讀《百年孤獨》有感：孤獨的意義
孤獨，就像夜之黑暗一般滲透在布恩迪亞家族的七代人中，等待著(zhù)現代文明真正降臨馬孔多的那一天，歷史的黑暗被撕破，迸出黎明的金光。
孤獨的靈魂，是奧雷里亞諾?布恩迪亞上校不顧旁人地對于權力的癡迷和他對自尊心的無(wú)盡追求;是何塞?阿爾卡蒂奧這個(gè)他人眼中的“瘋子”對于先進(jìn)文明、科技的癡狂;也是何塞?阿爾卡蒂奧二世魯莽行事，最后在“自由黨萬(wàn)歲”的怒吼中被擊斃的悲愴……性格為他們埋下孤獨的種子，而一個(gè)個(gè)不屈的靈魂是種子滋長(cháng)的溫床……似乎所有的奧雷里亞諾都倔強、專(zhuān)注;而何塞?阿爾卡蒂奧都擁有非凡的創(chuàng )造力。
在極度落后的馬孔多，宗教觀(guān)尚停留在中世紀神學(xué)桎梏中、而政權掌握于高度集權的保守黨派中。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孤獨——對于自尊心的無(wú)盡追求，驅使他獻身于戰爭，也使自由黨在焦灼中與保守黨實(shí)力相當，在政府機構中獲得一席地位。
同時(shí)，好幾代的布恩迪亞子嗣都愿意沉著(zhù)于小黑屋中沒(méi)日沒(méi)夜地探索，那種永遠燃不盡的動(dòng)力好似就從布恩迪亞上校兒時(shí)觸碰到冰塊時(shí)那樣興奮而篤定。在處于利用通靈術(shù)治病的年代，他們曾積極地向現代化之島進(jìn)發(fā)，卻又由于身旁重重的落后之暗礁，使旅程在百年中結束。
這種孤獨像極夜中閃過(guò)的極光那樣明亮、卻又短暫。我相信，馬孔多的人們會(huì )在某日憶起這個(gè)孤獨與沒(méi)落的家族的。就如同天空親吻極光的那一剎那，天空驚詫了，他為極光的美與力量?jì)A倒。
這種不顧人類(lèi)主流價(jià)值取向的，看似有些執拗的孤獨，帶給了人類(lèi)精神怎樣的發(fā)展?這又是怎樣的一股力量，使人類(lèi)沖破重重阻礙，選擇堅守他們最初的夢(mèng)想，選擇當自己人生的締造者?
縱觀(guān)古今，有太多個(gè)如布恩迪亞家族一般擁有孤獨靈魂的人類(lèi)使我們難以忘懷。
蘇格拉底，這位衣衫襤褸的智者，不厭其煩地為雅典城邦的子民進(jìn)行著(zhù)哲學(xué)普及，卻最終被自己所流連的那群人民送上了審判席。歷史造就了他的孤獨，但也換來(lái)了他身后的精彩。他構筑的哲學(xué)理論體系，如歸納和定義、辯證方法、哲學(xué)家的使命感都為哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠基。
李鴻章，地主階級的`代表，洋務(wù)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，在推動(dòng)中國近代化歷程中做出了巨大的貢獻，他好似暗淡社會(huì )中的一縷星光劃過(guò)，將孤獨詮釋得凄美卻動(dòng)人。他創(chuàng )立江南制造局、輪船招商局、京師同文館，策劃、建立唐胥鐵路，無(wú)疑為中國工業(yè)進(jìn)程的發(fā)展提供了助推劑，然而他也因同諸多列強簽訂不平等條約而遭來(lái)諸多罵名，殊不知這背后他所承擔的責任與忍受的痛苦。誠然，他具有局限性，但是他堅守的孤獨無(wú)疑是飽含現實(shí)意義的，正如梁?jiǎn)⒊u價(jià)李鴻章所說(shuō)，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識，悲李鴻章之遇。
之于現世，人類(lèi)依舊需要這份具有普世價(jià)值的“孤獨”精神。城鎮在擁抱現代化時(shí)，需要孤獨的漫漫探索路程，需要堅守自身的城市人文精神，更需要不懈地、有主見(jiàn)地建設人民之城。正如羅馬這座城市對于其角斗場(chǎng)以及古跡的堅守，以及與此同時(shí)對于文化的保護，和適當的現代化建設。
馬孔多，坐落于世界的每一個(gè)滯后的角落。百年孤獨只是一個(gè)縮影，它面向著(zhù)先進(jìn)、鼓舞著(zhù)后世者去開(kāi)拓、創(chuàng )新;雖然它在當時(shí)無(wú)法被理解，但，直到百年后，先進(jìn)之光照耀，必將不孤獨。
孤獨的意義，不點(diǎn)自明。正如星星之火燎原的那一剎那，人類(lèi)精神之力量亙古不衰!
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