文化苦旅牌坊讀后感500字
文化苦旅牌坊讀后感500字1
青山綠水,長(cháng)路一條,走不了多遠就有一座。高高的,全由青石條砌成,石匠們手藝高超,雕鑿得十分細潔。頂上有浮飾圖案,不施彩粉,通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的,飛累了,在那里停一停,看看遠處的茂樹(shù),就飛走了。
一直很喜歡余秋雨散文里濃濃的文化味道,《文化苦旅》這書(shū)一出,便央爸爸托人買(mǎi)了一本給我,依稀記得當初拿到書(shū)的時(shí)候那種興奮,當下就忍不住捧書(shū)看了起來(lái)。書(shū)一直放在家中的書(shū)柜里,幸而沒(méi)有沾上灰塵,這次回家,站在書(shū)柜前翻翻找找,視線(xiàn)還是被這本《文化苦旅》吸引,似是愧疚地拿出來(lái),一打開(kāi),就看到了這篇《牌坊》。
高中時(shí)就已經(jīng)閱讀過(guò)這篇文章,現在看來(lái)卻全然是另外一番滋味。
牌坊,大約是中國獨有的風(fēng)景線(xiàn)之一,它有著(zhù)嚴格針對的群體,哪些女子,死了丈夫,再不嫁人,便被冠以“貞潔”二字,立了牌坊以資瞻仰!胺饨ǘY教的壓迫”的論調,我便不在這里重復,因為那大約也是人人熟知的。文章?tīng)恐?zhù)線(xiàn),從牌坊,走到了孩童的心中,再往前,卻是一個(gè)有著(zhù)盜墓歷史的老頭,老頭掌握關(guān)于墳墓的第一手資料。從他口中,孩童們得知,那些立牌坊的女子們的墳墓里往往是沒(méi)有人的;至此,故事仿佛畫(huà)了一個(gè)圓,留下綣綣迷霧,縈繞讀者心頭。
如果,故事停在這里,那么余秋雨也不再是余秋雨了,他不會(huì )享有如斯盛名,而整篇文章,最讓我愛(ài)不釋手的,正是后邊尼姑庵里女老師的情節。
孩子們漸漸大了,已注意到,女教師們都非常好看。她們的臉很白,所以一臉紅馬上就看出來(lái)了。她們喜歡把著(zhù)孩子的手寫(xiě)毛筆字,孩子們常常聞到她們頭上淡淡的香味!澳憧,又寫(xiě)歪了!”老師輕聲責備,其實(shí)孩子沒(méi)在看字,在看老師長(cháng)長(cháng)的睫毛,那么長(cháng),一抖一抖地。
老師們極愛(ài)清潔,喝口水,先把河水打上來(lái),用明礬沉淀兩天,再輕輕舀到水壺里,煮開(kāi),拿出一個(gè)雪白的杯子,倒上,才輕輕地呷一口,牙齒比杯子還白?吹胶⒆釉诳,笑一笑,轉過(guò)臉去,再呷一口。然后掏出折成小四方的手絹,抹一下嘴唇。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這么復雜的一套,以前,渴了,就下到河灘上捧一捧水。老師再三叮嚀,以后決不許了?纱謇锏睦先藗冋f(shuō),這些教師都是大戶(hù)小姐,講究。
看文章的時(shí)候,我尤喜這一段,來(lái)來(lái)回回地看了幾遍。清新自然的文筆,把女老師們的形象勾勒得栩栩如生,她們清秀娟麗,斯文優(yōu)雅,講究生活的情致,濃縮了整個(gè)古代社會(huì )女性的優(yōu)秀品質(zhì)。
全文并沒(méi)有交代這些女老師的來(lái)頭,也不曾說(shuō)明她們的去處,只隱約含糊地知道――是大戶(hù)小姐,至于為何淪落至鄉間教書(shū),作者避而不談;但,我們都知道,這些如素娥臨凡的女老師們,就是以假死護衛貞潔,實(shí)際上改名換姓,避至他鄉的牌坊女子們。整篇文章真正的句號畫(huà)在了這里,卻還是留了余味滿(mǎn)口,嚼來(lái)不知是苦,是香?
淡淡的倦淺淺的哀貫穿了《牌坊》。女老師們,或者說(shuō)中國的女子們,背著(zhù)沉重的歷史,艱難地求著(zhù)生路,委曲求全地去了,只留得一塊冷峻的牌坊,無(wú)情地壓住所有愛(ài)恨情仇。
文章的后來(lái),提到一名女老師的自盡和美國小說(shuō)《熱冰》中的貞女,在這里,文章的意蘊推得更遠更長(cháng),我卻還是最喜對女老師們的描寫(xiě),因為,在那些文字里,我看到,中國古代乃至近代的女子,裊娜娉婷地向我走來(lái)……
有人說(shuō),愛(ài)是兩個(gè)人的事,因為摻雜了第三個(gè),所以復; 我說(shuō),活著(zhù)是一個(gè)人的事,因為摻雜了很多個(gè),所以沉重。
文化苦旅牌坊讀后感500字2
很欣賞這樣的一篇文章,不是因為它帶領(lǐng)自己看到了什么異域的風(fēng)情。也不是它讓自己又心生了些許離奇的感動(dòng)。自己只是在閱讀這篇以故事形式講述作者小時(shí)候的見(jiàn)聞時(shí)的經(jīng)歷中,感受著(zhù)中華民族的偉大。
在作者的文字里,牌坊是一種象征。它并不代表著(zhù)什么,也沒(méi)有絲毫值得炫耀的表情。只是當那些個(gè)早亡了夫婿的妻子,沒(méi)有再嫁人,便可以立起這樣的一道牌坊,來(lái)證明她的貞潔罷了。村里的文字不多,也許是沒(méi)有多少人識文斷字的關(guān)系,這里可以稱(chēng)得上文字的東西,似乎屈指可數。孩子們便想到了那一道道的牌坊,因為在一般人的印象里,那一定是為了紀念某個(gè)人而立起的。
我想:那些村里的小孩子,也是那樣想的,所以他們齊齊地把目光瞄向了那一道道高高聳立的牌坊……可惜探究的結果,也許會(huì )令小孩子們失望了。因為那些個(gè)牌坊,甚至沒(méi)有一個(gè)名字。似乎也只有村里的那些最老的長(cháng)者,還可以憶起那道牌坊是為誰(shuí)而豎起的。除了他們,卻少有人知道那一道道牌坊后面的故事了。
也許這牌坊并不是為某一個(gè)死了丈夫的女人而立的,它象征著(zhù)那些剛烈的寡婦的總和。在那個(gè)年代,一個(gè)女人沒(méi)有了可以依靠的男人,她活著(zhù)將是一件多么難的事情!而她卻可以守著(zhù)那份貞操,堅強的生活在每一天,那便已有足夠的理由立起那道牌坊了。也許這一道“碑”,并不能幫到她什么,甚至那些沒(méi)有名字的牌坊,并不能說(shuō)明自己的貞潔之心,不能減輕自己的苦難。
那么,它只能是精神世界的贊頌了,也許當某一個(gè)寡婦看到了村里的某一座牌坊,哪怕看不到它上面的名字,但當她在經(jīng)歷了苦難后,毅然生存著(zhù),保有著(zhù)那份做為一個(gè)女人的尊嚴時(shí),那么,她便有勇氣說(shuō),那道牌坊是“我”的……
文化苦旅牌坊讀后感500字3
翻開(kāi)余秋雨先生的《文化苦旅》,永遠興趣濃濃。近日停留在《牌坊》一文,竟然思緒神游。
這篇回憶散文,透過(guò)孩子的目光,借孩子的口吻,敘述鄉間的牌坊、村里的尼姑庵,著(zhù)重寫(xiě)了幾個(gè)從外地來(lái)的女教師的命運。用小學(xué)校(尼姑庵)里的花圃、藏在梁上的繡品,隱喻女性青春、女性生命的美麗燦爛,以一位女教師的自盡結束回憶。文中多見(jiàn)“看不懂”、“顛三倒四”、“很渾”、“思緒混亂”等詞句,不露聲色地深刻揭露、批判了中國封建禮教的殘忍!皨D道”是中國傳統道德中極其重要的一個(gè)組成部分,也是中華傳統文化中被血淚浸染最多的一頁(yè)。
從地圖上看,余秋雨先生的家鄉浙北余姚與安徽黃山在同一條緯線(xiàn)上,兩地直線(xiàn)距離300多公里。黃山一帶古稱(chēng)徽州,徽州一帶古建筑聞名遐邇,聽(tīng)說(shuō)過(guò)徽派古建筑就一定知道徽州牌坊,徽州牌坊中貞女坊占了六成多;罩葑詈笠蛔懪唤ㄓ20xx年,距今103年。
從古徽州的大山里走出無(wú)數商人、讀書(shū)人,當然都是男人。女人呢?小小年紀的女孩由父母做主嫁于小小年紀的男孩,男孩大了,離家遠行,讀書(shū)求功名,徽商遍天下。女孩大了,開(kāi)始等待,開(kāi)始期盼:遠行的丈夫何日歸?
男人有的回了,幾天后又走了,直至暮年才回;有的再也不回了,或死了,或不知去向了――外面的世界比大山里的精彩。女人呢?白日刺繡,夜晚孤燈,從豆蔻年華到白發(fā)蒼蒼。守著(zhù)、盼著(zhù),希望著(zhù)、失望著(zhù)……“餓死事小,失節事大”,青春、熱血、生命、歲月,換來(lái)一座又一座高大的貞節牌坊。余先生描述:“……牌坊比天還高,黑陰陰的,像要壓下來(lái)!闭l(shuí)敢說(shuō)、誰(shuí)忍心說(shuō),牌坊是石頭做的。?
從徽商我想到了晉商,余秋雨散文集《山居筆記》中的《抱愧山西》一文,讓山西祁縣的喬家大院名揚天下。山西的男人要離家,戀人送他,唱著(zhù)《走西口》。有的一走,走出了一個(gè)喬家大院、走出了一個(gè)包頭、走出了一個(gè)“日升昌”……但也有沒(méi)走好的,無(wú)顏回家,于是,兒子長(cháng)大再接著(zhù)走,大兒子走了,小兒子又走……這些男人背后的女人呢?那首《走西口》唱了一生:哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭。這一走要多少時(shí)候,盼你也要白了頭!
在那通訊極其落后、信息極其閉塞的年頭,一個(gè)女人把自己的一生交給漫漫無(wú)期的等待,這等待中交織著(zhù)多少情愫:有希望,一定也有失望;有冷靜,一定也有沖動(dòng);有決定,一定也有動(dòng)搖、有矛盾、有斗爭。只是最后都是人性敗與“道德”,活人不及貞節牌坊的石頭,生命承受不起“失節”二字。
生為女人,同為女人,我真為自己吁了一口氣。女人在世,如何生活,理應是女人自己的事,在100年前竟然還這么難!
文化苦旅牌坊讀后感500字4
最近,我接著(zhù)讀了余秋雨先生所寫(xiě)的文化苦旅,這一次,我看到了牌坊這一標題,里邊講的是余先生對牌坊的敘述,牌坊在我的'印象中,是那種立起來(lái)很大很大的石頭,而且是為了紀念當時(shí)某個(gè)典范或者是有錢(qián)人的,而書(shū)中給我們講到的卻是貞潔牌坊,十幾年當時(shí)為了保護自己貞潔兒去世了的女人,而建立這么大的工程,僅僅是因為想給世人樹(shù)立典范作業(yè),無(wú)非就是讓后人去模仿,但,樹(shù)立這牌坊對么?
在古代,對于女孩來(lái)說(shuō),貞潔就像自己的生命一樣重要,因為一旦你沒(méi)有了貞潔,你就已經(jīng)是不潔之人,就會(huì )被別人瞧不起,或是鄙視,或是議論。每天女孩子家里得人都會(huì )跟女孩灌輸貞潔的寶貴的思想,久而久之,也樹(shù)立了女孩的一種人生觀(guān),她們誓死要對丈夫忠誠,即使自己的丈夫有三妻四妾,也認為那是正常的,在當時(shí),女孩就要如此屈服,像奴隸一樣,似乎女子本來(lái)就應當這樣,正因為這,女人的地位一直比男人低。
男人和女人都是上帝的孩子,他們都有理由幸福地活著(zhù),但是受封建的毒害,讓男人逐漸的越來(lái)越狂,而女人卻越來(lái)越自卑,現代社會(huì ),雖然提倡著(zhù)男女平等,但在人們心中還依舊留存著(zhù)重男輕女的思想,例如:很多農村的人生了孩子一看是女孩竟然會(huì )立刻“當機立斷”把他的孩子扔到河里去,那可是他的親生孩子啊,只是因為性別的差異就導致了死亡,這是多么的殘忍。
所以我們要多多的保護婦女的權力,實(shí)現真正的男女平等,雖然我是個(gè)男孩,但我也看不慣這樣那樣對婦女的不平等。雖然很多人說(shuō)男女平等在現實(shí)中很難,但我相信只要我們男人明白女人與我們一樣都有相同的權力,女人則學(xué)會(huì )了怎樣爭取自己的權力,那么男女平等這個(gè)看起來(lái)不切實(shí)際的理想一定就會(huì )真正的實(shí)現。
合上了這本書(shū),我會(huì )想起了余秋雨先生在書(shū)中的疑問(wèn):什么時(shí)候才能實(shí)現真正的男女平等,我想:只要男人們從心底里接納女人,那么,這個(gè)世界就一定會(huì )充滿(mǎn)和諧,男女平等這個(gè)目標也一定就會(huì )實(shí)現。
文化苦旅牌坊讀后感500字5
一座牌坊,也許只是一快泛著(zhù)紅的朽木,但它卻鎖著(zhù)一種貞潔,好象守住了一份矜持.中國是女性,就像這些牌坊,但她們不是牌坊,只是題目為了什么,強迫自己接受那冷若冰霜的溫度.從小小閨房到巧巧秀腳,中國女性看來(lái)注定代表著(zhù)最保守的一面,最隱忍的一面.她們的生與死都那么美麗,美得叫人失去自我底線(xiàn),但她們的痛又有誰(shuí)能懂呢?有些事情是永遠都說(shuō)不清楚的,你也不需急急尋求答案.只是那光滑的身體是注定被什么纏著(zhù)的.
平靜的蓮花池上飛揚起幾片水花,無(wú)聲地潑灑在水里,分不清是遠近高低,只是一個(gè)夢(mèng),朦朧著(zhù),美麗著(zhù),一切都是夢(mèng)魘嗎?
牌坊其實(shí)是為了表彰功勛,考中科舉的人的,然后就是忠孝節義的代表.其實(shí)并沒(méi)有重要到要用生命去換取的地步.但總有一些人把它們看得很重要,如果你發(fā)現身邊的人都把它看的很重要了,你會(huì )分不清楚自己是不是與他們同類(lèi),只剩下默然,當荒誕的輿論一旦變成了真理,往往比事實(shí)更有說(shuō)服力.
如果你不贊同,到那時(shí)候,你才是異類(lèi),他們才是真理."管它不是真理,這不是誰(shuí)的錯,讓我也同他們一起吧!上帝,別讓我與大家不同,我不要真理了,我只要快樂(lè )."于是這就是新的一批舉白旗的為了快樂(lè ),以為獲得"真理"的人.
貞潔是中國女性的最美,美的那么痛,那么傷痕累累.以至于用一生的快樂(lè )去換。麄儾皇潜,因為中國畢竟只有一個(gè)蘇小。覀兌家粯佣蓟钤谧约簞(chuàng )造的真理里,但當一切沉埃落定,熱騰騰的生命,又在哪里發(fā)光發(fā)熱?
都會(huì )有的,我并不幸福,但是我可以創(chuàng )造一些價(jià)值.年輕的姑娘好美,無(wú)論是是長(cháng)眠還是躲在角落與寂寞共處.
就這樣把,有些東西,你勉強不來(lái)的.對他好就行了.
躺在那棵老榕樹(shù)下,以一顆平靜的心.醒來(lái)時(shí)別急著(zhù)睜眼,慢慢的醒來(lái),像夢(mèng)一般,睜眼看到那立牌坊,牌坊上沒(méi)有任何痕跡.什么都沒(méi)有其實(shí)就是全都擁有了.
讓我們永遠奔馳在輪回的悲劇里,一路揚著(zhù)朝圣的長(cháng)旗!
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