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植樹(shù)的牧羊人讀后感600
老人通過(guò)長(cháng)期的堅持使陷入生態(tài)危機的村莊恢復了生機,滌蕩了村民們扭曲的心靈,他的救贖指向了人類(lèi)的精神世界。它對于當今的環(huán)境問(wèn)題有一定的啟示。下面由yjbys小編整理的!《植樹(shù)的牧羊人》讀后感,歡迎大家閱讀!
植樹(shù)的牧羊人讀后感600字一
本片通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲,使萬(wàn)人享受幸福生活的故事,表達了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙,人們可以垂釣的地方,現在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠,可是說(shuō)是大自然對人類(lèi)破壞自然的不端行為的嚴懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊,全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人,他和神對抗,創(chuàng )造了偉大的事業(yè),這體現了人類(lèi)潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報,只要心存美好的愿望并長(cháng)期不懈的努力去做,人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境,大自然也一定會(huì )給與豐厚的回饋,人類(lèi)的可悲命運會(huì )被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里,相互影響。人們原先自私自利,相互折磨,最終導致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年,“我”又去了那里,看到了更加美麗,面積更大的森林,到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香,潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林,不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò),伴有兒童天真的.笑聲,陸續有一些年輕人搬到這里居住下來(lái),這都跟30年前的境況有了天壤之別。當生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀(guān)后,人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講,牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著(zhù)上帝所作的事,他不但改造了自然,也重塑了人心,使人心向善,相互關(guān)心愛(ài)護。
所有這些變化都歸功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅持,老人把永恒的精神和肉體奉獻給了這片土地,創(chuàng )造了偉大事業(yè),使得生存下來(lái)的人們過(guò)上了無(wú)比幸福的生活。人們對這種變化毫不關(guān)心,漁夫和獵人不斷地追捕魚(yú)和野豬,盡管他們看到了這里茂盛的森林,也只會(huì )把它當做是大自然的產(chǎn)物。正是因為這樣,沒(méi)有人提起過(guò)牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jì),人們大概就不會(huì )讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言:這位高尚的老人的行為,除了神以外,又有誰(shuí)會(huì )知道呢?
莊子說(shuō):“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞,不求名利和回報,在事業(yè)成功時(shí)悄然離世,人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在,他的奉獻精神和堅持不懈,樂(lè )觀(guān)向上的生活觀(guān)念相對于眾生喧嘩,唯利是圖的現代社會(huì ),更具有現實(shí)意義。
植樹(shù)的牧羊人讀后感600字二
本片可以看做是一篇記人散文,采用了“限制性視點(diǎn)”來(lái)講故事,感人至深。
敘述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝,無(wú)所不在地敘述出影片中任何一個(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對的自由,在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內容,有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物,敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱(chēng)視點(diǎn),第三人稱(chēng)視點(diǎn)和客觀(guān)視點(diǎn)。第一人稱(chēng)視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現,在電影中,畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱(chēng)視點(diǎn)的外在形式。當畫(huà)面出現一個(gè)人物時(shí),敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱(chēng)視點(diǎn),來(lái)講述種樹(shù)人的故事,通過(guò)“我”的耳聞目睹,所思所想,對種樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價(jià)。“我”在本片中僅僅只是個(gè)旅人,一個(gè)過(guò)客,在人生的不同階段,因緣際會(huì )目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中,“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人,使種樹(shù)人的事跡具有極強的紀實(shí)性。由此,種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性,才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外,“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處,因此,對種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面,但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼,因此,種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩重,留著(zhù)小胡須。“我”初次見(jiàn)到時(shí),他用自制的罐子打水。因為一直過(guò)著(zhù)孤獨的生活,他幾乎從不說(shuō)話(huà),但一舉手一投足都充滿(mǎn)了自信。他燒飯給“我”吃,讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙,養的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因為惡劣的生存環(huán)境而早逝,他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨,找到了幸福和滿(mǎn)足。兩次世界大戰是人類(lèi)歷史上兩次災難性的事情,但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情,他堅持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù),絲毫沒(méi)有顧及戰爭的影響。他的身體漸漸地變得虛弱,但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣:“如果是神讓我活下去,那我就種更多的樹(shù),雖然現在只有一萬(wàn)棵樹(shù),這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少,但是我還是會(huì )繼續種下去”。對于老人來(lái)說(shuō),種樹(shù)依然是讓他樂(lè )此不疲的事情,也是他生活本真,他找到了幸福生活的真諦。隨著(zhù)時(shí)間的流逝,老人逐漸衰弱下去,也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力,用自己的熱情在絕境中取得勝利,這樣孤獨的`老人,恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人,用堅韌和樂(lè )觀(guān)征服了大自然,征服每一個(gè)觀(guān)眾。
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