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讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字（精選9篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字（精選9篇），希望對大家有所幫助。
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字1
“還是把這個(gè)問(wèn)題留到明天去想吧，不管怎樣，明天又是新的一天�！边@句自白看來(lái)似是心如冷灰，也充滿(mǎn)了對變幻莫測的人生的迷惘和惆悵。
有著(zhù)傾城容貌、羨人身材、獨立個(gè)性還是個(gè)富二代的斯嘉麗，年少時(shí)并不珍視自家的莊園與家鄉的紅土地，然而在經(jīng)歷了太多不同尋常的事情——對阿希里的失戀、初次失敗的婚姻、家人故土相繼遭遇不幸、逆轉成為女強人和巴特勒的離去后，斯嘉麗的心中是無(wú)法不產(chǎn)生一種難以言說(shuō)的失落的，也逐漸領(lǐng)悟了故土的含義。也許一切往事都會(huì )隨風(fēng)飄逝，然而深深刻在心中的，還是難以隨著(zhù)時(shí)間褪色。
等等事件，究竟是如何造成的？是女主人公多次錯誤的選擇導致的嗎？還是心靈交流遭遇中斷、難以為繼？
年輕的斯嘉麗，愛(ài)慕虛榮又有著(zhù)過(guò)強的自尊心，富于幻想而又整日擔憂(yōu)現實(shí)與想象情境會(huì )多少有不同。因為一個(gè)美麗的夏日黃昏、一次彬彬有禮的來(lái)訪(fǎng)、一雙難以讀懂的棕色雙眼，斯嘉麗自認為愛(ài)上了這樣的阿希里。在無(wú)意聽(tīng)到阿希里的訂婚消息后，神不守舍的她整日都想著(zhù)如何勸服阿希里私奔。我們這位天真而執拗的姑娘，開(kāi)始陷入一種不利于她的理智和清醒發(fā)揮作用的境地。勸說(shuō)的失敗、行為的魯莽，的確“有失小姐的體面身份”。終于，阿希里的婚禮上她外強中干、內心泣血不止后一氣之下接受了梅蘭妮兄弟查爾斯的求婚，結婚典禮上還悔恨道“我徹底失去阿希里了！”在整個(gè)清晰或模糊的世界中，有了一雙明亮的雙眼、不再沉迷于幻想并敢于抬頭直面也許慘淡的事實(shí)，才是成長(cháng)。然而一往情深的斯嘉麗從頭到尾怕是都沒(méi)把深?lèi)?ài)阿希里的幻影拋到九霄云外。
巴特勒船長(cháng)的出現，無(wú)意中改變著(zhù)斯嘉麗的生活，甚至是她自己、他們兩個(gè)。每個(gè)戰火紛飛的場(chǎng)景，幾乎都有他的身影，天氣或炎熱，或冰冷，那個(gè)平日看似愛(ài)挖苦人、嘲笑人的巴特勒，卻是危難關(guān)頭沖過(guò)來(lái)保護斯嘉麗的英雄。他們有著(zhù)雷同的性格，反抗著(zhù)傳統、并叛逆刻板的信仰，以及務(wù)實(shí)的作風(fēng)和關(guān)鍵時(shí)刻冷靜理智的頭腦——以及少有的誠實(shí)和勇敢。
緊急從亞特蘭大撤離，是巴特勒帶著(zhù)斯嘉麗和待產(chǎn)的梅蘭妮共乘一輛偷來(lái)的破舊馬車(chē)外逃�？梢韵氤�，如果船長(cháng)單獨逃跑，速度會(huì )提升多少。也許是巴特勒心中認定這是一份責任，不管是看做斯嘉麗等人還是幾位南方逃難女士，船長(cháng)那一種美國公民的本土精神自然而然流露無(wú)疑。
當斯嘉麗欲沖破世俗的眼光，獨自聯(lián)系家庭以外的陌生人并接手一個(gè)即將破產(chǎn)的鋸木廠(chǎng)時(shí)，家里的所有人都一致保持反對態(tài)度——包括當時(shí)的丈夫弗蘭克，因為以那時(shí)的主流意見(jiàn)，女人尤其是已婚婦女，外出經(jīng)商是有違“婦道”的，更是件危險的事。此時(shí)的斯嘉麗骨子里的傲氣及務(wù)實(shí)作風(fēng)又突顯出來(lái)。她大膽地裁下母親遺留的窗簾做成一件華美的外套，頂著(zhù)黑媽媽“大逆不道”的白眼；她不顧路上危險，獨自乘著(zhù)馬車(chē)前往監獄尋求幫助。但是此時(shí)的`巴特勒資金被林肯政府凍結，無(wú)能為力。氣急敗壞的斯嘉麗本色畢露，憤恨自己心有余而力不足，還給了冷冷地說(shuō)“你在欺騙我”的巴特勒船長(cháng)一記響亮的耳光。隨后我們的女主人公認定他不會(huì )再給自己幫助了，就在一籌莫展時(shí)，斯嘉麗卻無(wú)比驚奇地注視著(zhù)已富可敵國的巴特勒走來(lái)。
其實(shí)，斯嘉麗吸引人之處不僅是外表和家世。我的眼中，斯嘉麗吃苦耐勞、敢于擔當、堅強獨立的獨特精神，絕不失是充滿(mǎn)獨特魅力的優(yōu)秀品質(zhì)。內戰后的南方一片衰敗，塔拉莊園一蹶不振，連家人的溫飽問(wèn)題都難以解決。這樣的情況下，斯嘉麗放下以往的小姐身價(jià)，親自下田地、摘棉花、擠牛奶、忙廚房，還照顧家里兩個(gè)重病的妹妹和一個(gè)精神異常的父親。白嫩細膩的雙手長(cháng)滿(mǎn)老繭，迷人飄逸的卷發(fā)沾滿(mǎn)汗水，如此的重擔，落在一個(gè)20出頭的美國女性柔弱的肩膀上，她卻為全家人撐起一片獨有的天空。
然而，此時(shí)的阿希里——那個(gè)讓斯嘉麗心軟的阿希里，卻躲在書(shū)房中，尋找著(zhù)他記憶里和理想中一去不復返的世界。伴著(zhù)他嘩嘩翻書(shū)聲的，正是斯嘉麗辛苦的劈柴聲。
小說(shuō)中巴特勒、斯嘉麗兩人一起的大部分時(shí)光都是巴特勒對斯嘉麗不斷的關(guān)心愛(ài)惜，而不像我們所希望的那樣。斯嘉麗心里自以為對阿希里念念不忘，無(wú)數次忽略和傷害一個(gè)丈夫的自尊心。美藍的死終于讓巴特勒心灰意冷。一個(gè)雨夜，巴特勒以一顆無(wú)比破碎的心淡然地向妻子訴說(shuō)了往日的一切，隨后踏上了追尋家族溫暖的征途。幡然醒悟的斯嘉麗苦苦哀求丈夫留下，亦無(wú)力回天。蒼白的臉上，那張賭過(guò)氣、開(kāi)過(guò)心、賣(mài)過(guò)萌的臉上，早已分不清是雨水還是淚水。相思已斷，獨孤冷月，夜夜盼，卻是人去樓空，只有靜靜聽(tīng)鐘擺在漆黑的夜，擺了一下，又一下。
歷史如煙。那場(chǎng)南北戰爭，那幢燒毀的樓閣，那些掙扎在歷史洪流中不愿屈服的人們，那雙凝視前方、掛滿(mǎn)淚水的眼睛，那顆冰封的心臟，均隨風(fēng)飄逝。飄逝的，也不只是伊人心。
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字2
開(kāi)始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話(huà)的意思，看了兩個(gè)鐘頭，才把書(shū)的序言、獻詩(shī)、舞臺序幕和天上序曲給看完。
這書(shū)是難懂的，以往看過(guò)一遍，是大二的時(shí)候，喜歡打手電熬夜看書(shū)，每一天也就能安靜地看個(gè)2、3個(gè)小時(shí)吧，所以效率不高。記得老早的時(shí)候，看名著(zhù)只為了情節，直到此刻依然有這種觀(guān)念，大凡故事不夠吸引人的，蘊涵的道理再深刻我也不會(huì )有興趣去讀。所以吧，說(shuō)到底我不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。
這個(gè)《浮士德》其實(shí)滿(mǎn)神奇的，首先它的寫(xiě)作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事十分具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個(gè)名字很能滿(mǎn)足某種小小的虛榮心。第四，看著(zhù)看著(zhù)，就會(huì )發(fā)現里面有好多似曾相識的看法、觀(guān)點(diǎn)或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著(zhù)再一次閱讀它。去年暑假把書(shū)買(mǎi)回來(lái)一向擱置著(zhù)，趁著(zhù)最近立志讀書(shū)的機會(huì )決定先把它給啃下來(lái)。
一開(kāi)始看小說(shuō)喜歡把自我覺(jué)得好的句子摘抄下來(lái)。這些被我相中的，多數都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在資料和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書(shū)籍時(shí)，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語(yǔ)句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時(shí)候覺(jué)得當時(shí)自我很幼稚，一頁(yè)書(shū)看看可是1、2分鐘，有時(shí)為了抄幾句話(huà)就要花費5分鐘的樣貌，這樣等到再回過(guò)來(lái)讀的時(shí)候，常常已經(jīng)沒(méi)有先前那種活力和如饑似渴的感覺(jué)了。所以之后開(kāi)始改成某偉大領(lǐng)袖的做法，在書(shū)邊做批注，比如哪一句好，自我怎樣想的，或者是看到某個(gè)很文學(xué)的字詞去查字典，然后在書(shū)邊寫(xiě)上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯�？扇秉c(diǎn)是僅僅適用于自我的書(shū)本。到之后偷懶了，什么都不寫(xiě)，習慣看書(shū)的時(shí)候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來(lái)，這樣的結果是，因為不費力，所以每每有一點(diǎn)點(diǎn)的感動(dòng)就摘下來(lái)，以至等讀完一本書(shū)以后，發(fā)現每一頁(yè)都是一片狼籍。想想都是RMB換來(lái)了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了�？偛荒苣奶煨难獊�(lái)潮真的拿塊橡皮把所有的鉛筆印統統擦去吧？哎，可憐了我那本……了。并且更主要的是，習慣邊劃邊看的過(guò)程后，自我對于資料的理解就不再深刻了，因為句句都是“重點(diǎn)”，我又何須體會(huì )文章的內涵，結構呢？
于是，讀書(shū)的時(shí)候，思考就少了。
此刻看這個(gè)《浮士德》，新的問(wèn)題又產(chǎn)生了。我最厭惡的事情就是一頁(yè)書(shū)上一半是資料，下一半是很多小字體的解釋?zhuān)ǔ＿@些解釋又和種種 善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
——《浮士德》
這就是《浮土德》觸動(dòng)了我的一句話(huà)，也是浮士德性格“肯定”、“善”、“否定”、“惡”的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱(chēng)為歐洲古典文學(xué)四大名著(zhù)之一。它是一部詩(shī)劇，分上下兩部，共一萬(wàn)二千余行。浮士德本是十六世紀德國民間故事中的人物。在傳說(shuō)中，浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣(mài)給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個(gè)德國先進(jìn)知識分子的形象。作品寫(xiě)浮士德一生從書(shū)齋、市民社會(huì )小世界走向政治、歷史大舞臺的過(guò)程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段，從而總結了詩(shī)人自己一生的生活經(jīng)驗，也概括了文藝復興以來(lái)資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個(gè)虛構的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性，那就是永不滿(mǎn)足、不斷追求，不斷探索的'精神。他的內心充滿(mǎn)矛盾：一方面滿(mǎn)足現狀，享受現世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過(guò)迷惘，有過(guò)錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進(jìn)，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個(gè)“每天爭取上進(jìn)和生存的人”，并被天使接到天堂，見(jiàn)到了圣母。魔鬼在詩(shī)劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長(cháng)。套用蘇格拉底的話(huà)說(shuō)，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來(lái)，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書(shū)齋，投身于實(shí)際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時(shí)摸索前進(jìn)，魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng )作過(guò)程長(cháng)達六十年。他從青年時(shí)代起即構思此詩(shī)，直到臨死前不久才告完成�？梢哉f(shuō)，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習新事物，探索新問(wèn)題。而《浮士德》正是這種追求所帶來(lái)結果的最好驗證，可以說(shuō)，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來(lái)的經(jīng)久不衰。
生命的過(guò)程是一個(gè)不斷追求的過(guò)程，使目己的人生高度在不斷追求的過(guò)程中得到提升。每個(gè)人在人生追求中都會(huì )遇到各種無(wú)法逃避的問(wèn)題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實(shí)踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實(shí)現了人生的價(jià)值和理想。
也許不是每一個(gè)人都是浮士德，但每一個(gè)人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛(ài)生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字3
在團日活動(dòng)的推薦書(shū)目中選擇了《活法》這本書(shū)，認真閱讀后，收獲頗豐�！痘罘ā肥侨毡酒髽I(yè)家稻盛和夫的代表作，被譽(yù)為日本21世紀勵志第一書(shū)。這本書(shū)除了介紹人的生活需要具備的品行之外，企業(yè)和國家，甚至社會(huì )、全人類(lèi)的生存之道也包括在《活法》所闡述的范圍之內。
這本書(shū)讓無(wú)數人在迷茫時(shí)代找到活著(zhù)的意義，修煉靈魂，保護美德，瞬間激發(fā)自身潛在的偉大力量。讀了這本書(shū)之后，有以下三點(diǎn)特別深的感悟，這本書(shū)給了我很多的啟示，相信對我以后的生活也會(huì )產(chǎn)生很大的影響。
態(tài)度決定一切
好心態(tài)，好未來(lái)。稻盛和夫曾說(shuō)“總是積極向前，有一顆感恩的心，樂(lè )觀(guān)的接受，充滿(mǎn)善意，有理想，不惜努力�！狈e極的心態(tài)是非凡人生成功的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭，是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。
“洋溢著(zhù)滿(mǎn)腔的'熱情、努力認真地過(guò)好現在每一分鐘�！�
作為大學(xué)生的我們，正值年輕，應該有一個(gè)積極的心態(tài)，面對自己的大學(xué)生活，努力為以后的工作積累資本。而不是像部分大學(xué)生那樣虛度光陰，毫無(wú)目標和計劃，對未來(lái)失去希望很信心，日子得過(guò)且過(guò)，到頭來(lái)一無(wú)所獲。
今天的態(tài)度決定了今天的行動(dòng)，也決定了明天成功與否。我們要樹(shù)立正確的態(tài)度，積極面對生活，充分利用時(shí)間，規劃好自己的大學(xué)生涯，學(xué)有所成。
工作是修行是提高靈魂層次的有效途徑
前一段時(shí)間我在學(xué)院的品牌策劃推廣大賽中擔任策劃部的部長(cháng)，這本書(shū)給了我很多啟示，讓我更好地面對自己的工作，并從中得到收獲和快樂(lè )。讓我發(fā)現原來(lái)工作不是一種負擔，也可以是一種對性格的修行，是提高靈魂的有效途徑。
在京瓷同事的紛紛離職的情況下，稻盛和夫并沒(méi)有辭職，其實(shí)他選擇留在公司倒不是說(shuō)他對京瓷多么的忠誠，而更多是因為無(wú)奈，他沒(méi)有過(guò)硬的文憑，沒(méi)有豐富的工作經(jīng)驗，年齡也不小了，所以即使他離開(kāi)京瓷，也沒(méi)有什么可以去的地方，對這樣的局面，27歲的稻盛和夫第一次體現出他在職場(chǎng)上與眾不同的一面：既然如此，不如停止所有抱怨，扎根京瓷，老老實(shí)實(shí)的在京瓷做下去，并且拼盡全力做到完美。這是一種勇氣，是一種性格的修行。
稻盛和夫之所以能在困境面前沉住氣，正視困難，最根本的原因是他不僅僅將工作視為養家糊口的獲利手段，而是作為人生的修行。僅僅將工作視為獲利手段的人，在職場(chǎng)上容易急功近利患得患失。
要以積極的心態(tài)面對困難。工作中遇到困難是再平常不過(guò)的事情，能否以積極的心態(tài)面對困難是影響快樂(lè )工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著(zhù)信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標高到自己都覺(jué)得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會(huì )影響我們享受工作本身的快樂(lè )。
以利他利公之心生活
現在社會(huì )上出現嚴重的食品安全問(wèn)題，商家為了求利不顧人的生命安全，《活法》這本書(shū)有很大的現實(shí)意義。
作者稻盛和夫老先生反復強調他的企業(yè)之所以成功，其中一個(gè)很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng )建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng )造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤為最高目的，而是以有利于人民群眾為使命。他沒(méi)有很高深的理論來(lái)指導管理企業(yè)，只有最簡(jiǎn)單最樸素的小孩都知道的社會(huì )倫理道德規范。
企業(yè)家也是人，做一個(gè)企業(yè)家首先是做人，而做人的核心要務(wù)就是成就高尚的靈魂。這樣的思想似乎與現在講求迅速獲利，以小博大的經(jīng)營(yíng)觀(guān)念格格不入，但實(shí)際上卻更具有智慧。雖然每個(gè)人不必成為像稻盛和夫那樣卓越的企業(yè)家，但也應該成為一個(gè)對他人，對社會(huì )有益，順應一切宇宙自然法則的人，做到這一點(diǎn)，人的一生才沒(méi)有虛度，在臨終之前才可以安詳的閉上眼睛�！痘罘ā凡皇且槐局�(zhù)重教人如何成為優(yōu)秀企業(yè)家的書(shū)，而是告訴大家如何成為社會(huì )中一個(gè)優(yōu)秀的人，公司中一名優(yōu)秀員工的書(shū)。因為只有做到這兩點(diǎn)，才有可能成為像稻盛和夫那樣出色且受人尊敬的企業(yè)家。
人不能為物質(zhì)而活，為物質(zhì)而活就會(huì )為物質(zhì)所累。當人僅僅是為了獲利而工作時(shí)，或者說(shuō)單純以獲利為工作的目的時(shí)，那么只要能獲利，人往往什么事情都干的出來(lái)。
就讀工商管理的我，以后也會(huì )踏進(jìn)企業(yè)，這本書(shū)讓我知道一個(gè)企業(yè)人也要是一個(gè)社會(huì )人，擔任起社會(huì )的責任，多做利他利公的商業(yè)活動(dòng)。
看似是一本關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)、怎樣獲得成功的商業(yè)書(shū)籍，其實(shí)是一本關(guān)于如何做人、怎樣活著(zhù)的人生指南。努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續磨練心智、提高人格，這些就是稻盛先生教給我們的“活法”，努力做到這些看似理所當然的事情正是人生的意義之所在。
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字4
在讀《活法》這本書(shū)之前就已經(jīng)多次聽(tīng)聞它了，也在很多不同的場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)稻盛和夫老先生的些許傳奇人生，心中充滿(mǎn)著(zhù)好奇心讀完了《活法》這本書(shū)，稻盛和夫老先生用樸實(shí)無(wú)華、通俗易懂的語(yǔ)言，結合自己的經(jīng)歷闡述著(zhù)做人做事的真諦，他用“提升心性，磨練靈魂”告訴我們什么是人活著(zhù)的意義，用“人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力”告訴我們成功的方法，用“利他之心渡人生”告訴我們成功的高度取決于我們的心態(tài)。
《活法》告訴我們無(wú)論是生活還是工作，我們都不要把事情搞得復雜了，就用父母教導我們的，就用我們教育子女的那樣“好好學(xué)習、努力工作、積極向上、勤奮、要有主見(jiàn)、有感恩心、性格開(kāi)朗、充滿(mǎn)善意、同情他人、懂得知足、身體健康、不自私、不貪婪”等褒義詞去做就好了，在這復雜的社會(huì )環(huán)境中，能夠克制本性的欲望、拒絕誘惑的事物，能夠做到愈發(fā)接近這些最美好詞語(yǔ)的人就是做到了提升心性，磨練靈魂。
“人生.工作的結果=思維方式×熱情×能力”這個(gè)成功的方程式，是大家共同認同的成功法則。
這個(gè)成功法則中思維法式是最重要的因素，因為思維方式可正可負，決定著(zhù)人生的方向和最后的結局，思路決定出路。一個(gè)人的思維方式是靈活的、有高度的、正面思考的，那么再乘以熱情和能力，那么得到的結果一定是成功的，反之，一個(gè)人的熱情和能力特別高，思維方式是負的，那么他所作出的結果也一定是不好的，方向錯誤了，很有可能危害他人和社會(huì )。
目前的電化公司，公司領(lǐng)導提出了創(chuàng )造“一流電石企業(yè)、一流熱電企業(yè)、”“打造綠色工廠(chǎng)、AAA旅游工廠(chǎng)”“固廢綜合利用”“村企結合發(fā)展”等正確的戰略發(fā)展規劃，對于我們公司來(lái)講也是偉大的規劃，我想這就是電化公司正確的思維方式。那么我們現在還缺少什么呢？我認為還缺少所有電化人的熱情，重點(diǎn)是所有的電化員工的熱情！所以，我認為，我們現在不僅僅要提升員工的業(yè)務(wù)技能水平，更是要通過(guò)各種各樣的方式來(lái)激發(fā)出每個(gè)電化員工的工作激情，當我們把所有員工工作的激情激發(fā)出來(lái)后，每一份熱情相加在一起那就是巨大的能量，員工提升自我能力的激情也會(huì )大大提升，可以想象，這樣的熱情乘以所有的能力乘以這偉大的電化發(fā)展思維，公司領(lǐng)導提出的戰略發(fā)展規劃還能實(shí)現不了嗎？
過(guò)年的時(shí)候，和家人一起吃飯聊天，和我的二姐聊了很多，我覺(jué)得我二姐是一個(gè)活得很明白的一個(gè)人，她跟我說(shuō)“只要好好努力的工作就好了，其他的什么也不要想，想多了反而會(huì )成為負擔”，當時(shí)我就覺(jué)得這話(huà)說(shuō)的很對，就好像《活法》里寫(xiě)到的人生真理在勤奮的工作中領(lǐng)會(huì )，的確，一個(gè)人要是不好好的做好本質(zhì)工作，每天想著(zhù)其他的事情，那么可能就會(huì )把工作的意義丟失了，徒加了心理負擔，工作也就不會(huì )干的成功。
稻盛和夫老先生在《活法》這本書(shū)的最后講到了做人做事要有利他之心，我最近也在看方總推薦的《硅谷鋼鐵俠：埃隆·馬斯克的冒險人生》這本書(shū)，馬斯克先生的創(chuàng )業(yè)旅程真的`是精彩萬(wàn)分，他的創(chuàng )業(yè)史就是真真的傳奇，結合著(zhù)《活法》這本書(shū)，我發(fā)現馬斯克先生和稻盛和夫老先生有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是他們的創(chuàng )業(yè)目的都有著(zhù)利他之心，稻盛和夫老先生是那種不為己利、貢獻社會(huì )的利他之心，馬斯克先生的利他之心是他心中有夢(mèng)想，創(chuàng )業(yè)初期看中創(chuàng )造的財富，但財富只是一個(gè)作為實(shí)現自己夢(mèng)想的資金，他的夢(mèng)想讓人感到不可思議，他想讓普通人坐得起宇宙飛船，他想把人類(lèi)移民到火星上，雖然他的夢(mèng)想在現在看起來(lái)是天馬行空的、很不現實(shí)的，但是目前在硅谷這件事正是搞得轟轟烈烈的，也著(zhù)實(shí)讓我感到熱血沸騰......
寫(xiě)到這里，我在想，什么是成功？每個(gè)人的追求是不一樣的，達到了自己所追求得就是成功，但是想要追求特別高度的成功，那心里一定是無(wú)我利他的，否則就算是成功也只會(huì )是曇花一現的，只有無(wú)我利他的成功才會(huì )永恒，才會(huì )像熊熊大火一樣燃燒到他人，然后接著(zhù)延續這樣的成功，這就像我們經(jīng)常說(shuō)的格局一樣，格局有多大舞臺有多大，我想再加一句，無(wú)限大的格局就會(huì )創(chuàng )造出不可限量的成功。
記得方總在一次會(huì )議上說(shuō)過(guò)，他實(shí)踐《活法》這本書(shū)很多年了，讀《活法》這本書(shū)的時(shí)候給我的感覺(jué)，這本書(shū)里充滿(mǎn)了他的影子，他把工作如同使命一樣的去完成，他有著(zhù)利他之心的心態(tài)，有著(zhù)一般人達不到格局。就像書(shū)里所寫(xiě)的一樣，當一個(gè)人有正確方向的思維方式，有足夠的熱情和能力時(shí)，宇宙法則就會(huì )讓他心想事成，就會(huì )讓他在智慧寶庫中吸取隱藏的智慧，激起思想的閃光和創(chuàng )造的靈感，我想我們電化公司現在的戰略發(fā)展規劃就是如此來(lái)的吧，那還等什么，就讓我們電化人用我們的熱情和能力讓它盡快開(kāi)花結果，盡情綻放吧！
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字5
“就因為我一貧如洗、默默無(wú)聞、長(cháng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，也就沒(méi)有心了嗎？——你想錯了。我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財富，我會(huì )使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà)，而是用靈魂同你的靈魂在對話(huà)，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”——簡(jiǎn)愛(ài)
愛(ài)情是什么？主人公簡(jiǎn)愛(ài)給了我們最令人回味的答案，沒(méi)有華麗的詞藻，激烈的表白，卻深深詮釋了愛(ài)情的真諦，不可替代，將我心換你心始知相憶深，我們古代的智者們早就領(lǐng)悟了，而今天的我們卻仍在喧囂中尋找，我想如果每個(gè)想擁有真摯愛(ài)情的少女，都有簡(jiǎn)愛(ài)小姐美麗純粹的心，同樣也會(huì )擁有你的羅切斯特先生，雖然沒(méi)有王子華麗的外貌，但真誠執著(zhù)的愛(ài)情才能成就永恒。
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)又黑又小、長(cháng)得不美又毫無(wú)背景的孤女，她敏感、倔強、固執、孤僻而又熱情、純真、坦率、堅毅。在寄居期間，遭受舅媽里德太太的歧視與虐待，又備受表兄妹的欺侮；在羅沃德寄宿學(xué)校里，受盡老師的冷眼，被勒令當眾站在凳子上羞辱，受盡精神與肉體的摧殘。這些磨難迫使她養成了倔強的性格，同時(shí)又使她在面對冷漠與虐待時(shí)能淡然處之，以至于與羅切斯特的初次唐突對峙時(shí)，而沒(méi)有憤怒與仇恨，瘦小柔弱的她眼睛依然清澈。仿佛什么都傷害不了她，什么都可以輕輕抹去。正是這份罕見(jiàn)的從容、淡泊和自信，吸引了在社交場(chǎng)上閱歷豐富的浪蕩中年羅切斯特。
有人曾將電視劇《流星花園》中的杉菜同簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)行過(guò)比較，因為她們都不漂亮。杉菜，一張平凡寡淡的臉，功課一般，智商不高，家境貧寒，如此先天條件，怎么可能征服那個(gè)超級富家公子，同時(shí)還是一個(gè)時(shí)尚健美的帥哥？那么，《流星花園》做到了：你可以沒(méi)有錢(qián)，可以不美麗，但是你一定要有性格，我不美，可我也能做女主角。這便是簡(jiǎn)愛(ài)讓人著(zhù)迷的地方——不漂亮，但有自尊、倔強、勇敢。
那么，就個(gè)人觀(guān)點(diǎn)而言，我將從主人公簡(jiǎn)愛(ài)的人生觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、價(jià)值觀(guān)三方面談起。
人生觀(guān)：“只要你全力以赴，你很可能會(huì )成為自己所向往的人”。她厭倦循規蹈矩的生活，渴望在一方充滿(mǎn)希望與煩惱、刺激與興奮的新天地中“追求人生的真諦”�！逗�(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)被稱(chēng)為“19世紀英國版的灰姑娘童話(huà)”，但簡(jiǎn)愛(ài)跟灰姑娘不同，灰姑娘很美麗，只是被粗陋的衣服所掩蓋，最后憑借一雙水晶鞋征服了王子的心。而簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有這份榮幸，也沒(méi)有這種虛榮，如果讓她穿上水晶鞋恐怕有點(diǎn)不倫不類(lèi)。其貌不揚的她，就是靠她的自由獨立、自尊自信、不甘于命運的擺布、善良寬容，逐漸征服了高傲刻薄的'羅切斯特。既然無(wú)法在容貌上美若天仙，那就全力以赴做好自己，保持自己的獨特風(fēng)格，這就是簡(jiǎn)愛(ài)。
愛(ài)情觀(guān)：她的情感世界充滿(mǎn)了最熱烈的渴望和想象，卻又總是能冷靜地分辨出想象與現實(shí)的差別，她不讓愛(ài)情的癲狂迷失自我，而是要憑借一個(gè)清醒的自我來(lái)抓住真實(shí)的愛(ài)情。她對生命從不氣餒，也從不放棄自己，反而踏實(shí)地前進(jìn)著(zhù)。她愛(ài)上了羅切斯特，然而卻在他們步入禮堂之際，一連串沖擊性的事件緩緩發(fā)生，阻擋了他們的幸福。她一生與命運博采，最后，她終于獲得了勝利，收獲了有尊嚴的幸福，與羅切斯特走在了一起，締造了不平凡的一生。簡(jiǎn)愛(ài)，讓我看到了美麗的令人陶醉的人性之美，看到了一個(gè)對純真、愛(ài)情、尊嚴、信念、理想不懈追求的不卑不亢的女性形象。
價(jià)值觀(guān)：“我現在感到，自己堅持原則和法規是對的，感謝上蒼的指導�！焙�(jiǎn)愛(ài)之所以能夠戰勝一切艱難困境，正是因為她能一直堅持自己的原則。香港電影《英雄本色》中有這樣一句臺詞：“有原則就什么都不怕�！钡拇_如此，一個(gè)人如果想有所成就，就一定要有自己的原則，再隨和、變通也絕不能逾越某一條行為操守的“底線(xiàn)”。那么，簡(jiǎn)愛(ài)的“底線(xiàn)”是什么？是金錢(qián)對于愛(ài)情和人格獨立的不可磨滅的重大意義，雖說(shuō)金錢(qián)并不能改變一切，但簡(jiǎn)愛(ài)憑空冒出個(gè)有錢(qián)親戚，并很快死掉把錢(qián)留給了簡(jiǎn)愛(ài)，這確實(shí)奇跡般地提升了簡(jiǎn)愛(ài)的社會(huì )地位；同時(shí)閣樓上的瘋女人又成功地降低了羅切斯特的社會(huì )地位，使得兩人可以站在同一海拔高度上平等相愛(ài)，這給了簡(jiǎn)愛(ài)心靈上的極大平等感，從而驅使她又回到了桑菲爾德莊園，回到了羅切斯特的身邊。
人生不是止水，很多時(shí)候，我們會(huì )因為苦難而停止了前進(jìn)的腳步，會(huì )因為羈絆而脫離了夢(mèng)想的軌道，而簡(jiǎn)愛(ài)可以讓我們相信，當我們以最強大的骨骼去承載生命給予我們的重量時(shí)，當我們以最平常、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去擺脫自套的桎梏時(shí)，我們也將收獲天地間永恒的照亮。
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們：用心生活，自尊自愛(ài)，堅持原則，做好自己。那么，在飯后茶余或者書(shū)荒之際，我們何不去捧讀一下它，何不去品讀《簡(jiǎn)愛(ài)》所展示的奇葩人生呢？
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字6
吃飯是一個(gè)極為日常的話(huà)題，也是人類(lèi)每天都必須要進(jìn)行的事項。一談到吃飯有多人想到的只是為了填飽肚子，為了繼續活下去。然而“吃飯”這個(gè)極為平常的詞在錢(qián)鐘書(shū)的筆下變得栩栩如生，讓讀者回味無(wú)窮。讀了錢(qián)鐘書(shū)的《吃飯》后，你也許才會(huì )懂得吃飯不僅僅是為了層面上的填飽肚子，其實(shí)吃飯是政治家的裝點(diǎn)，吃飯與音樂(lè )的關(guān)系、吃飯與賞花游山的關(guān)系等等、吃飯中大有學(xué)問(wèn)，吃飯中有萬(wàn)般氣象，吃飯中有高深哲理。
在文章的開(kāi)頭提到“吃飯有時(shí)候像結婚，名義上最主要的東西，其實(shí)是附屬品�！薄氨嫖抖皇浅漯�，變成了我們吃飯的主要目的�！被蛟S有人會(huì )問(wèn)這吃飯跟結婚有什么關(guān)系？吃飯不是為了充饑那是為了什么呢？吃飯就像娶有錢(qián)人家的女兒一樣，其實(shí)并不是真正的目的不在人而在錢(qián)，作者把吃飯跟結婚聯(lián)系在一起生動(dòng)的揭示以金錢(qián)為主的愛(ài)情觀(guān)。隨著(zhù)物質(zhì)世界的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人崇尚金錢(qián)，“金錢(qián)至上”，把金錢(qián)放到高于一切的位置，為了錢(qián)甚至可以不擇手段。為了金錢(qián)而結婚，但金錢(qián)并不一定能買(mǎi)到幸福。金錢(qián)是生活的必需品，但我們不能成為金錢(qián)的奴棣。如果人的'感情用金錢(qián)去買(mǎi)，那么人類(lèi)社會(huì )將變?yōu)槿饲榕c人性的沙漠。
錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)吃飯還辛辣地諷刺了那些表里不一的政治家以公謀私的行為。在中國許多有作為的政治家都懂得人們群眾的力量之強大，百姓可以興國也可以覆國，所以他們憂(yōu)民之憂(yōu)，樂(lè )民之樂(lè )。作為執政者本應該時(shí)時(shí)刻刻為百姓著(zhù)想，憂(yōu)百姓之所憂(yōu)，急百姓之所急。但在現代社會(huì )仍然有一些政治家沒(méi)有切實(shí)的為百姓著(zhù)想，僅僅做表面功夫，“面子工程”來(lái)敷衍白姓。他們表面上為國為民兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)只是為了偽裝，為了掩飾他們貪心和野心，他們并沒(méi)有真正的為人民著(zhù)想。政治家是一個(gè)國家的重要體現，也是一個(gè)國家興旺發(fā)達的重要因素，錢(qián)鐘書(shū)不僅僅諷刺了那些不稱(chēng)職的政治家也告誡了未來(lái)的政治家。
在文章的中間作者把社會(huì )上的人分成了兩類(lèi)，而他們各自都有這自己的人生觀(guān)“一方面是有了腸胃而要飯去充實(shí)的人，另一方面是有飯而要胃口來(lái)吃的人。第一種人生觀(guān)可以說(shuō)是吃飯的；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產(chǎn)、創(chuàng )造，來(lái)?yè)Q飯吃。第二種人利用第一種人活動(dòng)的結果，來(lái)健脾開(kāi)胃，幫助吃飯而增進(jìn)食量�！弊髡咄ㄟ^(guò)吃飯與吃菜揭示了窮人與富人之間之間的差距。當今社會(huì )的貧富兩極分化極為嚴重，在世界上有些地區的糧食急缺，基本生活也難以滿(mǎn)足，甚至人們的溫飽問(wèn)題還得不到滿(mǎn)足，然而有些人確天天大魚(yú)大肉的鋪張浪費。
吃飯，不僅僅是人類(lèi)生存的第一要義，也成為了生活的一種交往方式。為什么吃？在哪里吃？與什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一種“吃”的文化。更甚于飯桌已經(jīng)成為了現代社會(huì )的縮影，飯桌上充滿(mǎn)了種種的意味，種種的玄機。許多人往往不滿(mǎn)足僅僅簡(jiǎn)單的吃飯，為了給吃飯增添更多的情趣，他們往往在吃飯的時(shí)候飲酒作樂(lè )，以音樂(lè )助行。然而很多時(shí)候尋歡作樂(lè )成為了吃飯的主角，而吃飯的本質(zhì)含義確成了配角。
作者在文章的最后還寫(xiě)到吃飯也有很多社交功能，在中國的古代也把吃飯當成一種社交功能，比如說(shuō)“鴻門(mén)宴”、“酒杯釋兵權”等。從古到今人們都把飯桌當成解決政治，軍事，外交的重要場(chǎng)所，甚至是必不可少的事項。在現代吃飯除了成為解決政治，軍事，外交的重要場(chǎng)所外還可以聯(lián)絡(luò )感情、談生意甚至可以?huà)昝孀�。久違不見(jiàn)的朋友出來(lái)吃飯那理所當然叫做聯(lián)絡(luò )感情，談生意也理所當然的為了自己某方面的利益，吃為了炫耀吹捧自己那顧名思義是為了面子。而吃飯的量和地點(diǎn)確成為了衡量友誼情感是否深厚的標尺；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了生意商談是否成功的因素；吃飯的量和地點(diǎn)確成為了面子是否大的關(guān)鍵。飯菜的量大且豐盛而吃飯的地點(diǎn)富麗而豪華說(shuō)明了友誼深厚，相反飯菜的量少且簡(jiǎn)單而吃飯的地點(diǎn)普通而簡(jiǎn)陋說(shuō)明淺交之友。然而那些情感不深厚但確款待豐盛的是為了自己的面子，飯菜越豐盛，吃飯的地點(diǎn)越豪華你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說(shuō)主人的壞話(huà)，時(shí)間的長(cháng)短按照飯菜的質(zhì)量而定；所以做人應當多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進(jìn)朋友的感情，減少仇敵的毀謗�！比绱朔治�，不僅吃飯變了質(zhì)甚至連人的情感也發(fā)生了質(zhì)變。聯(lián)絡(luò )感情促進(jìn)人與人之間的和諧那是必要的，談生意促進(jìn)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展也是必要的，掙面子為了社會(huì )文化的多樣化也是可以理解的，但不應該把這些東西過(guò)度的施壓在吃飯上，不然連人的情感也隨之發(fā)生質(zhì)的變化。
在讀完錢(qián)鐘書(shū)的《吃飯》后，我才深刻的意識到原來(lái)吃飯也蘊含著(zhù)如此多的人生百態(tài)，作者把這人生百態(tài)揭示的淋漓盡致。吃飯并不僅僅是吃飯，還是社會(huì )的一個(gè)縮影。在餐桌上也表現了這許多現在人們和社會(huì )的缺陷和不足，揭示示了現在社會(huì )的現狀。
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字7
一個(gè)月的時(shí)間讀完了李開(kāi)元的《秦崩》《楚王》姊妹書(shū)。該書(shū)客觀(guān)講述了從指鹿為馬的暴秦滅亡、陳勝吳廣的揭竿而起、項氏叔侄的江東崛起、劉邦沛縣的英豪起兵到滎陽(yáng)對峙楚漢相爭、霸王項羽的兵敗垓下，一直到劉邦結束五百年的征伐混戰建立大漢國。經(jīng)歷了秦崩、楚亡、漢興，一幕幕歷史大戲輪番登臺上演。
讀完掩卷沉思，心潮澎湃，久久無(wú)法平息。有扼腕嘆息，有欽佩折服，有唏噓不已，可歌可泣又可悲可嘆，竟意猶未盡。
自古以來(lái)，楚漢相爭文化就是歷史長(cháng)河里的一枚璀璨的明珠。京劇霸王別姬取材于垓下之戰；中國十大名曲《十面埋伏》用琵琶完美演繹了楚漢之戰；象棋敵我棋子以漢界、楚河為界。楚漢相爭給后人留下了很多膾炙人口的成語(yǔ)，暗度陳倉、霸王別姬、破釜沉舟、拔幟易幟等如雷貫耳。留下了許多經(jīng)久不衰的典故，鴻門(mén)之宴、胯下之辱、四面楚歌。
雖然這段歷史很經(jīng)典，可以前或道聽(tīng)途說(shuō)，或斷章取義略知一二�！肚乇馈贰冻酢分v述的比較系統、完整。讀完后在腦海里構建起清晰的脈絡(luò )，就像一部記敘文，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事情節、結局等清晰明朗。
楚漢相爭的結果在現在是婦孺皆知，可放在當時(shí)或多或少有些出乎人的意料之外。因為項羽無(wú)論是從出身、名望，還是軍事力量都遠遠要勝于劉邦。項羽打仗勝了99次，失敗了1次，卻落了個(gè)拔劍自刎的結局，看似弱小的劉邦卻統一了分裂的局面建立了大漢國。究其原因“性格決定命運”在這段歷史中發(fā)揮的淋漓盡致。
項羽雖豪情萬(wàn)丈、孔武勇猛卻高傲狹隘、剛愎自負、暴躁魯莽。鴻門(mén)宴上呈婦人之仁，封賞分封天下根據自己的好惡任人唯親……留不住人才。性格缺陷一覽無(wú)遺。
反觀(guān)劉邦，隱忍能屈，善于偽裝，功于心計，知人善用。內有運籌帷幄的張良，外有決策千里的韓信，再加舉薦賢良、攘外撫內的蕭何，從弱小一步步走向強大。
在解開(kāi)歷史神秘面紗的同時(shí)，也給我們留下了無(wú)數想象的空間，這就是歷史的魅力。
假設一：在鴻門(mén)宴時(shí)，假如項羽聽(tīng)從了謀士范增的建議，乘機刺殺了劉邦，哪里還用布下四道防線(xiàn)封鎖漢中的劉邦，哪里還有明出子午、暗度陳倉的典故，哪里還有后來(lái)的五年滎陽(yáng)對峙。
假設二：韓信攻占齊國，封為齊王。假如韓信此時(shí)保持中立態(tài)度，和劉邦、項羽三分天下，就會(huì )形成三國鼎立的局面�？身n信回絕了項羽的.保持中立自立為王的提案，拒絕了謀士蒯鵬的建議。韓信如此做多是處于對劉邦的感恩圖報，缺少了審時(shí)度勢的政治智慧。韓信領(lǐng)兵出關(guān)中、消滅魏國，攻取代國，出井陘口、攻略趙國、降伏燕國、平定齊國，指揮垓下之圍……一生建立無(wú)數奇功�？蓜罱h國后，立馬解除了韓信的兵權，最后被呂后和蕭何設計刺殺，于是有了千古名言：成也蕭何敗蕭何；也應了那句話(huà)：狡兔死走狗烹，飛鳥(niǎo)盡良弓藏�？杀�、可惜、可嘆！
假設三：項羽兵敗垓下，無(wú)顏見(jiàn)江東父老拔劍自刎。假如項羽當初不背棄懷王之約，以自己的好惡分封天下；假如當初不背棄關(guān)中定都彭城；假如沒(méi)有坑殺二十萬(wàn)秦軍降卒，失去民心。假如項羽當初重用韓信……。自古以來(lái)：成者為王敗者為寇�？墒亲x項羽，即使是在垓下之圍，四面楚歌之時(shí)，依然被他的英雄風(fēng)采、豪壯氣概、勇猛善戰而折服。
假設四：項羽跟隨叔父項梁起兵時(shí)24歲，烏江自刎時(shí)才31歲；而劉邦屬于大器晚成，起兵時(shí)已47歲；項羽出身舊楚國貴族，劉邦出身豐邑中陽(yáng)里一個(gè)普通人家。假如項羽和劉邦年齡互換一下，項羽身上的性格缺陷或許會(huì )逐漸被生活磨礪的圓潤、圓滑一些，不至于在用人、處理問(wèn)題時(shí)那么魯莽、那么剛愎自負。
塵埃落定的是草根出身的劉邦結束了長(cháng)期分裂對峙的局面，統一了中原，建立了大漢國。項羽雖兵敗垓下，可是有多少人和我一樣被項羽的英雄豪氣所感動(dòng)，又有多少人和我一樣折服于項羽氣貫長(cháng)虹的氣概，又有多少人和我一樣掩卷嘆息。杜牧有詩(shī)曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”。惋惜之情油然可窺。李清照的“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”，贊美之情溢于言表。
人生沒(méi)有如果，歷史沒(méi)有假設。歷史總是這樣出乎意料之外，歷史總是這樣神秘不可測。正所謂：“前不見(jiàn)古人，歷史不可重來(lái)；后不見(jiàn)來(lái)者，歷史不可預測；念天地之悠悠，歷史綿延不絕；獨愴然而涕下，歷史慰藉心靈�！�
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字8
不知為何自己選讀《青衣》這本書(shū)，故事里面的人怎會(huì )荒唐到如此執著(zhù)？或許正是某種機緣巧合，每當想起青衣里的燕秋，就仿佛給單薄地自己披上了一件心衣。
很多年前，小說(shuō)《青衣》改編的電視劇曾因徐帆、潘紅、傅彪這些當紅戲骨的加盟出演而風(fēng)靡一時(shí)。倒不是因為這部電視劇，而是《演員的誕生》這部綜藝，兩季都選擇了其中的片段來(lái)改編。一身青衣扮相，起范兒，唱腔，眼神之間是戲，比起其他片段很是讓我印象深刻。
有些書(shū)寫(xiě)會(huì )讓人在文字里游走，有些書(shū)寫(xiě)會(huì )讓人在故事里沉淪，而畢飛宇讓你兩者兼得�！肚嘁隆芬粫�(shū)被普遍視為畢飛宇創(chuàng )作道路上最具轉折意義的作品，其故事簡(jiǎn)單，卻蘊意深刻、觸人心弦。主人公是一位富有才華的京劇演員筱燕秋，二十年前，十九歲的筱燕秋在《奔月》中飾演“嫦娥”角色而一舉成名，她對藝術(shù)有一種執著(zhù)的追求，以此幻想真正的嫦娥就是自己。由于人性的紛雜，名利心的膨脹，燕秋想獨霸“嫦娥”一角。后因老師李雪芬扮演這一角色，她竟氣憤到用開(kāi)水澆向李雪芬的臉上，從此筱燕秋再沒(méi)登臺，被調到戲校任教。
二十年來(lái)，無(wú)論周?chē)h(huán)境和個(gè)人境遇如何變遷，筱燕秋都始終心懷重返舞臺的夢(mèng)想，把“嫦娥”視為自己的全部與人生價(jià)值的崇高追求。后來(lái)，煙廠(chǎng)老板懷舊，出資重拍《奔月》，燕秋為了達到目的，折磨自己發(fā)瘋般的減肥，以至于在排練中出現“刺花兒”，不惜委身投資老板，甚至為了挽留徒弟春來(lái)又違心的允諾讓春來(lái)當A檔，自己當B檔；而后她又像嫉妒師傅一樣，將嫉妒之心轉移到年輕漂亮的徒弟身上，到了臨演的時(shí)候，她不但沒(méi)有實(shí)現自己的諾言，反而連演四場(chǎng)不肯罷休，還想搶演第五場(chǎng)，最終沒(méi)能如愿。在觀(guān)眾對春來(lái)的一片叫好聲中，筱燕秋在門(mén)口邊舞邊唱，幾近陷入瘋狂，她的精神徹底崩潰。
劇場(chǎng)外飄著(zhù)雪，她身著(zhù)那件單薄的青衣，在漫天大雪中起舞，一舞傾城，只惜無(wú)人有此榮幸。她不顧因流產(chǎn)所留下的鮮血重重地砸在雪地上，也不顧揚起的衣袖上沉重的墜飾擊在身上的疼痛，只是盡情地舞著(zhù)。燈下，那位青衣顯得格外凄美，原本素色的衣裙上多了一點(diǎn)朱紅。筱艷秋不再是筱艷秋了，此時(shí)的她已成了她扮演多年的青衣，不是戲中的那位女子，而是真正的青衣。
當合上書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我的內心久久不能平靜。人生如戲，戲如人生，可作為一個(gè)女人又能如何擺脫這心上的枷鎖？那股蒼涼，那番寂寞總會(huì )把我從彩色的想象拉回現實(shí)，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)卻欲說(shuō)還休，獨自沉默——被那一句“黃連投進(jìn)苦膽胎，命中就有兩根青衣的水袖”感動(dòng)著(zhù)。
作者畢飛宇的靈感來(lái)自1998年《揚子晚報》中的一篇報道：一位身染沉疴的藝術(shù)家在北京演出時(shí)，救護車(chē)就停在人民大會(huì )堂西門(mén)外。畢飛宇說(shuō)，他從這則報道里看到了：一個(gè)女人的內心往往比“德藝雙馨”要豐富得多、開(kāi)闊得多，于是就有了《青衣》這部作品。
網(wǎng)上有人評價(jià)說(shuō)：筱燕秋的悲劇就在于她對藝術(shù)的執著(zhù)追求是崇高的，但在這一過(guò)程中她的人性、貪婪、虛榮和妒忌等弱點(diǎn)得到不應有的放縱和滋養。但在我看來(lái)，“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè )乎”又怎敢妄加判斷她是悲是苦？《海子詩(shī)集》里有這樣一句話(huà)：“要有最樸素的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！弊非罄硐氲娜耸切腋５�，看客又豈能了解局中人的苦與樂(lè )。
人這一生總會(huì )遇到復雜的處境，內心時(shí)常充滿(mǎn)矛盾與焦慮，可正因為苦苦尋而不得的夢(mèng)想，才變得熠熠生輝、意義非凡。燕秋是一個(gè)為夢(mèng)甘死的.烈女，一個(gè)為藝術(shù)拋棄生死的單純地女人；卻不知在世俗中，偏執、任性、糾纏便是引入她一步步走進(jìn)陷阱的源頭，往往傷害了別人也深深地害了自己。
《青衣》第四章節有這樣一段：“女人說(shuō)到底不是長(cháng)成的，不是歲月的結果，不是婚姻、生育、哺乳的生理階段。女人就是女人。她學(xué)不來(lái)也趕不走。青衣是接近于虛無(wú)的女人�；蛘哒f(shuō)，青衣是女人中的女人，是女人的極致境界。青衣還是女人的試金石，是女人，即使你站在戲臺上，在唱，在運眼，在運手，所謂的表演、做戲也不過(guò)是日常生活里的基本動(dòng)態(tài)，讓你覺(jué)得生活就是如此這般的；不是女人，哪怕你坐在自家的沙發(fā)上，床頭上，你都是一個(gè)拙劣的戲子，你都在演，演也演不像，越演越不像人�！�
其實(shí)，表演就和生活一樣，它應該貼切現實(shí)而不是一味追求藝術(shù)的完美，我們說(shuō)到底是一個(gè)有血有肉的人，更應該回歸到自己的本心，而不是時(shí)刻沉浸在物質(zhì)的名與利，知道自己想要的、遵從自己的內心，便是滿(mǎn)足。
筱燕秋默默地化好了妝，身穿薄薄的戲裝走出了戲場(chǎng)，她站在路燈下面對自己說(shuō)：“我要唱，我不能不唱，我要唱給天，唱給地，唱給我心中的觀(guān)眾�！�
我仿佛從燕秋的微笑中看到了她的釋?xiě)�，看到了她的執�?zhù)與期盼。生活中充滿(mǎn)了失望和希望，失望在先，希望在后，有希望就不是悲，這正是《青衣》所表達給讀者的意義。（張雨思）
讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感2000字9
早在接觸阿米巴管理之時(shí)，就以對稻盛和夫先生的《干法》一書(shū)有所了解，但卻由于心境一直處于浮躁之中，無(wú)法靜下心來(lái)去拜讀這一凝聚經(jīng)驗與智慧的著(zhù)作。得益于外出參加會(huì )議，終于能夠調整一下心緒，去打開(kāi)這一扇向往已久的大門(mén)，追求工作生涯的的靈感與啟迪。閱讀之余，順手整理了一下的自己所感所想，加深記憶。
本書(shū)開(kāi)篇以時(shí)間為序，介紹了稻盛和夫先生的早年工作經(jīng)歷，早年的稻盛先生充斥者對現實(shí)的不滿(mǎn)，對工作的抱怨，其實(shí)年輕版的“稻盛和夫”在我們的身邊比比皆是。在日常的工作生活中耳邊不乏對處境的牢騷，對崗位的抵觸�？梢哉f(shuō)我們與稻盛和夫先生有者同樣的迷茫與困惑，然而現在展現在世人面前的稻盛是被被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之圣”的稻盛先生，我們中的大多數人依舊在渾渾噩噩、毫無(wú)建樹(shù)，甚至于將要以此狀態(tài)完結一生，原因何在？在我看來(lái)，最本質(zhì)的區別在于對“心態(tài)、認知、堅持、細節”的認識與理解不同。
一、心態(tài)是本質(zhì)
誠然，人生當中總會(huì )有著(zhù)種種的挫折與低谷，就像稻盛先生有著(zhù)相對優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)，畢業(yè)的第一份工作卻不盡人意，與之理想中的期望有著(zhù)極大的差異。其實(shí)，我們所處的環(huán)境甚至于比稻盛先生當年還要殘酷，現代社會(huì )是一個(gè)高度競爭與物質(zhì)高度發(fā)達的社會(huì )。高度的競爭使得我們每日都在面臨淘汰的可能，有著(zhù)非常的壓力；而物質(zhì)發(fā)達必然導致生活狀態(tài)的高度差異，加以對比小到每日的三餐，大到所居的住所，無(wú)一不在昭示者不同的處境的差距。我們當前的物質(zhì)所得可能無(wú)法滿(mǎn)足理想生活所需，我們的工作環(huán)境可能充斥者粉塵、噪音，我們可能對當前所處的職位并不滿(mǎn)意。于是我們能夠見(jiàn)到一種自暴自棄、放任自流、怨天尤人的心態(tài)，其實(shí)不管自己處在何種境遇，都要抱著(zhù)積極的心態(tài)朝前看。心態(tài)是人生狀態(tài)的決定性因素，心態(tài)的改變，會(huì )使一個(gè)人狀態(tài)產(chǎn)生本質(zhì)的改變，繼而導致做事結果的改變。心態(tài)因人而異，但它并不是固有的，關(guān)鍵是我們要認識到心態(tài)是可以改變的，并且不利于自己成長(cháng)的心態(tài)必須要有意識的改變。稻盛先生正式憑借心態(tài)的轉變，成功的扭轉了困境，在還是一個(gè)不到25歲的毛頭小伙子的時(shí)候，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為無(wú)機化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。
二、正確認識工作
我們中的大多數都不是可以肆意揮霍的“富二代”、“拆二代”，生而為人，我們都有著(zhù)對美好物質(zhì)的向往，即便是個(gè)人的享受欲不強烈，我們也有責任為家庭、為親人爭取一份美好的生活，為了實(shí)現美好生活的途徑就是——工作。工作時(shí)間久了，難免會(huì )失去了對工作的激情與熱情，覺(jué)得工作就是單純的'重復，有時(shí)候不知道自己工作的目標是什么，把工作單一的當成是謀生的一種手段。稻盛先生明確的告訴我們——人工作的目的是為了提升自己的心志。工作可以起到鍛煉心志、提升人性的作用，長(cháng)時(shí)間不懈的工作可以磨礪心志。要想度過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生，只有兩種選擇：一種是從事自己喜歡的工作；另一種是讓自己喜歡上工作。能夠碰上自己喜歡的工作，這種機率恐怕不足千分之一、萬(wàn)分之一。與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上自己已有的工作。喜歡自己的工作，就能忍受任何艱苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。將自己的一生奉獻給工作舞臺，孜孜不倦，這樣的人才最有魅力。
三、如何去工作
很多時(shí)候，我們總是說(shuō)盡力而為。我們可以原諒這種說(shuō)法，但不能原諒這種做法。做任何事情不能本著(zhù)盡力而為，竭盡全力是我們工作所要達到的境界。把平凡化為非凡的是“持續”、把失敗轉為成功的是“堅持”。堅持未必成功，但遇到困難就放棄，是絕對不能成功的，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，我們都知道，但做到需要我們的恒心。一分耕耘，一分收獲，只要你肯付出就會(huì )有所得，持之以恒，堅持到底，你將收獲豐碩的果實(shí)�！安皇窍Ｍ瞬湃猿�，而是堅持了才會(huì )有希望”，就像稻盛先生所說(shuō)：當你竭盡全力時(shí)神靈將會(huì )現身。只有付出”不亞于任何人的努力”才是人生和事業(yè)成功的最強動(dòng)力。
做好工作必不可少的認真態(tài)度：必須注重細節，比道理更作重要的是重視經(jīng)驗，不厭其煩，持續、專(zhuān)業(yè)地工作。稻盛說(shuō)：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上萬(wàn)種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習達到目的的過(guò)程，不達目的棋步就從棋譜里消去�！痹诠ぷ髦杏泻芏嘤孟鹌げ两^對擦不掉的事情。抱著(zhù)”錯了改改就行”這種想法做事，小的失誤就會(huì )頻頻發(fā)生，其中就隱含了導致無(wú)法挽救的重大錯誤的危害性。平時(shí)就要用心做到”有意注意”，不允許發(fā)生任何差錯，用心去推敲每一步，貫徹這種”完美主義”才能提高工作質(zhì)量。
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