論大學(xué)生與農民工調查報告
大學(xué)生與農民工是當代中國兩個(gè)十分龐大，又十分特殊的群體，他們是中國兩個(gè)最基本文明——“物質(zhì)文明”與“精神文明”的建設者。在中國現代化的進(jìn)程中乃至中華民族偉大復興過(guò)程中都起著(zhù)不可忽視的重要作用。然而農民工的社會(huì )地位和權益保障卻是社會(huì )各個(gè)群體中最低、最容易被忽視的。大學(xué)生的生存環(huán)境和發(fā)展空間卻是令人吃驚、憂(yōu)慮的。
農民工現狀
農民工是中國歷史上的“新生人群”，是當代中國城鎮化、工業(yè)化的直接產(chǎn)物。他們一方面是農民一方面是工人，“出則為工，入則為農，生活于城市之中、落戶(hù)于鄉村之內，爾來(lái)三十有一年已”。
大部分農民一旦成為“職業(yè)農民工”，就相當于走上了一條“不歸路”。離鄉之前他們變賣(mài)了農具、車(chē)馬、外包了土地。如果在城市中沒(méi)有安身立命之所即使回到農村也很難再找到致富生財之路。即便在城市中有穩定工作的人也很難被他們貢獻了一生的城市所接納，一座座在他們手中拔地而起的高樓從來(lái)不是他們的榮身之地，一所所寬敞舒適的學(xué)校永遠容不下打工子弟的身影。轟轟烈烈的城鎮化卻只是徒增了一座座空洞洞的摩天怪物，和令人望而卻步的高額房?jì)r(jià)，為之奮斗了一輩子的農民工們卻只能成為祖國大地上永久的“暫住居民”。
與世界各國城市化過(guò)程相比，中國每年百分之一的城鎮化進(jìn)程可圈可點(diǎn)，而從各國城市化質(zhì)量來(lái)看，中國的城鎮化則是個(gè)畸形兒，雖然造就了一個(gè)又一個(gè)龐大的城市，卻沒(méi)有完備的功能來(lái)發(fā)揮其社會(huì )作用，容納更多務(wù)工人員，滿(mǎn)足他們的`生存需求。
“新生代農民工”問(wèn)題
據有關(guān)數據顯示目前中國的城鎮化率為百分之四十五左右，即使按每年百分之一的速度增長(cháng)至少還要持續進(jìn)行四十年才能達到中等發(fā)達國家標準，那么這四十年的城市建設靠誰(shuí)呢?毫無(wú)疑問(wèn)還是那些在農村失去土地或自愿放棄土地的第二代、第三代、第四代“新生代農民工”，這些農民工已不再像他們的父輩——第一代農民工，那么廉價(jià)那么軟弱，也不再具有父輩們吃苦耐勞的美好的品質(zhì)，取而代之的是對尊嚴與權益的強烈要求，他們渴望融入城市渴望過(guò)上城市人的生活，而不是再受到異樣的目光和不公的待遇�；蛟S簡(jiǎn)單的“提高最低工資待遇”已遠遠不能滿(mǎn)足他們的最低需求。
一旦這些基本訴求得不到滿(mǎn)足，生存權利的不到保障，社會(huì )治安就會(huì )面臨極大的挑戰，新生代農民工是改革開(kāi)放之后中國經(jīng)濟騰飛時(shí)期孕育出的“新新人類(lèi)”，傳統思想影響力的減弱，以及以快速發(fā)展的IT產(chǎn)業(yè)為溫床帶有特殊目的言論的影響，都將會(huì )使他們成為隨時(shí)可能被引爆的“火藥桶”，對社會(huì )穩定和經(jīng)濟發(fā)展造成重大影響，“官逼民反”這一封建王朝的歷史特色也許就會(huì )在人類(lèi)最美好的社會(huì )主義社會(huì )中再次上演。處理好關(guān)系農民工的各項問(wèn)題已如箭在弦上，由不得半點(diǎn)疏忽遺漏。
據專(zhuān)家介紹：每個(gè)國家城市化的推進(jìn)或多或少都會(huì )以犧牲農民利益為代價(jià)。然而像中國這樣的情形卻并不多見(jiàn)，向來(lái)以“中國特色”自詡的中國人也許這一次又會(huì )冠之“中國特色城鎮化”以愚黔首。然而歷史上“仁義不施而攻守之勢異也”的教訓還不夠沉痛嗎?
關(guān)于“中國模式”的解讀筆者見(jiàn)過(guò)很多，捧殺中國的大有人在卻也不乏唱衰中國的調子，我沒(méi)有那個(gè)水平來(lái)評判那個(gè)更準確、更符合實(shí)際，我只知道：只有始終把最廣大勞動(dòng)人民的根本利益放在第一位的——“人民模式”，才會(huì )大行其道，才能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗，才是人類(lèi)歷史進(jìn)程中最好的模式。
“大學(xué)生，想說(shuō)愛(ài)你不容易”是現在很多人的共同感受。高等教育的擴大化一方面讓很多社會(huì )底層人民翻了身，過(guò)上了理想中的幸福生活，另一方面也讓很多家庭因為“高風(fēng)險低回報”的“教育投資”而變的一貧如洗，度日艱難。
一、制度問(wèn)題
說(shuō)到大學(xué)生就不得不提及“高考”這個(gè)三十年前曾經(jīng)改變無(wú)數人命運，并為新中國現代化進(jìn)程提供巨大智力支持的選拔性考試制度。不可否認，高考作為選拔人才的一種方式，具有其不可替代的歷史作用，很大程度上體現了公平公正的原則，為億萬(wàn)學(xué)子敲開(kāi)了高等教育之門(mén)。然而它畢竟是改革之初的產(chǎn)物，雖然諸多的正面作用，但也應看到：連同高考在內的各種考試制度給中國社會(huì )帶來(lái)的對人才評價(jià)標準過(guò)分單一現象已成為制約國家未來(lái)發(fā)展的瓶頸，很難想象一個(gè)遍地都是工程師，都是博士后的國家會(huì )是什么樣子。曾有人說(shuō)：如果教育把我們都培養成工程師，那就是教育的失敗。其實(shí)那更是教育的犯罪。
在以分數論英雄的社會(huì )氛圍下培養出的一批有一批大學(xué)生，如今卻已經(jīng)成了社會(huì )沉重的包袱，不可否認在這個(gè)群體中部分是不合格的半成品，然而這樣結果出現的原因也許并不都出在材料上，更多的是制作產(chǎn)品的工藝，制作流程以及樣品模板的問(wèn)題，也就是說(shuō)生活在這種教育制度下的學(xué)生只能是“被學(xué)習”，并不能對自己喜歡或擅長(cháng)的科目進(jìn)行選擇，他們只能做隨波逐流的失敗者卻不能做獨樹(shù)一幟的成功者。在這種高度的“計劃教育”體制下怎么能培養出大師?
置身大學(xué)校園，無(wú)聊成了主旋律，學(xué)習變?yōu)槔溆哪�，新一代讀書(shū)無(wú)用論充斥其中，與高朋滿(mǎn)座的網(wǎng)吧遙相呼應的是空空的自習室，和門(mén)庭若市的餐館形成鮮明對比的是門(mén)可羅雀的圖書(shū)館，教師的官本位思想。學(xué)生的讀書(shū)無(wú)用論夠成了當代中國大學(xué)的主流文化，在這樣污濁、功利的環(huán)境中學(xué)生們怎么能專(zhuān)心讀書(shū)，現身科研呢?我想這也許是對“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的一種回答吧。
二、自身問(wèn)題
現代大學(xué)生自身也存在著(zhù)致命的軟肋：重理論輕實(shí)踐，眼高手低。也許這是歷代中國知識分子都具有的書(shū)生本色，可是生活在二十一世紀的今天，如果不能主動(dòng)適應社會(huì )與經(jīng)濟發(fā)展對人才的需要，不能與時(shí)俱進(jìn)適應新時(shí)代對書(shū)生的特殊要求，那么“畢業(yè)既失業(yè)“也就不足為奇了。西漢時(shí)期的董仲舒，可為中國封建史上一代大儒，他初出書(shū)齋就向漢武帝提出了鼎鼎大名的”天人三策“，然而這位胸懷宏偉藍圖的白面書(shū)生卻沒(méi)能參與實(shí)施這個(gè)后來(lái)使漢王朝強盛一時(shí)的通天大計。
漢武帝知道：他們身上更多的是“書(shū)生意氣，激揚文字”，缺乏將這美好的愿景實(shí)現的操作能力，他們十幾年只讀圣賢書(shū)，不聞窗外事，怎能明了世事的艱難和爾虞我詐呢?學(xué)歷與能力的關(guān)系現在的大學(xué)生們已漸漸的懂了，可是還沒(méi)有真正的從思想上加以重視，還沒(méi)有把這種意識積極的轉化為行動(dòng)，明日復明日，明日何其多，實(shí)踐待明日。工作成蹉跎。
過(guò)去的三十年中國人創(chuàng )造了令世界驚嘆的經(jīng)濟奇跡，下一個(gè)三十年中國的發(fā)展又會(huì )怎樣呢?也許從大學(xué)生與農民工的未來(lái)命運中就能找到些許端倪。
大學(xué)生，國之根本;農民工，社稷之基礎。藏富于民，藏智于生，國之大計也。
關(guān)注農民工，關(guān)注大學(xué)生。關(guān)注下一個(gè)三十年的中華民族崛起的建設者們!
閱讀更多應屆畢業(yè)生調查報告：
關(guān)于交通中不良行為習慣的調查報告
生態(tài)漁業(yè)學(xué)發(fā)展觀(guān)調查報告
有關(guān)群眾低碳意識的調查報告
某縣教育情況調查報告
【論大學(xué)生與農民工調查報告】相關(guān)文章：
論農民工住房權開(kāi)題報告10-28
論大學(xué)生選課心理與影響探析10-15
農民工情況調查報告10-26
農民工調查報告15篇01-15
論大學(xué)生演講與口才的重要性08-18
形勢與政策論文：論大學(xué)生自主創(chuàng )業(yè)08-31
農民工調查報告范文（通用5篇）12-10