讀送東陽(yáng)馬生序有感（精選48篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀送東陽(yáng)馬生序有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇1
這幾天，我們學(xué)習了送東陽(yáng)馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意。
宋濂小的時(shí)候就很好學(xué)，因為家境貧困，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著(zhù)約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。因此，許多人都愿意把書(shū)借給他。于是，他通過(guò)這種方式，獲得了很大的閱讀量。自己又捧著(zhù)經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來(lái)求學(xué)的學(xué)生擠滿(mǎn)了先生的書(shū)房，在求學(xué)的過(guò)程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎?他當時(shí)的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知�？墒俏覀兡�?環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學(xué)到那盼望已久的知識嗎?是的只要你想，沒(méi)有不可以。所以，請同學(xué)們把“不”這個(gè)字從你們的`人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會(huì )去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習，可以為了知識而不顧一切�？墒�，我們做到了嗎?
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇2
書(shū)，是進(jìn)步的階梯；書(shū)，是精神的慰藉；書(shū)，是情感的升華，好讀書(shū)的人常與書(shū)為樂(lè )，能夠細細品嘗書(shū)中的精華，加入芝蘭之室。
不久之前，在老師的.帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習了一篇令我回味無(wú)窮的文章——明代宋濂寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序 》。剛開(kāi)始接觸時(shí)，我感覺(jué)太陌生了。領(lǐng)會(huì )不了主旨，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間一遍又一遍反復的精讀，我有了更深的感悟。
它主要是以一個(gè)名叫馬君則的讀書(shū)人為敘，記述了他求學(xué)的困難，卻一直堅持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運用對比的手法，突出了馬君則“抄書(shū)之艱，叩問(wèn)之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅，用心專(zhuān)，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現在的學(xué)生書(shū)不抄，叩問(wèn)易，坐涌書(shū)，無(wú)凍餒。卻用心不專(zhuān)，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對比，告誡我們要珍惜現在擁有的，最后業(yè)精德成。
一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習，生活等方面都有較大水平的提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個(gè)人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應該刻苦勤奮的學(xué)習，做到業(yè)精德成，以對得起優(yōu)越的學(xué)習條件。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇3
《送東陽(yáng)馬生序》是語(yǔ)文課本中的一篇古文。學(xué)習了這篇文言文之后，我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習的精神所感動(dòng)。
《送東陽(yáng)馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習的經(jīng)歷。宋濂小的時(shí)候，因為家庭貧困所以讀書(shū)都是向別人借書(shū)來(lái)讀并且抄寫(xiě)。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不會(huì )因天寒地凍就放棄抄寫(xiě)。因此，他總能夠及時(shí)把書(shū)還給別人，別人也就愿意借書(shū)給他。宋濂就是通過(guò)這種方法讀了許多書(shū)。后來(lái)，他去離家較遠的地方向前輩請教求學(xué)。在求學(xué)的過(guò)程中，即使腳凍壞了也不放棄，依舊勤勉學(xué)習。
宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習。他的心中有獲得知識的渴望，所以即使是在如此艱苦的條件下，宋濂都會(huì )抓住一切機會(huì )，努力讀書(shū)學(xué)習。因為對宋濂來(lái)說(shuō)，知識就是他的精神糧食，所以他能夠克服生活中的種種困難，不因惡劣的'生活條件就放棄讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。
再回想一下我們自己，現在的我們讀書(shū)條件比宋濂要好太多了。我們可以坐在溫暖的教室里學(xué)習，而且富裕的物質(zhì)生活也不需要我們自己抄書(shū)才能夠學(xué)習，因為有嶄新的書(shū)本發(fā)放給我們。但是，雖然我們的學(xué)習環(huán)境和條件變好了，但有些人的學(xué)習態(tài)度卻并沒(méi)有端正，并不珍惜這么美好的學(xué)習條件，白白浪費了我們的光陰。我想說(shuō)，我們做到像宋濂一樣為讀書(shū)學(xué)習而不顧一起了嗎?
學(xué)習是否能夠取得好成績(jì)并不是在于我們的天賦有多高，而是要看我們自己是否有刻苦努力。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習的精神令人肅然起敬。今天的我們都需要像他一樣樹(shù)立起刻苦學(xué)習的精神。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇4
他是我國元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱(chēng)為“開(kāi)國文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，在當時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢？他是—宋濂。
孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗證了這一句話(huà)。宋濂自幼便好學(xué)，但因為家境貧寒，沒(méi)有書(shū)看；便常常從別人家里借書(shū)看，遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴寒酷暑，他都能準時(shí)的把書(shū)歸還。因此，很多人愿意把書(shū)借給他看。所以，宋濂看了很多的書(shū)。
從中我明白了，做人做事要講誠信。
宋濂到了中年以后，更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著(zhù)綢制華美的衣服，但他仍然樂(lè )于其中。同時(shí)，宋濂面對老師對他的責罵，閉口無(wú)言�？吹嚼蠋熼_(kāi)心時(shí)，又拿著(zhù)經(jīng)書(shū)去向老師請教。在現實(shí)社會(huì )中的我們能達到宋濂的那個(gè)樣子嗎？
現在的我們面對老師的責罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒(méi)有現代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師�，F在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰(shuí)家有錢(qián)。尊重老師是我國的'傳統美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習。
在現實(shí)社會(huì )中，我們要想立足，就必須養成‘講誠信，尊重老師’的好習慣�！慌时�，低調做人，高調做事’也是一種好品質(zhì)。
宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵后一倍的人，也勉勵了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習，學(xué)習他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇5
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的'學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇6
今天，我們學(xué)習了元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”的宋濂寫(xiě)作的《送東陽(yáng)馬生序（節選）》。節選部分講述的是宋濂以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習的親身經(jīng)歷，勸勉當時(shí)的'馬生不要辜負良好條件，要刻苦讀書(shū)，爭取學(xué)有所成。學(xué)習后，我受益匪淺。
宋濂讀書(shū)刻苦勤奮。他年幼就喜歡讀書(shū)，因家境貧寒卻又無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好向別人借書(shū)，還自己親手抄書(shū)。在寒冷的冬天，硯臺里結了很硬的冰，手也凍僵了，可他仍不懈怠偷懶。但是現在，有些學(xué)生不是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而是有了零花錢(qián)就去買(mǎi)吃的，買(mǎi)喝的，上網(wǎng)吧，泡歌廳……也就是說(shuō)，他們把錢(qián)都花在了吃喝玩樂(lè )上。如今，他們也根本用不著(zhù)像宋濂那樣去抄書(shū)，卻還一個(gè)勁兒地埋怨學(xué)校下發(fā)的書(shū)本多，怕書(shū)多了讀不過(guò)來(lái)，把自己累壞。這豈不悲哉！宋濂求學(xué)時(shí)的學(xué)習生活條件艱苦。出門(mén)求學(xué)，行深山巨谷，受窮冬烈風(fēng)，穿缊袍敝衣，食粗茶淡飯，他卻一點(diǎn)不在乎，也從不跟那些富家子弟同學(xué)攀比，認為只要有書(shū)讀，能學(xué)到知識就足以感到快樂(lè )了�；剡^(guò)頭來(lái)，我們再看看現在一些學(xué)生。有的學(xué)生到學(xué)校里根本就不想著(zhù)讀書(shū)，老是與其他的學(xué)生比吃賽穿，唯恐在這些方面落后于其他學(xué)生，對學(xué)習成績(jì)落后于人倒滿(mǎn)不在乎。先前提到的那些不把心思花在學(xué)習上的學(xué)生跟宋濂幾乎成了截然相反的一類(lèi)人。這樣下去，如此學(xué)生要想學(xué)有所成實(shí)在是難。
我們青少年學(xué)生要謹遵宋濂的教誨，把宋濂當做我們的學(xué)習榜樣，刻苦讀書(shū)，憑借自己的主觀(guān)努力克服學(xué)習生活上的艱難困苦，努力學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以便將來(lái)更好地為國家為社會(huì )做貢獻。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇7
火紅的太陽(yáng)在西方慢慢地落下了。我也始終相信，一個(gè)品德高尚的人不管怎么樣都會(huì )是一個(gè)擁有智慧的人，而只要擁有了智慧，那么，無(wú)論是學(xué)習還是生活中的問(wèn)題都會(huì )迎刃而解的.，因此在我的學(xué)習和生活中我始終把媽媽的教導記在心上;
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇8
上周，我們學(xué)習了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章。它是一篇文言文，也是一篇贈序。講的是明初文學(xué)家宋濂幼時(shí)到青年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷。學(xué)完整篇文章后，我的感觸極大，作者的求學(xué)經(jīng)歷讓我難以忘懷，其中一小段讓我最為感動(dòng)。
文章的部分內容是：又患無(wú)碩師名人與游，常趨百里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)。先達德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！弊髡甙炎约呵嗄陼r(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷刻畫(huà)的很是細致，而這段主要是要告訴我們，對待老師我們要持以尊重的態(tài)度，對于學(xué)習，要持以虛心，實(shí)事求是，不懂就問(wèn)的態(tài)度。
俗話(huà)說(shuō)：好問(wèn)是成就知識之基礎，知識是成就未來(lái)之基礎。對于學(xué)習，我們就應該勤學(xué)好問(wèn)。
讀小學(xué)的'時(shí)候，我記得老師對我們說(shuō)過(guò)：“問(wèn)問(wèn)題，不是代表你愚蠢，而是代表你虛心；不懂裝懂，那叫做虛偽。不僅這樣，還要有‘打破沙鍋問(wèn)到底’的精神�！笔前�，我們都不愿做一個(gè)虛偽的人，不僅這樣，我們對于學(xué)習還應該有強烈的競爭意識，要有“火燒眉毛，快滅火”的想法。學(xué)習是自己的事情。不競爭，你就的落后，落后，就會(huì )被社會(huì )淘汰。
知識不分大小，但分多少，無(wú)論是平常生活中的小問(wèn)題，還是大知識，我們都要有想要鉆研它的欲望。同時(shí)，我們也不能驕傲，必須抱有謙虛的態(tài)度。宋濂寫(xiě)到：故余雖愚，卒獲有所聞。這不就正表現了他謙虛的品質(zhì)嗎？
對于老師的批評，我們也應該抱有：有錯改之，無(wú)則加勉的思想，對于老師的講解，我們要耐心聽(tīng)講，不能老師講東自己想西，因為，這是不尊重老師的表現，也是狂妄的表現，同時(shí)，也是愚昧。
這篇文章對我的感觸極大，也讓我明白了許多學(xué)習上和師生關(guān)系上的道理。謙虛，好問(wèn)，實(shí)事求是，這是學(xué)習的必備素質(zhì)。尊師，懂理這是做人的道理。
裝懂，就是虛偽；真才實(shí)學(xué)，才是硬道理。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇9
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現代的我們在學(xué)習態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習方式外，更重要的是一種學(xué)習態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復印機，就只能借別人家的`書(shū)來(lái)抄�！俺瓡�(shū)”��！什么概念！就是為了能看到更多的書(shū)。而現在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(cháng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側面影射出現代中學(xué)生的待師態(tài)度�！白鹁磶熼L(cháng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學(xué)生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話(huà)，要學(xué)習！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì )自省，學(xué)會(huì )他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì )滿(mǎn)足！宋廉一句“以中有足樂(lè )者”足矣，自己從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè )不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿(mǎn)快樂(lè )！
一種好的學(xué)習方式只是形式，一種好的學(xué)習態(tài)度才是讀書(shū)的精髓！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇10
“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)……”當老師翻書(shū)朗讀，同學(xué)們凝神以聽(tīng)時(shí)，我似跨進(jìn)了這時(shí)空隧道，墜入這元末之時(shí)。
這矮小的茅屋是誰(shuí)之所，比起如今的高樓大廈真是如螻蟻之穴。
這粗麻所織的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的絲裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
著(zhù)羸弱的后生是哪方人士，發(fā)飾與我等有如此差別。
瞧，這冰天雪地，滴水成冰的時(shí)節，這后生竟在硯墨抄寫(xiě)借來(lái)的書(shū)籍，墨汁凍得堅硬如石，手凍得亦與筆僵為一體了。如此毅力，如今還有幾人？
這后生對知識的渴望與歲月一起成長(cháng)，那舊有的所學(xué)早已“食”不裹腹了。
他，走出村莊，到百里之外求學(xué)，路途之艱、跋涉之辛，手腳凍木，皮膚凍裂，渾然不知。我每當聽(tīng)、讀到此，都倍感心靈震撼。
他，在師長(cháng)面前，不斷探索，尋求真理，若遇老師訓斥，更加畢恭畢敬，如此學(xué)習態(tài)度，真令我輩汗顏。
他，在紈跨子弟中學(xué)習不以貧為恥，而是以腹中富有精神食糧而滿(mǎn)足。物質(zhì)貧窮，精神富有，這乃真正頂天立地的偉丈夫。
看著(zhù)他像老黃牛一樣勤奮，像老鼠愛(ài)大米一樣深深的`熱愛(ài)學(xué)習，我明白了：難怪朱元璋稱(chēng)他是“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)他“太史公”。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！
忽然，身體一陣輕晃，我又返回了課堂，看著(zhù)那些嬉笑吵鬧的面孔，我真想大喊一聲：你們還有個(gè)學(xué)生的樣子嗎？管他！我要學(xué)習，我要讀書(shū)，并且牢記兩個(gè)字：發(fā)奮！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇11
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著(zhù)書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱(chēng)的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )。
小心翼翼地捧著(zhù)“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著(zhù)毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿(mǎn)了解析、注釋�！疤齑蠛�，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專(zhuān)注抄書(shū)的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對知識的.渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(cháng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來(lái)，刻苦學(xué)習的事例數不勝數：晉朝車(chē)胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因為家貧，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰國蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現在的我們衣食無(wú)憂(yōu)，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細心教導，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿(mǎn)心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)。這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇12
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿之后太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；能夠“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的`人必須擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
此刻，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)－－對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇13
每個(gè)人都渴望有一個(gè)富足的家庭，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。但這樣會(huì )把我們培養成一個(gè)懶惰的人，沒(méi)有上進(jìn)心，不能自力更生，使我們不想學(xué)習。當我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后，我對學(xué)習又有了新的認知。
宋濂是我國元末明初的文學(xué)家、史學(xué)家。他從小就熱愛(ài)學(xué)習，卻因為家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)看，只好向藏書(shū)的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
而現在，我們的'學(xué)習環(huán)境比當時(shí)要好上數百倍，我們每天坐在明亮的教室，老師們一絲不茍地向我們傳遞知識，沒(méi)有寒冬的烈風(fēng)，沒(méi)有長(cháng)途的跋涉，也不需要親自抄書(shū)，而我們自己有沒(méi)有像宋濂一樣去刻苦認真的學(xué)習呢?
我們都坐在教室里，但有些人的思想卻早已飄到了窗外，對老師苦口婆心的教誨卻是左耳進(jìn)右耳出，就像原文里說(shuō)的一樣：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的條件下，要多給學(xué)生提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇14
今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后，我是對宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說(shuō)我們學(xué)生中有沒(méi)有人做到，至少我是做不到。
宋濂求學(xué)路上難又難，幼時(shí)貧窮潦倒，便向藏書(shū)之家借書(shū)，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。
真的，我對冬天時(shí)寫(xiě)字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫(xiě)字是相當困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅持下來(lái)，在下自愧不如啊。
宋濂長(cháng)大后，向聲望高的人請教經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題，大師雖未“稍降辭色”,有時(shí)還會(huì )責罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。
看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣?在我們看來(lái)，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話(huà)，還會(huì )成為一代名人嗎?我被他求學(xué)的執著(zhù)所感動(dòng)。
當宋濂終于成為碩師的一名弟子時(shí)，從家到學(xué)堂的`路也不是那么好走的。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無(wú)慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著(zhù)一代又一代的的兒女，能做到如此，實(shí)屬難得。
于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個(gè)全新的高度。無(wú)論是寒冬里堅持按期歸還的毅力，弱冠時(shí)請教碩師的求學(xué)欲，被責罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應有的品質(zhì)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇15
在少年時(shí)期有幸拜讀這篇佳文，我受益匪淺。從這篇文章里，我懂得想要取得成就必先吃苦，還有怎樣對待老師才是尊重。
讀完這篇課文后，我思緒飛揚，回到五百年前明朝，感受作者——宋濂艱辛求學(xué)的經(jīng)歷�！柏摵D曳屣，深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”，我為他對知識的熱愛(ài)與追求而感動(dòng)。自古以來(lái)，成大事者必定先經(jīng)苦后方能成功。他對知識已達到癡迷的境界，“既加冠”仍不忘汲取知識，曾“嘗趨百里外從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)”這種精神乃是我們青少年學(xué)習的榜樣。
更難得是，先達對他態(tài)度不好，可他“色愈恭禮愈至”，這只有品德高尚的人才能做出。與之相比，現在有的學(xué)生打著(zhù)“人人平等”口號，向老師叫板，不把老師放在眼里。曾發(fā)生過(guò)學(xué)生毆打老師的事，轟動(dòng)一時(shí)，難道我們不為自己的類(lèi)似行為而反省嗎？
現在有的學(xué)生不想學(xué)習，總找借口推辭，什么家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)教材書(shū)等等，為何不能像宋濂“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還”呢？就算是現在也有些因家境窮困不得離開(kāi)教室的孩子嗎？看著(zhù)他們對知識的渴望的'眼睛，我們身處于條件不錯的環(huán)境為何不更加努力？何要把光陰浪費在追星Computergame等等上？
回看宋濂最后取得很高成就，這些絕不是投機取巧，而是和他刻苦勤奮的精神分不開(kāi)的。只有努力學(xué)習才能把各種各樣、形形色色的夢(mèng)想實(shí)現……
身在花苞時(shí)期的我們，積累養分，開(kāi)出一生最美的花兒吧！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇16
上個(gè)星期，老師講完了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫(xiě)了宋濂求學(xué)之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學(xué)的高尚品質(zhì)。
從文章中我們可以知道作者當時(shí)學(xué)習條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無(wú)論條件多么的惡劣，都不放棄讀書(shū)。
最終飽含知識，成為了飽學(xué)之士!相比之下當今我們的學(xué)習條件是多么的優(yōu)越啊!可是，當今像宋濂這樣勤學(xué)苦讀，不怕艱辛的人還有幾個(gè)呢?
難道是因為當今的學(xué)習條件太過(guò)優(yōu)越，造成我們沒(méi)有體會(huì )到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?
難道是優(yōu)越的學(xué)習條件，讓我們忘記了，刻苦學(xué)習、不怕艱辛、勤奮學(xué)習，好好讀書(shū)的`嗎?我認為不是，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵看他專(zhuān)心與否，因為宋濂專(zhuān)心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學(xué)之士。
我們不該因當今的學(xué)習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專(zhuān)研、刻苦學(xué)習、刻苦努力!我們要學(xué)習宋濂，學(xué)習他那不怕艱辛，勤奮好學(xué)，刻苦讀書(shū)的可貴精神!
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬，想要學(xué)有所成，靠的不僅僅是學(xué)習成績(jì)!最重要的還要有道德修養，我們應該學(xué)習宋濂尊敬師長(cháng)的好品質(zhì)!
通過(guò)這篇課文，我們能明白，提高一個(gè)人克服困難的能力，促成一個(gè)人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質(zhì)和堅定的意志。不僅如此，我們想要學(xué)有所成，還應該重視道德修養!
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇17
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的.環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。
其實(shí)，學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會(huì )年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習�；侍觳回撚行娜�，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達到、實(shí)現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學(xué)習的專(zhuān)心。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇18
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對著(zhù)父母為我買(mǎi)的`一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇19
上個(gè)星期，老師講完了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫(xiě)了宋濂求學(xué)之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學(xué)的高尚品質(zhì)。
從文章中我們可以知道作者當時(shí)學(xué)習條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無(wú)論條件多么的惡劣，都不放棄讀書(shū)。最終飽含知識，成為了飽學(xué)之士！
相比之下當今我們的學(xué)習條件是多么的優(yōu)越��！可是，當今像宋濂這樣勤學(xué)苦讀，不怕艱辛的人還有幾個(gè)呢？難道是因為當今的學(xué)習條件太過(guò)優(yōu)越，造成我們沒(méi)有體會(huì )到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優(yōu)越的學(xué)習條件，讓我們忘記了，刻苦學(xué)習、不怕艱辛、勤奮學(xué)習，好好讀書(shū)的嗎？我認為不是，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵看他專(zhuān)心與否，因為宋濂專(zhuān)心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學(xué)之士。我們不該因當今的學(xué)習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專(zhuān)研、刻苦學(xué)習、刻苦努力！我們要學(xué)習宋濂，學(xué)習他那不怕艱辛，勤奮好學(xué)，刻苦讀書(shū)的可貴精神！
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬，想要學(xué)有所成，靠的不僅僅是學(xué)習成績(jì)！最重要的`還要有道德修養，我們應該學(xué)習宋濂尊敬師長(cháng)的好品質(zhì)！
通過(guò)這篇課文，我們能明白，提高一個(gè)人克服困難的能力，促成一個(gè)人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質(zhì)和堅定的意志。不僅如此，我們想要學(xué)有所成，還應該重視道德修養！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇20
今天，在媽媽的指導下，我誦讀了宋濂的文章《送東陽(yáng)馬生序》，合上課本，我想了很多，
宋濂是明初著(zhù)名的詩(shī)文家、政治家，年幼家境貧寒，但勤勉勵學(xué)，終成一代文豪、政治家。是什么讓這個(gè)窮孩子取得如此之成就呢？我讀他的文章可以看出他的勤奮和執著(zhù)，還有對知識和有學(xué)識的老師的認真態(tài)度。
小時(shí)候，宋濂就十分好學(xué)，但因家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只得向別人借，親手抄錄，并在規定時(shí)限歸還，在酷冬時(shí)節寒風(fēng)撲面。抄書(shū)抄的`手指僵硬也不敢松懈，為了定時(shí)把書(shū)還給人家，得到好的信譽(yù)，以便借到更多的書(shū)來(lái)讀，獲取更多的知識，但是宋濂并不滿(mǎn)足于死讀書(shū)，還認識到應該有名師的指導才能全面的掌握知識，為此，他外出百里求學(xué)，在求學(xué)過(guò)程中，他尊師重教，不因老師的壞脾氣而拂袖而去，而是態(tài)度謙恭，認真請教老師，使他學(xué)有所成。
讀這篇文章的時(shí)候，我倍感羞愧，宋濂在家境貧寒、求學(xué)甚難的艱苦條件下成才，比起他，我們在優(yōu)越的今天，在家過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的幸福日子，學(xué)校里有老師悉心的教導，我們還成天對學(xué)習提不起興趣，總想著(zhù)怎么偷懶，趁媽媽不在家能多玩會(huì )電腦該多好��！把大好的光陰都浪費在玩耍上了，古人說(shuō)“少小不努力，老大徒傷悲”，我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學(xué)無(wú)所成��！
讀宋濂的文章，讀出他的一份對學(xué)習知識執著(zhù)，一份堅持不懈的精神，而就是他的這份堅持和執著(zhù)，終成一代學(xué)問(wèn)大家。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇21
今天，我剛剛學(xué)完《送東陽(yáng)馬生序》這篇文言文。它讓我受到很大的感受和啟發(fā)。
這篇文言文的內容所講的是宋濂的求學(xué)經(jīng)歷，他家里窮，不能買(mǎi)書(shū)，而且求師艱難，生活比較艱難，不能穿好的，新的衣服。而我們現在的生活條件越來(lái)越好，不愁吃，也不愁穿，更不愁求學(xué)。即便有自己的衣服，但是學(xué)校一連發(fā)了三套校服，分別是夏季、春秋季和冬季的校服。我們在學(xué)校里住宿的條件非常好，一日三餐也一樣，但有時(shí)候中午排隊時(shí)，午飯都沒(méi)有了。就算沒(méi)飯了，而且可以吃自己買(mǎi)的東西來(lái)填飽肚子。如果餓了，吃比不吃要強多了，才能有力氣去寫(xiě)作業(yè)，去思考。而宋濂卻只吃一日兩餐，和我們的`飯菜相比，我們可以隨時(shí)想拿多少就拿多少，不夠再去拿。
在學(xué)習上，我們不如宋濂刻苦，在各種課本上，我們既不花錢(qián)，還可以有助學(xué)金。就算有錢(qián)可以買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)東西，但是，我們更應該向他學(xué)習，刻苦學(xué)習，勤奮好學(xué)，誠信守用，不怕困難，就怕不敢面對困難。因此，我們要好好學(xué)習，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，課下要認真預習，如果有時(shí)間可以去看書(shū)。學(xué)會(huì )語(yǔ)文最基本的是要多看書(shū)，才能寫(xiě)出好文章。
我們從外地來(lái)到這里是為了在這里能夠得到好的發(fā)展，來(lái)到這里學(xué)習的目的是為了考上理想的大學(xué)，在這邁開(kāi)第一步便是考大學(xué)的機會(huì )率會(huì )很高。不邁開(kāi)雙腳，在短的路，永遠無(wú)法到達。雖然這三年的時(shí)間很短，但是不刻苦學(xué)習。無(wú)法達到到實(shí)現的夢(mèng)想。我們要堅持不懈，保持自己的水平，讓自己不斷地進(jìn)步，總會(huì )到山頂的那一天。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇22
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復??但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的`產(chǎn)生成為必然！縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然！
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)－－對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇23
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū);文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執著(zhù)。
因為執著(zhù)，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉先達執經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執著(zhù)，宋濂成為文學(xué)大家。
執著(zhù)的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀(guān)人類(lèi)歷史的長(cháng)河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的'發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著(zhù)偉人們執著(zhù)的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然--也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡確實(shí)是一種偶然，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這絕對是必然!
現在，生活在我周?chē)暮芏嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執著(zhù)--對知識，對友情，對生活的執著(zhù)。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執著(zhù)!
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇24
"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著(zhù)我在生命的每一時(shí)刻，宋濂這位古代的偉大文學(xué)家對學(xué)習，對讀書(shū)有更加深刻的體會(huì )。
“余幼時(shí)即嗜。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還�！弊x到這句，我感覺(jué)隨著(zhù)高時(shí)代的進(jìn)步，人們對于閱讀種類(lèi)的篩選，也讓人無(wú)從下手、內容也更簡(jiǎn)潔輕便。五花八門(mén)書(shū)籍讓人的精神世界感到無(wú)比空蕩，但他卻讓我們知道:一個(gè)人如果真正喜愛(ài)一件事物的時(shí)候，無(wú)論物質(zhì)生活多么貧困，一定會(huì )窮盡力氣去得到對于自己來(lái)說(shuō)珍貴無(wú)比物質(zhì)，這是一份旁觀(guān)者無(wú)法體會(huì )到的。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親�！睍�(shū)籍對于他來(lái)說(shuō)是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡(jiǎn)陋而同等地對待精神世界。相反，總是以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)豐富內心的空閑。對于他來(lái)說(shuō)，老師的苛求、同學(xué)之間的攀比、書(shū)籍的得來(lái)不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的`空間來(lái)追求那一傷獨屬的寧靜致遠。
在文章中，他不以“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這樣差好的意境來(lái)表達自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺”的現實(shí)狀態(tài)來(lái)描繪自己的求學(xué)之苦，這又使我聯(lián)想到：當今社會(huì )中，真正有幾個(gè)人擁有那一份獨享的寧靜――讀書(shū)時(shí)光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時(shí)睡覺(jué)時(shí)媽媽在耳邊輕輕地品讀書(shū)籍時(shí)那份好似與世隔絕的人間仙境。有時(shí)在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會(huì )放慢，將會(huì )察覺(jué)那路邊正開(kāi)的燦爛的野菊花，也會(huì )體會(huì )到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會(huì )使你的生活多一份歡快、少一點(diǎn)繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒(méi)向光陰惰寸功�！笔菍θ牡目倹r，在這首贈序中我也明白了：少年時(shí)期辛苦學(xué)習，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費了大好光陰哦！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇25
讀了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過(guò)了困難。
在現實(shí)社會(huì )中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求�，F在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話(huà)講：“良好的開(kāi)端是成功的一半�！睂ρ�，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好過(guò)程，好結尾。得到這樣的結果，必須付出的是堅持。
你想想，宋濂小時(shí)候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書(shū)之家”之書(shū)“手自筆錄”�，F在的條件到好，伸手便來(lái)的.書(shū)，哪個(gè)“好孩子”乖乖的學(xué)習了？改改習慣吧，把自己往正道上趕吧！
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂(lè )者”�，F在的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不時(shí)得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績(jì)好了，學(xué)習棒了？恰好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信仰，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能改變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只要堂堂正正，穩穩當當走好每一步，你將來(lái)才會(huì )受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話(huà)有些多，但這都是我的心里話(huà)。
還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛��！有了學(xué)問(wèn)人家也沒(méi)有刻意賣(mài)弄呀！不像現在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒“天才”“實(shí)在easy”的話(huà)，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時(shí)間一長(cháng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠倒了。
這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)�！边@些話(huà)也一樣送給你。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇26
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，我們的生活、學(xué)習條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書(shū)、不長(cháng)途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進(jìn)步，天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的.文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是發(fā)達國家，每個(gè)家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇27
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強烈地感到，我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執著(zhù)。
執著(zhù)的力量就在于此！它足以使統統不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀(guān)人類(lèi)汗青的`長(cháng)河，從《資源論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《運氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng )造，哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著(zhù)巨人們執著(zhù)的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè )成只是由于幸運之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng )造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng )造奇跡的人一定擁有著(zhù)執著(zhù)的性格，這相對是必然！
宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺都結了牢固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當他出外去追隨老師的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱、拖著(zhù)鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。
韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀(guān)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(cháng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師語(yǔ)重心長(cháng)的教導，我缺乏應有的興趣和激情；父母不吝本身節衣縮食，為我提供便利的學(xué)習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話(huà)，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇28
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著(zhù)面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現身說(shuō)法，針對時(shí)弊以加針砭，強調勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對比反襯其獨得其樂(lè )，正由于如此，不計客觀(guān)條件的艱苦，執著(zhù)追求，虛心求教，他才能“遍觀(guān)群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側，四海稱(chēng)其姓氏。再從食、住、書(shū)、師四個(gè)方面對當今太學(xué)生的學(xué)習生活予以對比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話(huà)、課本，甚至電視節目，我們接觸到的`一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧靜”的根本來(lái)源：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(cháng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知�！边�有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇29
一天我翻開(kāi)《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日生還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買(mǎi)不起書(shū)，尚能借書(shū)，“手自筆錄“，而我們今天的學(xué)習環(huán)境比他們好，即無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習中缺乏毅力，不能吃苦，他們學(xué)習不好，往往不在自身找原因，卻強調其他客觀(guān)原因，如家中無(wú)人輔導、手頭少書(shū)、時(shí)間太緊等。
宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習的呢？“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠�！薄皣L趨千里外，從鄉之先達執經(jīng)叩問(wèn)�！彼五ゲ活櫶旌畡�(dòng)手，堅持抄書(shū)。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以參考書(shū)，也可以在同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見(jiàn)，學(xué)習要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認為自己的學(xué)習條件比別人差，因此就失去了學(xué)習的自信心，這是不對的。我們今天的學(xué)習條件再差，也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學(xué)習的`例子在古代是不勝枚舉的，如車(chē)觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習成績(jì)再不好，誰(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
看來(lái)，搞好學(xué)習必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說(shuō)得好：天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰覀兛炭鄬W(xué)習，吸取前人的好經(jīng)驗。循序漸進(jìn)，學(xué)習再學(xué)習，就一定能夠取得好成績(jì)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇30
這幾天以來(lái)，我們學(xué)習了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。在老師生動(dòng)有趣的課堂上，我不僅理解了課文內容，了解了宋濂求學(xué)的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書(shū)，買(mǎi)不起書(shū)只好向別人借書(shū)讀。借到書(shū)后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時(shí)候，仍然堅持不懈。
而且他每一次借了書(shū)，都及時(shí)歸還。人們因為他十分講信用，都樂(lè )意把書(shū)借給他，也因此，他得以博覽群書(shū)。
若換作是我們，我們會(huì )像他一樣找別人借書(shū)，邊讀邊抄嗎？我們會(huì )像他一樣，即使到了冰天凍地的時(shí)候，仍然堅持抄寫(xiě)嗎？
不會(huì )的！是的.，我們現在不用去借書(shū)、抄書(shū)，但有時(shí)候即使我們買(mǎi)到了好書(shū)，會(huì )認真讀嗎？答案依然是"不"。我們現在不用在寒冷的冬天抄書(shū)，但即使在開(kāi)著(zhù)暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會(huì )認真讀書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)宋濂的學(xué)習態(tài)度。他因鄉里沒(méi)有什么好老師，長(cháng)途跋涉百里去鄉外拜師。拜得好師之后，他對老師的態(tài)度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對師是對是錯，如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭吵已經(jīng)成了家常便飯。無(wú)論是對是錯，態(tài)度總是咄咄逼人，何來(lái)尊師之禮？尊師美德早已蕩然無(wú)存了。 宋濂不懼嚴寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無(wú)鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂(lè )。
這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚(yú)大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對于衣著(zhù)，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的名詞。 對于我們來(lái)說(shuō)，快樂(lè )的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂(lè )”。
我們現在有書(shū)可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒(méi)有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件，為什么不好好利用呢？
學(xué)會(huì )珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇31
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。但是任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越生活時(shí)，也極易養成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對此，深有感觸。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏書(shū)的人家去借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分寒冷的冬天里，硯臺都結成堅固的冰、手指凍得無(wú)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出去到老師家的時(shí)候，背著(zhù)書(shū)箱，托著(zhù)鞋子，走在深山巨谷中�？岷亩�，凜冽的寒風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂卻不知道。他勤學(xué)好問(wèn)，最終成為了一名大學(xué)士。
時(shí)光已推至600余年之后，今天我們的生活學(xué)習條件與600余年之前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化。坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們講課，我們不需要長(cháng)途跋涉，更不需要抄書(shū)，沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們有像宋濂那樣勤奮刻左嗎？
有時(shí)候坐在窗明幾凈的教室中的我，心卻飛向了窗外，對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的'認真和興趣。父母不惜自己省吃?xún)�用，為我們提共便利的學(xué)習條件，我們卻不知心存感激……與宋濂相比，我自愧不如。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是我的天資不夠聰明的話(huà)，只能歸因于沒(méi)有宋濂那樣勤奮與專(zhuān)心。
我曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)標題為《要“窮”孩子，不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育子女的文章，文章介紹：澳大利亞是一個(gè)發(fā)達國家，每個(gè)家庭都很富裕，但父母卻讓孩子們過(guò)著(zhù)清貧的生活，他們是想從小不磨煉他們的意志，鍛煉他們的膽量。我想，這也許就是澳大利亞成為發(fā)達國家的原因之一吧！
寶劍鋒從磨礪出。在今天優(yōu)越的條件下，希望家庭、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì )多給孩子提供鍛煉的機會(huì )，磨煉他們的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更加出色的表現。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇32
一個(gè)人若是有非凡的成就，必定從小就可以看出他的與眾不同，就算條件再怎么貧苦，也阻止不住他強烈的求學(xué)的心，他就是宋濂。
宋濂所寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序》讓我們真實(shí)的了解到他求學(xué)的艱辛，但他用超出常人的毅力戰勝了這些常人無(wú)法承受的苦難，和她相比我們簡(jiǎn)直是太幸福了!
宋濂小時(shí)候家境貧寒，連一本書(shū)都買(mǎi)不起，要想讀書(shū)只能去有書(shū)的人家借來(lái)抄還要定時(shí)的還回去，冬天天氣寒冷連墨都凍成了冰，可還是堅持按時(shí)抄完，這是一種多么令人敬佩的精神呀!
現在的許多學(xué)生把學(xué)習成績(jì)不好的原因歸咎在家境上，說(shuō)是沒(méi)得到最昂貴的教育才不會(huì )有好成績(jì)，可是你和宋濂比簡(jiǎn)直就是一個(gè)天堂一個(gè)地域，不用你和父母要，父母就把所有課外書(shū)全都買(mǎi)好，可你能看幾眼?就算一個(gè)新華書(shū)店擺在你的眼前，你一樣還是一個(gè)目不識丁的人。
現在許多中學(xué)生都追求時(shí)尚潮流要展現個(gè)性，每天執著(zhù)于穿衣打扮不思學(xué)習進(jìn)取，只要比周?chē)瑢W(xué)稍差一點(diǎn)就回家吵著(zhù)買(mǎi)新衣服，但是宋濂每天短褐穿結、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一點(diǎn)也不羨慕別人更不自卑，因為他一心只想著(zhù)學(xué)習，再也容不下其它事了，這樣的'境界豈是普通人能達到的。
宋濂是我們學(xué)習的榜樣、前進(jìn)的方向、奮斗的目標、克服一切困難的動(dòng)力，他盡自己最大努力證明自己的價(jià)值，所謂天降大任于斯人也，必先若其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。老師經(jīng)常和我們說(shuō)，只有風(fēng)雨過(guò)后才會(huì )見(jiàn)到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉勵我們，讀完《送東陽(yáng)馬生序》我還明白了一點(diǎn)要想成就非凡的大業(yè)，就要經(jīng)歷克服常人所不能的，宋濂就是這樣，宋濂經(jīng)歷克服多少難以想象的艱苦，但他從未放棄，所以一切順風(fēng)順水的我們更要努力，努力向宋濂看齊。學(xué)成后為為國家做出自己的一份力量。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇33
讀了這篇文章，我想到了現在一些學(xué)生犯了錯誤，當老師教育他們時(shí)，這些學(xué)生不僅毫不理會(huì )，還露出特有的“招牌”動(dòng)作——翻白眼。把頭轉向一邊，抖著(zhù)腿，時(shí)不時(shí)還瞪老師一眼，甚至“出口成臟”與老師對著(zhù)干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會(huì )在我們的身邊上演，每當這個(gè)時(shí)候，我就會(huì )想，現在的師生關(guān)系是怎么了?我們國家是以“尊師重道”為光榮傳統的啊!孩子對事情的認知是由淺入深的，他們在生活中有很多行為習慣是需要教育者(包括家長(cháng)，老師，學(xué)校，社會(huì ))糾正的，他們的很多認知是需要教育者引導的，這當中，老師起著(zhù)至關(guān)重要的作用。老師是一個(gè)國家精神文化的'傳播者，為什么他們的教育對很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔憂(yōu)啊!人們常說(shuō)，老師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們無(wú)私地授予無(wú)知的孩子們以知識，而這些學(xué)生卻“恩將仇報”。當這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時(shí)，會(huì )不會(huì )為自己的這種無(wú)知可恥的行為感到羞愧呢?
當宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著(zhù)綢緞，戴著(zhù)珠寶“燁然若神人”，并沒(méi)有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識，探索奧秘，求得真知。這是“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴，就感到臉上無(wú)光;吃的比別人差、零花錢(qián)比別人少，就會(huì )覺(jué)得沒(méi)面子。錯了，大錯特錯!難道你的學(xué)習成績(jì)比別人差，只因為你比別人穿得光鮮、時(shí)尚就會(huì )讓人把你看你“天才”嗎，就會(huì )原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應該向先哲宋濂學(xué)習，學(xué)習他勤奮苦讀，遍觀(guān)群書(shū)，鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，“俯身傾耳”;學(xué)習他不慕虛榮，一心向學(xué)，日后“業(yè)精德成”。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇34
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他即使是問(wèn)別人借書(shū)，依然做到了邊關(guān)群書(shū)。相較之下我們的條件比他好得多，好上千萬(wàn)倍，竟不珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學(xué)好與不好的理由，試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習條件好么，不是也學(xué)得很好？宋濂的家庭環(huán)境不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)得很好。更說(shuō)明學(xué)習條件不是學(xué)習的好壞的借口、理由，物質(zhì)生活好，又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。我認為只要努力了，認真了便可以學(xué)好！
宋濂刻苦學(xué)習的那股勁也值得我們學(xué)習，如果我們有他一半的勤奮，就不是現在這點(diǎn)可憐的分數。
還有一點(diǎn)，在現在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比，而宋濂沒(méi)有注重穿著(zhù)打扮。他的做法是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高"。為了"金榜題名天下知，為了為百姓做點(diǎn)事，為了前程……"只有"兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)"了，寒窗苦讀十年，再去考取功名，現在已不像古代，但古代人的'精神還是值得我們學(xué)習的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習上遇到失敗和挫折的時(shí)候，總是找客觀(guān)理由，但我認為的好與壞都在于自己，在于自己有沒(méi)有認真。宋濂有句話(huà)我非常欣賞"其業(yè)有不精者，憶有不成普，非天質(zhì)之卑，則心不若宇之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉"。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學(xué)習而學(xué)習。
珍惜現在來(lái)之不易的學(xué)習壞境，在后半學(xué)期的學(xué)習里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇35
我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì )感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì )認為他們很貪財，會(huì )鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因為他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，都是他們那么用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運了。
從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì )，而是生在了二十世紀，不必被當時(shí)的制度所壓著(zhù)，我喜歡我此刻的自由。
從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因為家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì )依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導，經(jīng)常跑幾百里路去請教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。
看看我們此刻的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì )給你買(mǎi)；你如果有問(wèn)題不會(huì )，父母就會(huì )給你請家教；你的衣服破了舊了，就會(huì )給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學(xué)習卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的`反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細的想一下，中國古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們去受不了呢？缺少一種想要刻苦學(xué)習的信念而已。此刻的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇36
宋濂，在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學(xué)者稱(chēng)它為“太史公”，諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì )？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”，宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸�！笨墒撬琅f堅持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因為他的誠信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”，生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也僅有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂(lè )”，對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的'成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請教；我們懶得請教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì )讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的本事，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅強的意志力，所以我們更應當學(xué)習古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養正確的學(xué)習觀(guān)念，珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習資源，努力學(xué)習，早日成才！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇37
中國是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國。在封建社會(huì )，中國古代科技文化在世界上長(cháng)期獨領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所到達的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境中更應勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，最終有機會(huì )看到各類(lèi)書(shū)籍。而應對著(zhù)父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請教。應對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂(yōu)，也沒(méi)有奔走的`勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日，我們仍然需要勤奮求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì )主義現代化建設出一份力。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇38
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著(zhù)刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè )的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì )的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著(zhù)父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應對著(zhù)書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(cháng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的`教室，捧著(zhù)屬于自己的嶄新的書(shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪(fǎng)問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè )趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應對學(xué)習中的難題，學(xué)習中的苦難時(shí)，是否也應把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬？
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習中奮力前進(jìn)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇39
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現身說(shuō)法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對老師的訓斥，并沒(méi)有感到難堪，而是表現的更加尊重老師，禮節更加周到；信守承諾，借了別人的書(shū)，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過(guò)約定的期限。
在文中我特別注意到一點(diǎn)，他并沒(méi)有因為自己衣著(zhù)破舊而同學(xué)者衣著(zhù)華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺(jué)得吃穿享受不如別人，絲毫也沒(méi)有表現出羨慕的意思。我覺(jué)得這在現代社會(huì )是很珍貴的品質(zhì)�？旃澴鄷r(shí)代中，人人都講究時(shí)尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會(huì )被別人所恥笑。社會(huì )上充斥著(zhù)攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì )統一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買(mǎi)到和別人相同的一款，只為滿(mǎn)足自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài)。長(cháng)此以往，就算有的`同學(xué)并不攀比，但當自己沒(méi)有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì )有一種自卑感，甚至感覺(jué)自己低人一等。循環(huán)反復，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會(huì )上的攀比風(fēng)氣。
面對物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒(méi)有覺(jué)得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺(jué)得現代人更應該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部著(zhù)重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿(mǎn)足，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇40
宋濂先生小時(shí)家窮，有句話(huà)叫“窮且益堅，不墜青云之志”，今讀《送東陽(yáng)馬生序》徒生若干感慨！先生幼時(shí)艱難若此與我等幾乎一致，可他立志求學(xué)之心無(wú)從減少一分一毫，卻日益努力，鞭策自己，頗有孔夫子所言“朝聞道夕死可矣！”的.氣概。直至終有成就，成為一代理學(xué)大師，此間種種奮斗事跡令我輩感佩至深，此乃世間之大人也！
予自幼貧苦，自小盼望學(xué)有所成。今日觀(guān)來(lái)，至難！小時(shí)上初中須到家外十幾里地的學(xué)校讀書(shū)，三日一回，母親備好饅頭，干凈衣服等我拿走。夏秋之際還好，溫度適宜，直到秋冬季節，北風(fēng)怒號，冰雪益深，我獨自一人騎著(zhù)自行車(chē)走在黃河大堤上，毫無(wú)遮擋，徹骨的涼意浸透身體。有時(shí)車(chē)子壞了，還要扛著(zhù)車(chē)子走，幼小的肩頭容不下這重量，曾棄車(chē)一旁哭號不止，無(wú)法，繼續前行，疲憊不堪，到學(xué)校時(shí)遲到已久，老師責罵，罰站一節課，雙腿酸軟，滿(mǎn)眼淚珠，委屈至深，不能訴冤。今日思來(lái)亦感觸頗深，苦日子待在心底很深了，沒(méi)讀到先生這篇文章以前，很少從心底泛上來(lái)，今日如遇摯友，一吐為快！
與先生相同，我求得一良師益友，便是書(shū)籍。自高中起，讀得錢(qián)鐘書(shū)、梁實(shí)秋，還有竹林七賢，便覺(jué)得有頓開(kāi)茅塞之感。后追求學(xué)業(yè)十幾年直至見(jiàn)日仍一事無(wú)成，有愧于父母親友！
近幾年日讀書(shū)漸多，涉略廣泛，文史哲皆可通讀，智識愈多，見(jiàn)解也深刻起來(lái)，與丈夫切磋并給予孩子很多指導，三人同時(shí)進(jìn)步，家庭里增加了更多討論與辯解之聲，此亦蒸蒸日上，漸有起色，深感欣慰！
而立之年，日日三省吾身，今日雖食飽寢暖，卻不忘時(shí)時(shí)讀到自己，勿忘初心，努力前行，終有一日可厚積而薄發(fā)矣！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇41
今晚心血來(lái)潮，拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀，偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》，頗有感慨。
這篇文章被選為初中課文，意在激勵初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書(shū)的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習的對象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因為榜樣的力量是無(wú)窮的。
少年時(shí)代的宋濂，家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。他渴求知識的欲望驅動(dòng)著(zhù)他親自抄錄，親自謄錄，而且計算著(zhù)日子，這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫(xiě)《五人墓碑記》的張溥，被稱(chēng)為“七錄齋”先生，他讀書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書(shū)，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來(lái)，所以稱(chēng)“七錄齋”先生。古人讀書(shū)態(tài)度之嚴謹，毅力之堅韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢�！皶�(shū)非借不能讀也”在他們身上得到了很好的`彰顯和證明。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節，宋濂從未放棄過(guò)抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因為他要在規定時(shí)間內把書(shū)還上，他要取得借書(shū)人對他信任，俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書(shū)館學(xué)習，無(wú)法抵御寒冷，便用抄書(shū)來(lái)驅趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書(shū)，他最終以專(zhuān)業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運才會(huì )青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇42
一個(gè)面包師的孩子跟一位江湖藝人跑了。
面包師找到孩子，一把棄涕一把淚地哭道：“孩子啊，別這么糊涂!跟了這個(gè)窮藝人，你會(huì )挨餓的!家里有香噴噴的面包，有你最?lèi)?ài)吃的巧克力小蛋糕，孩子啊，跟我回去吧!"
“不，爸爸，賣(mài)藝雖然苦，但是有人聽(tīng)我唱歌，我覺(jué)得快樂(lè );經(jīng)過(guò)青翠的樹(shù)林，云雀與我比賽歌喉的婉晰，我覺(jué)得快樂(lè );月夜時(shí)分，沒(méi)有屋槍遮蔽，我便在月亮下唱一支歌催自己人眠，我覺(jué)得快樂(lè )。要知道，爸爸，”孩子堅毅地對面包師說(shuō)，“人不是光靠面包活著(zhù)�！�
“人不是光靠面包活著(zhù)”。故事雖然是我編的，可也并非無(wú)中生有。600多年前的大學(xué)士宋濂回憶起他青年時(shí)艱苦的求學(xué)生活時(shí)也說(shuō)：“此中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也�！�
宋學(xué)士樂(lè )的是什么?有人把它解釋為讀書(shū)做官，以未來(lái)的美景安慰轆轆饑腸。我想這種解釋未免太偏重實(shí)際了，是以俗人之心度君子之腹。其實(shí)，矢志為學(xué)的人都會(huì )有這樣一種體驗，那就是在不懈地追求精神財富的過(guò)程中獲得一種超功利性的滿(mǎn)足，把知識的獲取本身當成快樂(lè )，而不在乎是否能以之換取現實(shí)的功名。達到這種境界的人，才是真正的求學(xué)者。也許他們不能擁有錢(qián)財或權力，也許在世人眼里他們是迂腐的失敗者，但在他們自己心中，在一切以精神的快樂(lè )為最高追求準則的人心中，他們是至高無(wú)上的，是上帝身邊預留下位置的夢(mèng)想者，他們不必寫(xiě)詩(shī)便是詩(shī)人。
毋需質(zhì)疑，自由的、超功利的、精神天國的存在，這是人類(lèi)區別于動(dòng)物的標志。
曾有一位學(xué)者把人的需求分出幾個(gè)等級，其中最低的就是生存需求，最高的便是精神需求。中國的發(fā)展藍圖也定在溫飽而小康而富裕。在我看來(lái)，這一發(fā)展藍圖雖然是依照經(jīng)濟指標而確定的.，中間卻依然含有精神指標的因素。所謂的溫飽，現在一般人都早已實(shí)現，便是“小康”，大約也不成問(wèn)題。只是滿(mǎn)足了物質(zhì)需求后，精神生活發(fā)展到了何等階段，現在還值得考慮。大多數人，胃已經(jīng)不再為饑懂所苦，心卻依然停留在尋覓衣食的階段上，并沒(méi)有超出“饑懂”以求“溫飽”的水準。其實(shí)，真正的小康還是心靈的健康，明白在生存之外，還有生命存在，值得人為之去奮斗、去追求。這種追求的過(guò)程本身即是快樂(lè )，即使導致口體之奉稍不若人也沒(méi)有關(guān)系，只要不導致俄死凍死都沒(méi)關(guān)系，你必將在一種精神國王似的驕傲中，昂首走過(guò)豎著(zhù)白色的衣領(lǐng)、匆匆忙忙、沒(méi)有思想的人群。
吃飯穿衣之外，請別忘記，留點(diǎn)生活給自己，是為宋學(xué)士所言之大歡喜的。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇43
《送東陽(yáng)馬生序》是明初的著(zhù)名學(xué)士宋濂寫(xiě)給后生馬君則的一封贈序。宋濂在序中自己現身說(shuō)法，描述了自己當年求學(xué)讀書(shū)道路上的艱難與險阻，想要勉勵同鄉后生努力學(xué)習，將來(lái)學(xué)有所成。我想《送東陽(yáng)馬生序》勉勵的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫(xiě)的是無(wú)書(shū)之艱。他從小就喜歡讀書(shū)，卻因為家貧沒(méi)有書(shū)看，只好向他人借書(shū)，然后親手抄錄，謄抄完還書(shū)后再細細品讀。與宋濂形成截然不同對比的我，手邊上有從四大名著(zhù)到《復活》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》，從四書(shū)五經(jīng)到近代詩(shī)文，全都整整齊齊地排列在書(shū)架上，而我卻往往是拿著(zhù)手機、抱著(zhù)電腦瀏覽一些沒(méi)有什么營(yíng)養的娛樂(lè )、或是碎片化的知識。書(shū)在手旁而不讀，與宋濂無(wú)書(shū)讀而需要抄書(shū)讀之間的差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書(shū)架中抽出了一本《戰國策》壓了壓驚。
宋濂求學(xué)難的第二點(diǎn)體現在無(wú)師之惑。因為擔心沒(méi)有老師交往所以跑到百里之外求師，對待未嘗稍降辭色的嚴師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復地虛心請教。反觀(guān)我們自己，上下學(xué)家人車(chē)接車(chē)送不說(shuō)，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著(zhù)教我們知識，幾乎都是老師主動(dòng)找我們詢(xún)問(wèn)、談心聊天，真正自己有不懂的問(wèn)題主動(dòng)找老師解惑的寥寥無(wú)幾。我不禁回想初中三年，自己主動(dòng)去辦公室找老師解惑的次數雙手都能數得過(guò)來(lái)。有人說(shuō)他的`老師不如他了是因為他沒(méi)有問(wèn)題了，那我們就是連問(wèn)題的入口都尚未摸索到了。
第三個(gè)主要問(wèn)題是宋濂求學(xué)的條件惡劣。路途遙遠、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無(wú)法維持的環(huán)境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來(lái)。那我們如今抱怨的那些教室太冷了、到校時(shí)間太早了等等又算得上什么呢？不過(guò)是為自己學(xué)習的不出色，以及所謂學(xué)習的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂(lè )”了，而只是簡(jiǎn)單地將學(xué)習當作我們的事業(yè)、責任，我們都難以做到。
沒(méi)有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認真學(xué)習之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎？
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男�！弊髲B之下而讀書(shū)，我們更應該讀的響亮！終究是要做一個(gè)紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇44
宋公幼時(shí)即嗜學(xué)，奈何家貧，遂假書(shū)以手筆抄錄。后加冠，慕圣賢之道，不惜百里，求師問(wèn)道。師嚴,以是宋公嘗受其叱咄，雖然，不慍不惱，色恭禮至，弗敢出一言以復。既從師，行深山巨谷中，踏數尺大雪。食無(wú)鮮肥，衣無(wú)華麗。人不堪其憂(yōu)，宋公亦不改其樂(lè )。以中有足樂(lè )者,不錯意口體之奉。
今學(xué)生學(xué)于學(xué)校，國家日有早餐之供，父母日有衣裳之遺，無(wú)凍餒之患，無(wú)衣食之憂(yōu)。坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔波之苦。所宜有之書(shū)，皆集于書(shū)院，不必若宋公之手錄。師未嘗有問(wèn)而不告者，凡問(wèn)之，皆俯身講解，顏和色悅，無(wú)叱咄之態(tài)失望之語(yǔ)。凡逢雨雪，父母必誡余以傘避雨，懼不聞其言，奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味，一應俱全,無(wú)患食之不飽。
而每逢窮冬，余以衾覆身，雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖，懼風(fēng)霜之厲，怕晨昏之暗。終起，父母驅車(chē)送于學(xué)校，無(wú)奔走之勞。至校,則與同舍生談天說(shuō)笑，而不研至道,無(wú)誦詩(shī)書(shū)。餐時(shí),遂怨飯食不能色香俱全，故時(shí)而不食。遇疑，而不敢請問(wèn)師長(cháng)，懼其嫌余學(xué)識淺薄，反而師長(cháng)問(wèn)余有疑難否。俟應試，嘗熬于三更，胸無(wú)成竹。余每怨學(xué)業(yè)之重，任務(wù)之繁，甚少思且改進(jìn)。今余碌碌無(wú)為,皆以余未勤艱于學(xué)業(yè),心不若宋公之專(zhuān)矣，而非天質(zhì)之卑。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)無(wú)止境，以余之學(xué)識，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，學(xué)于書(shū)桌之前，則燈火明亮，冬日坐于教室之中，則暖氣襲人。如此卻愧對師長(cháng)父母,學(xué)未所成，荒于嬉，毀于隨。比于宋公，余無(wú)衣食之患,也未若此勤且艱也。
宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問(wèn)師,余有良師左右，可不若宋公奔勞，況可常援疑質(zhì)理，聽(tīng)師良言。
故余宜恭敬有禮,不負師之重望。學(xué)必有其苦，不能常樂(lè )，宋公能忍其苦，雖路途艱遠，飯食粗陋，亦可苦中尋樂(lè )。余無(wú)凍餒之患，則益勤于學(xué)業(yè)，而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身：貪一時(shí)之暖，忘職責所在，不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公，余宜學(xué)則專(zhuān)。宋公缊袍處同舍生間，見(jiàn)其皆光彩照人，略無(wú)慕艷意，今余與同學(xué)皆著(zhù)校服，無(wú)衣飾之別,但仍有誘惑大行其道：手機、網(wǎng)絡(luò )敝學(xué)生之信念，阻學(xué)生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑，閉手機網(wǎng)絡(luò )而專(zhuān)于讀書(shū)，增廣才干，拓寬學(xué)識。
若如此，余亦會(huì )學(xué)有所成，攀高峰之巔,達青云之志。學(xué)則勤艱，終有獲矣。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇45
東陽(yáng)馬生，我比你幸運！
或許真像宋濂所說(shuō)，你的讀書(shū)條件遠比他優(yōu)越，可我卻從中品出了一絲悲哀。我不想和你比讀書(shū)的條件，卻想比一比其他。
在讀書(shū)的目的上，我比你幸運。你的目的是明確的，千百年來(lái)，讀書(shū)人都是“學(xué)成文武術(shù)，貨賣(mài)帝王家”，走的永遠是科舉仕途。從捧讀《三字經(jīng)》那天起，你就注定要成為封建科舉的犧牲品。不要說(shuō)“不”，你的老師不也在津津樂(lè )道自己“承天子之光，綴公卿之后”嗎？真可謂嚼著(zhù)自己的血肉叫“鮮美”��！我比你幸運！我的學(xué)習目的，初時(shí)簡(jiǎn)單——為讀書(shū)而讀書(shū)，漸漸地我明白了，讀書(shū)既為個(gè)人的成材，也為國家民族的昌盛。讀書(shū)是為了給個(gè)人“充值”，更是為了民族之林的'茂盛！我不會(huì )一頭栽進(jìn)“科舉”的網(wǎng)絡(luò )而難以自拔，我要在知識的長(cháng)空里放飛生命！
在讀書(shū)的范圍上，我也比你幸運。你除了“四書(shū)五經(jīng)”、“孔孟之道”外，還能涉獵其他嗎？頭上戴著(zhù)你的“讀書(shū)目的”緊箍咒，只能做著(zhù)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的虛妄美夢(mèng)，可悲！你上不曉天文地理，下不知礦藏資源，理不聞數理化學(xué)，文不懂外語(yǔ)馬列。我卻不然！我可以“學(xué)貫中西，文理兼容”，我可以登臨書(shū)山，遨游網(wǎng)海，出入國門(mén)，探微知著(zhù)，充分享受解讀“為什么”的樂(lè )趣，因為我生活在你無(wú)法企及的時(shí)代。
再說(shuō)教育吧，我更比你幸運。你只能折服于頭懸梁錐刺股，努力于囊螢映雪，學(xué)得何其苦！面對師長(cháng)的尊嚴，你只能垂手而立，大氣不敢出，疑義豈能訴？你的宋濂師長(cháng)尚且“行深山巨谷”，臨“窮冬烈風(fēng)”，踩厚雪，裂足膚，你還敢懈怠愉悅嗎？我卻不然！我雖也不乏辛苦，卻很有樂(lè )趣，小班教育寓教于樂(lè )，身受著(zhù)“發(fā)展教育”，師生親如一家，同窗情同手足，上課呼名，何其可親；下課同娛，何其可樂(lè )。
而說(shuō)到學(xué)成之后的命運，依然是我幸運。你的師長(cháng)宋濂老先生，最后不也是明里辭官，實(shí)則被貶。而你雖讀了許多詩(shī)書(shū)，卻忘記了封建文人學(xué)士一幕幕的悲�。鹤玉愎Ω邊峭醵�，文種滅吳身首分�？上Я嘶搓幟�，空留下武穆名。昨日的萬(wàn)里長(cháng)城，今日的一縷英魂。真是孤燈一盞寒夜清，心血耗盡換虛名，何必千年留笑柄？
而我雖說(shuō)難逃應試命運，至少勤讀文本十二載，甚至更多，但我未必一定要入“廟堂”，也不必貨賣(mài)“帝王”，更何況海本遼遠，天本開(kāi)闊，我盡可“魚(yú)躍”、“鳥(niǎo)飛”。馬生啊馬生，你為名而活，太累；我為自己而活，尤甜！
其實(shí)，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸運！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇46
合上書(shū)，回想著(zhù)剛才看的一篇文言文——《送東陽(yáng)馬生序》，我心里久久不能平靜下來(lái)。
作者宋濂明初詩(shī)文三大家之一，在這響亮的名號下，不禁讓人想，他的童年一定很幸福，一定是豐衣足食的讀書(shū)，在童年就打下良好的基礎�？墒聦�(shí)上，只有最后是對的，他是在童年打下了良好的基礎，但不是豐衣足食——“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還”。我怎么也不明白，一個(gè)歷史上這么偉大的人，一個(gè)流芳千古的偉人，怎么會(huì )窮到連看的書(shū)都買(mǎi)不起，要借別人的抄！可另一方面，他在這樣艱苦的環(huán)境都能主動(dòng)學(xué)習，實(shí)在引人深思。
再看看生活在現代的我們，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，有何時(shí)愁過(guò)“無(wú)書(shū)讀”？可是，又有多少人能真正珍惜這樣的環(huán)境——讀過(guò)的書(shū)，隨手一扔，不見(jiàn)了就再買(mǎi)，就算沒(méi)有不見(jiàn)，也是卷角的卷角，掉頁(yè)的掉頁(yè)，破爛不堪，心中哪有珍惜書(shū)的想法！不僅如此，還有人沉迷于現代先進(jìn)的'網(wǎng)絡(luò )中，伏案游戲，游離在各種虛擬游戲中，殊不知網(wǎng)絡(luò )是我們學(xué)習的工具，而不是游戲的玩具，甚至要家長(cháng)逼著(zhù)學(xué)習，又哪來(lái)“十年寒窗苦讀書(shū)”？與宋濂相比，簡(jiǎn)直是天地之間的差別。
宋濂的學(xué)問(wèn)的積累，還需要老師的指點(diǎn)。他對自己的老師十分尊敬——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。俟其欣悅，則又請焉”。他這樣的尊敬老師，實(shí)在令人敬佩！
再反觀(guān)我們，這樣的尊師重道，現在我們有多少人可以做到？對老師的啰嗦十分不滿(mǎn)，因老師布置太多的作業(yè)而怨言迭出……這樣的事例比比皆是。殊不知老師是我們人生道路上最重要的引路人之一，是老師，教會(huì )我們做人，教會(huì )我們做事，把我們引向成功的彼岸�？墒�，花朵卻不明白辛勤園丁的苦心，反而希望園丁不要過(guò)多的阻撓自己。這樣的我們，與宋濂一對比，就顯出我們是多么的無(wú)知和無(wú)禮。
今天的我們，實(shí)在是萬(wàn)分的的幸運——生在一個(gè)民主、自由的時(shí)代，又集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，就更應該珍惜現在的環(huán)境�？粗�(zhù)宋濂，看著(zhù)他的“以中有足樂(lè )者，不知口體之奉不若人也”，看著(zhù)他條件艱苦卻勤奮刻苦，慚愧之余，更應有一股向他學(xué)習的沖動(dòng)和勁頭！
不知當年宋濂的后輩馬生有沒(méi)有因為這篇文章而發(fā)奮圖強？反正我是受到鼓舞了——從今天開(kāi)始，我要好好珍惜現在的環(huán)境，帶著(zhù)對宋濂這種精神的欽佩和向往，努力學(xué)習！
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇47
最近幾天，我們學(xué)習了一篇課文《送東陽(yáng)馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開(kāi)始對他敬佩有加，敬佩之余頗為感動(dòng)。
第一、不怕苦，不怕累的刻苦學(xué)習精神。幾百年前的宋濂從小家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。于是，我對他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯，他是個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。他常常向有書(shū)的人借書(shū)，借到后一字不漏的抄錄下來(lái)，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說(shuō)一句累。年復一年，日復一日的把附近有書(shū)人家的書(shū)都借個(gè)遍。
而我們現在有各種各樣的書(shū)籍，就連一些學(xué)習指導一類(lèi)的書(shū)只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動(dòng)手去抄。進(jìn)入初中后科目開(kāi)展的多了，學(xué)習任務(wù)重了點(diǎn)，就有人開(kāi)始牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書(shū)真的作為“藏書(shū)”束之高閣。我們和宋濂相比，沒(méi)有任何理由不去好好讀書(shū)。要學(xué)習他那種不怕苦，不怕累的`精神。
第二、跋山涉水，拜名師求學(xué)問(wèn)的堅忍不拔精神。宋濂成年后，為學(xué)得更多知識，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著(zhù)厚厚的積雪，穿過(guò)深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪(fǎng)名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。想想我們現在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著(zhù)冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導著(zhù)，但有時(shí)還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動(dòng)，快!快!讓這種惰性見(jiàn)鬼去吧!立即行動(dòng)，不能讓向老師求教的寶貴機會(huì )白白的浪費掉了，好好珍惜，不懂就問(wèn)。
第三、不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識廣，樂(lè )學(xué)其中的精神。宋濂寄居在旅店時(shí)，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美滋味的享受，穿著(zhù)破衣?tīng)�衫，而他的同學(xué)美食吃遍，衣著(zhù)華貴，他卻毫無(wú)羨慕的意思，心中想到能讀書(shū)就是一件快樂(lè )的事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。而我們如果衣著(zhù)不如別人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學(xué)習不如別人時(shí)心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。
我們應該學(xué)習他不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識廣，樂(lè )學(xué)其中的精神。得到的啟示：無(wú)論何時(shí)求學(xué)之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習的成長(cháng)故事不但勉勵馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習，同時(shí)也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂(lè )學(xué)其中，定能成功。
讀送東陽(yáng)馬生序有感 篇48
最近幾天，我們學(xué)習了一篇課文《送東陽(yáng)馬生序》。首先我對這篇課文的作者宋濂產(chǎn)生憐憫之情，思之再三開(kāi)始對他敬佩有加，敬佩之余頗為感動(dòng)。
NO·1：不怕苦，不怕累的刻苦學(xué)習精神
幾百年前的宋濂從小家里很窮，買(mǎi)不起書(shū)。于是，我對他頓生憐憫之情，但我知道這不是他的錯，他是個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人。他常常向有書(shū)的人借書(shū)，借到后一字不漏的抄錄下來(lái)，不論是天寒地凍，還是披星戴月他從不懈怠，并且如期歸還。他從不叫一句苦，不說(shuō)一句累。年復一年，日復一日的把附近有書(shū)人家的書(shū)都借個(gè)遍。
而我們現在有各種各樣的書(shū)籍，就連一些學(xué)習指導一類(lèi)的書(shū)只要用激光儀掃描一下就印成了，根本不用自己動(dòng)手去抄。進(jìn)入初中后科目開(kāi)展的多了，學(xué)習任務(wù)重了點(diǎn)，就有人開(kāi)始牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人，叫苦叫累。把家中的書(shū)真的作為“藏書(shū)”束之高閣。我們和宋濂相比，沒(méi)有任何理由不去好好讀書(shū)。要學(xué)習他那種不怕苦，不怕累的精神。
NO·2：跋山涉水，拜名師求學(xué)問(wèn)的堅忍不拔精神。
宋濂成年后，為學(xué)得更多知識，他不辭辛勞，天寒地凍，他踏著(zhù)厚厚的積雪，穿過(guò)深山巨谷，曾跑幾百里之外拜訪(fǎng)名師。自己的四肢都凍裂了也不知道，還一直在趕路。
想想我們現在，坐在寬敞明亮的教室里，享受著(zhù)冬暖夏涼得天獨厚的優(yōu)越條件，又有名師陪伴與指導著(zhù)，但有時(shí)還心不在焉，心猿意馬。想到這兒，心一動(dòng)，快！快！讓這種惰性見(jiàn)鬼去吧！立即行動(dòng)，不能讓向老師求教的寶貴機會(huì )白白的浪費掉了，好好珍惜，不懂就問(wèn)。
NO·3：不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識廣，樂(lè )學(xué)其中的精神。
宋濂寄居在旅店時(shí)，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美滋味的享受，穿著(zhù)破衣?tīng)�衫，而他的同學(xué)美食吃遍，衣著(zhù)華貴，他卻毫無(wú)羨慕的意思，心中想到能讀書(shū)就是一件快樂(lè )的.事。他的思想境界達到如此之高真是難能可貴，令人嘆服。
而我們如果衣著(zhù)不如別人就感到低人一等，如果吃的不如別人就感到委屈，忘記了學(xué)習不如別人時(shí)心中的滋味，想到這兒，自己就感到慚愧。我們應該學(xué)習他不虛榮，不浮澡，見(jiàn)多識廣，樂(lè )學(xué)其中的精神。
得到的啟示：無(wú)論何時(shí)求學(xué)之路都是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力的人才能學(xué)有所成。宋濂勤奮學(xué)習的成長(cháng)故事不但勉勵馬生珍惜太學(xué)的優(yōu)越條件刻苦學(xué)習，同時(shí)也凈化了我的心靈。關(guān)鍵是擺正心態(tài)樂(lè )學(xué)其中，定能成功。作文
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