《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感400字（通用20篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感400字（通用20篇），希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感1
“從書(shū)房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關(guān)掉書(shū)房的燈，離開(kāi)廚房時(shí)，一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽(yáng)光，我會(huì )將洗好的濕衣服拿到陽(yáng)臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣�！�
事實(shí)上，我一開(kāi)始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發(fā)展的”�？晌疫�是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的？反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎？開(kāi)RollsRoyce就是“消極”的？捉了蟈蟈不放也是“消極”的？
我不明白�？墒�，有一點(diǎn)肯定是對的，那就是不要浪費資源。地球資源匱乏，確實(shí)很匱乏，浪費是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無(wú)限的。我們平常所能做的節約能源，保護地球的事情有——離開(kāi)房間屋子關(guān)掉電子設備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類(lèi)
至于奢侈，也就是揮金如土，濫費錢(qián)財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑便宜的，事實(shí)上我也不知道那件商品應該多少錢(qián)，幾元算貴，可我總覺(jué)得把錢(qián)花在無(wú)價(jià)值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費。有些人，買(mǎi)回來(lái)的東西自己忘了用，最后要么是物品過(guò)期，要么不適合自己用了即使錢(qián)太多沒(méi)處花，還是去捐些錢(qián)吧，給山區和家境貧困的人們，這畢竟也是節約的表現，善心之舉�！澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄�(zhù)本質(zhì)上的差別，你想選擇哪一個(gè)？
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感2
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化”，龍應臺用了這一句話(huà)來(lái)描寫(xiě)她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺(jué)得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長(cháng)中也很常見(jiàn)，特別是像我這種家長(cháng)是來(lái)自中國的學(xué)生，因為我們和我們的家長(cháng)的文化背景就會(huì )不一樣。
這本書(shū)收錄了36封龍應臺和安德烈給互相寫(xiě)的信。他們由于在一起的時(shí)間不多，所以?xún)蓚�(gè)不熟悉的人就通過(guò)寫(xiě)信的方式來(lái)拉近距離。他們在信中會(huì )分享自己的一段經(jīng)歷，生活中的一個(gè)故事，或是對某件事情的觀(guān)點(diǎn)。他們也會(huì )一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。
讓我最能產(chǎn)生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應臺和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國家的故事。在別人問(wèn)我是從哪里來(lái)的時(shí)候我也會(huì )不知道怎么回答。我說(shuō)美國也對，因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過(guò)我自從在上海出生以來(lái)就一直住在這里，我雖然有時(shí)會(huì )回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會(huì )覺(jué)得是回家，而只是去旅游，因為在我的心目當中，我的家在上海。
通過(guò)與兒子互相寫(xiě)信，龍應臺說(shuō)，“我認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親”。我認為在這句話(huà)中，“認識”的意思其實(shí)是“了解”，因為他們其實(shí)已經(jīng)認識了十八年，卻是第一次真正的了解了對方。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感3
我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著(zhù)尋找什么是我真正愛(ài)做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運，他們死于饑餓，死于營(yíng)養不良;我也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)自己，該不該給街邊的乞丐一些錢(qián)，為什么我也會(huì )陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開(kāi)一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應該發(fā)現我們的閃光點(diǎn)？在面對現實(shí)給予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽(tīng)到的還是那句像文中的MM。那樣一句話(huà)，“對我來(lái)說(shuō)最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè )”。是不是父母的疏于表達，還是表達了我們卻未能察覺(jué)呢？
其實(shí)父母表達過(guò)，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì )問(wèn)你“工資多少”，只會(huì )喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约�，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像MM。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著(zhù)問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì )，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感4
漫漫雪花，微風(fēng)飄舞。窗外，一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。煙花滑落夜空，似夏螢，似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目，奢求的并不是永恒，僅有的只是那時(shí)溫存的記憶……
四年，并不太長(cháng)也不太短，但足矣使一個(gè)青春期的孩子從年少走向成熟。然而時(shí)隔四年，當龍應臺再次見(jiàn)到安德烈時(shí)亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺(jué)陌生。雖然彼此有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結在經(jīng)年久月的沉默里，好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。
人生哪有恒長(cháng)的廝守，同樣，人生也不是一場(chǎng)沒(méi)完沒(méi)了的party。離散重逢只是記錄下時(shí)光的腳步，人生總有一個(gè)終點(diǎn)，無(wú)論最后的決別是浪漫，是完滿(mǎn)或是凄美，這沿途的風(fēng)景仍會(huì )在盡頭凝聚在眸中，久久不愿散去……
若是有人問(wèn)我在《親愛(ài)的安德烈》中讀懂了什么？我只能說(shuō)我讀懂了時(shí)光，它就像是一個(gè)慈祥又嚴厲的老者，它會(huì )把美好的時(shí)光毫無(wú)保留地贈予，同時(shí)它也會(huì )將這美好變的短暫、耐人尋味。
時(shí)光永遠不會(huì )老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨留依稀的回憶、心底珍藏……時(shí)間永遠不會(huì )停下它匆忙的腳步，無(wú)法抹去的是記憶里獨特的美……朦朧中仿佛又想起：滿(mǎn)天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來(lái)的少年了。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感5
在《親愛(ài)的安德烈》之前，我未曾接觸過(guò)龍應臺的作品，甚至在第一次聽(tīng)聞這位作家時(shí)就無(wú)知地以為這是一名男性。
這份包含著(zhù)深情與理智的家書(shū)令我震撼。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動(dòng)，亦是漸行漸遠的必經(jīng)路程。十八歲的我們和安德烈有著(zhù)相似的生氣，亦有著(zhù)相似的叛逆，我們在思想逐漸成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會(huì )。
就我自身而言，我沒(méi)有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對愛(ài)我，護我，關(guān)心我，視我為掌上明珠的父母。在長(cháng)輩中，舅媽與我的年紀較近，她曾有幾次對我說(shuō)，她羨慕我的父母對我的教育方式。之前我還真未認真地想過(guò)，我的家庭教育是怎樣的。
我也曾不聽(tīng)話(huà)被父親狠狠揍過(guò)，也曾無(wú)理地頂過(guò)嘴，也曾生氣的與父母冷戰過(guò)。記憶里，母親似乎從未對我發(fā)過(guò)大火，都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話(huà)，告訴我道理；自我上小學(xué)起，父親也未再打過(guò)我，不知是我太乖了還是，他老了。我是一個(gè)淚腺很高的人，但不知為何父親只要一講我，我的淚就像潰了堤似的大水。
“所謂父母，就是那不斷對著(zhù)背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人�！饼垜_的這句話(huà)令我很心酸，我在長(cháng)大，父母卻在老去，這是自然規律。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感6
好久沒(méi)有更新文章了，但是學(xué)習沒(méi)有間斷。讀完龍應臺的《親愛(ài)的安德烈》有幾天了，盡管讀的時(shí)候很有感覺(jué)，但是寫(xiě)的時(shí)候卻感覺(jué)無(wú)從下筆。今天又細細回想了一下，不由地詢(xún)問(wèn)自己：
1、如果自己的孩子到了青春期，還會(huì )和我好好溝通嗎，如果想要那時(shí)我們繼續好好溝通，我從現在該做些什么呢？
2、龍應臺的格局很大，知識也很淵博，從書(shū)信中可以看出，安德烈的生活和見(jiàn)地也很棒，有自己的思想和個(gè)性，這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大，相比之下，自己是不是該更加努力呢，一方面給孩子個(gè)好的影響，另一方面跟上時(shí)代的步伐，和孩子之間的差距小一些；
3、該死死盯著(zhù)孩子還是給她更大的自由度，或許都這樣都太絕對了，應該兩者好好結合，希望培養的孩子是個(gè)有思想的人，必須有她的自由，但是還要關(guān)注不能太走彎路？
4、龍應臺對孩子也有諸多的不滿(mǎn)，比如抽煙，可是她能夠很好地控制自己的情緒，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是別的成熟的個(gè)體自己會(huì )干涉嗎”的角度看問(wèn)題。
自己也該明白：雖然是自己的孩子，但不是自己精神和肉體的一部分，即使自己的身體一部分也會(huì )有不受控的時(shí)候，何況已經(jīng)脫離了母體的孩子呢，所以自己該明白和孩子的界限，控制自己的情緒，跳出自己的局限。作者：花生了米
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感7
《親愛(ài)的安德烈》是發(fā)表在雜志專(zhuān)欄上的書(shū)信集，是龍應臺在兒子十八歲時(shí)，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來(lái)不容易，讀完《親愛(ài)的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導和教訓兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營(yíng)、甚至抑制自身意志的人，便最真的話(huà)也不敢對父輩說(shuō)，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。
龍應臺曾說(shuō)：“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠�！睂�，我們不過(guò)是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認識這個(gè)世界、社會(huì )。那么，作為父母，我們能做的不過(guò)是以我們的人生經(jīng)驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問(wèn)題，讓他們自己思考；以父輩的寬容來(lái)鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時(shí)直言不諱地指出來(lái)。
作為父母，我覺(jué)得能做的很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂(lè )；再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見(jiàn)，并容許他們在任何時(shí)候回到橋的這一頭來(lái)。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感8
龍應臺是我喜歡的作家之一，很早就聽(tīng)說(shuō)《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)值得一看，雖然是她與兒子的36封書(shū)信往來(lái)，但字里行間不僅透露著(zhù)母子之情，更關(guān)乎包容、自由。
書(shū)中，母親與兒子因處在不同的地域，在離開(kāi)彼此的四年里，兒子的心理已發(fā)生了改變，母子之間出現了隔閡。但母親對兒子的愛(ài)一直沒(méi)有改變，用書(shū)信的方式，以平等對話(huà)的口吻，打開(kāi)兒子心中的墻，讓彼此進(jìn)入對方的世界和心靈。
記得曾經(jīng)在央視《朗讀者》這個(gè)節目看到演員袁泉的成長(cháng)故事，11歲時(shí)去中國戲劇學(xué)院附中求學(xué)，在那個(gè)電子信息不發(fā)達的年代，七年時(shí)光里，與父母寫(xiě)了近300封的書(shū)信。在一個(gè)人的北京，她與父母的書(shū)信往來(lái)，讓她感到并不孤單。當她學(xué)習中遇到困難或心情低落時(shí)，父母并沒(méi)有因為她沒(méi)有達到的目標而指責，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)與鼓勵，給了她繼續前行的勇氣。
父母與孩子這兩代人，可能價(jià)值觀(guān)不同，或是對于愛(ài)的表達方式不同，帶著(zhù)這些疑惑，我想在這本書(shū)就可以找到答案�，F實(shí)生活中，也許并不是每一位父母都會(huì )耐心地了解孩子，他們一方面嚴格地控制孩子，包辦孩子生活中的一切，另一方面很少從孩子的角度出發(fā)，考慮孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他們，可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內心世界。愿這本書(shū)中每一封書(shū)信背后的故事，可以給我們每個(gè)人啟發(fā)，不管你是父母還是子女。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感9
在我的閱讀感受里，龍應臺是個(gè)令人熱血沸騰的名字。記得上世紀80年代末，我接觸到龍應臺的雜文集，即被龍旋風(fēng)犀利深刻、頗具獨立性、充滿(mǎn)民主權利意識的文字深深折服，十分認同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應臺與安德烈的母子書(shū)信集，書(shū)中收錄了她與長(cháng)子安德烈的36封往來(lái)書(shū)信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對方的世界，龍應臺認識了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親。
相信更多的讀者是被龍應臺的文字感動(dòng)著(zhù)的。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛(ài)來(lái)關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個(gè)溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問(wèn)題。她談自己的青春歲月，談價(jià)值觀(guān)差異，談對民族、國家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當朋友來(lái)理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。
《親愛(ài)的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書(shū)排行榜的領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女這本書(shū)一定能勾起你對人生的思考，以及頓悟。
而我，就像是做了一回龍應臺的粉絲那樣，把自己寫(xiě)過(guò)的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛(ài)的源源》。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感10
這一周又讀了一本龍應臺的書(shū)，《親愛(ài)的安德烈》。
剛剛拿這本書(shū)就看到“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨立于你的別人�！边@句話(huà)印在封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話(huà)就覺(jué)得很奇怪，作者為什么這么說(shuō)。后來(lái)看了這本書(shū)之后才知道，安德烈士想擁與一個(gè)成人應有的自由罷了。東西方文化對自由,獨立有著(zhù)巨大的差異，成長(cháng)在德國的安德烈對自己的母親有著(zhù)不滿(mǎn)和疑惑。
自由是什么呢？難道就是書(shū)中提到的那些東西？絕對不是，如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì )不斷使人墮落。我想安德烈所想要的自由，應該是每天都聽(tīng)不到父母的嘮叨，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受生活
是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺(jué)得應該不多，畢竟自控能力是一項極其高深的技能，所以也才會(huì )有那么多人認為自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想當我們長(cháng)大成人后，又會(huì )不會(huì )給自己的孩子那么多的自由呢？有責任心的人都會(huì )說(shuō)不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時(shí)候會(huì )給孩子適當的自由，隨著(zhù)孩子年齡的漸漸增長(cháng)父母也會(huì )漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來(lái)安德烈也是一個(gè)很幸運的人，從書(shū)中能看出安德烈的生活充滿(mǎn)樂(lè )趣。
這本書(shū)或許能為一些父母與子女之間有著(zhù)矛盾的家庭有著(zhù)幫助
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感11
認識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。三年時(shí)間，母親與孩子書(shū)信交流，構成了這本書(shū)。
問(wèn)我，瞭我，但是不要判我�！皢�(wèn)、瞭”，是孩子喜歡、能接受的交流方式，但父母擅長(cháng)的往往是“判”。交流變成說(shuō)教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，交流戛然而止。
由于時(shí)代、文化、品味不同，父母與孩子的代溝不可避免，如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突，需要學(xué)習，需要抱著(zhù)理解、溝通的心態(tài)，相互尊重。我可以不喜歡你的愛(ài)好和選擇，但我尊重、理解你的愛(ài)好和選擇。對父母，這樣做很難，但有效。
父母，特別是母親，應該早早明白，“孩子”是一個(gè)個(gè)人、一個(gè)“別人”，早已不是你的“孩子”，可是，要讓抱著(zhù)、奶著(zhù)、護著(zhù)孩子長(cháng)大的母親學(xué)會(huì )“放手”，把孩子當某個(gè)程度的“別人”，不容易��！
孩子最初面對這個(gè)世界，需要母親。隨著(zhù)孩子漸漸長(cháng)大，母親需要做的，就是站在原地，看著(zhù)孩子離開(kāi)。對母親來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程是痛苦的，充滿(mǎn)不舍。但是母親退出，孩子才能成長(cháng)、獨立。
雛鷹離開(kāi)巢穴，方能學(xué)會(huì )振翅高飛。父母子女一場(chǎng)，終究是漸行漸遠的旅途。正如泰戈爾所言：“讓我的`愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你，而又給你光輝燦爛的自由�！�
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感12
大年初四請假去書(shū)店狂購一通，其中一本《親愛(ài)的安德烈》吸引了我的眼球。買(mǎi)回來(lái)后，一手抱著(zhù)秣秣睡覺(jué)，一手看書(shū)，基本上一口氣看完了。
這是龍應臺和她的兒子安德烈在三年之間的書(shū)信集�？赐旰�，我最大的感觸是，這根本就不象是一個(gè)18歲的孩子寫(xiě)的信，很多地方非常深刻，涉及到對人生、社會(huì )等多方面的討論，一個(gè)從小被父母包圍、嬌寵，沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷煉的孩子是斷斷寫(xiě)不出這樣的內容的。甚至我都有些汗顏。
其實(shí)有了孩子后，有一些壓力，就是未來(lái)的教育壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣教育，怎么以身作則，如何表率。這些年，我愈來(lái)愈覺(jué)得知識的短淺，不是專(zhuān)業(yè)方面的，而是文化方面。作為一個(gè)碩士畢業(yè)生，對中國的歷史了解多少對傳統文化了解多少？更不要提其他國家的歷史。很多社會(huì )現象，也沒(méi)有作過(guò)多的關(guān)注和思考。
這些年，也刻意的去看過(guò)一些相關(guān)的書(shū)籍，但還是太少太少，也很不系統。需要大大的補課。最起碼，我能夠在孩子應該讀這些書(shū)時(shí)，我能夠給以一定的指導，并和他討論。
讀書(shū)的任務(wù)很重，而且沒(méi)有時(shí)間再推托了。
努力，加油。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感13
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，
而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠�！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感14
陸陸續續的終于讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè )，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來(lái)安慰他，而當我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(cháng)和老師的聯(lián)合斥責;安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì )為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長(cháng)眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感15
最近，我在讀一本課外書(shū)，這本書(shū)的名字叫《親愛(ài)的安德烈》，這本書(shū)是母子倆的三十六封家書(shū)。
龍應臺是安德烈的母親，當他們開(kāi)始寫(xiě)信的時(shí)候，安德烈十八歲，龍應臺之所以給安德烈寫(xiě)信是因為她想知道十八歲的兒子內心究竟是在想些什么，就因為這，他們互相足足寫(xiě)了三年。
在讀的過(guò)程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進(jìn)行溝通，互相體諒、互相尊重。
書(shū)中的安德烈生活得多姿多彩，非�？鞓�(lè )，他旅行，開(kāi)聚會(huì )……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習，不給我們自由，我覺(jué)得生活少了許多樂(lè )趣。我知道學(xué)習對我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習的過(guò)程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實(shí)在學(xué)習和生活過(guò)程中也經(jīng)常會(huì )遇到這樣的事，每當這時(shí)，我都會(huì )仔細思考一下，看看誰(shuí)說(shuō)的有道理，就采同鄉會(huì )誰(shuí)的意見(jiàn)，我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見(jiàn)。
我還會(huì )細細品味這本書(shū)的。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感16
《親愛(ài)的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結……對母親而言，兒女的長(cháng)大總是意味著(zhù)離開(kāi)，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長(cháng)中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！倍鴮号�，成長(cháng)并不意味著(zhù)放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著(zhù)一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責任’�！�
你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長(cháng)的南部小漁村，那個(gè)貧窮而缺乏養分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛自己喜歡搖滾樂(lè )，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著(zhù)。
久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動(dòng)人家書(shū)的暢銷(xiāo)書(shū)里，拉著(zhù)兒子安德烈的手，透過(guò)文字，把我們帶到那個(gè)還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感17
首先我要說(shuō)，這對母子的關(guān)系可夠鐵的�！坝H愛(ài)的安德烈”“親愛(ài)的MM”，哦，天哪！也許他們老外寫(xiě)信在名稱(chēng)前都必須寫(xiě)個(gè)“親愛(ài)的”，總之在十年以?xún)�，我和媽媽還不會(huì )出現這種稱(chēng)呼。
安德烈和我還是有些共同點(diǎn)的，我承認，我比他年輕一點(diǎn)，他比我帥很多。然后，我們都擁有一種令人懊惱的東西----過(guò)盛的母愛(ài)！就像她搞不懂在十六歲時(shí)，他媽上廁所前還要問(wèn)他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么，再過(guò)一個(gè)月就要滿(mǎn)十三歲的我，每次過(guò)馬路媽媽還要強制性拉我的手，所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過(guò)馬路的必修課。
我并不貪心，說(shuō)真的我媽要是有龍應臺大媽的一半就很好，因為她已經(jīng)認識到了給予孩子自由的空間，而我娘卻把我完全當作幼兒園小朋友來(lái)照顧。
看了他們母子三十多封信，我感覺(jué)那不像是母子通信，而是兩位老友在閑談，又是表達政治立場(chǎng)又是閑扯時(shí)尚。龍大媽倒也強大，臟話(huà)臟字都敢往上放！盡管這種母子關(guān)系比起那種“兒��！注意身體！”“娘��！您辛苦了！”之類(lèi)的要怪許多，但就我而言，我更向往前者，原因很明顯，那更適合當代少年，不是嗎？
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感18
在圖書(shū)館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠都是“已借出”狀態(tài)，沒(méi)想到最后是微信讀書(shū)讓我圓夢(mèng)了，感恩~
安德烈，習慣了德國自由的生活，真切體會(huì )了liberal，很欣賞他，完全獨立的思想，還有自己的喜好，聽(tīng)歌消遣。而MM則是從歷史從現實(shí)中走出來(lái)的時(shí)代智慧女性。很喜歡龍應臺的文筆，每個(gè)對生活小細節的刻畫(huà)都讓人能真切體會(huì )到彼時(shí)彼景。
看完這本書(shū)，我最想說(shuō)的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個(gè)可以讓人放心的孩子。有時(shí)候也覺(jué)得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個(gè)完全獨立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過(guò)。
看過(guò)1988的人可能會(huì )比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個(gè)煎蛋，她沒(méi)有跟姐姐弟弟搶?zhuān)驗樗腊謰岆y做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過(guò)后跟她說(shuō)“對不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經(jīng)歷，所以希望你能包容”。
鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負生活，生活便溫柔待你。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感19
讀完此書(shū)，陷入了深刻的沉思。這大概是一個(gè)母親在孩子成長(cháng)過(guò)程中給孩子最好的禮物，也是最珍貴的記憶。信里她完全扮演了雙重身份，不是一個(gè)母親對兒子的說(shuō)教，而是用充滿(mǎn)愛(ài)的言辭和孩子握手言和。她并沒(méi)有過(guò)多的苛責他的孩子帶給她的陌生感和距離感，而是即可用了一種成熟而有遠見(jiàn)的方式和孩子洽談，她得到了孩子肯定的應答，不管怎樣這都是一個(gè)好的開(kāi)始。
她試著(zhù)站在一個(gè)成年孩子的角度去思索和考量，即使是一個(gè)不可跨越的鴻溝她也要企圖一試。因為她想要走進(jìn)孩子的世界，以另一種方式讓他的孩子去接納她。
文化的差距，環(huán)境的影響，包括人被培養出來(lái)的習性，不得不說(shuō)你若沒(méi)有且生經(jīng)歷，你可能參悟不到他思想上的高度，行為上的寬度。更何況是兩個(gè)年代人，思想意識的局限性，安德烈和母親都打破了規則，不想被文化、傳統任何本質(zhì)性的東西所影響，也在他們的交談中看到了他們對一個(gè)新時(shí)代的一切，所產(chǎn)生的獨特的見(jiàn)解和差異。我為此為之動(dòng)容，這是在深遠意義上的為此打開(kāi)心扉，知道了你在想什么，才不會(huì )錯過(guò)你成長(cháng)的任何一個(gè)精彩的瞬間和艱難的抉擇。
《親愛(ài)的安德烈》優(yōu)秀讀后感20
作為父母家長(cháng)，作者對成年孩子的感情態(tài)度和足夠的理解尊重值得每一位家長(cháng)學(xué)習。非常贊同的地方是學(xué)校教育應該不僅僅是知識的灌輸，更應該培養人格的養成。就人格的養成來(lái)說(shuō)，兩兄弟都有自己清晰的思維方式和表達自己想法的欲望和手段，有洞察世事和努力明辨是非的能力，有為自己和別人的權益發(fā)出強烈吶喊的行動(dòng)，這都歸功于母親一向主張的民主和給夠的自由。唯一我覺(jué)得不太完美的地方，就是母親本身的政治偏見(jiàn)。為了民主而呼吁民主，沒(méi)有充分了解大陸的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素質(zhì)和自律的法治精神之上，否則有可能就是災難。
而且最重要的一點(diǎn)，就是一個(gè)自立自強的獨立國家，不然，在別人操縱下的看似民主，怎么看都是鬧劇。作者總是以西方的價(jià)值觀(guān)來(lái)比對中國的文化，明顯就是對中國文化的不自信。沒(méi)有咖啡館就沒(méi)有文化了？咖啡對中國就是個(gè)舶來(lái)品，為什么中國的作品沒(méi)有在咖啡館里產(chǎn)生就沒(méi)文化了？
菲利普反而是比另外兩位更客觀(guān)，觀(guān)察也更仔細。中西文化差異大，龍代表的卻是西化的東方價(jià)值觀(guān)，不足以代表東方文化。
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