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沉思錄讀后感1000字

時(shí)間:2020-10-23 14:58:08 讀后感1000字 我要投稿

沉思錄讀后感1000字

  《沉思錄》是公元2世紀后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來(lái)的一部個(gè)人哲學(xué)思考錄,主要思考人生倫理問(wèn)題,兼及自然哲學(xué)。以下是小編為大家準備的沉思錄讀后感1000字,僅供參考!

沉思錄讀后感1000字

  沉思錄讀后感1000字篇一

  17歲那年,在語(yǔ)文課外讀本里讀到,“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻,生命是一場(chǎng)戰爭,一個(gè)過(guò)客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川!北懔⒓粗(zhù)迷于這般潔凈、高貴的文字。開(kāi)始尋找他的書(shū),我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,后來(lái)隨我去西安、青島的途中,和一整箱其他的書(shū)一并丟失。后來(lái)買(mǎi)到了如上的版本,何懷宏在1988年從Geroge Long 英譯轉譯過(guò)來(lái)的,他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,我自這本后再無(wú)讀過(guò)其他譯者版本。

  六年間,我多次,反復地讀《沉思錄》,但始終沒(méi)能寫(xiě)點(diǎn)什么。少女時(shí)期所能體會(huì )到,是一種語(yǔ)言本身的寬廣魔力,而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認為,斯多亞學(xué)派對于年輕人來(lái)說(shuō),可能是一件太早的事情。日漸成長(cháng)所自我培養的判斷力,讓我每次重讀都覺(jué)得珍貴、又能開(kāi)始學(xué)會(huì )主動(dòng)去思考。

  我是一個(gè)常常會(huì )過(guò)度焦慮的人,總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,對于過(guò)去也時(shí)常會(huì )突然上泛起無(wú)法抑制的悔恨!耙粋(gè)人沒(méi)有的東西,有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,而只是他現在所過(guò)的生活;任何人所過(guò)的也不是什么別的生活,而只是他現在失去的生活!蔽以俅我笞约,遠離對未來(lái)所有事情的焦慮,因為那些事情即使發(fā)生了,不發(fā)生,我也會(huì )照樣用我對待目前時(shí)的理性,在那一日對待它。而所有的故事都會(huì )在時(shí)光里消逝,你的記憶會(huì )消失,別人記憶中的你也將消失。

  他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜,仁愛(ài)……他希望人們去熱愛(ài)勞作,了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠想著(zhù)最好的東西,偏愛(ài)最好的事物,給予自己的健康合理的關(guān)心,不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來(lái),兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,我一直在他顛簸戰場(chǎng)時(shí)寫(xiě)就的文字里尋找解脫。

  我深信一個(gè)孩子的成長(cháng),一定需要一個(gè)充滿(mǎn)智慧、擁有開(kāi)放心態(tài)的成人。而命運讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語(yǔ)文讀本里知道馬可·奧勒留,在一本小說(shuō)合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內心激流,在書(shū)店的角落看到了呂坤的《呻吟語(yǔ)》,我為那種文字,傳達千年、百年的緣分所感動(dòng)。所以,這條人生道路我沒(méi)有走錯,并且一直也熱烈地開(kāi)放自己的心,去尋找其他能發(fā)自?xún)刃南矏?ài)、信賴(lài)的一切。

  沉思錄讀后感1000字篇二

  對于生命,我們需要的是思考,需要的是細細品味。我一般選擇寂靜的夜晚來(lái)聆聽(tīng)季羨林先生的教誨,只有這樣,我才能從他的沉思中引發(fā)我對生命的反思。

  用什么詞語(yǔ)來(lái)形容這本書(shū)呢?震撼力?一個(gè)年過(guò)九旬的老者用詞應該是平和淡定的,但在這看似必然的規律中往往爆發(fā)出驚人的思想火花。這是一個(gè)智者長(cháng)年累月的積累。

  我目視先生的書(shū),書(shū)的題目告訴了我答案。這是一位年過(guò)九旬的老者傾其一生的思考凝聚成的智慧結晶,我們思考了一個(gè)問(wèn)題,一點(diǎn)問(wèn)題,一些問(wèn)題,他卻思考了一輩子問(wèn)題,他不斷的思考,思想也就給了論題以源源不斷的生命力。正是這種生命力縮短了我漸悟人生命題的時(shí)間。

  人類(lèi)能永存,能達到大同的境界。在向大同之域前進(jìn)的途中,每一代人都有必須完成的使命。人生的意義也就在完成使命中得到實(shí)現。

  先生思考人生的見(jiàn)解是獨到的。但他并不特立獨行,只是從不人云亦云。人生的契合應該在線(xiàn)上而不在點(diǎn)上,或許一樣平淡無(wú)味的連成直線(xiàn),或許一樣跌宕起伏的連成曲線(xiàn)。先生對于世事的'剖析是充滿(mǎn)睿智的,同時(shí)又有一種無(wú)奈感:“我沒(méi)有對任何人打擊報復,并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬!毕壬枪陋毜乃伎颊。雖然他深知:“在人生的道路上,每一個(gè)人都是孤獨的旅客!钡,在他內心,卻渴望與知己舉杯邀明月,共譜人生曲:“我不謬托自己是錫予先生的知己,我只能說(shuō)錫予先生是我的知己!蔽覀儾](méi)有讀到舍我其誰(shuí),鶴立雞群。但卻讀到了相得益彰,另辟蹊徑。

  每個(gè)人的人生都是一部電視劇,自己是主角,但一個(gè)人是不可能演下去的。所以人生不是孤獨的。

  “做人”是中國人一直很重視的問(wèn)題,在勵志書(shū),人脈關(guān)系書(shū)泛濫的今天,“做人”的話(huà)題更打上了這個(gè)時(shí)代的烙印,多了惶恐與艱難。太想取悅于這個(gè)世界,而不知道這個(gè)世界的完美源于你頹唐的、忘卻一切的、甚至忘我的……

  現代人的焦慮,不自在,往往不是因為把自己看的太重,就是因為太想取悅他人。

  我覺(jué)得,一個(gè)作家最重要的品質(zhì)是愛(ài)祖國,愛(ài)人民,愛(ài)人類(lèi),在這三愛(ài)的基礎上,那些皇皇巨著(zhù)才能有意于人,無(wú)愧于己。先生對于文學(xué)的論斷是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,一如他自己的文風(fēng):沉穩、大氣、厚重、凝練。

  我們能感受到先生學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的凝聚力,是因為中華文化之花早已在我們每個(gè)中國人的骨子里生根發(fā)芽。先生的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)不拘泥于小處,而是著(zhù)眼于大處:“我缺少慧根,畢生同佛教研究打交道,卻不能成為真正的佛教信徒。但是,我對佛教的最基本教義‘萬(wàn)有無(wú)!瘏s異常信服。我認為,這真正抓住了宇宙萬(wàn)有的根本規律,是誰(shuí)也否定不掉的!

  生命在于運動(dòng),身體的運動(dòng)強健了我們的體格,而頭腦的運動(dòng)則增加了我們的智慧。生命需要沉思,外部環(huán)境是喧嘩的,處世是艱難的,我們更需要一顆平靜祥和的內心,以我們的智慧去迎接漫漫人生路。

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