大地之燈讀后感
《大地之燈》是七堇年創(chuàng )作的一部現實(shí)主義作品，小說(shuō)講述不同時(shí)代、不同背景下出生的兩個(gè)少年非同于常人的成長(cháng)歷程。小說(shuō)中既有藏區的神秘，年少的青春悸動(dòng)，還有冰天雪地的北方農場(chǎng)中身臨其境的知青歲月……評論家白燁認為這部作品脫離了80后孩子的生活局限，有超越作者本身年齡的體驗和精神。也有人評價(jià)《大地之燈》是嚴肅文學(xué)的隔代繼承。
篇一
《大地之燈》是七堇年站在十幾歲的尾巴上寫(xiě)下的第一部長(cháng)篇小說(shuō)。在2007年眾多或偏激極端或無(wú)病呻吟的所謂的青春疼痛文學(xué)風(fēng)靡一時(shí)的時(shí)候，七堇年用她冷靜的思維和對周遭事物淡然的態(tài)度獨樹(shù)一幟，努力向嚴肅文學(xué)靠攏。她的文字帶著(zhù)當下青春文學(xué)少有的厚重滄桑感，卻又通透不晦澀。我偏愛(ài)有厚度的東西，包括文學(xué)，給人以沉甸甸的安全感。
幾年前第一次看《大地之燈》的時(shí)候心中其實(shí)并無(wú)多大的觸動(dòng)，倒是每一章簡(jiǎn)楨的寥落幾句前言讓人眼前一亮，驚艷不已。而書(shū)里的幾個(gè)主線(xiàn)故事，或許是內心覺(jué)得太過(guò)悲涼，所以潛意識不愿去記住。傍晚在圖書(shū)館偶然遇見(jiàn)簡(jiǎn)楨的《四月裂帛》，順而想起初見(jiàn)簡(jiǎn)楨文字的這本《大地之燈》，是一本用臺灣女作家簡(jiǎn)楨的散文來(lái)做章節引子的書(shū)。開(kāi)篇便引出簡(jiǎn)楨夢(mèng)一般的名作《四月裂帛》中的文段�！吧钋榧仁且粯侗瘎�，必得以死來(lái)句讀，你真是一個(gè)令人歡喜的人，你的杯不應該為我而空�！焙�(jiǎn)楨是個(gè)對人生和生命作不懈求索并能有著(zhù)與現實(shí)精神并存的理性精神的力度的書(shū)寫(xiě)者。敢于用這樣文字的人，必定也是一個(gè)敢于求索生命真知的人。于是我重新找出塵封已久的這部用靈魂來(lái)求索的作品。
重讀過(guò)后，大概是因年歲的成長(cháng)感受到初讀時(shí)不曾感受過(guò)的震撼，然后便是一場(chǎng)長(cháng)久靜默。書(shū)中那冰寒的天地，虔誠的藏民，忠實(shí)的藏獒、羊群以及食客禿鷲。雪域少女卡桑的信仰。爺爺用生命詮釋的真諦。猶如綻放在圣域的青蓮。都給人留下極深刻又美麗的震撼記憶。是這樣道來(lái)的：“所以卡桑，你要記住。我們的肉體永遠都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì )毀滅。但是我們的靈魂是永存的�？ㄉ�，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生�！� 如此文字。怎能叫人不為之震撼。我靜默著(zhù)觀(guān)望，它所賦予我心之大地上對善的憧憬。如同虔誠的朝圣者般，膜拜著(zhù)那些為世而生，因善而亡的靈魂。正如七堇年在她的書(shū)中提及——“是有這樣一群生靈�？恐�(zhù)信仰做養分，得以生存下去。肉體是這么微不足道的東西。它只不過(guò)是一朵蓮花。只如同一只器皿，用以承載著(zhù)厚重并且潔凈的靈魂�！�
這書(shū)中有太多無(wú)法用任何語(yǔ)言來(lái)記述的情節，我所有的文字都相形見(jiàn)絀。書(shū)中的薦序稱(chēng)這位19歲的少女筆觸像是年輕的莫言。但我卻認為她與張躍然甚似。那些年輕女子閱歷不一定那么深遠，卻能寫(xiě)出這樣沉重的文字。干凈卻又滲出絲絲血腥，令殘酷的現實(shí)都無(wú)法與之相比。時(shí)代的盲目性總是壓倒性地蓋過(guò)了一切�？v然她努力去避免訴說(shuō)那些世態(tài)炎涼，但我還是從她的文字中讀出了哀愁與惋傷。是對那個(gè)錯誤的時(shí)代的凄愴。也許。這是來(lái)自她內心為這個(gè)時(shí)代的懺悔吧。
《大地之燈》。也許只是這個(gè)19歲女生用心中悲憫的光燃亮的救贖之燈吧。
最后，借用書(shū)內安波舜老師的薦言—— “和大師相比，七堇年顯然有很多的不足和紕漏。比如結構，比如所有的人物只要離開(kāi)大地荒野回歸城市，就顯得蒼白單薄。然而，畢竟十九歲的小女子觸摸到了春上的形而上的心臟，她的寫(xiě)作姿態(tài)和對語(yǔ)言的膜拜，預示著(zhù)我們的嚴肅文學(xué)在隔代復蘇�！�
還有她所描述的彼端的世界，“那里草原像綠色的海，山花四季爛漫，河流像牧歌一般悠長(cháng)而清澈，蒼穹像湖泊一樣平靜而湛藍。那里的男人不再在戰爭中流血，那里的女人分娩不再痛苦。月光不再寒冷，風(fēng)雪不再肆虐�！敝辽傥沂悄菢討阎�(zhù)尊敬景仰的心，深深遙望著(zhù)。
篇二
一、生命之蓮
且讓我們以一夜的苦茗,訴說(shuō)半生的滄桑,我們都是執著(zhù)而無(wú)悔的一群，以飄零作歸宿。
——簡(jiǎn)楨《四月裂帛》
在高中的時(shí)候，第一次看了《大地之燈》。書(shū)的封面我很是喜歡，純白的底色，由無(wú)數羽翼簇成的簡(jiǎn)約的蓮花悄然綻放于紙上，那樣的靜默，它干凈、素雅而又深刻。蓮花的形象很是符合《大地之燈》的內容和意境。蓮花在《大地之燈》中是一個(gè)重要的象征，象征著(zhù)信仰，象征著(zhù)善美�！洞蟮刂疅簟分卸啻翁岬缴徎�，講的故事也如蓮花至清至凈。
文中是這樣道來(lái)——
“印度教金剛乘的經(jīng)書(shū)以及教義在民間經(jīng)過(guò)反復嬗變，產(chǎn)生一個(gè)流傳：每一具人身血肉中都有數個(gè)“輪室”，以蓮花為形沿著(zhù)椎骨排列，從尾處一直抵達頭頂。一旦花瓣被砍碎，花根被劈開(kāi)，整個(gè)蓮花便分崩離析，失去精血與生命。也就是說(shuō)，靈魂所依托的肉體宣告破碎消亡的時(shí)候，靈魂就需要尋找新的載體�！�
“所以卡桑，你要記住。我們的肉體永遠都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì )毀滅。但是我們的靈魂是永存的�？ㄉ�，你一定要有善美的靈魂。這樣，你的靈魂才能在佛的撫度之下，獲得永生�！�
這是卡桑的爺爺用生命詮釋的真諦，猶如綻放在圣域的青蓮，是孑然的默誦者。
曾經(jīng)看到這樣一句話(huà)，生命當如蓮花。即使生活永遠殘缺和黑暗，生命永遠蒼白脆弱，我們也決不放棄自我扶正，決不放棄追求心靈的凈化。
二、善美的靈魂
生命就是這樣始終充滿(mǎn)幻覺(jué)。始終有希望。也始終無(wú)望。
安妮寶貝——《蓮花》
《大地之燈》以主人公成長(cháng)的傷痛揭示了這樣的主題：善美、懺悔和救贖。小說(shuō)用西藏這樣一個(gè)大多數人好奇卻也陌生的地方引出了一個(gè)沉重悲傷地故事，連接了幾個(gè)善良而敏感的生命。
卡桑是小說(shuō)里一個(gè)干凈的靈魂，帶著(zhù)高原雪蓮一般的靈魂。她倔強堅強的生活在高原那片潔凈的土地上，面對遙遠的上青侖卓草原以及綿延的雪山，十歲的卡桑想起了長(cháng)眠于路上的阿爸阿媽。為了挽救兩匹瀕臨死亡的馬，他們毅然返回，靜默在雪山之上，回到了神圣的遠方。身為葬師的爺爺，是每一個(gè)飛向天堂的靈魂的最后的見(jiàn)證者，但后來(lái)，爺爺也躺在葬臺上，以一種嬰兒的最原始的方式離開(kāi)了卡桑，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。爺爺是卡桑幼年的啟蒙者，他經(jīng)常對卡桑說(shuō)的一句話(huà)就是：“我們的肉體不過(guò)是一朵自生自滅的蓮花”,這是除了晉美外，爺爺留給卡桑所有的遺產(chǎn)。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，卡桑將這句話(huà)銘記于心，成為一種不滅的信念。在爺爺離開(kāi)之后許多孤獨荒涼的寒夜，牧羊犬晉美是她唯一忠誠可靠的伙伴，但晉美為了保護卡桑與雪豹殊死搏斗，終于眼睛再也沒(méi)有睜開(kāi)。晉美是勇敢的、忠心的，它出色的完成了自己的使命，回歸了那圣潔的高原