讀《活著(zhù)》有感
福貴是個(gè)富人家的少爺，無(wú)非希望他大福大貴�？伤缒曩�博贏(yíng)少負多，輸得傾家蕩產(chǎn)�！疤煊胁粶y風(fēng)云”福貴的父親在去茅廁時(shí)“被風(fēng)吹倒了”一家人困苦不堪，這時(shí)，福貴的母親也病了。就在福貴進(jìn)城為母親買(mǎi)藥時(shí)不幸被國*黨強制參軍，在戰壕里屢次與死神擦肩而過(guò)。終于盼來(lái)了解放的一天，富貴可以和家人團聚了，可母親已經(jīng)病逝，鳳霞也在一場(chǎng)病痛中失去了聲音。不久有慶也在為村長(cháng)的女人獻血時(shí)搭上了性命，這對本來(lái)就清貧的一家人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜�；蛟S，命運在捉弄富貴，在不同時(shí)間的相同地點(diǎn)鳳霞，家珍，二喜還有苦根也相繼搭上了“歸西的列車(chē)”。
能離開(kāi)的親人都離開(kāi)了;能感受的痛苦都感受了;能經(jīng)歷的事情都經(jīng)歷了，剩下的只有那頭老黃牛和對過(guò)去的回憶，似乎還殘留著(zhù)活著(zhù)的信念。
在封建社會(huì )末期的背景下，一個(gè)“面朝黃土背朝天，日出而作日落而息”的農民在平凡的日子里過(guò)著(zhù)不平凡的生活。古人雖說(shuō)“知足者常樂(lè )�！钡ビH人的時(shí)候，再知足的人也不會(huì )樂(lè )。在這樣的創(chuàng )傷面前富貴沒(méi)有選擇一了百了，也沒(méi)有選擇墮落.......有一千條理由讓親人離開(kāi)富貴，但有一條理由把親人挽留，這便是福貴對親人的愛(ài)。若有上帝的話(huà)，他對每個(gè)人都是公平的，他賜予福貴一生中最珍貴的present(禮物)便是present(目前)�！斑^(guò)去的切當過(guò)去，留下的切當珍惜”既然福貴的唯一理由也無(wú)法阻止親人的離去，那他能做的便是享受現在，活著(zhù).....
如果說(shuō)，福貴一家人的遭遇只是蕓蕓眾生的縮影，福貴的遭遇便是縮影中的片段;如果說(shuō)，人生的道路是坎坷的，福貴的一生便是坎坎坷坷的;如果說(shuō)，人有喜怒哀樂(lè )，生老病死，福貴的態(tài)度便是以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著(zhù)。
我們總是以為，已經(jīng)到手的東西便是自己的，一旦失去就覺(jué)得蒙受了損失。其實(shí)，一切皆變，沒(méi)有一種東西能真正占有，得到一切，也就意味著(zhù)失去了一切。不如在一生中不斷的失而復得，習以為常，也許能更為從容的面對死亡。
另一方面，對于一顆有接受能力的心靈來(lái)說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人會(huì )真正失去的。鳳霞，家珍，有慶他們真正離開(kāi)福貴了嗎?不，永遠沒(méi)有!我們不能單純的從理性的角度出發(fā)以一個(gè)人是否有生命來(lái)判定人是否活著(zhù)。
我承認鳳霞，家珍，有慶的軀體已長(cháng)眠于地下。福貴也可謂經(jīng)歷了人間悲�。涸缒陠矢�，中年喪子，晚年喪妻。從當年的風(fēng)流倜儻到夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。福貴就是在這種壓力下活著(zhù)的。他已不再為金錢(qián)而活著(zhù);不再為糧食而活著(zhù);只為了一份精神寄托而活著(zhù)。鳳霞，家珍，有慶他們的愛(ài)是深沉的;他們的思念是綿延的;他們的靈魂是活著(zhù)的。
命運是不可改變的，但可以改變的是對命運的認識。命運不會(huì )一直眷戀福貴，讓他一帆風(fēng)順或滿(mǎn)路荊棘，不如眺望著(zhù)遠方活著(zhù)。人是為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何東西而活著(zhù)。
人生的終點(diǎn)是死，是虛無(wú)，在終點(diǎn)我們找不到人生的意義，于是我們只好說(shuō)“意義在于過(guò)程”。然而，當過(guò)程也背叛我們的時(shí)候，我們又把眼光投向終點(diǎn)，安慰自己說(shuō)“既然人生的意義都一樣，何必追求過(guò)程?”
說(shuō)到底，活著(zhù)是人生最美好的夢(mèng)，當夢(mèng)醒了的時(shí)候，我們能說(shuō)做了一個(gè)成功或是失敗的夢(mèng)嗎?我們只能說(shuō)在夢(mèng)里我們既沒(méi)有失去什么，也沒(méi)有得到什么。
其實(shí)，活著(zhù)亦然如此......
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