卡爾威特讀后感
看完一本名著(zhù)后，從中我們可以吸收新的思想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編幫大家整理的卡爾威特讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
卡爾威特讀后感1
以下是一篇關(guān)于卡爾威特讀后感，歡迎瀏覽！
粗略閱讀了《卡爾威特的教育》感觸很大，卡爾，一個(gè)出生被認為弱智的男孩在父親精心的培育下成為了一位成就卓越之人，實(shí)屬奇跡。
我希望學(xué)習卡爾的父親，用他的方式來(lái)教育培養女兒，不奢望她成為哈佛學(xué)子，但希望她成為一個(gè)品德兼優(yōu)之人，所謂人才，除了豐富的知識之外我想品德是一個(gè)人除健康之外最重要的，我希望我的女兒可以平安健康，更希望她能夠開(kāi)心快樂(lè )，我不希望她成為一個(gè)書(shū)呆子
卡爾的父親說(shuō)，在子女的教育上父母更應該用文字記錄孩子的成長(cháng)，所以決定從現在開(kāi)始一有時(shí)間就在些記錄女兒的成長(cháng)，希望成為將來(lái)她寶貴的回憶,也是我寶貴的回憶.
卡爾威特讀后感2
只有身份，無(wú)需頭銜，每一位父母，從孩子降生那一刻起，就是自學(xué)成才的“教育家”。
卡爾·威特本是德國一個(gè)小村莊的牧師，他第一個(gè)孩子出生幾天就天折了，52歲時(shí)才得到第二個(gè)孩子，也就是小卡爾，可是由于早產(chǎn)，小卡爾在嬰兒時(shí)期反應遲鈍，顯得有點(diǎn)癡呆�？枴ね睾鼙瘋�，但并沒(méi)有絕望，他立志要用自己的方法將兒子培養成非凡的人。
一位尋常的父親，為了自己天賦不高的兒子，用堅定的愛(ài)，自修成了一位出色的“教育家”。在卡爾·威特的精心教育下，小卡爾最終被培養成了聞名全歐洲的神童、歷史上最有影響的少年大學(xué)生；更重要的是，他使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福的人生。
卡爾·威特斷言：“天才兒子是我教育的結果；不管誰(shuí)使用我的教育法，肯定都會(huì )取得良好的效果�！币驗榭枴ね氐倪@一斷言，我翻開(kāi)了《父母必懂的卡爾·威特教育法》這本書(shū)。這本書(shū)從性格、興趣、生活細節、習慣、禮儀、社交等多方面、分57章講述了卡爾·威特教育兒子的諸多方法。開(kāi)篇第一章便是“把孩子教成為完美的人”，什么是完美？一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。我更希望孩子能成為“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各種各樣見(jiàn)微知著(zhù)的變化、進(jìn)步和提高，不與他人論長(cháng)短，只與自己爭高下。
其實(shí)，卡爾·威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴(lài)他人，他甚至不信任學(xué)校，因為他覺(jué)得學(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng )造性”；卡爾·威特還告訴孩子不要與壞孩子交往，他認為“好孩子感染壞孩子是一個(gè)美好的愿望，但做到是沒(méi)有可能的�！彪m然這些想法和做法在我看來(lái)有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信真的是很可貴！
在《父母必懂的卡爾·威特教育法》中可以看出，卡爾·威特從嬰幼兒時(shí)期就開(kāi)始注重對孩子的培養，他尤其重視孩子的關(guān)鍵期，這種用心，是特別值得我學(xué)習的。比如，為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng )造力，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(cháng)的伴侶，陪伴孩子一起學(xué)習，一起成長(cháng)。還有一點(diǎn)，讓我印象特別深刻，這也是我一直以來(lái)的困擾，那就是孩子的吃飯問(wèn)題�？枴ね卣J為孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，而且吃飯的時(shí)候一定要保持孩子的健康心情，而愉快是健康的關(guān)鍵，甚至有助于消化。雖然我們普遍認為孩子應該飲食均勻避免挑食，但很顯然我們應該偏向孩子愛(ài)吃的食物，盡量不用威逼的方式強迫孩子吃她不愛(ài)吃的東西。一家人圍坐在一起吃飯，是最溫馨和睦的時(shí)刻，但有時(shí)也會(huì )評論孩子的學(xué)習之類(lèi)，不自覺(jué)就說(shuō)了一些會(huì )讓孩子不高興的話(huà)，我想，長(cháng)期如此，也許多少影響了孩子吃飯的心情，再加上孩子形成飲食習慣的關(guān)鍵期，沒(méi)有重視對她的培養和引導，以至于她對一日三餐沒(méi)有本能的興趣和熱情——這是我最后悔的事。
卡爾·威特是一名牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當作一項課題來(lái)研究，為此制定了嚴密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法；而且他的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分數，所以不會(huì )“重智育輕德育”，也不會(huì )忽視非智力因素�！昂⒆�，你在學(xué)習中體會(huì )到了快樂(lè )與幸福，那就夠了�！笨枴ね氐倪@句話(huà)讓我內心一震，確實(shí)，學(xué)習本身并不是一件多么快樂(lè )的事，關(guān)鍵是她的求知欲和學(xué)習中體會(huì )到的幸福感。這一點(diǎn)，我也深有感觸。每當孩子冥思苦想最終攻克下一道難題，她會(huì )歡呼雀躍，甚至喜形于色地要當小老師為我講解；每當孩子了解一個(gè)我不知道的科學(xué)原理或是自然發(fā)現，她會(huì )興致勃勃地為我解密，我恍然大悟的那一刻，她會(huì )笑得像花兒一樣；每當她知識學(xué)得不好，但依然勇于承認謙卑求教，竟還能得到老師鼓勵和表?yè)P的時(shí)候，她的眼睛里會(huì )散發(fā)出喜悅的光芒……這些，都足以讓她體會(huì )學(xué)習的快樂(lè )。
卡爾·威特的教育法里，有太多值得父母借鑒的經(jīng)驗，結合我與孩子的自身情況，我覺(jué)得有幾點(diǎn)尤其值得我學(xué)習：
1、教孩子學(xué)會(huì )換位思考，讓孩子做一個(gè)心地善良、富有同情心的人。
2、作為家長(cháng)，不要三心二意。今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)畫(huà)畫(huà)，后天學(xué)圍棋，結果最后孩子什么都沒(méi)學(xué)會(huì )。和孩子一起慎重地做好決定，爭取有長(cháng)性地堅持下去。
3、愉快是健康的關(guān)鍵。愉快甚至能促進(jìn)記憶。所以，盡量創(chuàng )造愉快的環(huán)境。
4、日本的木村久一曾說(shuō)過(guò)：“如果孩子的興趣和熱情得以順利發(fā)展，就會(huì )成為天才�！蔽矣X(jué)得孩子的興趣總是不能持久。新買(mǎi)的益智迷宮玩具，到手可以玩半天，但過(guò)后就束之高閣了。興趣和熱情不能持久，這是我要思考的問(wèn)題。
5、小卡爾6歲時(shí)跟父母去另一個(gè)牧師家作客，吃早點(diǎn)時(shí)，孩子灑了點(diǎn)牛奶，按家里的規矩，灑了東西就要受罰，因此他只能吃面包。盡管主人百般勸阻，父母也不加干預，但小卡爾還是堅持只吃面包。孩子能約束自己并出于本心做出這樣的選擇，這一點(diǎn)讓我很是佩服，說(shuō)明孩子在父母的引導下有了自己的價(jià)值觀(guān)，我希望孩子未來(lái)也能有這種教養和自律。
6、培養孩子正常的判斷力。孩子的判斷力水平對于孩子在某些特定場(chǎng)合中的行為具有重要的作用。判斷力水平的提高，顯示了孩子對社會(huì )的理解和適應能力的增強。有時(shí)候，我們會(huì )討論一則新聞，聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，讓她對社會(huì )上的人與事有一個(gè)基本的是非觀(guān)。
7、在困難與挫折中學(xué)會(huì )堅忍不拔，培養孩子承受苦難、走出自我挫敗的能力，這對現在養尊處優(yōu)的獨生子女來(lái)說(shuō)很重要。有頑強的意志，堅毅的精神，以后才能獨自面對不可能永遠順風(fēng)順水的人生。
8、盡量爭取，懂得放棄。
……
卡爾·威特的教育法涉及了方方面面，作為一位母親，正如他所說(shuō)的，“對于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認真的教育，也不會(huì )有好的效果�！彼街�，可以攻玉——我想，這也是我讀這本書(shū)的目的，擇善而從，做孩子專(zhuān)屬的“教育家”。讓我們一起努力，成為更好的自己！
卡爾威特讀后感3
一次在新華書(shū)店里，發(fā)現的這本書(shū)�！犊�。威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著(zhù)很長(cháng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因為是教師，所以我帶著(zhù)疑問(wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個(gè)世紀前的教育經(jīng)驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心，讀后感《教育孩子書(shū)籍讀后感》。
要養成孩子的好習慣。專(zhuān)心致志的習慣——學(xué)習必須專(zhuān)心致志才能有好的結果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數學(xué)，如果在學(xué)習時(shí)想著(zhù)玩，玩時(shí)又擔心學(xué)習跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣—— 在學(xué)習上會(huì )有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會(huì )迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學(xué)階段是養成好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標題為：為孩子的終身學(xué)習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話(huà)：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著(zhù)那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì )教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個(gè)有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離�！�
卡爾威特讀后感4
偶然間在翻一本雜志的時(shí)候，我被這樣一句話(huà)所吸引：“決定孩子成長(cháng)的重要因素是教育而非天賦，孩子從出生到五六歲時(shí)的教育是孩子成才的關(guān)鍵。只要教育方法正確，大多數孩子都會(huì )成為杰出的人�！蹦菚r(shí)的我正是一名孕媽媽?zhuān)谑菓阎?zhù)無(wú)比崇拜的心情閱讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)。到目前為止，這本書(shū)我已讀了五遍，還做了一次讀書(shū)筆記�？煽臻e之余，我還會(huì )翻過(guò)來(lái)看看，仔細品味著(zhù)......
無(wú)論是身為一名母親還是一名教師，我認為老卡爾都是我學(xué)習的榜樣。我敬佩他有兩點(diǎn)。一是，老卡爾雖是小村莊的普通牧師，卻是一個(gè)學(xué)識淵博、多才多藝的人；二是，他對培養兒子獨特的教育觀(guān)點(diǎn)和教育理念令我折服。讀了這本書(shū)之后，我受益匪淺，立志也要做一位像老卡爾這樣的家長(cháng)，好好的培養自己的孩子。不求自己的孩子能成為一名天才，只是希望他在回憶自己這一生的時(shí)候，感覺(jué)母親的教育對他是有所幫助的。讀了這本書(shū)之后，我也有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟：
活到老，學(xué)到老。讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)自己的知識面很窄。因此，我首先要做的就是“抓緊充電”。當閱讀到文中第四章的內容時(shí)，我仿佛看到一位父親傾心地教孩子輕松愉快且毫不費力地掌握了6國的語(yǔ)言，我感到很慚愧。我羨慕的看著(zhù)老卡爾在散步時(shí)講得有趣的故事，讓小卡爾在非常輕松的氛圍中掌握了很多地理、歷史知識。在那一刻，我立志要把自己的知識面拓展開(kāi)來(lái)。因為以后，我也要給孩子介紹不知名的野花，與他一起研究，一起學(xué)習。
讓孩子自己去玩。不少家長(cháng)在教育孩子的過(guò)程中最容易犯的錯誤，就是事先總認為孩子什么事也做不好，因此，他們總要替孩子代勞，并阻止孩子去做任何事。我差一點(diǎn)也犯了這個(gè)錯誤。記得今年寒假時(shí)，與朋友在肯德基吃飯。臭臭（我的兒子）很調皮。他想要去玩滑滑梯，但我想，才一歲半的孩子，怎么能夠自己玩滑滑梯呢？而且兒童場(chǎng)所一般是不讓家長(cháng)跟著(zhù)的，進(jìn)去的小朋友還要拖鞋子，但又不忍心拒絕孩子，就讓他自己進(jìn)去玩了。我當時(shí)的心里就是他如果爬不上去自己就會(huì )出來(lái)了，反正我不會(huì )進(jìn)去帶他玩的。我幫他拖鞋之后就讓他自己進(jìn)去了，一開(kāi)始他都在滑滑梯的出口往上爬,但都不成功，在那兒徘徊了一會(huì )兒，也許看見(jiàn)別的小朋友都從梯子那爬上去，他也過(guò)去了。我只記得當時(shí)我的心都提到嗓子眼里了，但我想一想呆會(huì )兒爬不上去他就自己回來(lái)了，因此就沒(méi)阻止�？粗�(zhù)他一階一階的爬，我在外面一邊囑咐他怎么爬一邊嚇得直擦汗。一開(kāi)始在滑梯入口，他是站著(zhù)下去結果被沖力帶著(zhù)滑下來(lái)的。從他的表情來(lái)看，他其實(shí)也很害怕，但見(jiàn)他第一次嘗試成功之后，我就在旁邊鼓勵他：＂臭臭，你真棒�。状沃笏褪炀毩�，也慢慢地放松下來(lái)。開(kāi)始注意到滑梯四周的玩具，一邊玩一邊滑了�？梢哉f(shuō)我從頭到尾心里都緊張的要死，但我慶幸自己放手讓他有一次鍛煉的機會(huì )。在此，我也想對所有的家長(cháng)說(shuō)一句：“大膽的讓孩子做自己的事情吧！相信他們一定能做得很出色�！�
總之，我現在心里有太多太多的感悟與想法。今后，我一定會(huì )學(xué)習如何做一位稱(chēng)職的母親。愛(ài)是一種偉大的情感，也是一種能力。它是需要學(xué)習的，我會(huì )以自己特有的方式積極參與到孩子的整個(gè)成長(cháng)過(guò)程中，讓他擁有一個(gè)幸�？鞓�(lè )的童年。
卡爾威特讀后感5
本書(shū)比較詳細地記載了小卡爾由癡呆兒到天才的成長(cháng)過(guò)程，老卡爾威特教子心得和獨辟蹊徑的教育方法。這雖然是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)，但給予了我們小學(xué)英語(yǔ)教師不少啟示，也引發(fā)了我對教育教學(xué)工作的思考。
老卡爾特在教兒子外國語(yǔ)時(shí)總結出了一些經(jīng)驗，他提到語(yǔ)言的學(xué)習，與其背莫如練。他從不系統的教授語(yǔ)法，因為孩子是不會(huì )懂的。在教語(yǔ)言時(shí)，他教授了一些通俗易懂的詩(shī)歌，使兒子先熟悉語(yǔ)言的感覺(jué)。掌握一些基礎知識后，要求兒子運用到日常生活中來(lái)。
驚嘆這位19世紀的父親具有如此超時(shí)代的先進(jìn)教學(xué)理念。這種教學(xué)方式在我們中國當代的兒童英語(yǔ)教學(xué)中不正傳承著(zhù)么。是的，當代小學(xué)英語(yǔ)教育，最忌諱純語(yǔ)法的傳授，因為這是一種非科學(xué)的填鴨式教育方式，枯燥無(wú)味，不利于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。所以我們教師在新授時(shí)會(huì )安排一些兒歌形式來(lái)讓學(xué)生操練，最后會(huì )讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中以對話(huà)，講故事或表演的方式加以操練。我特別贊同他說(shuō)的這句話(huà)，要學(xué)好一種語(yǔ)言的最好方法就是看懂該語(yǔ)種的書(shū)，因為任何語(yǔ)言最精華的部分都在書(shū)中。的確，語(yǔ)言講究的就是運用，而書(shū)本是最直接體現語(yǔ)言功能的手段之一。我們中高年級的學(xué)生完全可以借鑒這種方式，鼓勵學(xué)生閱讀一些相關(guān)的英語(yǔ)雜志，文摘和簡(jiǎn)單版本的英語(yǔ)名著(zhù)。新時(shí)代也賦予了學(xué)生很多語(yǔ)言學(xué)習的方式，如上網(wǎng)查閱資料，觀(guān)看原版影片等，這些都是掌握好英語(yǔ)的最有效方式之一。
有一個(gè)片段吸引了我，老卡爾為兒子對數學(xué)不感興趣而苦惱，卻從羅森布魯姆教授一席話(huà)中得到點(diǎn)撥：“盡管你兒子缺乏對數學(xué)的興趣，但決不是片面發(fā)展，而是你的教法不對頭。因為你不能有趣味地教數學(xué)，他也就無(wú)興趣去學(xué)它。你自己喜好語(yǔ)言學(xué)，音樂(lè )，文學(xué)和歷史，所以能有興趣的教，教授動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)和地理學(xué)你也很有一套，你兒子也就能學(xué)，可是數學(xué)，你自己都不喜歡它，因而不能很有興趣的教，你兒子也就厭惡它�！弊屛衣�(lián)想到我的學(xué)生，為什么有的孩子就不喜歡英語(yǔ)呢。羅森教授的話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)。的確，我自己都沒(méi)有投入要英語(yǔ)學(xué)習的熱情中去，因而就不能有興趣的教，學(xué)生又怎么能喜歡上英語(yǔ)呢，看來(lái)孩子學(xué)習的熱情主要在于傳授者，教師的感染力量是無(wú)窮的。讓你的學(xué)生愛(ài)上英語(yǔ)課，首先自己要對它熱愛(ài)，不放棄自己大學(xué)時(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，只有自己高高凌駕這門(mén)課之上，才有資格去教學(xué)生。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現女兒的裙子弄臟了，她沖著(zhù)女兒大聲責罵�？匆�(jiàn)女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話(huà)一針見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì )打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生就能會(huì )自覺(jué)地樹(shù)立“分寸”意識。
老卡爾用自己孩子的成長(cháng)見(jiàn)證了愛(ài)爾維修所言：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人�！弊鰹橐幻⒄Z(yǔ)教師，我同樣相信，任何一個(gè)學(xué)生只要經(jīng)過(guò)耐心的教導和指引，就一定能取得很大的進(jìn)步。
卡爾威特讀后感6
一次偶然的機會(huì )我看到了這樣一本書(shū)講述的是卡爾·威特把出生本是智障的兒子教育成為天才的教育方法。
我千方百計地買(mǎi)到這本書(shū)雖然我還沒(méi)真正體會(huì )到書(shū)中教育的效果但有些內容確實(shí)講得十分有理。而且許多人讀后都認為大卡爾威特在三個(gè)世紀前的教育經(jīng)驗在現世仍然具有很大的參考意義�？āね亟逃⒅氐氖羌彝ビ绕涫歉改笇⒆拥挠绊戇@也是現在有些家庭所忽視的。
雖然中國很早就提出德、智、體、美、勞的教育思想但中國傳統的教育模式往往是只注重智力。原來(lái)素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了至少在大卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿這就是卡爾威特的成功秘訣。
卡爾威特的教育理念主要有以下幾點(diǎn)：
1、高尚的情操：樂(lè )于助人和行善有同情心與人為善活潑開(kāi)朗講文明講禮貌;端莊見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合；
2、智商速成：父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證用事半功倍的辦法快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識；玩也要玩得有水平有知識不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的并且成效顯著(zhù)的話(huà)我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
3、加強體質(zhì)：第一健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎在這里卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運動(dòng)�；顒�(dòng)方式快慢結合以鍛煉強健骨骼肌肉為主競技性的為輔。第二就是講衛生自不必多說(shuō)了；
4、高雅文化熏陶：聲樂(lè )和美術(shù)教育鑄成一個(gè)高尚情趣的人；
5、勞動(dòng)光榮：珍惜勞動(dòng)成果并創(chuàng )造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲不能不勞而獲；(同時(shí)也要說(shuō)明：付出了不是絕對就有收獲。)卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現好就給一個(gè)戈比做獎勵；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲也要體驗勞動(dòng)的艱辛
讀了這本書(shū)我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣要開(kāi)發(fā)孩子的智力引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)作為父母我們不是百科全書(shū)也無(wú)需變成百科全書(shū)只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚但可以一起查書(shū)上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料、向別人請教的過(guò)程中孩子學(xué)到的不僅僅是知識同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
卡爾威特讀后感7
《卡爾威特家訓全書(shū)》是一本由卡爾威特父子聯(lián)合著(zhù)作的，由北京出版社出版的一部關(guān)于家庭教育的著(zhù)作。
全書(shū)共分（一）、（二）兩個(gè)部分，分別是老卡爾威特總結對小卡爾威特14歲以前的`教育經(jīng)驗和小卡爾威特對父親教育的接受狀況，書(shū)中詳細記載了小卡爾威特的成長(cháng)過(guò)程，以及卡爾威特父子各自的心得體會(huì )，全書(shū)充滿(mǎn)了哲理和智慧。
小卡爾威特是19世紀德國的著(zhù)名天才，3歲半能認字，6歲學(xué)外語(yǔ)，8、9歲能熟練運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等；16歲獲法學(xué)博士學(xué)位，被聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版了《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威。此后，小卡爾威特一直都在德國的著(zhù)名大學(xué)任教，在一片贊揚聲中直到1883年逝世。
也許大家會(huì )認為他一出生就受到了上帝的特別眷顧，但事實(shí)并非如此。他智商并不高，甚至在出生時(shí)被大家認定為一個(gè)癡呆兒。他后來(lái)的成就全是他的父親——一位鄉村教師教育的結果。
本書(shū)的內容雖然描寫(xiě)的是家庭教育，但卡爾威特父子提出的許多教育觀(guān)點(diǎn)，對我們現在的工作仍然有很大的啟發(fā)意義：
教育不僅要教授孩子知識，更要教會(huì )孩子如何讓做人，培養孩子的健康心態(tài)。
首先，教育孩子有同情心
讓孩子學(xué)會(huì )如何愛(ài)人，懂得什么是同情心，什么是人生最美好的東西。有同情心的孩子都不會(huì )橫行霸道，他們會(huì )做許多對他人有益的事，比如幫助別人，分擔別人的痛苦等。教育孩子有同情心就要從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，潛移默化的引導孩子。當然，最重要的還是老師或家長(cháng)，無(wú)論何時(shí)何地都要嚴格要求自己，以自身為榜樣，通過(guò)言傳身教讓孩子體會(huì )什么是真正的愛(ài)和善良。值得注意的是，教育孩子有同情心并不是簡(jiǎn)單的要他背一些道德規范，而是要讓他知書(shū)明理，從助人的事件中得到情感滿(mǎn)足，否則就得不到什么實(shí)際效果。
其次，性格就是能力
從某種程度上說(shuō)，性格的好壞是成功與否的關(guān)鍵。在日常生活中，我們會(huì )發(fā)現，開(kāi)朗爽快的人，容易被大家接受，交往的范圍廣，可能的人生道路就多；相反，孤僻狹隘的人，交往范圍就窄，不愿與人協(xié)作，可能的人生道路就會(huì )處于封閉狀態(tài)。書(shū)中老卡爾維特就特別注重對兒子性格培養，老卡爾維特一直留心觀(guān)察小卡爾維特的成長(cháng)，在努力不傷害他自尊的前提下，了解他的內心世界，以便在他需要幫助的時(shí)候給予幫助。如果他不高興，就想辦法讓他傾訴出來(lái)，盡量不憋在心里，這點(diǎn)是非常值得我們學(xué)習和借鑒的。
第三，不要認為孩子小就不用懂道理
要把孩子培養成誠實(shí)正直的人，就要從小嚴格教育。很多孩子小時(shí)候就開(kāi)始撒謊，但大部分都不是惡意的。他們有時(shí)是為了逃避家長(cháng)或老師的責罰才會(huì )撒謊。不要認為“蓬生麻中，不扶而直”——孩子還小，不懂道理，說(shuō)了也白說(shuō)，更何況偶爾的撒謊算不了什么，等長(cháng)大了就自然改正了。熟不知，這種教育觀(guān)點(diǎn)是十分錯誤的，也是十分危險的。在任何時(shí)候都好好教導他們，才能使他們向好的方面發(fā)展。因此，作為老師要了解他們的內心世界，分析原因，運用合理的方式教育他們。
最后，培養孩子的自信心
許多孩子由于實(shí)踐經(jīng)驗少，遇事容易緊張，無(wú)所適從。例如上臺表演忘記動(dòng)作，想幫助別人卻好心辦壞事等。當孩子做錯事或沒(méi)有做成事時(shí)，我們不應用言語(yǔ)去指責他們，而是應該耐心教導。要知道那只能說(shuō)明孩子沒(méi)有經(jīng)驗或技巧，不能說(shuō)明他們笨或不愿意做。作為老師的我們，應該敢于讓孩子犯錯誤，讓孩子在錯誤和失敗中汲取經(jīng)驗教訓，培養孩子的自信心和獨立精神，讓他們學(xué)會(huì )遇事不緊張，有信心，自己的問(wèn)題自己解決。
總之，卡爾威特父子的許多教育思想與我們現在的早期教育和素質(zhì)教育十分吻合。當然，我們不可能把每個(gè)孩子都教育成小卡爾威特，但我們可以根據現有條件，適當的借鑒卡爾威特父子的教育思想，用心的教導每個(gè)孩子！
卡爾威特讀后感8
一個(gè)偶然的機會(huì )，向同事借來(lái)這本《卡爾·威特的教育》。站在一個(gè)教師的角度，讀完序，翻翻目錄，便覺(jué)得這是一本很不錯的書(shū)。
和其他教育類(lèi)書(shū)籍刻板枯燥的文字不同，該書(shū)的語(yǔ)言通俗淺顯流暢，正如作者在原書(shū)說(shuō)明中所說(shuō)的那樣：“一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程雖然瑣碎，但我會(huì )盡力讓大家看得生動(dòng)有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶�！庇绕渲档梅Q(chēng)道的是，盡管它是19世紀的產(chǎn)物，但絕大多數的教育理念至今看來(lái)也是很正確甚至“時(shí)髦”的——其實(shí)它所蘊涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。
他說(shuō)：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀(guān)察到社會(huì )上的壞事，洞察出社會(huì )上的矛盾和缺陷�！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋�(gè)接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿(mǎn)情趣和幸福之中度過(guò)，僅此而已�！薄拔艺J為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人�！彼匀硇纳�?lèi)?ài)兒子的他在保護孩子的自尊、時(shí)刻夸獎孩子妙處的同時(shí)，從不隨便地過(guò)多地表?yè)P、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的培養，比如專(zhuān)心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現苗頭時(shí)，他會(huì )用巧妙的方法杜絕。在用科學(xué)方法培養兒子智力的同時(shí)，他也重視培養孩子的心理素質(zhì)。
作為一個(gè)父親，他無(wú)微不至地關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，時(shí)刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問(wèn)題。我想，每一個(gè)讀到這本書(shū)的教師，都會(huì )有著(zhù)特別的收獲和啟示。
就是因為這本書(shū)，讓我更好地走進(jìn)了學(xué)生的內心深處：除了他們的學(xué)習成績(jì)之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。
我并不要求我的學(xué)生也成為卡爾威特那樣的天才，但我確實(shí)希望他們能健康幸福。所有美好愿望的實(shí)現，都需要付出自己的汗水。而這本書(shū)，從某種意義上說(shuō)，給我指明了一條捷徑。這位偉大的父親啊，想必孩子成長(cháng)的每一天都如同史詩(shī)般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書(shū)寫(xiě)出具體的方法，讓所有讀到這本書(shū)的人能有效地按著(zhù)他的方法去做。
書(shū)的譯者這樣介紹：“從問(wèn)世至今，凡是有幸讀到此書(shū)并照書(shū)中方法去做的父母，都成功地培養出了極其優(yōu)秀的孩子�！币苍S我無(wú)法完全按照書(shū)中的方法培養我的學(xué)生，但是其中的很多方法都適用于培養學(xué)生良好的性格以及行為習慣。
一、培養養高尚的情操：
樂(lè )于助人和行善，有同情心，與人為善，活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌；端莊，見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合。
二、智商速成：
父母在家的教育方式起了決定性的作用；好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證，用事半功倍的辦法，快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識，不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩，這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的，并且成效顯著(zhù)的話(huà)，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。
三、加強體質(zhì)：
第一，健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎，在這里，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食，否則影響健康和智力。在這里我還要加一點(diǎn)：要進(jìn)行有氧運動(dòng)�；顒�(dòng)方式快慢結合，以鍛煉強健骨骼肌肉為主，競技性的為輔。第二就是講衛生，自不必多說(shuō)了。
四、高雅文化熏陶：
聲樂(lè )和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
五、勞動(dòng)光榮：
珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng )造勞動(dòng)成果；只有付出才有收獲，不能不勞而獲；（同時(shí)也要說(shuō)明：付出了，不是絕對就有收獲。）卡爾的做法比較簡(jiǎn)單：表現好就給一個(gè)戈比做獎勵；新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲，也要體驗勞動(dòng)的艱辛讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考，善于思考的習慣。
培養孩子發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，作為父母，我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請專(zhuān)家。在引導孩子查書(shū)找資料，向別人請教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心，發(fā)現問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。
這不由又讓我想到，其實(shí)一本好書(shū)就是這樣，它是你最忠實(shí)的朋友，會(huì )在你需要的時(shí)候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿(mǎn)希望。
卡爾威特讀后感9
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中思考著(zhù)自己對教育的認識。覺(jué)得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習之后，針對學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，我覺(jué)得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運用德、法、意、英、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(cháng)數學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權威�？枴ね匾簧荚诘聡闹�(zhù)名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂(lè )于助人，多行善；活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學(xué)，快樂(lè )學(xué)。
3、強健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂(lè )和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng )造勞動(dòng)成果；勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲感和自滿(mǎn)感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺(jué)察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺(jué)得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。
3、“快樂(lè )化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在痛苦的學(xué)習訓練基礎上的，相反，學(xué)習是一種快樂(lè )�！昂⒆邮欠裼袃�(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著(zhù)他是否能在將來(lái)有所成就�！崩峡柧S特認為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開(kāi)朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì )交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書(shū)中的一句話(huà)：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪(fǎng)友還是買(mǎi)東西，也不論參加音樂(lè )會(huì )還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著(zhù)他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話(huà)。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見(jiàn)人，還要見(jiàn)物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀(guān)所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠(chǎng)、礦山、醫院和保育院等，以開(kāi)闊他的眼界，增加他的見(jiàn)識。顯然，在戶(hù)外活動(dòng)中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書(shū)本而不直接走入生活當中，那么就連書(shū)本上的知識也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現女兒的裙子弄臟了，她沖著(zhù)女兒大聲責罵�？匆�(jiàn)女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話(huà)一針見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì )打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學(xué)生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生就能會(huì )自覺(jué)地樹(shù)立“分寸”意識。
書(shū)中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng )造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(cháng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習，一起成長(cháng)。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴(lài)他人，他甚至不信任學(xué)校，因為學(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng )造性”，“對于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認真的教育，也不會(huì )有好的效果�！边@些話(huà)雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非�？少F的。對于現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習的最佳時(shí)期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng )造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。所以我們在教學(xué)工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺(jué)得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分數，所以他不會(huì )犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會(huì )忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學(xué)習老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當作小卡爾威特來(lái)教育，這樣才是最高效率的學(xué)習。
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的自信心、解決問(wèn)題的恒心。
卡爾威特讀后感10
天下父母都希望自己的孩子成才，希望他們出人頭地，當然我也不例外。我家寶寶兩歲多，怎樣對孩子進(jìn)行合理的早期教育取得成功呢？無(wú)意中在朋友那看到一本《卡爾.威特家訓全書(shū)》不錯的，抽空讀完這本好書(shū)。
書(shū)中記載小卡爾的成長(cháng)過(guò)程以及小卡爾和老卡爾各自的心得體會(huì )，充滿(mǎn)了哲理和智慧。小卡爾是19世紀的國一個(gè)著(zhù)名的天才。他三歲半就能認字，六歲學(xué)外語(yǔ)，八九歲就能比較熟練地運用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等；16歲獲法學(xué)博士位，被聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版了〈〈但丁的誤解〉〉一書(shū)，成為研究但丁的權威。
看到這里，我嘖嘖贊嘆小卡爾的非凡成就，認為他一出生就受到了上帝的特別眷顧。然而事實(shí)并非如此。他智商并不高，甚至在出生時(shí)大家認定為一個(gè)癡呆兒。他后來(lái)所取得的成就，卻是他父親老卡爾——一位鄉村牧師——教育的結果。一個(gè)智商平平的孩子竟然獲得如此大的成功，這也意味著(zhù)家庭教育的巨大成功。
從而我深深的感悟到：孩子天賦背后的東西，就是家長(cháng)的觀(guān)念、方法，以及為孩子教育所作出的努力。我們不可能把每個(gè)孩子都培養成小卡爾，但根據自己的條件適當地借鑒老卡爾教育孩子的經(jīng)驗確是一個(gè)非常良好的嘗試。
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