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小說(shuō)《百年孤獨》讀后感1000字范文
《百年孤獨》是一本很厚的書(shū)， 人物眾多，關(guān)系復雜，并不亞于我國著(zhù)作《紅樓夢(mèng)》，但它又與《西游記》一樣，充滿(mǎn)奇幻色彩。我花了整整一個(gè)寒假，才能勉強看懂。作者加西亞？馬爾克斯不愧是最偉大的魔術(shù)師，他用魔幻的筆寫(xiě)出了一個(gè)堪稱(chēng)傳奇的百年世家，一個(gè)現實(shí)又奇幻的歷史故事。
在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏蘇拉近親結婚，阿蘇拉擔心會(huì )像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長(cháng)豬尾巴的孩子而拒絕與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著(zhù)內戰的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾？布恩地亞上校領(lǐng)導的32次土著(zhù)居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾？布恩地亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾？布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿(mǎn)了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
我對男性幾乎一致性悲慘結果實(shí)在感到前所未有的不可理解，他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，悖論的是他們的生存又離不開(kāi)這種孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。于是我對女性成員有著(zhù)更濃厚的興趣。
其中烏爾蘇拉是整個(gè)家族母性的代表，她活了一百多歲，幾乎是整個(gè)家族史的見(jiàn)證人�！叭绻屗廊�，小說(shuō)也就‘半途而廢’”。這說(shuō)明沒(méi)有她的存在，這個(gè)家族就無(wú)法延續。烏爾蘇拉是家族的支柱，也是家族（人類(lèi)）的始母，具有女性幾乎一切的優(yōu)點(diǎn)。她美麗﹑聰慧﹑堅強﹑勇敢，在丈夫退縮脫離男性統治秩序時(shí)，她又建立了一個(gè)與原男性統治秩序有繼承性和否定性的女性統治秩序。烏爾蘇拉支撐家族，但她的理想女性統治秩序并不臣服于男性統治秩序，她反對暴力、權欲、空想（也許有一定價(jià)值）等消極因素，她努力使后代成為“永遠聽(tīng)不到戰爭、斗雞、生活放恣的女人和胡思亂想的事業(yè)”的人，雖然最后不得不承認這是一種徒勞，但還是在力圖阻止男性統治帶來(lái)的惡果。而這個(gè)家族其他女性更是“烏爾蘇拉”的延續和補充。其中阿瑪蘭坦的高傲、麗貝卡的野性、雷梅黛絲（俏姑娘）的美麗、麗貝卡·雷梅黛絲（梅梅）的熱情，以及雷梅黛絲·莫科特的純真善良，都是女性相對男性的特質(zhì)的承載。第五代阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉是“創(chuàng )世記”時(shí)期第一代，是經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展變遷，賦予了新的女性意義的，融入家族歷史上女性特點(diǎn)的總合體。她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規陋習打入十八層地獄。
馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾？布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
但在我看來(lái)，布恩地亞家族所留下的最大財富莫過(guò)于女性們的精神，它給我們一個(gè)啟示：男性統治秩序社會(huì )里的強權﹑不公平﹑絕望終有一天會(huì )崩潰，女性的覺(jué)醒何其重要，這樣或許會(huì )出現一個(gè)更美好的社會(huì )，像烏爾蘇拉幻想那般，美麗若天堂。
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