《文明閏德伴我成長(cháng)》讀后感500字
我們中國人講究知書(shū)達理，禮儀是一門(mén)古老而又實(shí)用的學(xué)問(wèn)。禮儀不僅是一個(gè)人的形象，也是一個(gè)國家的形象。禮儀，是一個(gè)文明人應該有的。
但一個(gè)合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德？即禮、儀、仁、智、信，固然，禮在首位，儒家思想統治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產(chǎn)物和結晶，這是一門(mén)精深的文學(xué)，它不是宗教，而是學(xué)派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個(gè)中國人的心中。即使是沒(méi)有系統受過(guò)儒學(xué)教育的人，也一定會(huì )嚴格遵守必要的禮節，除了禮儀，還有仁，仁是什么？
仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開(kāi)始影響中國的政治領(lǐng)域。智、信都是儒家的論說(shuō)，是做人的'道理，更是中國人做人的道理，除了儒學(xué)，中國古代還有很學(xué)派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。
但是，歷史的車(chē)輪不可逆轉，自從19世紀歐洲人炮火叩響中國的大門(mén)，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來(lái)，中國人站了起來(lái)，做了主人，在社會(huì )主義的影響下，中華文化發(fā)生了很大的改變，變得更為科學(xué)、嚴謹、健康，文明的觀(guān)念也天翻地覆，做一個(gè)文明的公民，即是做一個(gè)健康的公民，做一個(gè)合格的公民�，F在的文明已從多個(gè)方面出發(fā)，更為廣泛，從中我們撿出一個(gè)核心的文化愛(ài)國主義來(lái)說(shuō)，其實(shí)愛(ài)國是古人一直擁有美德，因為愛(ài)國，才會(huì )遵紀守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個(gè)愛(ài)國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因為愛(ài)國，所以注意自己的儀態(tài)，形象，不丟國人的臉，因為愛(ài)國，所以勤學(xué)，所以好學(xué)，因為愛(ài)國，所以有理想，有抱負�？梢哉f(shuō)，愛(ài)國就是一種資源，一股力量。如果一個(gè)國家能做到全民愛(ài)國，那它一定是一個(gè)優(yōu)秀的國家。
其實(shí)，文明不是一下子能說(shuō)得完了，但首先得做一個(gè)有理想，能學(xué)習的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。
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