xx年多了80萬(wàn),在校學(xué)生1500萬(wàn)左右,是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數據計算,我國高校畢業(yè)生數量在21世紀最初5年,年平均增長(cháng)率高達34.5%。中國大學(xué)生人數增長(cháng)的速度十分可觀(guān),20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數是145萬(wàn),20xx年為212萬(wàn),較上年增長(cháng)了46%之多;20xx年增長(cháng)至280萬(wàn)后,大學(xué)畢業(yè)生人數于20xx年突破300萬(wàn),20xx年又突破400萬(wàn)。教育部長(cháng)周濟在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì )議上說(shuō)“十一五”期間,全國將有2500萬(wàn)以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著(zhù)未來(lái)5年中,每年至少有500萬(wàn)人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數據中我們可以看到,大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴峻,讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時(shí),也讓我們從現在起就應該對人生做一個(gè)合理的規劃和定位。
二、正文
一)總體現狀
大學(xué)生就業(yè)現狀最大的特點(diǎn)是畢業(yè)生總量大、增幅高,與整體就業(yè)狀況并沒(méi)有明顯改善的現狀相矛盾,大學(xué)生就業(yè)現狀已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí),究其原因,主要是人才供給與市場(chǎng)需求錯位,及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個(gè)正確的定位,是解決當前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現了眼高手低的現象,容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現象。
1、大學(xué)生就業(yè)現狀一:人才供過(guò)于求“擴招”提高了升學(xué)率但相應的就業(yè)率去沒(méi)有相應提高,究其原因是崗位需求沒(méi)有得到保障。
2、大學(xué)生就業(yè)現狀二:就業(yè)中的性別歧視問(wèn)題據有關(guān)國家部門(mén)專(zhuān)題調查顯示,大部分學(xué)生投入找工作的時(shí)間為正常學(xué)習時(shí)間的30%—70%,女生高于男生8.6個(gè)百分點(diǎn),但結果卻是男生就業(yè)率為35.5%,女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業(yè)女生在求職過(guò)程中遭遇過(guò)性別歧視。天津人力資源開(kāi)發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校20xx年的就業(yè)率統計顯示,男生就業(yè)率為83.0%,女生就業(yè)率為79.5%。
3、大學(xué)生就業(yè)現狀三:就業(yè)水平與經(jīng)濟發(fā)展水平的關(guān)系大學(xué)的地域性差異,對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據相關(guān)統計數字顯示,東部地區高!耙押灱s”和“已有意向但沒(méi)有簽約”的學(xué)生比例為62.43%,中部地區高!耙押灱s”和“已有意向但沒(méi)有簽約”的學(xué)生比例為47.88%,西部地區高校這類(lèi)學(xué)生比例為41.73%,東北地區比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個(gè)地區的就業(yè)狀況呈梯狀分布,表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區的經(jīng)濟發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。
二)就業(yè)問(wèn)題難分析
1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀(guān)念的限制
大學(xué)生自身定位頗高,都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區的經(jīng)濟發(fā)展不平衡性,東西部地區之間、沿海地區和內地之間的差距較大,大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區域時(shí),過(guò)度集中于北京、上海、深圳等熱點(diǎn)發(fā)達地區,造成這些地區的就業(yè)壓力明顯增加,而自愿到欠發(fā)達地區工作的卻很少。其實(shí)現在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生,大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業(yè),大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結構性問(wèn)題直接相關(guān),由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大,無(wú)業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存,人才過(guò)剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。
2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢
由于近幾年公辦高校擴招,加之民辦高校急增,招生規模不斷擴大,招生分數不斷降低,如不少大學(xué)生學(xué)習不認真,動(dòng)手能力差,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗,大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失,不少畢業(yè)生求職時(shí)有一定的證書(shū)、文憑、履歷能為找工作帶來(lái)方便,有的大學(xué)生憑勤奮刻苦,在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書(shū),不刻苦的學(xué)生則通過(guò)投機取巧或造價(jià)來(lái)騙取企業(yè)初步信任,對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。
3、企業(yè)用人觀(guān)的落后
首先,過(guò)分關(guān)注文憑。不少用人機構認為,學(xué)歷越高越好。不少本科或大專(zhuān)學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次,存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢,不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動(dòng)機,以及生育保險費和女工勞動(dòng)保護費用等。同等情況下女大學(xué)生將來(lái)工作成本比男大學(xué)生大。再者,生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當地聯(lián)系緊密聯(lián)系,希望招聘的大學(xué)生熟悉當地方言及風(fēng)俗,甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時(shí)優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時(shí)也存在生源地域歧視,實(shí)行地區保護主義,不利于大學(xué)生公平競爭。最后,過(guò)分看重工作經(jīng)驗。經(jīng)驗不足是大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢,不少企業(yè)經(jīng)營(yíng)有困難,急于招聘某一方面的能人,并且希望很快給企業(yè)帶來(lái)變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性,其經(jīng)驗總是在實(shí)踐中培養起來(lái)的,大學(xué)生有較高的理論水平,只要經(jīng)過(guò)短期實(shí)踐即能勝任工作崗位。這是一個(gè)求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時(shí)代,是一個(gè)追逐挑戰又渴望成功的時(shí)代,也是一個(gè)不同于以往任何時(shí)代的全新的就業(yè)時(shí)代。求職擇業(yè)對當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是嚴峻的挑戰,又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調查結果,我們建議:
1、學(xué)校應滿(mǎn)腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作,加強就業(yè)指導。唱響主旋律,樹(shù)立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀(guān)指導人生觀(guān),用良好的擇業(yè)觀(guān)體現價(jià)值觀(guān)。明確人生在世的第一要務(wù)是奮斗、拼搏,體現自身的價(jià)值為社會(huì )做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實(shí)現畢業(yè)生擇業(yè)觀(guān)念的轉變:“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉變”、“從被動(dòng)就業(yè)向自主創(chuàng )業(yè)的轉變”、“從國營(yíng)向民營(yíng)的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍領(lǐng)’‘灰領(lǐng)’的轉變”、“從專(zhuān)心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學(xué)校要引導畢業(yè)生到社會(huì )最需要的地方就業(yè),到祖國最需要的地方去干一番事業(yè),到基層去鍛煉成長(cháng),到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng )業(yè),艱苦創(chuàng )業(yè)。
2、學(xué)校要著(zhù)力調整與就業(yè)市場(chǎng)不相適應的專(zhuān)業(yè)和課程以市場(chǎng)為導向設置學(xué)校專(zhuān)業(yè),以就業(yè)為重點(diǎn)調整專(zhuān)業(yè)課程,是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下辦學(xué)的一條基本指導思想。誰(shuí)先適應,誰(shuí)先得益!罢猩,教學(xué),就業(yè)”再也不是孤立的三個(gè)環(huán)節,而是一個(gè)聯(lián)動(dòng)的整體。
3、開(kāi)展職業(yè)生涯規劃,就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節的就業(yè)指導是臨陣磨槍?zhuān)髮W(xué)生的成功就業(yè),歸根到底憑的是心理素質(zhì)、做事能力。從大一到大四,分階段開(kāi)展大學(xué)生自我認知、職業(yè)規劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導活動(dòng),將職業(yè)規劃與擇業(yè)培訓納入教學(xué)內容,通過(guò)問(wèn)卷調查、專(zhuān)題講座、經(jīng)驗交流等形式,引導學(xué)生對大學(xué)階段、人生進(jìn)行科學(xué)合理的規劃,進(jìn)而增強就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。
4、加強和重視創(chuàng )業(yè)教育,鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng )業(yè)是時(shí)代的要求,本次調查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng )業(yè),這說(shuō)明現在大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)意識還沒(méi)有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )業(yè)愿望,培養學(xué)生的創(chuàng )業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng )業(yè)設計大賽、科研競賽,在學(xué)校營(yíng)造出濃厚的創(chuàng )業(yè)教育氛圍。還要結合地方高校的實(shí)際情況,同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設創(chuàng )業(yè)實(shí)踐基地,聘請專(zhuān)業(yè)教師和當地的企業(yè)家為兼職創(chuàng )業(yè)導師,最終形成學(xué)校和社會(huì )融為一體,教授與企業(yè)家融為一體,學(xué)生與創(chuàng )業(yè)實(shí)踐融為一體的結構體系。
通過(guò)調查,我們發(fā)現很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔憂(yōu),并且可以想象,現在大學(xué)生的主要壓力就來(lái)源于就業(yè)問(wèn)題,如何找到一個(gè)好的.工作困擾著(zhù)很多大學(xué)生。調查中,我們發(fā)現,很多大學(xué)生對于自己的專(zhuān)業(yè)技能都不是很滿(mǎn)意,而矛盾的是大部分學(xué)生又認為專(zhuān)業(yè)技能對于就業(yè)很重要,這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個(gè)實(shí)踐調查過(guò)程中,我們的體會(huì )有以下幾點(diǎn)體會(huì ):首先,親身體會(huì )到了團隊合作的巨大作用,個(gè)人的能力畢竟是有限的,好的團隊合作會(huì )達到事半功倍的效果,勝過(guò)同樣人數的個(gè)人奮戰,問(wèn)卷設計,發(fā)放問(wèn)卷,統計數據,分析數據,搜索相關(guān)資料,完成報告等活動(dòng),大家密切配合,使這次調查活動(dòng)順利完成。同時(shí),使我們感受到了團隊精神的魅力所在,也使我們提高了適應團隊的能力。其次,通過(guò)這次的調查活動(dòng),我們了解到了校區學(xué)生就業(yè)情況,幫助身邊的同學(xué),學(xué)習對未來(lái)的生活有著(zhù)深重的影響。最后,我們需要學(xué)習的東西還很多。就在這次的調查活動(dòng)中,問(wèn)卷的設計,數據的分析等階段我們依然會(huì )存在某種迷茫的狀態(tài),由此,我們只希望在以后的各種學(xué)習中,學(xué)習更多的知識,逐步完善自我。由于經(jīng)驗不足,調查的范圍有一定局限性,不一定都是當今大學(xué)生的現狀。有點(diǎn)可能還沒(méi)有調查到,有的有可能言過(guò)其實(shí),但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限,報告中可能會(huì )有某些方面的不足,請老師給予指正,并提出好的建議。
社會(huì )調查報告 4
隨著(zhù)農村父母離鄉進(jìn)城打工、經(jīng)商人數的增多,農村兒童留守農村而無(wú)人照管的人數也在不斷增多,調查顯示:我國有1。2億農民常年在城市務(wù)工經(jīng)商,產(chǎn)生了近20xx萬(wàn)留守兒童,其中14歲以下占86.5%。他們失去父母庇護,身心、學(xué)習、成長(cháng)都面臨著(zhù)失管、失教和失衡,由此引發(fā)了諸多社會(huì )問(wèn)題,同時(shí),也引起了社會(huì )各界對這個(gè)群體的關(guān)注。20xx年8月底到20xx年6月底,我們到了鎮雄縣場(chǎng)壩鎮摩多小學(xué)進(jìn)行為期接近一年的頂崗實(shí)習支教生活。在這段時(shí)光中,我們在平時(shí)休息的過(guò)程中走訪(fǎng)了一些家庭,對農村留守兒童也有了一頂的了解!結合此次調查,現對農村“留守兒童”問(wèn)題的現狀、成因及對策,提出如下調查意見(jiàn)。
一、基本概況
我們實(shí)習的地方是相對較貧困的農村地區。這個(gè)地方生活條比較艱苦,自然環(huán)境也較為惡劣,人民的生活水平不高,很多人為了改變這中現象,在社會(huì )經(jīng)濟日益發(fā)展的這天,年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達地方打工。在這些外出打工的年輕人中,有很大一部分是“上有老,下有小”的這一類(lèi)型!年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來(lái)照顧!這就是大部分“留守兒童”的來(lái)源!
我所教的班有96個(gè)學(xué)生,其中就有30多個(gè)孩子是“留守兒童”。這些孩子差不多都是班里的問(wèn)題學(xué)生!學(xué)習成績(jì)普遍偏差、作業(yè)常常不按時(shí)完成、有孤獨感和失落感的傾向,不愿與其他同學(xué)和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。
二、農村留守兒童存在的主要問(wèn)題及原因
我們在調查中發(fā)現這些孩子由于父母長(cháng)年在外務(wù)工,留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監護人,由他們照管孩子的一切,當然其中還存在家中無(wú)人看管的現象。根據留守兒童家庭狀況,家庭環(huán)境及臨時(shí)監護人的文化素質(zhì),年齡等諸多因素的影響,留守兒童問(wèn)題主要有以下幾種類(lèi)型。
。1)無(wú)能為力,只管“吃”的放縱型。
這部分兒童主要是在那些生活條件差、監護人監護潛力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見(jiàn)識少、負擔重。他們由于家境不富有,在家得種一大家人的田地、喂養豬牛等,他們天天忙于農活,根本就無(wú)暇顧及孩子了。他們僅僅對孩子煮煮飯、洗洗衣而已,個(gè)性到了農忙季節,連吃飯都顧不上,很多孩子就得自我煮飯或挨餓。許多孩子還承擔起家里全部家務(wù)事,有時(shí),連幾歲地孩子也得下地干活兒。至于如何教育孩子,對于“聽(tīng)話(huà)”的孩子很滿(mǎn)意,不聽(tīng)話(huà)的孩子只是說(shuō)說(shuō)而已。關(guān)心學(xué)習更無(wú)從談起。對于孩子心里想的什么?需要什么?有什么感受?都一概不知或是根本沒(méi)想到要關(guān)心。其實(shí),這一現象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢(qián),自我和祖父母忙于農活、家務(wù),對自我的教育、成長(cháng)都無(wú)人關(guān)心,使自我本應得到溫暖、關(guān)愛(ài)的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>
。2)隔代教育,只顧“給”的溺愛(ài)型。
很多留守兒童都是獨生子女,父母不在家,由公公婆婆看著(zhù)。由于代溝所致,爺爺奶奶更心痛孩子,在家里各方面都給予“關(guān)愛(ài)”,常常是孩子要什么就給什么,寧愿自我吃苦受累,不吃不喝,也要讓孩子玩好、吃好,對于生活細節不予指導或誤導。出現了問(wèn)題往往是包庇、慫恿,嚴重的說(shuō)說(shuō)而已。這樣,孩子養成了嬌氣、任性,習慣以自我為中心,缺少互助互愛(ài)體驗,怕困難、怕挫折。于是孩子受家里人的寵愛(ài),家庭教育的艱巨性由此加大。寵壞的孩子越來(lái)越不“聽(tīng)話(huà)”,經(jīng)常對人無(wú)禮貌,喜歡惹是生非,學(xué)習懶散。
。3)寄居他家,無(wú)法管的放縱型。
農村留守兒童中,有一部分孩子是被父母寄養在親戚家或朋友中的。被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺(jué),因為他們畢竟不是和自我的親人一齊生活起居。他們中有一些人總感覺(jué)在親戚家里畢竟沒(méi)有在自我家里那樣自由,束手束腳的,看起來(lái)膽小怕事,很本份,但一旦離開(kāi)了親戚,就像老鼠離開(kāi)了貓,他們就無(wú)法無(wú)天了。也有一些孩子膽子很大,親戚根本管不住,有的能夠跟親戚頂撞,親戚稍微說(shuō)重了,就懷恨在心或是逃離出走,使得親戚無(wú)可奈何而不敢管教,就只能放任自流了。
因此,這個(gè)群體的孩子通常出現以下幾個(gè)方面的突出問(wèn)題:
1、學(xué)生成績(jì)不佳,在校表現不優(yōu)。進(jìn)入學(xué)齡階段的兒童一天的大部分時(shí)光是在學(xué)校度過(guò),其主要任務(wù)是學(xué)習:學(xué)會(huì )求知,學(xué)會(huì )生活,學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )創(chuàng )造。但據調查,農村留守兒童群體中,小學(xué)階段的學(xué)習興趣還比較濃,學(xué)習成績(jì)和在校表現都還較好,優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段,狀況就發(fā)生了變化,極少的留守兒童能表現為優(yōu)秀,我們調查中發(fā)現,初中留守兒童中學(xué)習成績(jì)和在校表現都優(yōu)秀的不到10%,良好的不到30%,學(xué)習和生活習慣都很差且行為出現問(wèn)題的兒童卻占了近30%,而且在所有“問(wèn)題兒童”中,留守兒童占80%。
2、親情缺失嚴重,心理發(fā)展異常,。青少年期是個(gè)性發(fā)展和構成的關(guān)鍵時(shí)期,父母的關(guān)愛(ài)、良好的家庭環(huán)境和教育對青少年個(gè)性的健康發(fā)展起著(zhù)無(wú)法替代的作用。但是,農村留守兒童們由于其父母長(cháng)時(shí)光不在身邊,家庭的“缺陷”使留守子女無(wú)法享受到正常的親情關(guān)愛(ài),生活中的煩惱無(wú)法向親人傾訴,成長(cháng)中的'困惑無(wú)法得到父母的正確引導和鼓勵……久而久之,無(wú)助感,失落感和被遺棄感逐漸構成,嚴重影響著(zhù)留守子女心理的健康成長(cháng)。調查中,我們發(fā)現絕大多數留守兒童與父母很少見(jiàn)面,缺少溝通。其中,與父母見(jiàn)面半年一次的為53%,一年一次的為44%,兩年一次的有3%,還有一個(gè)孩子的父母雙雙外出六年未曾回過(guò)一次家。農村留守兒童在個(gè)性心理上表現極為異常,有這樣兩種典型“癥狀”:一是性格內向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流;二是脆弱、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒。
3、父愛(ài)母愛(ài)失常,孩子志向模糊。外出務(wù)工的父母由于長(cháng)期不在孩子身邊,內心往往會(huì )出現一種愧疚感,加上在外打工,經(jīng)濟較為寬裕,對這些孩子生活的經(jīng)濟支付潛力較強。因此,他們往往對孩子采取物質(zhì)補償的方式來(lái)表現自我對孩子的全部的愛(ài),孩子要什么就能夠十分輕易的得到什么,從不遲疑也從不打半點(diǎn)折扣。這種愛(ài)的方式,在兒童的心理邊逐漸構成了兒童的“金錢(qián)萬(wàn)能”的價(jià)值觀(guān)和“逍遙享樂(lè )”的人生觀(guān)。他們沒(méi)有任何勤儉節約與艱苦奮斗的概念,沒(méi)有人情味,沒(méi)有正確的取向與人生取向。
社會(huì )調查報告 5
一 問(wèn)題的提出
在暑假作業(yè)本上,要求我們去進(jìn)行環(huán)保調查報告,我便開(kāi)始這次的環(huán)保調查報告。
二 調查方法
1 訪(fǎng)問(wèn)各類(lèi)小吃店或超市使用或銷(xiāo)售一次性餐具的數量
2 上網(wǎng)瀏覽我們應該做到那些環(huán)保行為
三 調查情況和資料整理
小吃店或超市使用銷(xiāo)售一次性餐具的情況:使用銷(xiāo)售的一次性筷子一天500多雙,餐巾紙一天3000多張,一次性餐盒一天50多個(gè),一次性手套一天500多雙,一次性桌布一天10包,塑料袋一天300多個(gè),一次性鞋套一天2500多雙。
我們可以做到的環(huán)保行為:
1、關(guān)掉不用的燈,不開(kāi)長(cháng)明燈。白天盡量利用自然光,在自然光線(xiàn)充足的地方學(xué)習。
2、同時(shí)開(kāi)著(zhù)不用的電器:看電視時(shí),關(guān)掉電腦或收音機;聽(tīng)音樂(lè )時(shí),別讓電視和電腦等在一旁空開(kāi)著(zhù)耗電。
3、盡量用掃帚和抹布打掃衛生,減少吸塵器的使用。
4、使用練習本,不要隨便扔掉白紙,充分利用紙的空白處。
5、一面的'紙可以翻過(guò)來(lái)做草稿紙、便條紙或自制成筆記本使用;過(guò)期的掛歷紙可以用來(lái)包書(shū)皮。
6、不在新年期間大量送賀年卡,因為制造精美的賀年卡要砍伐樹(shù)木,4000張賀卡就要犧牲一棵樹(shù),會(huì )破壞環(huán)境。
7、支持大學(xué)生哥哥姐姐們的"減卡救樹(shù)"活動(dòng),把買(mǎi)賀卡的錢(qián)節省下來(lái)種樹(shù),保護大自然。
8、自帶飯盒在學(xué)校用餐,少用一次性快餐盒。
9、在商店買(mǎi)東西時(shí)少領(lǐng)取塑料袋,也勸爸爸媽媽上街購物時(shí)帶上一個(gè)購物裝。
10、重復使用已有的塑料袋。
11、少用一次性筷子,外出就餐時(shí)可自備筷子。
12、外出游玩時(shí),自帶水壺裝水喝,以減少塑料飲料瓶等產(chǎn)生的垃圾。
13、少使用紙杯、紙盤(pán)、塑料保鮮膜等。
14、少使用木桿鉛筆,因為制造木桿鉛筆需要大量的木材,你可以選擇自動(dòng)鉛筆。
四 結論
1、雖然人們的環(huán)保意仍然不夠強,但是大多數人們都懂得去減少用電量,用水量,不亂丟垃圾。在調查中,我看到至少有100個(gè)人自備碗,把飯打包回家吃,大部分的人都選擇用一次性餐具,小吃店一天使用一次性筷子500多雙;使用塑料袋300多個(gè),飯店一天使用餐巾紙3000多張,快餐店一天使用一次性快餐盒50多個(gè),超市一天銷(xiāo)售一次性手套500多雙;銷(xiāo)售鞋套2500多雙,酒店一天使用一次性桌布10包。我們要自備環(huán)保袋或碗,減少白色污染,美化我們的地球!
2、我們要想做到環(huán)保,還要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)環(huán)保。
社會(huì )調查報告 6
農村社會(huì )化服務(wù)是一項系統工程,是農民生產(chǎn)生活不可或缺的一種生產(chǎn)關(guān)系,是促進(jìn)農業(yè)農村經(jīng)濟持續增長(cháng)的一個(gè)重要手段。當前,農村社會(huì )化服務(wù)網(wǎng)絡(luò )還不健全,服務(wù)業(yè)發(fā)展還不規范,需要政府導向、政策導航、農民導演。
當好服務(wù)主角。政府的工作就是服務(wù),農民的要求就是政府的工作責任,農村社會(huì )化服務(wù)需要政府統領(lǐng)和協(xié)調。政府服務(wù)農村社會(huì ),要一手抓技術(shù)性、公益性服務(wù),一手抓經(jīng)營(yíng)性服務(wù),使兩種服務(wù)互為融合、互為促進(jìn)。在技術(shù)性、公益性服務(wù)層面上,鄉鎮一級的農技、教育、農機、醫療、畜牧水產(chǎn)等工作部門(mén)是主體,政府應加大經(jīng)費投入,保障工作經(jīng)費,教育新一代,推廣新種苗、應用新技術(shù)、提供新信息,成為農村經(jīng)濟發(fā)展的助推器,象體現農業(yè)三大技術(shù)改造(高桿改矮桿、常規改雜交、單季改雙季)帶來(lái)的.社會(huì )化效果一樣,展現新時(shí)期農村社會(huì )化服務(wù)。農村新型合作醫療制度既要照顧當前,又要思慮長(cháng)遠;既要考慮農民的現實(shí)利益,又要體現公益性服務(wù)。在醫療費用虛高的問(wèn)題上,采取剛性政策、硬性措施,務(wù)實(shí)工作,把這個(gè)問(wèn)題解決好。借鑒蘇南全民醫保模式,建立個(gè)人賬戶(hù)、社會(huì )統籌基金和大病統籌基金結合的醫;,堅持“小病在村,大病在院”的政策,因地制宜制訂可操作性細則,讓參加醫保的農民在看病時(shí)能享受農村新型合作醫療帶來(lái)的益處,維護好農民群眾的根本利益。農村教育要集思廣益,尊重大部分農民意愿,實(shí)行農民代表聽(tīng)證,把農村小孩上學(xué)難的問(wèn)題采取寄宿、合理配校等措施加以解決。農村修路要與民居修建統籌規劃(農村規劃只服務(wù)不收費),建好村路如同給農村戴上一條“項鏈”,對農村經(jīng)濟發(fā)展起到基礎性拉動(dòng)作用,民居點(diǎn)綴其中,逐漸把農村建設成人與自然和諧相處的美好家園。在經(jīng)營(yíng)性服務(wù)層面上,政府要積極扶持龍頭企業(yè)對接生產(chǎn)基地,建設好農產(chǎn)品貿易市場(chǎng),搞活農產(chǎn)品流通,優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)環(huán)境,使農村服務(wù)業(yè)成為建設社會(huì )主義新農村大主體的小主角,讓農民享受社會(huì )化服務(wù)成果。
延伸服務(wù)觸角。主要建設鎮、村、示范戶(hù)三級服務(wù)網(wǎng)絡(luò ),使服務(wù)的觸角延伸到農村的千家萬(wàn)戶(hù),新技術(shù)、新種苗、新信息源源不斷輸送給農民,使農業(yè)生產(chǎn)的科技含量提高,農民收入不斷增加,農產(chǎn)品生產(chǎn)無(wú)害化,農業(yè)結構調整符合農村經(jīng)濟走勢和市場(chǎng)需求,為建設現代農業(yè)、和諧新農村夯實(shí)基礎。
社會(huì )調查報告 7
隨著(zhù)科技水平的發(fā)展和時(shí)間的推移,我們的生活有著(zhù)很大的提高和改善,但是由于人類(lèi)的素質(zhì)良莠不齊,其中還是有很多的不和諧因素,下面就是我們的社會(huì )現象調查報告。
一. 校園文明狀況大調查
1.關(guān)于圖書(shū)館中的一些不文明行為。
圖書(shū)館是個(gè)公共場(chǎng)所,也是人們求知的海洋。圖書(shū)館的環(huán)境也直接影響著(zhù)讀者的查閱量與閱讀質(zhì)量。所以對于圖書(shū)館的環(huán)境有相當高的要求。在圖書(shū)館的實(shí)踐期間,我卻發(fā)現了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著(zhù)許多不文明行為,而這些行為出現在了圖書(shū)館中,就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀
。1)衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書(shū)館門(mén)前有一個(gè)十分醒目的牌子,清楚地標明了“衣冠不整,禁止入內”的字樣,但大約50%的大學(xué)生視而不見(jiàn),明知故犯。在這些學(xué)生中有90%有一個(gè)同樣的穿著(zhù)——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著(zhù)不能登上大雅之堂的拖鞋,不僅不雅觀(guān),而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會(huì )發(fā)出很大的響聲,直接影響了讀者的學(xué)習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室,還惟恐拖鞋沒(méi)有響聲。閱覽室原本就寬敞,再加上此起彼伏的拖鞋聲,就顯得有些喧嘩。
。2)手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現的頻率也能達到40%。生活條件好了,大
學(xué)生幾乎人手一臺手機。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機,鈴聲一響,便急急忙忙跑出去接聽(tīng),如果此人正穿著(zhù)拖鞋,從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門(mén)外,拖鞋聲拌著(zhù)手機鈴聲,聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽(tīng),無(wú)所顧慮地大聲對話(huà),使附近的讀者煩不勝煩.
(3)閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀(guān)的一種。閱覽室里全天開(kāi)放空調,學(xué)生們真是項莊舞劍,意在沛公——30%的學(xué)生大中午帶著(zhù)一本書(shū)來(lái)圖書(shū)館,剛翻了幾頁(yè),就趴在桌上打起瞌睡來(lái)。一到中午,只見(jiàn)閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來(lái)就躺下,翹著(zhù)二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來(lái)的讀者尷尬,占了讀者的'位置,又讓別人無(wú)可奈何。
大學(xué)生都受過(guò)良好的教育,都是國家的高素質(zhì)人才,不應該在公共場(chǎng)所有諸如此類(lèi)不雅的舉動(dòng),大學(xué)生應改正自身的不文明行為,讓公共場(chǎng)所中的不文明行為的出現頻率為0%,這才是現在大學(xué)生的光榮形象。
二.社會(huì )環(huán)境狀況大調查
(1) 白色污染
紙張的發(fā)明使到人類(lèi)的發(fā)明迅速地發(fā)展。但是現實(shí)生活中,一張張潔白無(wú)暇的紙張讓人類(lèi)的周?chē)h(huán)境遭到了極大的污染浪費紙張:在我們班級里和學(xué)校的垃圾池里,每天都有一大堆的紙張在垃圾池里。黃的、白的、綠的眼花繚亂。一張張色彩艷麗的作業(yè)紙揉成一團。紙張回收:我在調查中,發(fā)現有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾
混在一塊!盎臁,原來(lái)這就是紙張污染的主要原因!如果人們把垃圾分開(kāi)來(lái),分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行回收,那白色污染對自然環(huán)境就會(huì )大大減少,并且我們生活環(huán)境也就大大不同,F代生活中,一次性用品使用方便,但是不容忽視的問(wèn)題出現了。一次性用品浪費資源,又對環(huán)境造成了污染。比如:在我們的日常生活中,喝水的杯子是必不可少的?墒呛人谋討撛鯓舆x擇呢?市民為了貪圖方便,幾乎家家戶(hù)戶(hù)都用上了一次性紙杯。人們說(shuō)既方便,又便宜?烧且驗橐淮涡约埍漠a(chǎn)生,使到我們周?chē)沫h(huán)境受到了極度的破壞。市民們使用了一次性紙杯,就隨地亂扔,造成了嚴重的白色污染。
(2) 水污染
水是生命之源,沒(méi)有水,地球的什么生物都會(huì )無(wú)法生存!扒辶枇璧暮铀~(yú)在游”再也不見(jiàn)了,水受到了嚴重的污染。也許你會(huì )說(shuō),不是有桶裝飲用水嗎?但喝桶裝水不是解決水污染的最好辦法,喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水對人們的身體不是很健康?吹侥俏蹪岵豢暗哪媳P(pán)江,看看那盡是浮游生物的滇池,我們都會(huì )懷念它原來(lái)的清澈,懷念原來(lái)的魚(yú)蝦成群,保護我們周邊的水源也是刻不容緩的。
通過(guò)調查,我深受啟發(fā):我們應該從現在做起,從自我做起。保護環(huán)境刻不容緩,希望在我們共同的努力下,把環(huán)境保護的更好,讓我們以后的生活環(huán)境也變得更好。
社會(huì )調查報告 8
大眾體育的發(fā)展水平是衡量一個(gè)傳統社會(huì )走向現代社會(huì )的復雜的,漸進(jìn)的過(guò)程的一項重要內容,體育人口的發(fā)展是社會(huì ),經(jīng)濟發(fā)展到一定階段,是人類(lèi)文明,社會(huì )進(jìn)步的必然結果利用隨機調查提問(wèn)的方法,整理數據并由此可得知城市人口進(jìn)行體育鍛煉健身的趨勢。
對于我們自身來(lái)說(shuō),參與體育活動(dòng)的動(dòng)機,首先是增強體力、增進(jìn)健康;其次是為了消遣娛樂(lè )和精神情緒的修養、改善;再次就是為了增加社交機會(huì ),與朋友同伴交流。也有部分人是為了提高運動(dòng)能力和延續學(xué)生時(shí)代形成的體育習慣。
在遇到健康問(wèn)題的時(shí)候,體育人口首先想到參與體育活動(dòng),而非體育人口首先想到的事補充營(yíng)養保健品、改善生活規律、加強營(yíng)養等非體育手段。
帶著(zhù)看看農村社會(huì )體育人口狀況,問(wèn)問(wèn)他們參加體育活動(dòng)的目的內容及效果。我們對廣場(chǎng)進(jìn)行體育鍛煉的群眾進(jìn)行了調查。據調查,體育人口的活動(dòng)項目主要有長(cháng)走與跑步、羽毛球、體操、舞蹈、跳繩,體育人口在身心方面的鍛煉效果是十分明顯的,其身體和心理的基本狀況明顯優(yōu)于非體育人口。如各種慢性病的發(fā)病率低于非體育人口7.1個(gè)百分點(diǎn)。呼吸系統疾病的發(fā)病率只有非體育人口的12%肥胖的發(fā)生率低于非體育人口1.5個(gè)百分點(diǎn)。而有身體疲勞、體力衰退感覺(jué)的人,體育人口比非體育人口要少一半。體育人口飲酒、吸煙的比例比非體育人口要低得多。
在參加群眾體育活動(dòng)點(diǎn)的人群中,以年長(cháng)的人員為主體,女性所占比重較大,男性較小,分析其主要原因,應該是男性普遍工作比較繁重,身心比較疲勞,閑暇時(shí)間都是抓緊時(shí)間休息,很少有人出來(lái)鍛煉;顒(dòng)點(diǎn)的活動(dòng)時(shí)間-----晨晚練為主,其中晨練占80.7%,晚練占47.7%,其中有一部分活動(dòng)點(diǎn)是晨練與晚練都開(kāi)展活動(dòng)的;顒(dòng)點(diǎn)穩定性較強,常年堅持的占93.4%。64.0%的體育鍛煉者活動(dòng)點(diǎn)的活動(dòng)時(shí)間不隨四季的變化而變化,活動(dòng)時(shí)間最長(cháng)的季節是5—10月份。每天活動(dòng)時(shí)間在2小時(shí)以?xún)鹊恼伎倲档?7.8%,在2小時(shí)以上的占總數的42.2%。
據調查,影響居民參加活動(dòng)的主觀(guān)原因,其中缺乏興趣的占45.2%,認為“沒(méi)有必要”的占18.2%認為自己“身體較弱,不宜參加體育活動(dòng)”的占11.4%,學(xué)生時(shí)代就不喜歡體育活動(dòng)的占11.0%,認為“體育活動(dòng)不適合自己的舉止行為”占6.9%,擔心他人譏笑的占7.3%。對于影響人們參加體育活動(dòng)的客觀(guān)原因,缺少時(shí)間的占35.8%,缺少場(chǎng)地設施的占25.5%,精力不足的`占20.8%,不懂鍛煉方法和場(chǎng)地遠、不方便的占8.9%,其他占11.0%。據此可見(jiàn),時(shí)間與場(chǎng)地設施的問(wèn)題依然是影響人們參與體育活動(dòng)的主要問(wèn)題。
近幾年來(lái),居民參加體育活動(dòng)的時(shí)間、體育消費額等有所改善,政府為改善群眾健身活動(dòng)的條件作了大量工作。但是,從調查中可以看出,場(chǎng)地設施及資金短缺問(wèn)題依然是困擾群眾體育發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
調查表明,人們的體育意識在不斷加強,參加體育活動(dòng)的場(chǎng)所也大體不一,有20%的人在馬路上鍛煉,5%在家里,20%在學(xué)校,45%在廣場(chǎng),10%則以其他的方式進(jìn)行鍛煉。由此可見(jiàn),在廣場(chǎng)參加活動(dòng)的人較多,這是由于廣場(chǎng)的設施比較齊全而且鍛煉的氛圍也好,而還有大部分人在學(xué)校,馬路上進(jìn)行身體活動(dòng),這也是現在人們進(jìn)行體育活動(dòng)的心趨勢。
對于人們參加活動(dòng)的方式,以社區活動(dòng)為主的占10%,與家人一起鍛煉的占10%,個(gè)人鍛煉的占20%,與朋友一起鍛煉的則占50%,而10%的人則以其他方式進(jìn)行鍛煉。由此看出,人們鍛煉時(shí)大多愿意與朋友在一起,這也更能促進(jìn)人們的鍛煉樂(lè )趣,同時(shí)又增加了友誼,另有多數人喜歡個(gè)人鍛煉,只與人的興趣愛(ài)好有關(guān),還有的是社區舉行的,這也應該大力提倡,為我們熱愛(ài)健身的人提供更好更多的機會(huì )。
經(jīng)過(guò)這次實(shí)際性的調查可知,社會(huì )體育在農村居民中已經(jīng)廣泛的展開(kāi),人們對身體鍛煉的興趣也越來(lái)越高,而社會(huì )體育的方式多樣,種類(lèi)繁多,人們在何時(shí)何地都能進(jìn)行身體鍛煉,這為農村的體育人口提高,提供了有利得條件,隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展,人們的空余時(shí)間也越來(lái)越多,而人們對健康的要求也越來(lái)越高,相信將來(lái)會(huì )有更多的人投身社會(huì )體育,農村的體育人口會(huì )日益壯大。
社會(huì )調查報告 9
(一)調查背景
隨著(zhù)經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展,一種新型經(jīng)濟——學(xué)生經(jīng)濟逐漸發(fā)展起來(lái)。此刻學(xué)生異常是大學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的一支不可忽視的重要的特殊群體。他們對餐飲,服務(wù),教育,文化等行業(yè)的發(fā)展起到了重要作用?墒谴髮W(xué)生沒(méi)有自我獨立的經(jīng)濟來(lái)源,卻進(jìn)行著(zhù)一些不相稱(chēng)的行為。他們的價(jià)值觀(guān)發(fā)生了很大的轉變,享樂(lè )主義,拜金主義,奢侈浪費等現象頻頻出此刻大學(xué)生的生活中。
(二)調查目的
要求詳細了解大學(xué)生消費各方面的情景,為大學(xué)生合理消費制定科學(xué)的管理方案供給依據。
1全面摸清大學(xué)生的消費結構與現狀。
2全面了解大學(xué)生的消費觀(guān)念與價(jià)值觀(guān)。
(三)調查對象
普遍調查對象為一個(gè)班的全體學(xué)生。
抽樣調查對象:因為大學(xué)生的消費不一樣于中學(xué)階段,也不一樣于家庭消費,每個(gè)大學(xué)生都具有普遍性,全體在校學(xué)生都是調查對象,但因為家庭經(jīng)濟背景的差異,全校學(xué)生月生活支出還是存在較大的差距,導致消費購買(mǎi)習慣與結構的差異性。為了準確、快速的得出調查結果,此次調查決定采用分層隨機抽樣法:先按其住宿條件的不一樣分為兩層(住宿條件基本上能反映各學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件)——公寓學(xué)生與普通宿舍學(xué)生,然后再進(jìn)行隨機抽樣。消費者(學(xué)生):300名其中住公寓的`學(xué)生占50%。
重點(diǎn)調查對象(學(xué)生):30名選取消費高中低典型各10名
訪(fǎng)談?wù){查對象(學(xué)生):12名選取消費高中低典型各4名
(四)調查資料與工具:
1.調查工具:?jiǎn)?wèn)卷準備(附件)、訪(fǎng)談卡片(見(jiàn)附件)、網(wǎng)絡(luò )、社交媒體、
2.調查資料:大學(xué)生的消費結構;大學(xué)生的消費觀(guān)念
(五)人員安排
根據我們的調查方案,在學(xué)校內進(jìn)行本次調研需要的人員安排具體配置如下:
參與人員:
項目負責人:
調查問(wèn)卷與工具準備:2名
調查人員:4名
資料整理與數據分析:2名
調查報告撰寫(xiě):1-2名
(六)調查方法及具體實(shí)施
1.以問(wèn)卷調查為主,具體實(shí)施方法如下:
在完成市場(chǎng)調查問(wèn)卷的設計與制作以及調查人員的培訓等相關(guān)工作后,就能夠開(kāi)展具體的問(wèn)卷調查了。把調查問(wèn)卷平均分發(fā)給各調查人員,統一選擇中餐或晚餐后這段時(shí)光開(kāi)始進(jìn)行調查(因為此時(shí)學(xué)生們多剛呆在宿舍里,便于集中調查,能夠給本次調查節儉時(shí)光和成本)。
調查員在進(jìn)入各宿舍時(shí)說(shuō)明來(lái)意,并異常聲明在調查結束后將贈送被調查者精美禮物一份以吸引被調查者的參與、得到正確有效的調查結果。
調查過(guò)程中,調查員應耐心等待,切不可督促。調查員能夠在當時(shí)收回問(wèn)卷,也能夠第二天收回(這有力于被調查者充分研究,得出更真實(shí)有效的結果)。
2.以訪(fǎng)談和社交媒體交流為輔助調查,具體實(shí)施方法如下:
由于調查形式的不一樣,對調查者所提出的要求也有所差異。訪(fǎng)談前調查員要做好充分的準備、列出調查所要了解的所有問(wèn)題。調查者在訪(fǎng)談過(guò)程中應占據主導地位,把握著(zhù)整個(gè)談話(huà)的方向,能夠準確篩選談話(huà)并資料快速做好筆記以得到真實(shí)有效的調查結果。
3.經(jīng)過(guò)網(wǎng)上查詢(xún)或資料查詢(xún)調查統計資料:
調查者查找資料時(shí)應注意其權威性及時(shí)效性,以盡量減少誤差。因為其簡(jiǎn)易性,該工作可直接由撰寫(xiě)人完成。
(七)調查程序及時(shí)光安排
調查大致來(lái)說(shuō)可分為準備、實(shí)施、研究、總結四個(gè)階段。
1.準備階段:它一般分為界定調研問(wèn)題、設計調研方案、設計調研問(wèn)卷或調研提綱三個(gè)部分。
2.實(shí)施階段:根據調研要求,采用多種形式,由調研人員廣泛地收集與調查活動(dòng)有關(guān)的信息。
社會(huì )調查報告 10
一、課題提出:
這也許是一個(gè)老掉牙的課題,可是這也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的課題。曾經(jīng)優(yōu)美的環(huán)境已不復存在,曾經(jīng)的調查結果也已不符和現在居民的想法,況且目前龍灣區確實(shí)面臨著(zhù)環(huán)境質(zhì)量普遍下降的問(wèn)題。這不得不讓我們深思:居民的環(huán)境意識到底如何,還是“各人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”的舊思想占上風(fēng)嗎?因此,作為地理調查組組員的我們針對龍灣區的河流污染、生活垃圾等的處理做了一次全面的調查與分析。
二、研究?jì)热荩?/strong>
1、了解永強一帶的環(huán)境質(zhì)量,垃圾筒及清潔工人的狀況;
2、根據存在的問(wèn)題,列表調查(附后)
三、研究的目的意義:
1、敲醒環(huán)境意識正處于“朦朧”狀態(tài)的居民,從而提高他們的警覺(jué)性:
2、讓居民了解有關(guān)單位的工作情況,從而更好的配合好政府工作,同時(shí)也讓單位人員掌握居民的看法意見(jiàn),進(jìn)一步改進(jìn)工作制度、措施;
對提高龍灣區的環(huán)境質(zhì)量和居民素質(zhì)有一定的幫助。
四、研究過(guò)程:
。ㄒ唬┱{查步驟:
1、走訪(fǎng)附近街道并取景拍照
2、設計問(wèn)卷,發(fā)放填寫(xiě)
3、訪(fǎng)問(wèn)環(huán)保局職能部門(mén)
4、分析并總結調查結果
。ǘ┱{查方法與調查對象:
1、調查方法
設計問(wèn)卷(共15題)發(fā)放204張并全部收回
具體方法:在龍灣區踩點(diǎn)永中、狀元、永昌、瑤溪五個(gè)街道的部分居民采用現場(chǎng)答題的方式進(jìn)行問(wèn)卷調查。問(wèn)卷由調查對象當面填寫(xiě)并收回。
2、調查對象
我們調查的對象為龍灣部分居民的沿街的經(jīng)商者,另外還有學(xué)生、農民、工人、醫生等。
。ㄈ﹩(wèn)卷調查及分析:
我們的調查內容主要有居民對周?chē)h(huán)境的滿(mǎn)意程度,對當前環(huán)境問(wèn)題的一些看法,日常生活垃圾的處理方法,對政府環(huán)保部門(mén)的工作建議等等。
本次我們調查的居民為204人,從被調查者的態(tài)度來(lái)看大部分居民還是對環(huán)保問(wèn)題感興趣的,而且在調查過(guò)程當中也本著(zhù)認真、負責的態(tài)度填寫(xiě)了問(wèn)卷。但仍有少部分人對環(huán)保問(wèn)題抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度,對當前的環(huán)境狀況視若無(wú)睹,事不關(guān)己,高高掛起。
從問(wèn)卷的調查結果來(lái)看,有49%的人對亂扔垃圾的行為感到氣憤,而且69。6%人對自己亂扔垃圾感到慚愧,如此看來(lái),環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)日益喚起了廣大居民的重視。
現如今的.白色污染已成為重要的污染源。為什么白色污染如此嚴重呢?從調查結果中不難得出答案。問(wèn)卷上有這么一道問(wèn)題:你上街買(mǎi)菜是否會(huì )帶上籃子?有86。8%的人回答沒(méi)有,且直接使用塑料袋。而使用一次性用品的人也占很大一部分比例。針對這一現象,有人就提出應該在菜市場(chǎng)口擺放籃子,以減輕白色污染。
對于生活污染的處理方法,有80。6%的人表示會(huì )將垃圾丟于垃圾箱,這是一個(gè)令人欣慰的結果。然而在令一個(gè)問(wèn)題的回答上又不禁引起我們的思考,其中有54。9%的居民反映在周?chē)也坏嚼;他們提出要增加沿街垃圾筒的數目。據我們組成員的走訪(fǎng)調查,確實(shí)發(fā)現這一問(wèn)題,如永興的下洋街,衙城街,永昌的紀興路等均無(wú)垃圾筒,而有些所謂的垃圾筒也早已經(jīng)面目全非。所以,我們覺(jué)得環(huán)保部門(mén)應該多深入了解群眾的生活,對居民提出的好建議要采納并付諸行動(dòng)。
清潔工是我們城市的美容師,僅龍灣區人數就有1000多人,很多人對清潔工都抱感謝的態(tài)度,但也有大約半數的人對政府的環(huán)保工作不太滿(mǎn)意,認為太過(guò)于形式化。
問(wèn)卷的最后一道民意題“您對政府、環(huán)保職能部門(mén)今后的環(huán)保工作有何意見(jiàn)和建議!焙芏嗳硕冀ㄗh政府加強宣傳力度,將口號落到實(shí)處!
但是把環(huán)境污染的原因全都歸咎于政府也是不合理的,因為政府畢竟只是一個(gè)以行政為職能的機關(guān)單位,居民的實(shí)際行動(dòng)才是主題,提高居民自身的素質(zhì)和環(huán)保意識才是解決環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵。比如問(wèn)及對自家門(mén)口的河道被污染后的反映,雖然有38。2%的居民表示會(huì )自覺(jué)監督,組織附近居民進(jìn)行保護,但持“與我無(wú)關(guān)、愛(ài)理不理”的態(tài)度竟占19%,據前述情況來(lái)看進(jìn)一步提高居民的環(huán)境保護意識迫在眉睫。
總體的居民調查結果顯示,龍灣區居民已初步形成環(huán)保意識。但這只是單方面的結論。為更好的對此次課題進(jìn)行深入了解,我們小組成員一同走訪(fǎng)了龍灣環(huán)境衛生局,與那里的負責人婁長(cháng)貴婁主任交流了近一個(gè)小時(shí)。
時(shí)間:20xx/5/7PM3:4:00~4:40
地點(diǎn):龍灣區環(huán)衛局3樓
對象:婁主任
問(wèn):您認為龍灣區哪部分的環(huán)境較好?
答:就目前是狀元鎮搞的較好,永強及其他地區還是較差。
問(wèn):龍灣區的居民環(huán)保意識又如何?
答:還是比較差的。但已有所進(jìn)步。
問(wèn):談?wù)勀銓δ承┑胤骄G化帶被拆用于道路建設的看法?
答:拆掉的綠化帶是為了拓寬道路,而且我們政府提倡綠化建設,他不單單指公共場(chǎng)所的綠化,更在于家家戶(hù)戶(hù)都能在自己居住的周?chē)h(huán)境都能搞綠化,這樣才達到他的真正目的—美化環(huán)境。
問(wèn):針對目前的不法廠(chǎng)商違法排污卻沒(méi)有遭到有關(guān)部門(mén)的制止的現象,許多的居民認為政府及有關(guān)部門(mén)的工作只是拿納稅人的錢(qián)做表面工夫,比如河道污染,你能談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)。
答;這主要于我們目前的經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)。我們把中心放在經(jīng)濟建設上,而目前龍灣區的工廠(chǎng)尚未達到小污染甚至無(wú)污染的水平,可我們又無(wú)法完全的扼殺。這也是經(jīng)濟發(fā)展的必經(jīng)之路,是不可避免的,我們只能適當地予以整治。至于河道工人每天的河道清理,絕對不是表面工夫,而是非常有必要的,龍灣區每天的垃圾量很多,若這項工程不實(shí)施,那樣會(huì )更臟更亂。所以我希望大家尤其是河道周?chē)用衲軌蚶斫獠⑶抑С诌@項工作。
問(wèn):對于小攤小販,機動(dòng)三輪車(chē),為何沒(méi)有部門(mén)進(jìn)行徹底的整治?
答:對于這方面涉及的部門(mén)太多,大家懂得分工又不清晰,以致于這項工作不能細致、完美的完成,這是我們工作的一大失誤。
問(wèn):目前的垃圾處理的方法是什么?
答:主要是焚燒和填埋。而我們比較贊成的是填埋,就是將垃圾堆于一處,再蓋上七層土,種上樹(shù)木。這種方法相對于焚燒更環(huán)保。
問(wèn):龍灣區的清潔工有多少,他們的待遇又如何?
答:大概1000多人,我們正努力提高他們的待遇,但基于種種原因,能做到的只是對他們精神上的支持。不過(guò),近幾年也有些日子,帶他們出去旅游,不過(guò)數量有限。
根據該部門(mén)的反映,龍灣區部分居民對環(huán)境保護意識是欠缺的,人們大都只是各人自?huà)唛T(mén)前雪,對公共場(chǎng)所的環(huán)境保潔意識不強。正因為沒(méi)有很好的重視,致使生活環(huán)境受到污染。整個(gè)龍灣除狀元還算不錯,大部分地區不容樂(lè )觀(guān),由于現在龍灣正處于經(jīng)濟建設高峰期,對今后的環(huán)保問(wèn)題考慮欠佳,環(huán)境污染程度還在進(jìn)一步加深。政府自身也正在加大各方面管理力度,比如安排清潔工每天分時(shí)間段對各大街干道進(jìn)行清掃,整潔,并將垃圾運到指定地點(diǎn)處理;派出技術(shù)人員進(jìn)行大氣污染的治理;河道上漂浮的生活垃圾也經(jīng)常雇人打撈以防止更嚴重的污染;適時(shí)地作宣傳工作。如此看來(lái)政府部門(mén)顯然已經(jīng)在采取一定的措施了。但也有不足之處,對機動(dòng)車(chē)及汽車(chē)圍氣排放的管理有點(diǎn)心有余而力不足。還有就是為擴建道路而被拆掉的綠化帶沒(méi)有及時(shí)重建。對此,負責人的回答是他們要搞的是大綠化,是人均綠化帶的比分,并非我們平時(shí)看到的小綠化場(chǎng)地。
五、總結:
經(jīng)過(guò)這次的調查,結合多方面的了解和分析,我們得出的結論是,文化程度與環(huán)境意識明顯地呈正比關(guān)系,文化程度越高,環(huán)境意識越多,環(huán)境意識越強。居民環(huán)境意識比農村強;青少年環(huán)境意識比成年人強。多年來(lái)在學(xué)校開(kāi)展的各種環(huán)境教育活動(dòng),有效地提高了中小學(xué)生的環(huán)境意識,青少年環(huán)保知識來(lái)自于學(xué)校課堂,他們在對環(huán)保的重視程度、自然觀(guān)和參與環(huán);顒(dòng)等方面都明顯高于成人;公眾的環(huán)境意識呈“依賴(lài)政府型”,公眾對于自身及其他社會(huì )組織應該做的和能夠做的環(huán)保工作缺乏清晰的認識,可見(jiàn),“誰(shuí)污染,誰(shuí)治理”的環(huán)保責任意識需要進(jìn)一步加強;對公眾環(huán)境意識影響最大的因素是宣傳教育活動(dòng)和新聞媒體傳播,大部分人主要是從電視、廣播中獲得環(huán)保信息的。環(huán)境宣傳教育要在公眾中的認同程度在調查中得到多方面的顯現?磥(lái)要想提高居民的環(huán)境意識需加強宣傳教育工作;而我們龍灣區居民的環(huán)境意識正在逐步加強,但是面對未來(lái)任務(wù)重,另外就是居民和政府沒(méi)有很好的合作,居民對政府所做的工作沒(méi)有給予一定的關(guān)注,以致錯誤的認為政府一直沒(méi)有進(jìn)行管理;而政府雖然抱怨居民環(huán)境意識差,也同樣有不周之處。所以我們希望兩者能夠相輔相成,共同努力,為龍灣今后改善環(huán)境污染問(wèn)題盡一份力!
社會(huì )調查報告 11
端午節到了,不少人家中都會(huì )有粽子。慶祝端午節不僅吃粽子,還會(huì )賽龍舟,放河燈等等。那端午節的來(lái)歷和端午節為什么要吃粽子你們知道嗎?不知道?那就讓我告訴你們吧!
下午,我到街上去問(wèn)了一些公公婆婆,一些婆婆說(shuō):“端午節的來(lái)歷是紀念一個(gè)叫屈原的人,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人十分傷心,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蚊龍,以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉!币恍┕f(shuō):“屈原投汨羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽!磥(lái),端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!
我問(wèn)起公公婆婆們關(guān)于一些端午節的食品和賽龍舟的'時(shí)候,他們說(shuō)得更起勁兒了,他們說(shuō):“端午節的食品和賽龍舟到現在已經(jīng)成為人們過(guò)端午節必不可少的東西了,過(guò)端午節,是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名,而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線(xiàn),成為了國際性的體育賽事。
一年一度的端午節,人們總會(huì )思念起屈原,在微微的月光下,訴說(shuō)著(zhù)對世間的美好愿望……
社會(huì )調查報告 12
系部名稱(chēng):專(zhuān)業(yè):年級: 班級:姓名:學(xué)號:
實(shí)踐地點(diǎn):實(shí)踐時(shí)間:
(一)研究目的
1、熟悉調查的過(guò)程,掌握學(xué)習方法,了解獨有的中國傳統文化(最具文化內涵、傳統魅力和凝聚力的春節),有利于提高自身的文化素質(zhì)好愛(ài)國主義精神。
2、將成果廣而告之,一次強調中華民族傳統文化的悠久,并做好宣傳,動(dòng)員全民弘揚民族文化。
(二)調查方法
主要采用上網(wǎng)調查、個(gè)別采訪(fǎng)。
(三)調查報告
中國傳統的春節給了人們一份濃的難以化開(kāi)的情,一種經(jīng)年釀造的醇厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。傳統的春節,融入一種文化的意境、文化的象征,并擔負起一種文化功能:
一、辭舊迎新,打上一個(gè)人生的結,分開(kāi)過(guò)去和未來(lái);
二、祭祀,緬懷祖宗之德,繼承先人之志,融通天地萬(wàn)物,祈盼人生幸福;
三、宗親禮儀往來(lái),安排人生秩序,聯(lián)絡(luò )世代親情,找到個(gè)人定位,擔負社會(huì )職責;
四、民間娛樂(lè ),擴大社會(huì )交往,播撒傳統文化,宣泄情感之波,體味人生之樂(lè )。
春節成為中國傳統文化的載體,代代相傳,蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩(shī)云:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符!眰鹘y文化的積淀是歷千年而不變的,春節固定的.風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。
*臘月開(kāi)始辦年貨:
據中國傳統,踏入臘月,已適宜辦年貨,除了買(mǎi)臘味、糖果外,生果亦少不了,其中蘋(píng)果大吉代表平安大吉,橘子代表團聚。
*年二十四謝灶:
在灶頭放齊貢品后,便焚香敬拜,心中祈求來(lái)年衣食豐足暨身體健康,之后燒衣及撒酒,最好將一些湯丸放在灶上,或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上,效果會(huì )更佳。
*年二十八洗邋遢:
年二十八是清理家居的好時(shí)機,中國傳統來(lái)說(shuō),這天一家人都要大掃除,祈求將往年的霉運及不如意通通掃走,而自身亦要潔凈,據說(shuō)這樣做便可以消災祛病。
*年三十晚上送年:
年三十晚是一年的最后一天,這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯,都有雞,有魚(yú),有菜,吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時(shí),要由頭吃到尾,代表長(cháng)長(cháng)久久,吃魚(yú)則要故意吃剩一些,代表年年有余。
吃過(guò)年夜飯之后,長(cháng)輩要發(fā)壓歲錢(qián),根據古時(shí)的民間習俗,用紅線(xiàn)穿好的一百個(gè)銅錢(qián),具有長(cháng)命百歲的意思,而現在就用貨幣代替(錢(qián)一定是偶數,以求大吉大利)。除夕夜人們大多守歲到天亮,為的是祈求雙親長(cháng)壽。到子夜十二點(diǎn)整,開(kāi)始放爆竹,慶祝新一年的來(lái)臨。
*正月初一宜祭祖:
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著(zhù)一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后,晚輩向長(cháng)輩拜年,拱手互相恭賀。此外,年初一不可掃地倒垃圾,相傳這樣會(huì )送走財氣,一些不吉利的話(huà)亦不能說(shuō),否則這年會(huì )不好運,亦盡量不要打碎碗碟,如果真的不小心打碎了,就是例如碎碎(歲歲)平安,落地開(kāi)花,富貴榮華)等好兆頭的話(huà)。
*初二婦女返娘家拜年:
初二是出嫁女回娘家的日子,相傳年初一回娘家,會(huì )令娘家變窮,所以要初二才返回。此外,返娘你家拜年不能空手,必須準備一些賀禮,如糖果或生果等。
*年初三赤口:
各人留在家中,不出外團拜,恐防招口舌是非。
*年初四接財神:
話(huà)說(shuō)年二十四送神返天庭,年初四則是諸天神由天界返人間之時(shí),送神要一大清早就開(kāi)始,而接神則在初四下午才接。供品方面,三牲,水果,酒菜要備齊。并要焚香點(diǎn)燭燒金衣,以歡迎諸神回人間。
另外,還有掃塵:除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門(mén),寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。
貼春聯(lián):將春聯(lián)貼在門(mén)口,貼夠八張,代表由頭發(fā)到尾。
帖窗花:在窗上帖各種剪紙——窗花,烘托喜慶的節日氣氛,也集裝飾性,欣賞性和實(shí)用性于一體。掛年畫(huà):寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來(lái)臨,萬(wàn)象更新,新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們有足夠的理由來(lái)迎接這個(gè)日子,念一遍寄托新年美好愿望的句子,這時(shí)“福倒了”真的“福到了”!希望在城市里生活久了的人們在加快生活節奏中還能記得這個(gè)寶貴的傳統文化,并將它傳承下去。
社會(huì )調查報告 13
一、實(shí)踐主題:
對白色垃圾以及廢舊電池等對環(huán)境有極大危害垃圾進(jìn)行實(shí)踐調查。
二、實(shí)踐形式:
1.對各年齡段人群進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。
2.在小區草坪撿拾廢舊電池。
3.去快餐店進(jìn)行實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)
4.上網(wǎng)查詢(xún)資料
三、實(shí)踐時(shí)間:
四、實(shí)踐地址:
五、實(shí)踐人:
申萍
六、實(shí)踐過(guò)程:
1、根據我們的詢(xún)問(wèn)得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現象。有八成的人是將廢舊電池扔掉,其余兩成人則攢起來(lái)放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環(huán)境的,其余的人則渾然不覺(jué)其危害。目前只有一位同學(xué)知道在百貨大樓周?chē)锌梢曰厥諒U舊電池的地方。
2、我們在友愛(ài)小區的一家小快餐店里打聽(tīng)到:他飯店忙時(shí)會(huì )在一天用掉塑料袋150個(gè)左右。而我們的仙河鎮有數十個(gè)飯店和用餐場(chǎng)所。
3、我們利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間,使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。
“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么,到底什么是“白色污染”呢?“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒,各種塑料袋,農用地膜等給環(huán)境造成的`污染!鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹(shù)脂(PS)。在這些污染物中,還加入了增塑劑,發(fā)泡劑,熱穩定劑,抗氧化劑等。
造成“白色污染”的主要原因:
。1)塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置,垃圾沒(méi)有實(shí)行分類(lèi)收集,能回收回的不回收利用。
。2)許多企業(yè)對于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理,放任自流。
。3)我國現有的法律沒(méi)有對塑料包裝廢棄物的處理,制定出過(guò)硬的相關(guān)法規。
。4)得知仙河鎮為創(chuàng )建文明衛生城鎮,自六月份起限塑,硬性規定使用可降解塑料袋。我們的縣城變得整潔得許多,但是總的來(lái)講,人們的環(huán)保意識比較淡薄,濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
化學(xué)電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng),一節干電池里含有50-100mg的貢,一旦電池中的水銀混入地下水,則可能通過(guò)農作物或飲用水進(jìn)入人體,損傷人的腎臟。更危險的是,水銀在水中,水銀在水中,由于微生物的作用,無(wú)機水銀轉變成甲基水銀的積累,并通過(guò)食物鏈不斷富集,使得受水銀污染的水中,魚(yú)體內的甲基水銀比水中高上萬(wàn)倍。一旦人使用這種魚(yú)過(guò)多,甲基水銀便進(jìn)入人的體內。又由于甲基水銀容易被吸收,不易降解和排泄,容易在大腦積累,從而使人的神經(jīng)系統受到嚴重的破壞,重者發(fā)瘋至死。所以說(shuō),電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明,一枚指甲大小的廢紐扣電池,能污染60萬(wàn)升的水;一節1號電池爛在地里,可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞污染之外,廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來(lái)了不少的危害。其中的鉛化合物可通過(guò)呼吸道、消化道進(jìn)入人體,會(huì )導致人貧血,患腎炎,嚴重的則會(huì )破壞神經(jīng)系統,影響人的智力。而鎘對于植物的生長(cháng)發(fā)育有害,也是對人有害的元素。它可通過(guò)食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進(jìn)入人體,積累在人的腎臟和骨骼之中,會(huì )導致貧血,代謝不正常,患高血壓、腎臟功能失調等疾病,嚴重的會(huì )引起一種令人可怕的"疼痛病",這種疾病會(huì )使人的骨頭變得脆弱,最終會(huì )斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內大量富集,也會(huì )使人免疫力下降!
七、實(shí)踐體會(huì )與結論
經(jīng)過(guò)以上調查和分析,可以看出我們的環(huán)保意識還有待提高。政府應當加大宣傳力度,加強垃圾的管理和回收。多數人知道亂扔廢電池對環(huán)境有危害,但苦于找不到可回收電池的場(chǎng)所,只能扔進(jìn)普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責任,政府應積極應對。
社會(huì )調查報告 14
xx市xx鎮xx村是我美麗的家鄉,村內有條小河,養育著(zhù)當地人民。改革開(kāi)放以來(lái),xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周?chē)淖匀画h(huán)境帶來(lái)了巨大的影響。作為家鄉的一員,我們熱愛(ài)自己的家鄉,關(guān)心自己周?chē)沫h(huán)境,因此我們利用休息時(shí)間對村里的環(huán)境污染狀況展開(kāi)了一系列調查,希望借此了解家鄉的環(huán)境現狀,找到改善家鄉環(huán)境的對策,為家鄉的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。
調查過(guò)程及結果
此次調查活動(dòng)我們采取了多種方式,多方面收集資料和數據,盡量獲得第一手資料,力求真實(shí)和準確反映事物的本來(lái)面貌。在指導老師的帶領(lǐng)下,在村里選點(diǎn)實(shí)地觀(guān)察并采取水樣;到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況;走訪(fǎng)了村里的一些居民,了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個(gè)地區的環(huán)境污染現狀并作出準確評價(jià)是很困難的,限于我們自身的能力,我們對家鄉的環(huán)境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價(jià)。
(一)實(shí)地觀(guān)察過(guò)程及結果
本次實(shí)地調查,我們進(jìn)行了大氣和水污染狀況調查。觀(guān)察表明,唐坪村大氣狀況尚屬良好,晴天時(shí)大氣能見(jiàn)度比較高。個(gè)別地方存在著(zhù)一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁,散發(fā)出臭味,水樣ph值測定表明,其ph為酸性。通過(guò)查閱資料我們了解到,污水直接排入河道和水體造成的。
(二)調查結果
據調查,很多人認為,目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了,存在著(zhù)一些問(wèn)題,如河水存在一定的污染,有些時(shí)候村里的空氣質(zhì)量也不能盡如人意等等。被訪(fǎng)者普遍認為,確實(shí)應該加大力度、采取措施來(lái)加強對環(huán)境的保護和治理,被訪(fǎng)者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見(jiàn)和看法,他們也表示愿意從自身做起,參與到環(huán)境保護工作中來(lái),為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量?梢(jiàn)人們對周?chē)沫h(huán)境還是十分重視的,他們的環(huán)保意識也是很強的。
通過(guò)這次調查,我們了解到:隨著(zhù)工農業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,為人類(lèi)創(chuàng )造了前所未有的'巨大物質(zhì)財富的同時(shí),也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類(lèi)生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問(wèn)題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。
改變目前這種環(huán)境狀況,光靠環(huán)保部門(mén)的努力是遠遠不夠的,還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的,保護環(huán)境也應該是全社會(huì )的行為。我們每個(gè)人都有保護環(huán)境的義務(wù)。
同時(shí),我們也懂得了:我們就是社會(huì )的主人,改善地球環(huán)境,是我們這代人義不容辭的責任和義務(wù)。我們應該努力增強環(huán)保意識,節約資源。如果全地球人人破壞,天天破壞,地球就會(huì )變成垃圾場(chǎng);如果全球人人環(huán)保,天天環(huán)保,就能創(chuàng )造一個(gè)美好的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來(lái),共同努力保護好地球——我們共同的家園。
(三)改進(jìn)意見(jiàn)
我們建議從我們自己做起,從一點(diǎn)一滴小事做起,要做到:
1、一水多用、節約用水。
2、慎用清潔劑,選用無(wú)磷洗衣粉,保護江河湖泊,防止造成富營(yíng)養化。
3、不亂扔垃圾及廢棄物,將垃圾放到指定的地點(diǎn)。
4、盡量不用、少用塑料袋,要積極使用可再生利用的用品,減少白色污染。
5、盡量少用一次性用品。
6、多學(xué)習和宣傳有關(guān)環(huán)保的法律,積極向環(huán)保部門(mén)舉報破壞環(huán)境的行為。
7、增強環(huán)保意識,愛(ài)護大自然,了解大自然,保護大自然,和大自然交朋友。
社會(huì )調查報告 15
xx年的寒假,炎炎烈日當空。我參加了我們學(xué)校組織的寒期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)--義務(wù)家教。
在這之前,我沒(méi)有做過(guò)家教,這算第一次吧。雖然沒(méi)有什么經(jīng)驗,但在學(xué)校里聽(tīng)過(guò)一些同學(xué)的意見(jiàn),也做了充分的準備,還是比較有自信心的。我幫扶的對象是一個(gè)五年級的小學(xué)生。剛開(kāi)始可能是由于之間不熟悉,小孩還是很聽(tīng)話(huà)的,做什么都很認真,無(wú)論是寫(xiě)作業(yè)還是背單詞,都有耐心。沒(méi)過(guò)多久,我們之間的說(shuō)笑增多時(shí),他也就表現出調皮相,不想學(xué)習。布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)也只是勉強完成,更不愿意多聽(tīng)我講;貋(lái)后,總結這幾天家教的經(jīng)驗教訓,覺(jué)得真有些失敗,可能是小孩沒(méi)有和自己好好配合,沒(méi)有做好這幾天的家教,小孩子的調皮、貪玩在這個(gè)年齡階段是不可避免的,大多原因在于自己的教學(xué)方法的不正確性,沒(méi)有適應孩子心理的發(fā)展,使小孩對自己產(chǎn)生一種排斥心理。我想應該多用引導的方式來(lái)教他,比如在數學(xué)方面。后來(lái)的幾天比前幾天好多了,在教孩子的過(guò)程中多了表?yè)P和鼓勵,找到孩子的優(yōu)點(diǎn),激發(fā)他對學(xué)習的興趣。在后來(lái)的幾次中,我也不斷的總結經(jīng)驗,并向同學(xué)請教一些方法,在家教結束時(shí)也取的了比較滿(mǎn)意的效果。
雖然那幾天天天都是熾熱的大太陽(yáng),但我們志愿者們每天都堅持準時(shí)到社區進(jìn)行義務(wù)家教。盡管如此,但我們還是無(wú)怨無(wú)悔,因為我們得到的快樂(lè )遠比流的汗水多!
雖然義務(wù)家教并未給我帶來(lái)一絲物質(zhì)上的利益,但我知道,我把我的愛(ài)心傳遞給別人,當自己身處困境時(shí),也定會(huì )有人向我伸出他們的援助之手。將愛(ài)心不斷傳遞下去,全世界那些處于困境的人得到幫助,才能更快地脫困。義務(wù)家教給我帶來(lái)的是無(wú)限的精神收獲。
轉眼間,寒期實(shí)踐活動(dòng)就過(guò)去了。驀然回首,發(fā)現原來(lái)匆匆的假期里多了一份沉沉的充實(shí)。雖然寒期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結束了,但社會(huì )實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠沒(méi)有結束。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會(huì ),走上了與實(shí)踐相結合的道路,到社會(huì )的大課堂上去見(jiàn)識世面、施展才華、增長(cháng)才干、磨練意志,在實(shí)踐中檢驗自己。短短幾天的社會(huì )實(shí)踐雖然比較辛苦,是慶幸?還是依戀?回想起來(lái),才發(fā)覺(jué),原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著(zhù)希望,苦澀中流露出甘甜。參加寒期實(shí)踐活動(dòng),有助于我們在校大學(xué)生吸收新的思想與知識。雖然短短的十天社會(huì )實(shí)踐一晃而過(guò),但給我的啟示不是那么一點(diǎn)點(diǎn),而是非常的多,而且這些東西是我在書(shū)本上學(xué)不到的。這次實(shí)踐學(xué)到的經(jīng)驗是我一生中的寶貴財富,我會(huì )好好利用這筆財富的。我學(xué)到的.不僅僅是在實(shí)踐中學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)知識,而是在實(shí)踐中學(xué)到的總的工作策略和為人處事的方法,這不只是一次實(shí)踐那么簡(jiǎn)單。
火熱的七月,社會(huì )實(shí)踐帶給我的不僅是能力的提升,還有更多在書(shū)本上讀不到的道理。知識沒(méi)有高低,工作不分貴賤。實(shí)現人生價(jià)值,回報社會(huì ),需要做出切實(shí)的努力。實(shí)踐出真知,理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識,提升能力,健康而全面地發(fā)展,這是一名大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì )前所要做的。艱辛知人生,實(shí)踐長(cháng)才干。實(shí)踐之行,讓我們走出了校園的避風(fēng)港,踏入了與實(shí)踐相結合的道路,到社會(huì )的大課堂上去經(jīng)受酷寒的考驗,檢驗知識,鍛煉能力,為今后更好地服務(wù)于社會(huì )打下了堅實(shí)的基礎。
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