悲慘世界的讀后感1500字（通用25篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的悲慘世界的讀后感1500字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
悲慘世界的讀后感1500字 篇1
之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動(dòng)。最近，我閱讀了雨果的原著(zhù)（被翻譯后的）。當我合上這本書(shū)時(shí)，心中有一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良、受人愛(ài)戴的市長(cháng)，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。
此書(shū)的主角——冉阿讓?zhuān)陼r(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養著(zhù)7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著(zhù)清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實(shí)在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役！冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到了這樣一句話(huà)：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開(kāi)始放棄了這個(gè)社會(huì )。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的是偷走他家的銀器，后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨沧岄_(kāi)始棄惡從善，開(kāi)始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開(kāi)始恢復人性，之后還當上了市長(cháng)，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè )善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門(mén)時(shí)往往口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工。但社會(huì )容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。
著(zhù)作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個(gè)小故事：說(shuō)有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓?zhuān)豢梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。還有一位老人，他只因長(cháng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)榇怂艞壛艘磺幸训玫降牡匚慌c榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人！為了實(shí)現一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見(jiàn)一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳酮——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西—藏，在擔驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！
悲慘世界的讀后感1500字 篇2
這個(gè)世界并沒(méi)有表面看上去那么和平美好，剝開(kāi)那層滿(mǎn)是鮮花綠葉的虛偽表皮，便能看到里面藏著(zhù)的骯臟畫(huà)面與糜爛的尸骨。正如《朝花夕拾》中“假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類(lèi)的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀�！薄侗瘧K世界》，便將這“悲哀”表現得淋漓盡致了。
在小說(shuō)的作者序里，雨果提出了當時(shí)社會(huì )的三個(gè)迫切問(wèn)題——“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！痹谧髌分�，對下層人民痛苦命運的描寫(xiě)占據了主要地位。冉阿讓、芳汀、珂賽特以及街頭流浪兒格夫羅舍，都屬于這些不幸的人。他們受盡痛苦，遭遇到無(wú)情迫害，被社會(huì )所唾棄。雨果在描寫(xiě)他們痛苦的命運時(shí)，揭露了資本主義的尖銳矛盾和貧富懸殊的鴻溝。
悲哀的不僅僅是這個(gè)世界，這個(gè)世界的人們同樣身處悲哀——
冉。阿讓?zhuān)嗄昵八粗?zhù)櫥窗里那個(gè)面包，暖黃色的燈光仿佛照耀著(zhù)的不是色澤金黃的面包，而是一條鮮活的生命的延續，是藏在亂葬崗里茍延殘喘的生靈最渴望的唯一救贖，是一個(gè)家，一段平靜而平凡的生活。他鬼使神差地向它伸出了手，可惜抓到的不是一頓溫飽，是冰冷黑暗的樊籠。
出獄后他又因為那個(gè)打在他靈魂上的標簽，處處受阻，懷揣著(zhù)對生活的不滿(mǎn)，對現實(shí)的怨恨。他再一次偷走了面包，可是，他的手心里并非空空如也，他在無(wú)意間誤打誤撞地與一個(gè)崇高而無(wú)私的靈魂打了個(gè)照面，從此改變了他的一生。
他的一生矛盾而令人費解，他似乎永遠都在逃跑、躲避身后那道萬(wàn)仞深壑；又仿佛從未閃躲，一直注視著(zhù)陡崖之下那個(gè)萬(wàn)骨枯百鬼嚎的地獄。他的前半生似乎被碌碌無(wú)為與罪惡填滿(mǎn)，后半生又截然相反地接受著(zhù)太陽(yáng)的照耀，善良的潤澤。但我想，他的生命從未烙上片縷的黑暗，只是一位不速之客——烏云遮擋了片刻的光明。
他在焦黑的荒地上茍延殘喘，在翻開(kāi)結塊的土石時(shí)，恰好瞥見(jiàn)了那抹深深埋在死亡與干涸之下的人性的光輝。
再一個(gè)就是芳汀，她的一生可以說(shuō)是始于窮苦，終于黑暗。
由芳汀抱著(zhù)幻想將自己的孩子寄養在了蒙佛梅一位酒館老板的家里。正是因為將自己的希望和最美好的愛(ài)交給了一個(gè)連自己都無(wú)從知道的人那里，悲劇也因此隨之而來(lái)，這里我看到了當時(shí)社會(huì )的黑暗，更看到了雨果對于法國大革命的反思，因為這個(gè)酒店老板就是參加過(guò)大革命的人。就這樣芳汀的命運被自己的孩子牽制著(zhù)，自己的孩子又被酒店老板控制著(zhù)。酒店老板和自己的老婆一次次的對于芳汀進(jìn)行要挾和欺騙，一次次勒索錢(qián)財。這種被動(dòng)的接受也成就了芳汀最感人和最偉大的母愛(ài)。芳汀為了孩子幾乎犧牲了自己的一切，之后連自己的兩顆門(mén)牙都賣(mài)了。正是因為種種的罪惡和芳汀母愛(ài)的對抗對于人類(lèi)愛(ài)的壓迫才致使芳汀最后的死亡。
沙威這個(gè)角色可能并不討人喜歡，至少在我看來(lái)是這樣的。他的一生貫徹了刻板一詞，他就像一個(gè)卑微到塵埃里急切苛求高位的螻蟻，當他有機會(huì )登上那個(gè)道德的制高點(diǎn)時(shí)，他毫不猶豫地忘記了曾經(jīng)粘在自己身上的泥土，對著(zhù)茫茫的塵世用苛刻的眼光審視一切。他自以為站在最公正不阿的法律之上，冷硬得不通一絲人情，他那雙嚴厲的眼睛吧一切的人情世故，冷冷暖暖全部擋在了心臟外面，即使肉身留存體溫，心臟卻已經(jīng)冷冰冰的，只是在循規蹈矩、一板一眼地上下蹦著(zhù)而已。這里對冉阿讓的窮追不舍便可以看出，他對“責任”有著(zhù)極大的癡念，他把“責任”看得比生命還重上百倍，直至生命之火燃盡的最后一刻，他就像一具被抽干了溫熱血液的干尸，寒風(fēng)卷席而至，輕易地把他吹倒在了“責任”上，將“卑微”刻在了他的生命之碑上，可恨，又可憐。
在這個(gè)悲慘世界里，黑與白的界限已不甚明顯，有人在白天里活得光明磊落，有聲有色，夜幕一降臨，便狠狠撕破臉，隱隱約約露出一顆掛血的獠牙來(lái)。有人將嗔癡化作無(wú)私，亦有人在現實(shí)的夾擊下把善良親手捻作齏粉。蒼穹中有人默默地注視著(zhù)一切，然后在某個(gè)不起眼的角落，輕輕放下一塊誘人的面包，打開(kāi)了暖黃色的燈……
悲慘世界的讀后感1500字 篇3
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書(shū)中的柯賽特，馬呂斯是完美的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時(shí)社會(huì )的顏色——黑暗�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著(zhù)真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著(zhù)故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自?xún)刃牡囊环N對他肯定的贊美。
當時(shí)統治的社會(huì )，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì )，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè )善好施的馬德蘭出現了。經(jīng)市民推選，他成了市長(cháng)。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫忙一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫忙過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數人！透過(guò)冉阿讓?zhuān)屛蚁氲搅颂└隊柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂(yōu)傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里�！�
故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種完美而歡樂(lè )的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著(zhù)，寂寞著(zhù)，周?chē)囊磺�，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀(guān)看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著(zhù)，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓能夠在自我蒼老的身軀上背負起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得能夠再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉�，唯一給他過(guò)歡樂(lè )，幸福，溫暖的人。但是，當柯賽特與馬呂斯結婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，完美的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當我們用心來(lái)觀(guān)察周?chē)娜藭r(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(cháng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿(mǎn)足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！纹洳皇�，身在其中，自會(huì )感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè )，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘�；丶铱纯窗伞�。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì )覺(jué)得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì )飽受滄桑，才會(huì )越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎？他就應很早以前就覺(jué)得孤獨了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實(shí)。
久而久之，我們更要好好地充實(shí)自我的生活，讓生命點(diǎn)亮。
悲慘世界的讀后感1500字 篇4
對于《悲慘世界》我無(wú)從下手，就跟我拿起它時(shí)的心情一樣，帶有微微的顫栗。它分量很重。比我之前看的任何一本書(shū)都重，重的多。不止單純的分量與體積，他寫(xiě)的政治，思想，革命，歷史，救贖，內心的掙扎，社會(huì )的丑陋�？此贫寄敲吹某林�，似乎會(huì )覺(jué)得他應該很枯燥。然而《悲慘世界》是這個(gè)暑假迄今為止我所看過(guò)的書(shū)中讓我笑得最多也是感動(dòng)的最多的一本書(shū)。它是浪漫主義與現實(shí)主義的結合。
書(shū)中有大篇幅寫(xiě)評論性的和介紹背景，歷史的文章，有人說(shuō)看這個(gè)才是重點(diǎn)。我覺(jué)得不然，那些文章同劇情同樣重要，兩者密不可分。這些文章是給予劇情更深刻的感受，劇情則賦予這些文章更鮮活的色彩。它是一本小說(shuō)，它不止是一本小說(shuō)。
對《悲慘世界》有兩種喜歡，一是它讓人回味無(wú)窮，讓人深思。讀完《悲慘世界》之后好幾次在房間踱步深思，有時(shí)是一上午，有時(shí)是一下午，或是一整天。甚至開(kāi)學(xué)后，在放學(xué)回家的路上也在想。二是雨果所描繪的形形色色個(gè)性鮮明的人物。要說(shuō)悲慘世界，我想了這么久肯定一兩句是說(shuō)不完的，因此我就說(shuō)幾點(diǎn)吧。
書(shū)中讓我記憶深刻的倒不是米里哀大主教對冉阿讓偷盜行為的寬恕。而是當苦役犯冉阿讓因投宿敲遍了每扇門(mén)并屢次碰壁時(shí)，一個(gè)老人指著(zhù)米里哀大主教的矮小房子說(shuō)“去敲敲那扇門(mén)吧”讀到這里，我的心竟有一絲激動(dòng)。就像一個(gè)人有著(zhù)某種消極思想，我想要擺正他的思想，但任憑我費盡口舌都不管用，并且社會(huì )的種種現象也推翻了我的任何理論。正在這時(shí)，突然出現一個(gè)人，或者一個(gè)事件�？梢韵蚰莻�(gè)消極的人證明：世界還有愛(ài)還有希望。就像失明的海倫·凱勒被莎莉文老師緊緊抱住的那一瞬間�！侗瘧K世界》是個(gè)消極的名字，但書(shū)中的內容無(wú)不充滿(mǎn)希望充滿(mǎn)救贖。
那么冉阿讓去敲門(mén)請求投宿，因他曾是苦役犯而被拒之門(mén)外我們應當說(shuō)什么呢，我們不能怪閉門(mén)人，他同你不熟，人人都有自衛警惕的心理，這是在理的。放到現在來(lái)講如果是我們自己，有一個(gè)做過(guò)牢的人來(lái)投宿于你，你會(huì )不會(huì )開(kāi)門(mén)？我想即便是一個(gè)沒(méi)有坐過(guò)牢的人也不會(huì )同意。為什么呢？因為國人的思維肯定認為這個(gè)人是壞人？為什么會(huì )覺(jué)得他肯定是壞人呢？因為現在沒(méi)有好人了，為什么沒(méi)有好人呢？因為社會(huì )！因為如今的社會(huì )笑貧不笑娼，笑好人不笑壞人。做好事成了恥辱，做好事的人會(huì )臉紅，會(huì )被人說(shuō)太假，做好事也可能被反捅一刀。就比如說(shuō)司機好心扶老人反被老人誣陷的事件。其實(shí)這件事情也很復雜，當然司機是清白的這點(diǎn)無(wú)疑。但是說(shuō)起老人，難免或許有點(diǎn)癡呆。她可能自己也不記得怎么摔倒的了，看到有人來(lái)扶她或許就以為她是被他撞倒的。這些都是無(wú)從證實(shí)的事情。我不是替老人說(shuō)話(huà)，我想表達的是我們不能僅僅看表面，不能人云亦云。雖然說(shuō)社會(huì )造就了現在的人這般思想，但也不能就只怪社會(huì )，因為社會(huì )由人組成。
不敢再自信如果我要擺正一個(gè)人消極的思想時(shí)會(huì )不會(huì )有人愿意打開(kāi)一扇門(mén)，甚至那個(gè)指門(mén)人都不敢奢望了。
再淺談一下沙威�？吹接腥苏f(shuō)中國缺少沙威這種人。我反而覺(jué)得沙威這種人太多了。說(shuō)中國缺沙威這種人大概是因為沙威對工作盡職盡責到無(wú)可挑剔的態(tài)度。但沙威其實(shí)可以說(shuō)是個(gè)保王黨人，他對上流社會(huì )的人有種過(guò)分信任。對社會(huì )最底層人士有著(zhù)某種不信任甚至還有點(diǎn)瞧不起。從他對冉阿和芳汀的態(tài)度就可以看出。沙威太極端缺少了某種感情，他是司法界的一個(gè)傀儡。上頭有命令他就不顧一切將罪犯緝拿歸案，有沒(méi)有罪不考慮。因此我們需要的僅僅只是沙威的某些方面，極少的一些方面。
雨果說(shuō)：“只要還存在社會(huì )壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類(lèi)的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問(wèn)題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決；只要在一些地區，還可能產(chǎn)生社會(huì )壓迫，即從更廣泛的意義來(lái)說(shuō)，只要這個(gè)世界還存在愚昧和窮困，那么，這一類(lèi)書(shū)籍就不是虛設無(wú)用的�！笨赡苄问讲煌�，但是不管哪個(gè)時(shí)代，雨果所說(shuō)的這些現象，這些人從來(lái)不在少數。讀讀這本書(shū)，多關(guān)心時(shí)事政治，會(huì )讓你成為一個(gè)善于思考的人。
悲慘世界的讀后感1500字 篇5
她的身世，從來(lái)就是個(gè)謎，除了出生地和后來(lái)路人為她取的名字，沒(méi)有人知道更多。她的閱歷尚淺，所以總活在幻想中，她有著(zhù)天使的純潔，有著(zhù)孩子的天真，有著(zhù)公主的美麗，可同時(shí)，她也是不幸的。命運之神不會(huì )永遠眷顧著(zhù)同一個(gè)人，就像不會(huì )永遠拋棄一個(gè)人一般。
盡管她已成為了一名大學(xué)生，她依舊在做夢(mèng)，依舊保持著(zhù)貞潔的心，成熟還是會(huì )到來(lái)，盡管已經(jīng)遲了，也還是有補救的辦法�？擅\竟如此殘酷地連補救的機會(huì )也不留給她，讓她一生茍活在黑暗中。沒(méi)有生還的可能，只有無(wú)盡的絕望，沒(méi)有一絲光亮，只有無(wú)盡的黑暗。夢(mèng)醒時(shí)，她已在這無(wú)底洞中越陷越深，再繼續掙扎，也只是加快死亡速度罷了。這個(gè)悲哀的人，卻有一個(gè)好聽(tīng)的名字——芳汀。
她的一生，唯一愛(ài)過(guò)的，只有托洛米耶斯。他給了她希望，她給了他愛(ài)，他是逢場(chǎng)作戲，她是動(dòng)了真情。他給了她絕望，她跌下深淵從此覺(jué)悟，卻再沒(méi)有挽救的機會(huì )。談情說(shuō)愛(ài)是一個(gè)錯誤，而她又是浮在錯誤上的無(wú)辜者。
他們承諾要給她們一個(gè)驚喜，可她卻沒(méi)有想到過(guò)，這竟是永別。永別的那一刻已經(jīng)過(guò)去，她才醒悟過(guò)來(lái)，可一切已成定局，怪只怪她覺(jué)悟得太晚，原先的輕浮，使她失意失身懷了孩子。
面對殘酷的現狀，她只能盡快成熟起來(lái)，可這一切，對于毫無(wú)心理準備的她來(lái)說(shuō)，真的太突然了。而因為成熟得太晚，使她的雙眼還不能清楚地讀懂他人的內心。
芳汀、法烏麗特、瑟芬這四個(gè)女工，她們曾經(jīng)是朋友，卻沒(méi)有真正的友情，朋友和情人的逝去，使本來(lái)舉目無(wú)親的芳汀成了真正意義上的孤家寡人。她急于掩蓋自已過(guò)去的罪行，急于將自已安頓下來(lái)，卻在不知不覺(jué)中忽略了“人不可貌相”這一說(shuō)法，她太過(guò)于相信自已看到的事物，以致于毀了自已的一生。
她看到泰納迪埃夫人的母性和她兩個(gè)孩子的幸�？鞓�(lè )，便立刻決定將柯賽特寄養在這里，卻忘了每個(gè)家庭都可能有背后黑暗的一面。她輕易相信了泰納迪埃夫婦信中那句“過(guò)得很好”，忘了還有一個(gè)被讀作欺騙的詞。
當她的過(guò)錯被揭穿時(shí)，她怨恨，卻不敢抱怨，面對一月一月累計起來(lái)的成堆債務(wù)，和少得不能瑞少的工資，她走投無(wú)路進(jìn)了理發(fā)店，十法郎賣(mài)出一頭華麗的金發(fā)，今后只戴一頂小圓帽出門(mén)。
而這還不夠，泰納迪埃夫婦的野心是無(wú)法滿(mǎn)足的，他們還要繼續利用單純的母愛(ài)，從這位可憐的母親這里獲得更的財富。一次，芳汀出門(mén)閑逛，一位牙醫看中了她的牙齒，并愿意出四十法郎買(mǎi)下她的兩顆門(mén)牙，芳汀當時(shí)沒(méi)有答應�；厝ズ笏肓撕芫�，她的心不斷掙扎著(zhù)，矛盾著(zhù)�？赡赣H對自已孩子的愛(ài)是最強烈的，什么都無(wú)法動(dòng)搖的，她還是將自已的兩顆門(mén)牙賣(mài)掉了。泰納迪埃夫婦卻還讓她再交一百法郎，芳汀被逼得走投無(wú)路，只好去當女。
后來(lái)，芳汀因為毆打一個(gè)男人而被警察抓起來(lái)，就在芳汀苦苦哀求時(shí)，讓·瓦爾讓出現救下了她，還答應幫她接回她的女兒柯賽特，芳汀自然將他視為自已的救命恩人。
雅維爾給了讓·瓦讓一個(gè)選擇的機會(huì )，本以為他會(huì )選擇獨自茍活，卻不料讓·瓦讓只要求將馬利尤斯送回家，而自己則任由雅維爾處置。雅維爾終于被讓·瓦讓的偉大人格所征服，他放走了讓·瓦讓?zhuān)约阂驘o(wú)法面對警察的職責而投河自盡。
幸�？偸鞘侄虝�，一個(gè)偷蘋(píng)果的老人被當作讓·瓦爾讓受審，在法庭上，讓·瓦爾讓公開(kāi)宣布自已的身份，并讓警察逮捕自已。當讓·瓦爾讓回去告別時(shí)，芳汀以后他是去接柯賽特了，興高采烈地問(wèn)他女兒的情況，他只得尷尬地安撫她。這時(shí)警官沙威出現了，她以為沙威是要來(lái)將她帶走的，當她終于明白沙威的真正來(lái)意后，她驚呆了。就在讓·瓦爾讓被逮捕時(shí)，她終于精神崩潰驚嚇而死！
讓·瓦爾讓有過(guò)多次越獄經(jīng)歷，所以他再次成功逃了出來(lái)，并踏上尋找柯賽特的旅途。他擺脫了警察的監視，并克服重重困難，從泰納迪埃夫婦那兒救出了小柯賽特，芳汀的遺愿終于實(shí)現了。
芳汀的一生是悲慘境的，可她是貞潔的，美麗的，也是單純的，正是因為這樣，她的人生才會(huì )如此悲慘。沒(méi)有人愛(ài)她，只能博得他的的同情，她愛(ài)的人不愛(ài)她，她只能孤苦伶仃地活著(zhù)，可她也是幸運的，上天把很多美好的東西都給了她，唯獨沒(méi)有教會(huì )她成熟。因為沒(méi)有成熟，她才會(huì )有這樣悲慘的命運。
悲慘世界的讀后感1500字 篇6
終于看完了。合上書(shū)本，輕撫一下臉頰，又是濕漉漉的。
上個(gè)星期，由于頗感無(wú)聊，于是跑到我們學(xué)校的知識集萃地——圖書(shū)館，打算借本書(shū)來(lái)充實(shí)一下自己。在書(shū)海中挑了半天，最后決定借雨果的《悲慘世界》。這個(gè)星期以來(lái)，這本書(shū)如同一個(gè)催淚彈，只要一拿起它，我的眼淚就像壞了的水龍頭一樣，不停地往下掉，關(guān)都關(guān)不了。
這是一個(gè)名副其實(shí)的悲慘世界：主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子挨餓，偷了區區一塊面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教熱情收留他，卻被他偷走了家里的銀餐具。女工芳汀因被騙生下一個(gè)私生女而被解雇，繼而錯把女兒珂賽特寄養在黑心夫婦泰納迪埃家，長(cháng)期受到他們的敲詐。珂賽特自小在泰納迪埃家過(guò)著(zhù)奴隸般的生活，受盡欺凌……而命運的安排把這幾個(gè)苦命的人連在了一起，悲慘的命運相互交織出一部感人肺腑的鴻篇巨制。
小說(shuō)作者維克多。雨果在法國文學(xué)史上有著(zhù)舉足輕重的地位，是法國最偉大的抒情詩(shī)人，十九世紀最杰出的小說(shuō)家之一。他以生命和創(chuàng )作生涯之長(cháng)、才華之橫溢、作品之多樣而統治著(zhù)十九世紀。一八五零年，雨果堅定地站到共和派的立場(chǎng)上，擁護民主主義。
《悲慘世界》這一著(zhù)作是在一八六二年六月三十日問(wèn)世的。它以浪漫主義和現實(shí)主義相結合的手法，塑造了一群以冉阿讓為代表的受苦受難的底層人物。這部小說(shuō)的主要目的是通過(guò)敘述冉阿讓的故事來(lái)喚醒沉睡中的人們，抨擊當時(shí)不公正的社會(huì )。
這一部被譽(yù)為“法國文學(xué)史上最杰出的小說(shuō)”，有著(zhù)鮮明的藝術(shù)特色。
第一，人物形象鮮明、生動(dòng)。
它除了成功地塑造出小說(shuō)主人翁冉阿讓有血有肉的形象之外，還塑造了其他許多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂賽特、馬里尤斯、沙威警探還有泰納迪埃夫婦等等。所有這些大大小小的人物，無(wú)不充滿(mǎn)了生命力與說(shuō)服力。
第二，小說(shuō)情節生動(dòng)，有感染力，引人共舞。
在芳汀被泰納迪埃夫婦欺騙，賣(mài)門(mén)牙救女兒這一情節當中，看到芳汀在女兒與美貌之間來(lái)回徘徊，苦苦掙扎的時(shí)候，我的心也會(huì )跟著(zhù)揪緊，身同感受，幻想自己就是芳汀，面對著(zhù)如此殘酷的選擇。在芳汀賣(mài)掉門(mén)牙之后，她嘴角掛著(zhù)兩行鮮血地說(shuō)：“我女兒有救了�！钡臅r(shí)候，我心中感覺(jué)到的不是害怕，而是一種絕望！與芳汀一樣對生活的絕望，仿佛賣(mài)掉門(mén)牙的人是我……
第三，設置巧合，引起懸念，引人入勝。
在街壘戰中，沙威警探被起義者逮捕并判以死刑，由冉阿讓執行，冉阿讓出于人道將他釋放了。而在冉阿讓將身負重傷的馬里尤斯從下水道中救出的時(shí)候，被等在那里的沙威警探給抓個(gè)正著(zhù)。這時(shí)候，我們會(huì )忍不住猜測，沙威警探到底會(huì )怎么做呢？讓人忍不住緊接著(zhù)往下看，想要一窺究竟。
第四，結果出乎意料，而又在情理之中。
到最后，沙威警探竟然放過(guò)冉阿讓?zhuān)约和逗幼员M，這個(gè)結果是出乎讀者意料之外的。但仔細一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪盡職守的職業(yè)道德，這對他來(lái)說(shuō)確實(shí)是唯一既能對得起自己的良心又能對得起自己的職業(yè)道德的唯一選擇。
《悲慘世界》這一部震撼人心的煌煌巨著(zhù)，對我的心靈造成了極大的沖擊。它讓我意識到，不公正的社會(huì )就像是一個(gè)藏污納垢的大洞窟，會(huì )給人們帶來(lái)無(wú)盡的災難。我們要想避免類(lèi)似的災難發(fā)生在我們身上，就必須做到以下幾點(diǎn)：
首先，我們要努力提高自身的思想道德素質(zhì)和增強自身的法律意識。高水平的道德素質(zhì)讓我們擁有明辨是非的能力，避免去做損害他人和社會(huì )利益的事。而超強的法律意識讓我們持有維護自身正當權益的武器，不讓他人有損害自己的利益的機會(huì )。
其次，我們要堅持走社會(huì )主義道路，消除兩極分化，走向共同富裕。社會(huì )主義社會(huì )的高級階段是共產(chǎn)主義社會(huì )，共產(chǎn)主義社會(huì )的生產(chǎn)資料是按需分配的，兩極分化的現象被消除了，人們生活達到了共同富裕。那時(shí)候人性中的貪婪就沒(méi)有存在的必要，社會(huì )上也就會(huì )少了許多像芳汀一樣的受害者。
最后，我們要積極投身于創(chuàng )建和諧社會(huì )的團隊當中。大家攜手維護社會(huì )和諧的力量強大了，社會(huì )上欺負弱小的惡勢力就會(huì )有所收斂。社會(huì )也就得以在安定中前進(jìn)。
《悲慘世界》這一文學(xué)巨著(zhù)通過(guò)描述社會(huì )底層的黑暗面，觸發(fā)我們心中對這些悲慘事件的憤怒之情，讓我們認清社會(huì )不公正會(huì )給人們帶來(lái)的災難。它真的值得我們細細品讀
悲慘世界的讀后感1500字 篇7
由于法律和習俗所造成的謬誤，存在著(zhù)置人于死地的社會(huì )壓迫。但這個(gè)世界要玩一弄你，你就不能讓它玩一弄；這個(gè)世界對你不公平，你就要挺身出來(lái)抗爭！創(chuàng )造自己的命運！
25歲的冉阿讓因為貧困和饑餓做出抗爭，他打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他沒(méi)有犯罪，因為犯法與犯罪是兩個(gè)不同的概念。至于他為什么要去犯法，是因為在合法途徑，他得不到這個(gè)世界的公平對待，他只能用非法的手段，去拿回他本應得到的東西。所以公平和公義，對這個(gè)世界來(lái)說(shuō)非常重要，不然，在被壓迫的人的眼中，這就是個(gè)悲慘的世界。
冉阿讓出獄后，他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會(huì )進(jìn)行報復，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì )的時(shí)候，仁慈的卞福汝主教，這個(gè)基督的使者，他用仁愛(ài)之心，寬大的胸懷，點(diǎn)醒了暴怒的冉阿讓?zhuān)粌H不計較冉阿讓偷他的銀器一具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！笔顾麖氐谆谖�，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開(kāi)始了新的生活……
當他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)時(shí)，他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們，以至于他出門(mén)時(shí)往往口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就是一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓?zhuān)豢梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
又有一位老人，他只因長(cháng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)榇怂艞壛艘磺幸训玫降牡匚慌c榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
為了實(shí)現一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見(jiàn)一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當時(shí)黑暗社會(huì )的忠實(shí)的守衛者冷酷的警長(cháng)沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過(guò)上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
冉阿讓受到社會(huì )的壓迫，受到非人的折磨，受到歲月的風(fēng)化，但他沒(méi)有被命運折服。他懂得創(chuàng )造自己的命運，他擺脫從前那個(gè)身心的牢獄，擺脫社會(huì )對他的壓迫，他通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！因為他不想更多的男人因為赤貧喪失尊嚴，更多的婦女因為饑餓變得墮一落，更多的兒童因為無(wú)知變得畸形。更多的人像他一樣活在壓迫與悲慘的世界中。
這個(gè)世界不應該是這樣，也可以不是這樣。當面對殘酷的生活現實(shí)時(shí)，我們要像文中的冉阿讓一樣不屈服于命運，和命運作斗爭，而不是向生活妥協(xié)，渾渾噩噩得過(guò)日子。我們每個(gè)人都要問(wèn)問(wèn)自己的內心，現在的自己是自己滿(mǎn)意的嗎，現在的生活是自己想要的嗎？如何先去改變自己，再去改變別人、家庭、社會(huì )、乃至整個(gè)國家和世界。
每個(gè)被壓迫的人都可以創(chuàng )造自己的命運，每個(gè)人都可以得到公平的對待。
悲慘世界的讀后感1500字 篇8
春節幾天，我粗略地閱讀了我一直想拜讀的《悲慘世界》——法國作家維克多〃雨果的又一佳作。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì )他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多〃雨果的筆下，他一直期盼著(zhù)用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠都不會(huì )改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會(huì )受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂(lè )趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì )受歡迎。
英國的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書(shū)當作生活中必不可少的一件事情�！侗瘧K世界》是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對社會(huì )下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著(zhù)，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著(zhù)作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判決為徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環(huán)境改變人的本質(zhì)。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著(zhù)主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(cháng)。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，成為市長(cháng)。這是多么讓人吃驚的變化��！人性的兩種都在他身上體現出來(lái)了。
面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
悲慘世界的讀后感1500字 篇9
悲慘世界描述的背景是英勇無(wú)比的法國大革命爆發(fā)，結束，拿破侖革命繼而結束波旁王朝復辟的這段時(shí)間，這段革命帶來(lái)了自由和民權的精神，但是激進(jìn)的毫無(wú)方向的無(wú)政府狀態(tài)以及之后的王朝復辟卻給人民帶來(lái)了一個(gè)生活貧困，精神黑暗的年代。
小時(shí)候看過(guò)這部電影，對主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現，每個(gè)人物都如同刻畫(huà)在你心上，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓一個(gè)因為饑餓偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無(wú)知的饑餓的小混混，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無(wú)論在多危難的關(guān)頭，他都沒(méi)有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護封建王權的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來(lái)表達他對封建王朝的懷疑和對自己職業(yè)的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛(ài)的收養的女兒的戀人，只因為他要讓珂賽特幸福，尤其是他背負著(zhù)珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛(ài)，卻留給自己無(wú)限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當時(shí)作為市長(cháng)的冉阿讓才帶給她一線(xiàn)可以見(jiàn)到女兒的希望。我們永遠不要對任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負著(zhù)一個(gè)母親的苦難和責任，冉阿讓從無(wú)賴(lài)的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因為有了這份深沉的愛(ài)而變得充滿(mǎn)歡欣，讓珂賽特幸福的過(guò)程就是他最大的快樂(lè )。雖然當他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。
書(shū)里大部分描寫(xiě)的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達了現實(shí)的殘酷。無(wú)賴(lài)般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實(shí)成為社會(huì )的渣滓，在黑暗中生存著(zhù)。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會(huì )的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛(ài)，獻出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻出像鮮花一樣純潔的內心。每個(gè)人，仿佛心上的釘子，他們的命運刺在這黑暗現實(shí)中，讓人無(wú)法安心。
唯有戰爭才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來(lái)的強。代表著(zhù)年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰爭中用鮮血像命運挑戰，無(wú)論結局，甚至已經(jīng)不知道是為了什么的流派，哪怕是戰敗的，也是高貴而值得去做的。戰爭的開(kāi)始，苦難的終結，人性在這里結成正果。
這是一片黑暗之地，種植罌立遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開(kāi)始主教的思想就指引著(zhù)全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執行者，仿佛殉道者用善良和責任保護著(zhù)所有該保護的人，在他死后的墓碑上刻著(zhù)：他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼，生來(lái)死去，是人生自然的規律，晝來(lái)夜去，也同樣是這種道理。
悲慘世界，正如書(shū)名一樣，描述的是一個(gè)充斥著(zhù)悲慘命運的社會(huì )，或許對我們現實(shí)社會(huì )毫無(wú)意義，看此書(shū)，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會(huì )變成什么樣子，或許你也可以試著(zhù)想想如果你是他會(huì )怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫(xiě)盡這個(gè)社會(huì )變革和人情性靈的雨果先生。
悲慘世界的讀后感1500字 篇10
世間一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(cháng)的苦難歷程中，無(wú)數靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì )現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì )各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì )讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì )有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會(huì )法律的仇恨轉化為對
整個(gè)社會(huì )的仇恨，包括對一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長(cháng)，樂(lè )善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著(zhù)贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的'污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì )再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界的讀后感1500字 篇11
《悲慘世界》是法國文豪維多克·雨果于19 世紀寫(xiě)出的偉大作品。全書(shū)展示了拿破侖戰爭及戰后幾十年的法國面貌，同時(shí)又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動(dòng)的交織與斗爭。雨果曾說(shuō)：丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統一起來(lái)。因此，讀雨果的書(shū)，你總是感到莫名的感情涌動(dòng)，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動(dòng)。
這本書(shū)的主人公叫冉·阿讓?zhuān)且粋�(gè)因偷了幾片面包而被判5 年監禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來(lái)是完全不合理的，而當時(shí)的王權制度下只有專(zhuān)制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時(shí)，反抗就成了唯一的道路。無(wú)論這種反抗是否在符合社會(huì )規范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著(zhù)4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當時(shí)的法國社會(huì )，充滿(mǎn)了矛盾。人們既已擁有過(guò)革命的曙光，便不會(huì )再允許黑暗的籠罩。冉·阿讓就是生活在這樣的社會(huì )環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類(lèi)的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19年的牢獄之災，扭曲了他，他開(kāi)始以丑惡的眼光來(lái)審視人們。尤其當他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時(shí)，他內心的憤怒達到了極點(diǎn)。他發(fā)誓，他要報復！然而，就在他滿(mǎn)心憤恨的得到R 夫人的4 個(gè)蘇時(shí)，他得到了他永生以來(lái)的第一次關(guān)懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會(huì )輕而易舉便被掃除掉。隨著(zhù)R 夫人的指點(diǎn)，他敲響了米里哀主教的家門(mén)，不，應該是推開(kāi)。這位善良的老人又何曾鎖過(guò)他家那扇通往上帝之光的大門(mén)呢？正是這位米里哀主教，用他的關(guān)懷和仁慈，給予了冉·阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉·阿讓這位苦役犯走進(jìn)了高貴的米里哀主教家時(shí)，他聽(tīng)到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱(chēng)呼。接下來(lái)便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉·阿讓滿(mǎn)心里盡是溫暖，雖然他并不承認自己被這樣高貴的靈魂打動(dòng)了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經(jīng)堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會(huì )的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會(huì )，不管是監獄、法庭還是出獄后的社會(huì )都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時(shí)，他的內心開(kāi)始動(dòng)搖了。但是他并不愿動(dòng)搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉·阿讓在深夜時(shí)分偷走了主教家里唯一值錢(qián)的銀質(zhì)餐具。他以此作為對主教動(dòng)搖他信念的報復。正如雨果所說(shuō)：“一個(gè)人在黑暗里呆久了，強光反而會(huì )灼傷他的眼睛�！蔽覀兒敛粦岩�，冉·阿讓是被突如其來(lái)的關(guān)懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉·阿讓時(shí)，他本以為主教會(huì )指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的�！边@是輪到冉·阿讓驚奇了，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣善良的人，他感覺(jué)他的邪惡在瓦解，他感覺(jué)他的信念
在崩塌。無(wú)論是在土倫監獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來(lái)人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來(lái)自上帝的關(guān)懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。
悲慘世界的讀后感1500字 篇12
在這本書(shū)中，主人公冉阿讓?zhuān)瑑H僅因為饑餓而打破商店的玻璃偷了一個(gè)面包，就被判了4年的監禁。生活在那個(gè)壓迫和剝削如此嚴重的時(shí)代，活著(zhù)，有時(shí)候就是一個(gè)悲劇。
父母雙亡的冉阿讓?zhuān)徒憬阍谝黄鹕�，但是，隨著(zhù)姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關(guān)心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關(guān)心姐姐的孩子的，不然，就不會(huì )默默的幫孩子們還他們欠商店的錢(qián)了，而且從來(lái)沒(méi)告訴他姐姐這些事。但是，就是這么一個(gè)善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時(shí)候就被抓了。文中經(jīng)常會(huì )出現一些看似滑稽的場(chǎng)景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來(lái)是判了4年的監禁的，但是在坐了3年多的時(shí)候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來(lái)，又加了幾年的監禁。后來(lái)，又越獄了幾次，使得本來(lái)判了4年的監禁，卻坐了19年的牢。在書(shū)中是這樣說(shuō)的，在第三個(gè)年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮后果，越獄還是“輪到”的！
在那個(gè)年代，警察卻非常的“稱(chēng)職”，非常較真，認真的給統治者做奴隸，卻不管人民群眾的死活。沙威是那個(gè)年代警察的一個(gè)代表，一直都是那么的稱(chēng)職。雖然到后來(lái)糾結到跳河自殺，也成了那個(gè)年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終于被放出來(lái)了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的報酬卻和坐牢時(shí)一樣，這就太傷心了。原本可能覺(jué)得終于出來(lái)了，要好好做人，但是，一來(lái)到外面，卻又被逼著(zhù)回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個(gè)悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪里都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家里休息，卻偷走了主教家里的銀器，第二天被警察押到主教家的時(shí)候，主教卻說(shuō)那些銀器是他送給他的。這是一個(gè)多么大的震撼啊。本來(lái)冉阿讓已經(jīng)對這個(gè)世界絕望的了，但是，主教的這一舉動(dòng)卻點(diǎn)燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒(méi)有主教的這一舉動(dòng)的話(huà)，冉阿讓這輩子應該就沒(méi)戲了，墮入了無(wú)邊的黑暗。所以，后來(lái)，在離開(kāi)之前的那晚，冉阿讓就在主教門(mén)前跪著(zhù)，也不知道跪了多久。
接下來(lái)的故事里，冉阿讓暫時(shí)是過(guò)上了安穩日子了。但是，另一個(gè)悲劇又發(fā)生了，那就是芳汀。對于法國，像芳汀這類(lèi)悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè)。但是，幸�？偸悄敲吹亩虝�，接著(zhù)冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時(shí)的冉阿讓卻不再像之前那么無(wú)牽無(wú)掛了，還有一個(gè)人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會(huì )再冒那么大的險去越獄的。不管怎么說(shuō)，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺(jué)得他已經(jīng)死了吧。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過(guò)些了，因為他已經(jīng)死過(guò)一次了，但是，接下來(lái)又要擔心珂賽特的事了。就寫(xiě)到這吧，接下來(lái)的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓?zhuān)怀錾妥⒍ㄊ且粋�(gè)悲劇了，因為他生在一個(gè)悲慘的世界，也死在那個(gè)悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛(ài)過(guò)，也有人可以愛(ài)。奮斗過(guò)，失敗過(guò)，最后，死在了那個(gè)悲慘的世界。
悲慘世界的讀后感1500字 篇13
以前我曾無(wú)數次叩問(wèn)自己，面對他人的過(guò)錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過(guò)的最難忘的小說(shuō)。難忘于它的恢宏歷史、社會(huì )場(chǎng)景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓?zhuān)鎸吞幒蛯捤『蟮撵`魂巨變。捧著(zhù)這部宏篇巨制，體會(huì )到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，就因為偷了一塊面包受到了社會(huì )的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F實(shí)的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會(huì )。當他偷走主教家的一個(gè)銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時(shí)還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個(gè)燭臺”， 代表了人們對過(guò)錯的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責懲和有情的寬��！
讀完小說(shuō)，我閉目沉思，良久良久。原來(lái)，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個(gè)聲音在心中拷問(wèn)著(zhù)我，撕扯著(zhù)我。讓我又記起去年冬天那個(gè)寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個(gè)中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話(huà)——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽(yáng)光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見(jiàn)到就繞道躲開(kāi)，見(jiàn)面也不再說(shuō)話(huà)。大家表面都裝得若無(wú)其事，但心里卻在暗自神傷，但誰(shuí)都不愿先跟對方和解，打開(kāi)僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問(wèn)：我該怎么辦？
對，我們需要寬��！就像大主教寬恕冉阿讓?zhuān)桨⒆寣捤〉录{第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動(dòng)比登天還難!當我第二天在教室里看到B時(shí)，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開(kāi)不了口，雖然心里無(wú)數次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了�！皯{什么要我先開(kāi)口？多丟臉�！币环N可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無(wú)其事般。
放學(xué)回家，看到書(shū)桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無(wú)意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛(ài)的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)”呢？老子不是說(shuō)：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個(gè)人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！
“B，今天你好精神��！”當我再一次遇到B時(shí)，臉上綻放著(zhù)笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰勝自己�！澳阋埠芸岚�！”他用同樣的笑容望著(zhù)我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周?chē)囊磺�，世界突然在我眼前寥廓、長(cháng)遠了……
原來(lái)，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界的讀后感1500字 篇14
對于我們來(lái)說(shuō)，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖輩時(shí)期的兵荒馬亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對于那些在戰亂中茍延殘喘，在社會(huì )底層卑微地活著(zhù)的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰地上催生了美好與希望。
1802年，在法國的南部，一批戴著(zhù)鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因為貧窮而絕望，因為絕望而犯罪�？赡苓@真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無(wú)路可走嗎？表面上看起來(lái)是的，但是更深入的說(shuō)，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的道路。
這些囚犯被稱(chēng)作是“戰船上的苦工”，在采石場(chǎng)，他們做著(zhù)最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來(lái)毫無(wú)意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因為偷了一個(gè)面包而被判了五年的監禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因為不滿(mǎn)牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒(méi)有成功。一直到十九年后，他獲準假釋了，他自由了。但是對于一個(gè)沒(méi)有權力，沒(méi)有工作，沒(méi)有住處的人來(lái)說(shuō)，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來(lái)。直到他遇見(jiàn)了笛涅的主教米里哀，一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓?zhuān)阉斪髻F賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當他被抓到主教面前當面對質(zhì)時(shí)，主教卻說(shuō)：“那是我送給他的，還有一個(gè)燭臺，你忘了帶走�！笔沁@個(gè)以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人，他決定重新開(kāi)始他的人生。
1823年，蒙特里來(lái)了一個(gè)慈善的手工廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)，他建立了醫院，療養院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機構，他的慈善使他贏(yíng)得了當地人民的愛(ài)戴，并因此他被推選為市長(cháng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過(guò)他改名換姓，以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當年的諾言。他以自己的行動(dòng)真真切切為人民做事。
在我看來(lái)，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運的事了吧。這個(gè)生活在人群之中，與世無(wú)爭，愛(ài)花的老人。在他的眼中，這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無(wú)依，歧視，欺騙之后。他覺(jué)得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒(méi)有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開(kāi)始覺(jué)得自己于心有愧，他開(kāi)始覺(jué)得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當一個(gè)人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r(shí)候現實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來(lái)光明遠大。
悲慘世界的讀后感1500字 篇15
感恩如一支畫(huà)筆，能在白紙上畫(huà)出一個(gè)燦爛的笑臉;感恩如一泓清泉，能滋潤忙碌的人們的浮躁的心;感恩如一縷陽(yáng)光，能為黑暗的大地帶來(lái)光明……我們，都要學(xué)會(huì )感恩。感恩是沒(méi)有時(shí)限的。古人云：“君子報仇，十年不晚�！蔽覅s要說(shuō)：君子感恩，十年不晚。有的人從小就知道要感恩、要報答別人，而有的人卻是在庸庸碌碌過(guò)了大半輩子之后的某一個(gè)瞬間才知曉要感恩。當然，這并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的區別，但我以為，后者對“感恩”的理解更透徹、也更深刻。所以，我們要牢記—— 感恩永遠不嫌晚。說(shuō)到這，又不得不讓我想起《悲慘世界》中的那個(gè)令人敬仰的冉阿讓。冉阿讓是一個(gè)出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒(méi)有家人、沒(méi)有錢(qián)，甚至連肚子都填不飽。于是，在這樣的情況下，他只能行竊。在多次行竊之后，終于有一次，他被抓進(jìn)了監獄。然而，監獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當中的，他逃獄了，并且成功了。
故事到此，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個(gè)不可救藥的、被社會(huì )所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有你所想象的那么簡(jiǎn)單 ——在逃獄途中，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教，并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。第二天早晨，主教的仆人便來(lái)告知主教：櫥柜里的銀燭臺不見(jiàn)了。毫無(wú)疑問(wèn)，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，紅衣主教在聽(tīng)完仆人的報告后并沒(méi)有太大的反應，仿佛已是意料之中一般繼續神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒(méi)有等到紅衣主教的追兵也沒(méi)有等到主教對他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路。好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續偷盜，而應做一些好事。于是，冉阿讓?xiě)阎?zhù)對主教的感恩之心，在他人生的十字路口，走上了一條光明的道路。自此，冉阿讓隱姓埋名，來(lái)到一個(gè)不知名的小城里白手起家，運用自己的聰明才智獲得了可觀(guān)的財富。而在這段時(shí)期，無(wú)論是艱難的創(chuàng )業(yè)時(shí)，還是在富有的成功后，冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會(huì )。理所當然的，在再一次競選市長(cháng)時(shí)，口碑與才能兼備的冉阿讓當上了市長(cháng)。有誰(shuí)能夠想到，當時(shí)的那個(gè)落魄不堪的逃犯如今會(huì )化身為受人愛(ài)戴的馬德蘭市長(cháng)?從逃犯到市長(cháng)、從行尸走肉到社會(huì )精英，這不就是一種成長(cháng)嗎?如果沒(méi)有紅衣主教的慈悲之舉，就不會(huì )有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒(méi)能在中年時(shí)了解感恩的真諦，就不會(huì )成長(cháng)。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌，我們也始終不能否認他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒(méi)有在中年擁有感恩之心，他又會(huì )有怎樣一個(gè)結局呢?感恩永遠不嫌晚。無(wú)論何時(shí)，只要從現在開(kāi)始擁有一顆感恩之心，你就會(huì )感受到自己的成長(cháng)。
悲慘世界的讀后感1500字 篇16
《悲慘世界》敘述了冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì )他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著(zhù)用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著(zhù)那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時(shí)的社會(huì )是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠都不會(huì )改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會(huì )受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂(lè )趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì )受歡迎。
英國的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書(shū)當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》這本書(shū)是法國作家維克多·雨果的一部傳世之作。
這部作品描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人名的不同命運，揭開(kāi)了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，反應了法國社會(huì )的現實(shí)生活歌頌了人心的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
這部小說(shuō)的主人公冉阿讓的命運展開(kāi)的，他經(jīng)歷了長(cháng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由可因為許多誤解，他戴上了終身的紅帽子，又在一次救人時(shí)逃走了，后來(lái)在戰場(chǎng)上，有人看到了他……
我被冉阿讓的那種精神感動(dòng)了。
暑假里我看了一本非常感人的書(shū)，名字是《悲慘世界》，作者是雨果。雨果在這本書(shū)里告訴我們：只有愛(ài)，才能消滅這個(gè)世界上一切的不幸，在不幸的時(shí)候，有許多人為了愛(ài)而犧牲。
這個(gè)故事的主要人物有：米里艾主教，芳汀、珂賽特、馬留斯、冉阿讓、沙威和德納。冉阿讓是一個(gè)很貧窮的人。一次他因為偷了一塊面包被關(guān)進(jìn)監獄二年，后來(lái)他改過(guò)自新，掙了很多錢(qián)，并做了許多好事。沙威是法律的看門(mén)狗，他不相信犯人能洗心革面，改過(guò)自新，所以他一直在追捕冉阿讓。后來(lái)，在戰爭中，冉阿讓救了他的命，他才承認了自己的錯誤。最后，冉阿讓為了讓珂賽特和馬留斯過(guò)上幸福的生活而犧牲了自己。
這本書(shū)中的人物對比十分強烈，有人為愛(ài)犧牲，而有人卻不斷制造不幸，這樣使得中心突出，讓我感動(dòng)，并且了解這個(gè)故事的意義。
悲慘世界的讀后感1500字 篇17
有一本書(shū)，讓人讀著(zhù)讀著(zhù)就不由地暗自落淚，一個(gè)個(gè)感人故事就像一塊塊烙印般深深地印在了我們的心里，它就是法國著(zhù)名作家雨果所寫(xiě)的《悲慘世界》。一次偶然的機會(huì )，讓我也讀了這本書(shū)，讀完之后，我心里思緒萬(wàn)千。
這本書(shū)的主要內容講的是主人公冉阿讓在25歲的時(shí)候，因為饑餓貧窮打破一家面包店的玻璃窗，偷了一塊面包，而被逮捕，又因服役期間曾有越獄的舉動(dòng)，被關(guān)了整整19年。當他一無(wú)所有地走上社會(huì )而又陷入衣食無(wú)著(zhù)的困境時(shí)，受到了主教的關(guān)懷和點(diǎn)化，并在上帝面前虔誠的祈禱，發(fā)誓要做好人。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著(zhù)強健的身體，但他的社會(huì )之路還是很坎坷，就連他的好意也會(huì )被人誤解。后來(lái)，他化名馬德蘭，當了市長(cháng)，認識了芳汀�？删驮谶@時(shí)，一位老人僅僅在果園里拿了一個(gè)蘋(píng)果，卻因為長(cháng)得太像冉阿讓而被逮捕。出于良心，冉阿讓去自首了�？蔀榱藢�(shí)現芳汀最后的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，把芳汀的女兒——珂賽特接了回來(lái)，并把她當做親身女兒來(lái)看待。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，冉阿讓的身影又一次出現了，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗、救助了沙威與馬呂斯。為了珂賽特的幸福，他從此又過(guò)上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
在讀文章時(shí)，我一直在想：冉阿讓為什么要救出那個(gè)被大車(chē)車(chē)軸壓在下面的受害老人呢？為什么要解救那個(gè)年過(guò)半載、頭發(fā)花白的無(wú)辜項馬迪呢？為什么要去完成了可憐芳汀臨終前最后的心愿呢？為什么為了那個(gè)一舍棄了自己的腐敗祖國而戰斗呢？為什么要放走那個(gè)一直要將他逮捕的遵法沙威呢？為什么在戰場(chǎng)上拼命救出那個(gè)多情的愛(ài)戀狂馬呂斯呢？又為什么幫助傷心女子珂賽特擁有以終生的幸福呢？既然這個(gè)社會(huì )沒(méi)有把他容納下，他又為何要如此地拼盡力氣去做好事呢？直到讀到文章最后，我才明白：他是要用自己的那一顆真摯美好的心靈，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知��！
其實(shí)，在當今的社會(huì )中也有許多為了眼前利益而不折手段，甚至于去危及別人的生命的卑鄙小人。我想，作者大概是想告訴世界上所有的人：要做一個(gè)真正的自己，不要刻意的偽裝，任何偽裝與虛構都是會(huì )被識破的。
無(wú)論在什么時(shí)間、什么地方，即使是像書(shū)中所描寫(xiě)的那樣一個(gè)黑暗冷酷的國度，光明與溫暖也時(shí)刻都存在著(zhù)。盡管那只是一個(gè)世界，一個(gè)悲慘世界，一個(gè)充滿(mǎn)恩怨與幸福的悲慘世界！愿我們身邊多一些像主教般的光明使者，愿他們能夠如圣潔天使般永遠守護人們那以慈悲為懷、博愛(ài)為本的心靈。也希望能有更多的人參與到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要他們，世界需要他們。有了他們，世界將會(huì )變得更加和諧，社會(huì )生活更加美好！
悲慘世界的讀后感1500字 篇18
也許我該理解為，她不想呆在家里，讓伯父擔心，她要自己去闖出一片天地來(lái)!800字作文還記得上幼兒園的時(shí)候，有一次，我到鄰居家里玩，突然，朋友走進(jìn)了書(shū)房，我也不知道他在干什么。這是意境，注入新象征的意境。"人脫離不了現實(shí)，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息？
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。
這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
其實(shí)，在當今社會(huì )也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jì)而服用禁藥者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界的讀后感1500字 篇19
善是精神世界的太陽(yáng)。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書(shū)的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗爭，四次試圖越獄卻沒(méi)有成功，刑期也被延長(cháng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著(zhù)“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著(zhù)四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因為自己卑鄙的身份而不能夠去參加。
冉阿讓走出了監獄，卻因為苦刑犯的身份而被所有的人拒絕，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著(zhù)他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒(méi)有人愿意接受他。然而，十分幸運的是，博愛(ài)的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒(méi)有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺也一并給了他，老主教低聲對他說(shuō)：“請不要忘記，永遠也不要忘記您答應我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠實(shí)的人�！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開(kāi)始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著(zhù)離開(kāi)了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創(chuàng )傷�！�
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)，勞累了一整天，他向下一戶(hù)人家討一杯水，但開(kāi)門(mén)的女孩給他拿了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯牛奶，并且不要求付錢(qián)。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺(jué)得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當上了一位醫生。長(cháng)大后，女孩得了很?chē)乐氐牟�，男孩認出了她，竭盡所能醫治好了她，當女孩拿到醫藥費通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì )花去她的所有積蓄，可通知單上只寫(xiě)著(zhù)“醫藥費——一滿(mǎn)杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫藥費都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會(huì )帶來(lái)意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
悲慘世界的讀后感1500字 篇20
暑假來(lái)臨，甚是無(wú)聊，閑暇之時(shí)讀一本《悲慘世界》來(lái)一份心的清寧，也是一件有趣的事。
《悲慘世界》是法國作家雨果的杰作，該書(shū)講的是一位囚禁了十九年的囚犯名字叫冉阿讓?zhuān)虧M(mǎn)釋放后因持黃色身份證找活干而處處碰壁，又因為有了教主的一對銀色燭臺而被警察沙威追殺到處躲藏，后來(lái)冉阿讓到了海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生開(kāi)辦工廠(chǎng)，還在那里救助了一位名叫芳汀的女子。在芳汀死后他帶著(zhù)她的女兒珂賽特四處奔波，并給予了她所有的愛(ài)，最后因戰爭的到來(lái)英勇?tīng)奚�，在最后一刻他認同了珂賽特與馬呂斯的愛(ài)情。
讀完后我感到冉阿讓是一個(gè)善良的人，更是一個(gè)值得尊重的父親。雖然他是一個(gè)囚犯，雖然他的人生充滿(mǎn)了坎坷，雖然他幾次險些喪命，但她并沒(méi)有向命運低頭也沒(méi)有放棄，即使他犯了罪但最后他是用自己的生命來(lái)贖罪的。我認為冉阿讓出污泥而不染，最終的黑暗，也是最終的光明。
有的人或許認為冉阿讓的人生是痛苦的，但我認為它是完美的。人生中本來(lái)就會(huì )有許多的坎坷與挫折，如果你人生一帆風(fēng)順那又有什么意義呢？人生本來(lái)就簡(jiǎn)短，何不讓簡(jiǎn)短的人生充滿(mǎn)挑戰，更加有價(jià)值呢？那些貪圖名利而一肚子壞心眼的人，他們的人生有有什么價(jià)值呢？只會(huì )讓人們更加的看不起。
人們常說(shuō)人生如戲，如果這臺戲唱得好，那么你的人生就是精彩的；如果這臺西昌的一塌糊涂，那么你的人生就是糟糕透頂的。而這臺戲的主角只有你一個(gè)，但臺下是人群滿(mǎn)座，里面的有些人也許只是一個(gè)過(guò)客，走累了停下來(lái)休息恰巧碰到了這臺戲，而有些人是專(zhuān)門(mén)來(lái)欣賞你的人生之戲。他們中的有些人有的會(huì )嘲笑你，嘲笑你的人生為何如此枯燥，平凡，而另一些人會(huì )被你的戲所吸引而為你喝彩，這臺戲是否唱得好關(guān)鍵在于你是如何對待你的人生的。
老師常跟我們說(shuō)每個(gè)人的人生都是不一樣的，就像世界上沒(méi)有兩片相同的葉子一樣。而一棵樹(shù)最外層的葉子是偉大的，每當烈日照射時(shí)沖在最前的是它們；當猛烈的大雨落下時(shí)最先被擊打的是它們。在你的人生中也會(huì )遇到這些困難也許你就是最外面的葉子要去面對這一切；也許你不是，但有的人卻為你成為了這些葉子而他們的目的只是為了保護你，想讓你少吃一點(diǎn)苦。
“人生”對于現在的許多人來(lái)說(shuō)不算什么，因為他們過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，在他們心中也許認為這樣的人生是完美的，但恰恰相反這樣的人生是可悲的。
人生是痛苦的，亦是完美的。
悲慘世界的讀后感1500字 篇21
《悲慘世界》是法國著(zhù)名作家維克多·雨果的作品。書(shū)中講述的都是一個(gè)個(gè)極其悲慘的故事。平凡的詞句中，帶有著(zhù)濃厚的憂(yōu)傷味道，更有些諷刺的語(yǔ)氣，卻刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)懷仁愛(ài)之心的人——冉·阿讓。
從前，冉阿讓因為偷了面包店里的一塊面包而被判刑19年，出獄后，他處處都遭到人們的白眼與唾棄，于是，他發(fā)誓一定要像社會(huì )報仇，然而，他卻被卞福汝教主感化了，于是，他又決心行善積德，做一個(gè)好人。接下的時(shí)間里，他一直幫助貧困的人，并且收養了孤女珂賽特。
自始至終，他都用自己的善良化作真誠的愛(ài)給予別人溫暖，這一點(diǎn)令我著(zhù)實(shí)佩服。冉阿讓是一個(gè)經(jīng)歷了很多的人，有煉獄般的生活，有混混噩噩的流浪，有遭人唾棄的屈辱生活，有功成名就當市長(cháng)的時(shí)期，有被追殺逃亡的時(shí)候，有隱居的時(shí)期……一路走來(lái)，這無(wú)疑是無(wú)比艱難困苦的。面對社會(huì )給他帶來(lái)的阻礙與沖擊，他樂(lè )觀(guān)勇敢，他從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)要樂(lè )于助人，冉阿讓所做出的貢獻，是無(wú)聲的大愛(ài)，他一直都為人們默默奉獻著(zhù)。冉阿讓也很正直，在當時(shí)一個(gè)封建迂腐的社會(huì )中，接濟了被人拋棄的芳汀，他不顧自己的名譽(yù)，用善良仁慈的心，幫助了那些被人、社會(huì )拋棄的人們，他無(wú)怨無(wú)悔，用愛(ài)填滿(mǎn)了每一個(gè)人的心田。
想想生活中的我們，是否也像冉阿讓一樣，無(wú)私的幫助別人呢？學(xué)校里，當同學(xué)嘔吐時(shí)，我們是否沒(méi)有躲到一邊而上前去幫忙打掃、去安慰呢？在社會(huì )上，我們是否沒(méi)有因為別人一時(shí)失敗，而在背后說(shuō)閑話(huà)呢？在某些地區地震時(shí)，我們是否沒(méi)有畏懼余震，而奔赴災區去安慰受害者呢？事實(shí)證明大多數人還沒(méi)有熱心行動(dòng)起來(lái)。
有句話(huà)說(shuō)得好“幫助別人就是幫助自己�！�，付出一點(diǎn)愛(ài)，別人會(huì )感到很溫暖，看到別人快樂(lè )，自己也會(huì )樂(lè )在其中。生活中，有太多太多的人需要幫助，也許是需要鼓勵，也許是需要資助，也許是需要愛(ài)……只有我們齊心協(xié)力去奉獻付出才能使世間有愛(ài)而更美好。有了一顆熱心腸，才能發(fā)現生活中的真善美，你會(huì )發(fā)現你收獲一份特別的果實(shí)。奉獻一點(diǎn)，大愛(ài)一片，你我都有愛(ài)。只在行動(dòng)與否。
不管怎樣都是愛(ài)，即使我們的處境和冉阿讓一樣，也不能失去本性，成了假惡丑。愛(ài)能融化心，漸漸地我們就不會(huì )為了一些瑣碎而煩惱，每一個(gè)人都會(huì )成為愛(ài)的天使。沒(méi)有邁不過(guò)去的坎，如果身處逆境，就用愛(ài)鋪開(kāi)一條路，走向光明，春暖花開(kāi)！
悲慘世界的讀后感1500字 篇22
《悲慘世界》是法國大作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是十九世紀最著(zhù)名的小說(shuō)之一。
這部著(zhù)名的小說(shuō)講了這樣一個(gè)故事：冉阿讓家里很窮，為了養活姐姐的孩子們，他在無(wú)奈下偷了一塊面包，卻因此成為了苦役犯。出獄后他被大主教感化，從此開(kāi)始新的生活。他收養了孤兒珂賽特，把她當做親生女兒看待。珂賽特長(cháng)大后過(guò)上了快樂(lè )的生活，找到了自己的真愛(ài)馬里尤斯，老人不久也去世了。冉阿讓的一生十分坎坷，但他擁有著(zhù)一顆好的心，他頑強、熱心而善良，并且很愛(ài)珂賽特，她好像就是他生命的意義，如綠葉和鮮花的關(guān)系一樣，密不可分。
這本名著(zhù)給我留下的最深印象是它的暗與明的對比：
作家所講述的這個(gè)故事讓人感動(dòng)而又十分有真實(shí)感，冉阿讓的本意也并不壞，他為了家人的生存而無(wú)奈，卻只因偷了一塊面包而遭受到了不公平的待遇。這是“暗”的一面，來(lái)自人們的鄙視，來(lái)自社會(huì )的惡意，使他似乎被深深地烙上了苦役犯的標簽，他無(wú)論做什么，都不被人們接受，并且伴有無(wú)窮無(wú)盡的追捕，他的靈魂永不能解脫似的，這是反映當時(shí)的黑暗社會(huì )的最強有力的一筆！這能讓人感覺(jué)到作者深深的擔憂(yōu)與嘆息和對社會(huì )的批判。例如：“我又走到另外一家客店。他們對我說(shuō)：‘滾！’這家不要我。那家也不要我。我又到了監獄，看門(mén)的人也不肯開(kāi)門(mén)。我也到過(guò)狗窩。那狗咬了我，也把我攆了出來(lái)，好象它也是人似的，好象它也知道我是誰(shuí)似的�！�
作者刻畫(huà)的冉阿讓這個(gè)人物，是能讓讀者感到深深的同情與不平的，能夠引起人們內心的共鳴，但人們又怎能不被他的一生所震撼，怎能不被他的高尚精神而感動(dòng)呢？這便是書(shū)中“明”的一面。作者在書(shū)中寫(xiě)的一個(gè)個(gè)小故事都像是平常自然的，但小細節總能讓人感覺(jué)到其中的深意，每一件事情仿佛在冉阿讓的高貴心靈的映照下變得熠熠生輝，籠罩上了純潔的紗。作家描繪的細節讓人驚嘆不已，無(wú)法不讓人產(chǎn)生圣潔的、純粹的尊敬。作者在述說(shuō)這悲劇的同時(shí)又加入了美好而純潔的愛(ài)情，使這整部小說(shuō)又透露出一絲生機和希望，也讓好心得到了安慰。例如：“馬呂斯和珂賽特都不曾想過(guò)這樣將把他們引向什么地方，他們認為這便是他們最后歸宿了。想要愛(ài)情把人導向某處，那是人們的一種奇怪的奢望。 ”
《悲慘世界》讓我受益匪淺，推薦大家去讀。
悲慘世界的讀后感1500字 篇23
《悲慘世界》一書(shū)讀完后，整個(gè)人陷入了一陣難以言明的感動(dòng)，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓?zhuān)鹤鰹楸緯?shū)的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長(cháng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因為家境所迫，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上，所有看到他的人都躲避著(zhù)他，視他為細菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤(pán)子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來(lái)他當了某市的市長(cháng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他。成為市長(cháng)的冉阿讓被稱(chēng)做馬德蘭先生。他非常正直仁愛(ài)。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著(zhù)正義的事情。對于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著(zhù)，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫(xiě)上佩服二字，不得不感嘆當時(shí)階級的社會(huì )對待窮人的殘暴；也感嘆當時(shí)法國觸目驚心的社會(huì )現實(shí)；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì )的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿(mǎn)愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì )壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現了作者對底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì )現實(shí)的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì )需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng )造出和諧平等的社會(huì )。
悲慘世界的讀后感1500字 篇24
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
悲慘世界的讀后感1500字 篇25
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺(jué)得，當是厚重之感。從平凡到卓越，同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒(méi)有這種覺(jué)得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類(lèi)的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫(xiě)苦難極重繁重的書(shū)，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書(shū)壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構想，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng )作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，真是陰差陽(yáng)錯，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng )作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，來(lái)自這樣一件究竟：一八零一年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農人，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿(mǎn)釋放后，持黃色身份證討生存又隨處碰壁。到一八二八年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教作用而棄惡從善的故事。在一八二九年和一八三零年間，他還少量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的質(zhì)料，這即是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭老師，從苦役犯釀成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠(chǎng)并發(fā)跡的由來(lái)。別的，他還觀(guān)光了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在陌頭眼見(jiàn)了類(lèi)似芳汀受辱的局面。
捧讀《悲涼世界》，最突出的覺(jué)得，當是厚重之感。同樣是佳構，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追想似水年華》，都沒(méi)有這種覺(jué)得，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感觸的是人類(lèi)的苦難厚厚而沉重的沉淀。不是寫(xiě)苦難極重繁重的書(shū)，都能當得起這“厚重”二字。而《悲涼世界》獨能當得起，只因這部大書(shū)壓在作者心頭，達三十年之久。
到了一八三二年，這部小說(shuō)的構想已相稱(chēng)明確，并且，他在搜集素材的底子上，寫(xiě)了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等長(cháng)篇小說(shuō)，揭破使人走上犯法道路的社會(huì )實(shí)際，并嚴格非難法律制度的不公平。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈悲機構和窮人們。以致于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給受餓的人，把衣服送給挨凍的人；隨處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂掩護傘，一個(gè)正義的化身。
此中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。
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