鏡花緣讀后感600字3篇
《鏡花緣》是一部清代百回長(cháng)篇神魔小說(shuō),全書(shū)一百回,由清代李汝珍創(chuàng )作.接下來(lái)小編給你們帶來(lái)鏡花緣讀后感600字，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
鏡花緣讀后感600字一
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，自出版問(wèn)世以來(lái)，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語(yǔ)堂等大家對它都有研究，評價(jià)頗高。魯迅在《中國小說(shuō)史略》中稱(chēng)之為能 “與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作�！�
《鏡花緣》這部書(shū)，人們把它稱(chēng)之為小說(shuō)，但它的小說(shuō)味并不濃厚。說(shuō)它不濃，首先是它沒(méi)有塑造出一個(gè)像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無(wú)數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價(jià)值不高。
當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應該說(shuō)，作者耗去二十年心血寫(xiě)成的這部作品，在中國古典長(cháng)篇小說(shuō)中，還占有著(zhù)它應有的地位。在小說(shuō)中“論學(xué)說(shuō)藝，數典談經(jīng)”，同時(shí)還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說(shuō)史上占據一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著(zhù)維護李氏正統、反對武則天篡政的線(xiàn)索�！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會(huì )批判意識，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說(shuō)史上占據一定的地位。
《鏡花緣》書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著(zhù)人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫(huà)式的筆調，通過(guò)夸大和變形寫(xiě)出了社會(huì )的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他的理想社會(huì )。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現了豐富的想象力，且思想機警和語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構情節有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問(wèn)，較為累贅。
書(shū)中對酒.色.財.氣頗多微詞,而參透酒、色、財、氣是成仙了道的關(guān)鍵，在小說(shuō)中，作者還別出心裁地為武后及武氏兄弟設立了名為 “自誅陣”的酉水(酒)、巴刀(色)、才貝(財)、無(wú)火(氣)四關(guān)以對抗勤王諸軍，大凡參不透這四關(guān)的李唐將士無(wú)一幸免，而作為勤王軍首領(lǐng)的宋素對這酒、色、財、氣平素都不甚在意，因而入此四陣而得以毫發(fā)無(wú)傷。在大軍攻破四座大關(guān)而大獲全勝的時(shí)候，不但前來(lái)助陣的百果大仙、紅孩兒等五位大仙忽然不見(jiàn)，連宋素亦追隨五仙而去，而這一結局無(wú)疑又一次證明了小說(shuō)的禁欲主義的修道觀(guān).
該書(shū)主要內容是:武則天廢唐改周時(shí)，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開(kāi)，不巧百花仙子出游，眾花神無(wú)從請示，又不敢違旨不尊，只得開(kāi)花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時(shí)之候，獻媚于世主之前，致令時(shí)序顛倒�！庇谑巧系劬桶寻倩ㄏ勺淤H到人間。
鏡花緣讀后感600字二
讀了李汝珍的《鏡花緣》，我非常有感觸。
作者李汝珍對疆域沿革感興趣，對八股文十分不屑，學(xué)識淵博精通音韻�？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當官。在沒(méi)辦法的情況下，李汝珍通過(guò)豐富的`想象，創(chuàng )作了這部名著(zhù)——《鏡花緣》。
文中的前五十回寫(xiě)的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過(guò)。后五十回寫(xiě)的則是眾女子應考。
全文中，我認為最有尊嚴最值得我崇拜的人，便是唐小山。
唐小山原是天上的百花仙子，因為在王母娘娘的壽宴上與嫦娥發(fā)生爭執，便發(fā)誓百花都會(huì )有該開(kāi)之時(shí)盛開(kāi)�？尚略潞D世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放�？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽(tīng)旨，開(kāi)花。事后，百花仙子按照賭約下人間，卻不肯給嫦娥掃地，只好轉生為秀才唐敖之女。
唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。
最讓我吃驚的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長(cháng)生不老而吃藥的可憐女子，孤獨寂寞地待在廣寒宮。而當我看到嫦娥告訴要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書(shū)中，嫦娥陰險、狡詐，與聰明正義的唐小山形成了鮮明的對比。但也因為對比，使唐小山更加成為了本書(shū)的正面人物。
這本書(shū)通過(guò)了唐敖在外幾十個(gè)國家的游歷，折射出了當時(shí)社會(huì )的不良現象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。
雖然這本書(shū)是作者是想象出來(lái)的，但是沒(méi)有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無(wú)依據幻想出來(lái)的。這本書(shū)諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì )所諷刺的東西。
沒(méi)有一個(gè)人是完美的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。
這個(gè)世界不是完美的，這個(gè)世界是善惡的。
鏡花緣讀后感600字三
《鏡花緣》是清代著(zhù)名的神魔小說(shuō)， 是作者在海屬地區采拾地方風(fēng)物、鄉土俚語(yǔ)及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫(xiě)成的�！剁R花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫(xiě)唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫(xiě)由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著(zhù)維護李氏正統、反對武則天篡政的線(xiàn)索。
《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著(zhù)對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫(huà)式的筆調，通過(guò)夸大和變形的手法寫(xiě)出了社會(huì )的丑惡和可笑，也寫(xiě)出他心中的理想社會(huì )。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當時(shí)的現實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調激昂，似作者對未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過(guò)對虛幻世界的描寫(xiě)，無(wú)情的諷刺的現實(shí)社會(huì )的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì )理想。
走出書(shū)本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠也不可能得到和擁有。
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