《教師禮儀》讀后感

　　新近觀(guān)看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著(zhù)作后，我對這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認識。

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養教師禮儀的概述，它將教師的素養、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì )交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營(yíng)養套餐，對今后的工作有很大的指導作用。

　　通過(guò)金教授的講解，我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。

　　其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng )造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習探索法”等，使課堂成為師生共同成長(cháng)的樂(lè )園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的.自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。蘇霍姆林斯基反復強調，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。

　　再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì )多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(cháng)、社區人員等，所以需要懂得基本的社會(huì )交往禮儀，如“稱(chēng)呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門(mén)造訪(fǎng)禮儀”和“接待來(lái)訪(fǎng)禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。 當然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養，審美素質(zhì)等，是表里統一的結果。“為人之道，首乃養德”一個(gè)沒(méi)有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會(huì )是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì )的人。正因為如此，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標。

　　作為教師必須不斷學(xué)習，掌握淵博的知識，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，引導學(xué)生在德智體方面健康成長(cháng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽(yáng)。

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