小說(shuō)傲慢與偏見(jiàn)讀后感800字
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作。接下來(lái)小編yjbys給你們帶來(lái)傲慢與偏見(jiàn)讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感一
伊麗沙白的愛(ài)情觀(guān)是值的人們去信仰的，讀完《傲慢與偏見(jiàn)》她給我留下了深刻的影象。她用文字培養的氣質(zhì)和內涵，她在那個(gè)現實(shí)的家庭中脫俗的想法，都值得我學(xué)習。
但是今天，我主要寫(xiě)的不是伊麗沙白和達西的浪漫愛(ài)情。我要寫(xiě)得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。
記得夏洛克和伊麗沙白在一次對簡(jiǎn)和賓利這件事的談話(huà)中說(shuō)：“我真心誠意希望簡(jiǎn)能成功，我認為即使她明天就跟他結婚，她也必定能獲得幸福，著(zhù)幸福不亞于她花上一年的時(shí)間研究賓里先生方方面面的性格，然后再跟他結婚所能獲得的幸福。他們總是弄到后來(lái)差異越來(lái)越來(lái)明顯，彼此煙卷。你既然決心和這個(gè)人過(guò)一輩子，那你最好盡量少了解讀放的缺點(diǎn)。’
夏洛克是個(gè)小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內特太太一樣是個(gè)市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門(mén)從此擺脫貧困，所以無(wú)論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書(shū)，也蛻不掉與生具來(lái)的市繪之氣。畢竟她沒(méi)有一位像貝內特先生一樣的父親。
她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚奇，為什么會(huì )這樣?她突然在那一瞬間覺(jué)得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話(huà)中，夏洛克對愛(ài)情的看法是物質(zhì)，是生活的保障，不管對方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。
心理學(xué)家畢淑敏說(shuō)過(guò)一句話(huà)：‘很多女人都試圖用婚姻讓自己重生。”
對。夏洛克沒(méi)錯。她或許覺(jué)得自己受夠了這么多年的貧窮，她想要一次重生。就算沒(méi)有愛(ài)情，她毅然選擇了和柯林斯訂婚，這樣她擁有了房子，土地，金錢(qián)。不僅給母親減輕了負擔，還讓自己蛻變了一次。而柯林斯呢，他只是一個(gè)最最最平凡的生活在這個(gè)世界上的小角色，他以為擁有房子，金錢(qián)，土地就可以獲得愛(ài)情。當他來(lái)到班內特家的時(shí)候，最開(kāi)始他想要向簡(jiǎn)求婚，但是班內特太太說(shuō)簡(jiǎn)已經(jīng)有對象了，讓他跟伊里沙白求婚，在吃飯的時(shí)候柯林斯帶著(zhù)一顆沒(méi)有愛(ài)意并庸俗的心向這位高尚的女子求婚，被拒絕之后，他貌似有一些失落并不是失戀。
夏洛克，柯林斯訂婚了。
他們是一類(lèi)人，一個(gè)想要得到，一個(gè)想要拿出炫耀。于是他們走到了一起，即便沒(méi)有愛(ài)情。
這個(gè)世界上有太多的人像極了夏落特，也像極了柯林斯。沒(méi)有愛(ài)情的生活在一起，沒(méi)有自我，沒(méi)有刻骨銘心，沒(méi)有痛并快樂(lè )著(zhù)。
讀完《傲慢與偏見(jiàn)》，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對身邊的人說(shuō)，我們都要活出自己，都要像伊里沙白一樣有所堅持，無(wú)論多么困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨終生。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感二
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情.。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè )的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴，愛(ài)情...
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感三
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯丁的杰出代表作之一，以男女青年戀愛(ài)婚姻為主線(xiàn)，描述了古老英國的麥里屯，小鄉紳班納特先生的五個(gè)如花似玉、待字閨中的女兒出嫁的故事。班納特太太作為一個(gè)世俗的婚姻追捧者，整天為女兒們能找到一個(gè)有身份、有地位的如意夫君而操碎了心，希望女兒們都能嫁給一個(gè)家底殷實(shí)，處在社會(huì )上流的紳士，婚后可以過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。沒(méi)多久，隨著(zhù)從倫敦搬來(lái)的單身闊少賓利先生的到來(lái)，“五朵金花”的生活開(kāi)始激起波瀾。隨著(zhù)鄰里之間一場(chǎng)恰到好處的舞會(huì )，賓利先生愛(ài)上了貝內特家溫柔美麗的大女兒簡(jiǎn)，他的朋友達西則傾情于有思想，有獨立個(gè)性的二女兒伊麗莎白�？墒怯捎谒�(tīng)信了青年軍官威克漢的饞言，對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。他們的愛(ài)情全文的重點(diǎn)，伊麗莎白沒(méi)有簡(jiǎn)的美貌，也沒(méi)有當時(shí)社會(huì )對女性所期待的德行，但是她沒(méi)有自慚形穢的向地位優(yōu)越的達西祈求愛(ài)情，對于達西的求婚，也沒(méi)有受寵若驚的接受，而是堅持了自己的原則和獨立的個(gè)性，基于自己價(jià)值觀(guān)獨立判斷，自主抉擇，對達西的傲慢進(jìn)行了批判和譴責，最終，達西作為一個(gè)社會(huì )上層的`紳士，克服了傲氣，伊麗莎白也排除了對他的偏見(jiàn)，誤會(huì )終于得以消除，兩人終成眷屬。她以“活潑真誠，想從心靈深處說(shuō)真話(huà)的有理性”的氣質(zhì)贏(yíng)得了達西的愛(ài)情，獲得了一份真正的愛(ài)情。與此同時(shí)，伊麗莎白的好友，27歲的夏洛特為了盡快尋找可以依靠的“歸宿”而答應了同樣為了尋找一個(gè)“適合”的女子的柯林斯的求婚，這是一樁完全沒(méi)有愛(ài)情基礎的婚姻，經(jīng)濟條件是女方夏洛特婚姻選擇的唯一條件。還有輕浮的利迪亞，頭腦簡(jiǎn)單，生性愛(ài)慕虛榮，見(jiàn)到軍官就頭腦發(fā)昏，糊里糊涂的把自己嫁給了虛偽的威克漢，其中私奔的行為一度帶給家人說(shuō)不出的痛苦和羞恥，總結起來(lái)，這是一樁沒(méi)有愛(ài)情也沒(méi)有經(jīng)濟基礎的，更沒(méi)有理性的婚姻。就其反應的社會(huì )問(wèn)題來(lái)看，作者通過(guò)四起婚事對照就當時(shí)的道德現狀和個(gè)人體驗，提出了道德行為規范問(wèn)題，表達了自己對建立在相互理解和真誠愛(ài)情基礎上的婚姻的贊揚，她不是脫離現實(shí)的婚姻理想主義者，不否認經(jīng)濟基礎對婚姻的重要性，“一場(chǎng)沒(méi)有經(jīng)濟基礎的婚姻是愚蠢的”。但她否定了婚姻中以門(mén)第財產(chǎn)和情欲為基礎的市儈態(tài)度。也許到了適齡的男女都會(huì )想著(zhù)找一個(gè)歸宿，可是真正的幸福還是源于彼此的心靈相投，當然幸福的婚姻也同樣是要建立在經(jīng)濟基礎上的。
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