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楊善洲觀(guān)后感
每一次對楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習，總會(huì )有不一樣的感受，而電影《楊善洲》給我們展現了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的楊善洲，與其說(shuō)這是對一位退休老干部先進(jìn)事跡的深情刻畫(huà)，還不如說(shuō)這是對一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫(xiě)照，影片中一幅幅震撼人心的畫(huà)面，不得不讓人一次又一次地重復著(zhù)潸然淚下的感動(dòng)。
當我們大喊著(zhù)為人民服務(wù)時(shí)，楊善洲早已身體力行，追趕在抗旱增產(chǎn)的田地里;當我們高唱著(zhù)為社會(huì )主義奮斗終身時(shí)，楊善洲早已沖鋒陷陣，鏖戰在民生戰場(chǎng)的第一線(xiàn);當我們嘻笑著(zhù)為自己的尺寸之功邀功求賞時(shí)，楊善洲早已默然離去，隱身在滿(mǎn)目蒼翠的大山中。堅持、倔強、忍耐，給保山人民鑄造了一位心懷大愛(ài)的“草鞋書(shū)記”。我們無(wú)法想象，能夠這樣感天動(dòng)地的，竟然是一位滿(mǎn)頭白發(fā)的黑瘦老人，我們不能忘卻，影片中關(guān)于這位老人的很多記錄曾無(wú)數次引發(fā)了我們內心的震撼，穿透了我們的心靈。
鏡頭組合一：久逢大旱，楊善洲用50萬(wàn)工程款打井抽水，雖未找來(lái)水源，但其行為感動(dòng)上天，最終天降甘霖，峰回路轉，百姓脫離苦海。
雖然最后突如其來(lái)的暴雨讓人覺(jué)得有些偶然，但是，當很多偶然堆疊在一起時(shí)就成了必然。楊善洲從未心存僥幸地以為上天會(huì )在短期內普降大雨，為了掀翻持續大旱這道坎，他事事親力親為，帶領(lǐng)當地百姓作出了很多努力，可惜這道坎實(shí)在是太大了，人的力量已然不能左右，正當他準備為百姓厚著(zhù)臉皮向國家請求救濟糧時(shí)，天空卻突降暴雨，這場(chǎng)雨滋潤著(zhù)龜裂的大地，清洗著(zhù)百姓臉上的愁容，大旱這道坎轉瞬間不攻自破。
每個(gè)心中都有一個(gè)神，而楊善洲心中的神源自于人定勝天的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，這次正是這位“神”拯救了他，拯救了當地的百姓。
有時(shí)候，當我們付出了很多，覺(jué)得身心疲憊想要突然放棄的時(shí)候，只要再堅持一小會(huì )兒，興許我們將永遠不用去體會(huì )什么是前功盡棄。
鏡頭組合二：二女兒結婚，由于要參加水稻的收割儀式，楊善洲差秘書(shū)送去搪瓷盆和床單被套作為賀禮，自己沒(méi)能親自到場(chǎng)給女兒祝賀，女兒無(wú)法理解阿爸的做法，繼而將賀禮退回。
“只要關(guān)乎老百姓，就是大事�！睖乜偫磉@樣說(shuō)�？墒菚r(shí)下，我們的部分黨員干部空喊了無(wú)數次為人民服務(wù)的口號，到頭來(lái)真正享受服務(wù)的卻是自己本人。中石化股份有限公司原董事，人稱(chēng)“許三多”的杭州市原副市長(cháng)許邁永，解放軍原海軍副司令員等等，國企、政府、軍隊，無(wú)一不代表著(zhù)國家的形象，無(wú)一不代表著(zhù)人民的利益，或許，與楊善洲相比，他們的條件很優(yōu)越，優(yōu)越的資金狀況，優(yōu)越的人脈資源，優(yōu)越的服務(wù)平臺，只是最終還是沒(méi)能兌現為人民服務(wù)的諾言。
鏡頭組合三：二女兒遠在外地教書(shū)，想調回家鄉的學(xué)校與自己的丈夫和孩子一起生活，于是上山請自己的父親出面請人幫忙解決，作為父親的楊善洲嚴辭拒絕了，女兒很絕望的離去，只是最終，女兒依靠自己的努力考調回了家鄉。
這一幕讓作為人子的我們看了很是心痛，不理解父親的冷漠，不理解父親的固執，但是，如果站在老百姓的立場(chǎng)上，這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲看來(lái)，女兒的請求合情、合理，但是不合法，看得出來(lái)，面對至親的苦苦哀求，楊善洲在破舊的草屋里徘徊、哀嘆，甚至坐立不安，內心掙扎片刻之后，在情感與章法之間，他選擇了后者。我們可以這樣說(shuō)，他是好人，也是壞人，只是楊善洲的“壞”換來(lái)的是社會(huì )的公平公正，我們需要這樣的壞人。
鏡頭組合四：對于縣政府十萬(wàn)元的獎勵，楊善洲以縣里老百姓生活貧困為由婉拒了。對于市政府20萬(wàn)元的獎勵，只留下了四萬(wàn)元給妻子，其余的投資給了老百姓。
看著(zhù)楊善洲老書(shū)記對政府的贈予如此“揮霍”，不由得讓人思考我國一些官員貪腐問(wèn)題。有這樣一種說(shuō)法，我國官員的腐朽問(wèn)題根源是制度問(wèn)題。只是，人類(lèi)社會(huì )對制度的轉變到接納必須經(jīng)過(guò)時(shí)間的考證，十年，百年，甚至上千年，如果用產(chǎn)品的生命周期作比喻，產(chǎn)品的導入期對應制度的出臺，成長(cháng)期與成熟期對應制度的施行，衰退期對應制度的下架。最初的奴隸制到封建專(zhuān)制的易主是這樣，封建專(zhuān)制的消亡到社會(huì )主義制度的最終確立亦是如此，然而，這期間無(wú)一不是以人的建設來(lái)帶動(dòng)制度的建設，沒(méi)有人的作用，制度即便有天衣無(wú)縫般的健全，那也只是一紙空文，總之，不能離開(kāi)人這一社會(huì )主體來(lái)空談制度�；貧w社會(huì )本位，當下我們需要更多像楊善洲這樣的官員去引導、建立健全適合我們這個(gè)社會(huì )發(fā)展的制度。
由于電影時(shí)長(cháng)的限制，一個(gè)多小時(shí)總時(shí)長(cháng)的電影所表達出來(lái)的內容是有限的，電影中所表現的只是楊善洲書(shū)記先進(jìn)事跡的冰山一角，因此，我們不能停下學(xué)習的步伐，必須讓楊善洲同志的精神深入我們的內心。
和眾多英雄式的電影不同，影片最終以鄉親們去醫院深情探望楊善洲同志的故事情節收尾，而且在影片的最后通過(guò)航拍郁郁蔥蔥的萬(wàn)畝山林來(lái)寓意大自然生命的力量和人類(lèi)改造自然的不竭動(dòng)力，最終并沒(méi)有用煽情的鏡頭、文字去記錄楊善洲同志逝世的瞬間，我想這也應該是導演的刻意安排，她大概是想給觀(guān)眾留下一個(gè)活著(zhù)的楊善洲吧，因為廣大的平民觀(guān)眾希望他活著(zhù)，永遠地活著(zhù)。
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