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《植樹(shù)的牧羊人》讀后感600字精選作文初中
牧羊人日復一日的植樹(shù),終于使荒漠變成了綠洲,使上萬(wàn)人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行為宛如救世的基督。下面由yjbys小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感范文，歡迎大家閱讀!
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感600字(1)
人應該堅守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨.耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗美.還能創(chuàng )造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗. 點(diǎn)評:孤獨.寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿(mǎn)溫暖.充滿(mǎn)力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 的道理.牽帶引出當今社會(huì )一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì )應該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們人生應有的態(tài)度就是淡泊寧靜.讓生活充滿(mǎn)愛(ài).充滿(mǎn)陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當.名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛.作者的思想在字里行間閃光.
一個(gè)人幾十年來(lái)做著(zhù)一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因為他只是追隨自己的'所思所想，猶如苦行僧一樣內心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
反復咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話(huà)——護林官對作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
一個(gè)人或者少數人的幸福是很難維持的，想獲得長(cháng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類(lèi)共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感600字(2)
本片通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對人類(lèi)破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對抗，創(chuàng )造了偉大的事業(yè)，這體現了人類(lèi)潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報，只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì )給與豐厚的回饋，人類(lèi)的可悲命運會(huì )被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們原先自私自利，相互折磨，最終導致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀(guān)后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著(zhù)上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護。
所有這些變化都歸功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅持，老人把永恒的.精神和肉體奉獻給了這片土地，創(chuàng )造了偉大事業(yè)，使得生存下來(lái)的人們過(guò)上了無(wú)比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚(yú)和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會(huì )把它當做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣，沒(méi)有人提起過(guò)牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jì)，人們大概就不會(huì )讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰(shuí)會(huì )知道呢?
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻精神和堅持不懈，樂(lè )觀(guān)向上的生活觀(guān)念相對于眾生喧嘩，唯利是圖的現代社會(huì )，更具有現實(shí)意義。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感600字(3)
本片可以看做是一篇記人散文，采用了“限制性視點(diǎn)”來(lái)講故事，感人至深。
敘述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地敘述出影片中任何一個(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱(chēng)視點(diǎn)，第三人稱(chēng)視點(diǎn)和客觀(guān)視點(diǎn)。第一人稱(chēng)視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱(chēng)視點(diǎn)的外在形式。當畫(huà)面出現一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱(chēng)視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。“我”在本片中僅僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì )目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強的紀實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的.并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩重，留著(zhù)小胡須。“我”初次見(jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因為一直過(guò)著(zhù)孤獨的生活，他幾乎從不說(shuō)話(huà)，但一舉手一投足都充滿(mǎn)了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨，找到了幸福和滿(mǎn)足。兩次世界大戰是人類(lèi)歷史上兩次災難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì )繼續種下去”。對于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè )此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅韌和樂(lè )觀(guān)征服了大自然，征服每一個(gè)觀(guān)眾。
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