藤野先生讀后感
藤野先生是一篇值得我們學(xué)習的課文,下面yjbys小編整理了藤野先生讀后感,歡迎閱讀!
篇一:藤野先生讀后感
上周,我們學(xué)習了《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫(xiě)的是:青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué),當他來(lái)到東京時(shí),卻失望至極,他看到清國留學(xué)生生活的污濁,失望以及不滿(mǎn)。當他來(lái)到仙臺時(shí),受到了特殊的待遇,這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費,還為自己食宿操心。接著(zhù),魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師—藤野先生,在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現了藤野先生對工作的認真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置,藤野先生就給改正好了,這表現了先生的細心與認真和對學(xué)生嚴格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習,表現了他的熱情與誠懇。接著(zhù),藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現了先生的求實(shí)精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑。”這句話(huà)是魯迅先生擅長(cháng)的反語(yǔ),表達了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動(dòng),以及改變志向,棄醫從文的決心。從這以后,魯迅覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊事,作者認為應該從精神上救國民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國民的覺(jué)醒,才能救國。
從這篇文章中,我學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國思想,也知道了人一生中不能沒(méi)有導師。
篇二:藤野先生讀后感
藤野先生,是魯迅在異國他鄉最關(guān)心他的一個(gè)人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個(gè)。因為沒(méi)有忘了藤野,因此魯迅中年后才會(huì )寫(xiě)下《藤野先生》這篇文章;因為沒(méi)有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫(xiě)下為“正人君子”所深?lèi)和醇驳奈恼。因此,我認為,我們要不忘恩師。
不忘恩師,是一種美德。居里夫人發(fā)現鐳后,名聲遠揚,當她回到祖國波蘭時(shí),波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì )歡迎她。大會(huì )期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開(kāi)眾人,激動(dòng)地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。這位婦女,就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話(huà)。居里夫人之所以成名之后,仍然會(huì )擁抱自己的小學(xué)老師,正是因為她擁有不忘恩師的美德,這種美德,也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(cháng)道路上,最重的幾個(gè)人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰(shuí)的專(zhuān)利,這種美德,應得為我們大家發(fā)揚。
不忘恩師,不僅是美德,還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師,朱德后來(lái)為國為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開(kāi)的。革命成功后,朱德對老師關(guān)懷備至,一日,張瀾來(lái)北京,朱德親自到車(chē)站迎接。而張瀾病逝時(shí),朱德便親自擔任治喪委員會(huì )主任,真正做到“生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。”俗話(huà)道“一日為師,終生為父”,朱德對待他的恩師,正是如對待自己的父親一樣。也許,對于我們來(lái)說(shuō),并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是,我們不應該回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師,就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。
不忘恩師,是我們中華民族的傳統美德,需要我們中華兒女,以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚光大。因此我們要從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,像魯迅先生一樣,勿忘恩師,振興中華!
篇三:藤野先生讀后感
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學(xué)醫可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人,他發(fā)表了第一篇白話(huà)文小說(shuō),參加新文化運動(dòng),對歷史的發(fā)展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的`老師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象?墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W(xué)很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗成績(jì)給了他一個(gè)警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過(guò)是沒(méi)有落第。”
我對魯迅這一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!
我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習才對得起中國人民納稅的錢(qián),只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現作者醫治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學(xué)生贏(yíng)得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認為要救國需要救思想,于是放棄了學(xué)醫,這點(diǎn)可以理解?墒亲屛以僖淮胃械绞氖,藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著(zhù)“惜別”的照相后,作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當時(shí)沒(méi)有相片),在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補寄給他。
如果我是藤野先生,我會(huì )每天到傳達室問(wèn)是否有信,過(guò)一陣后,我可能會(huì )擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來(lái)我可能會(huì )更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養魯迅的,而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過(guò)是借口,既然心存感激,話(huà)怎么會(huì )無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候,幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿(mǎn)而已,我想在這點(diǎn),我可以做得比他更好。
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