四年級《三國演義》讀后感

　　你們有沒(méi)有看過(guò)我國的四大名著(zhù)之一的《三國演義》呢?那么你們喜歡看嗎?接下來(lái)小編給你們帶來(lái)四年級《三國演義》讀后感，供大家參考，希望對你們有幫助。

　　四年級《三國演義》讀后感一

　　也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在中國五千年的歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連普通的老百姓也不忘那分漢的壯觀(guān)場(chǎng)面——這就是“三國”。

　　說(shuō)起《三國演義》，大家便會(huì )自然而然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機妙算，為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛亮;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽;想到藝高勇猛、正氣凜然、堅不可摧的莽張飛;想到老奸巨滑、假仁假義、居心不良的曹孟德;想到忘恩負義、陽(yáng)奉陰違的孫權……

　　《三國演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，書(shū)中人物那斗智斗勇、料事如神的英雄氣概讓人讀的十足過(guò)癮。

　　其中諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”，“博望坡”燒曹營(yíng)、“新野”留空再敗曹營(yíng);又以“三寸不爛之舌”舌戰群儒，使東吳百官無(wú)言以對;智激周公謹，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以“苦肉計”火燒赤壁而使曹操望而生畏。諸葛亮之謀略，豈是管仲樂(lè )毅能及乎?

　　在讀到“諸葛亮三氣周公謹”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。再聯(lián)想我們學(xué)過(guò)的《古代英雄的石像》，都告誡我們做人不能嫉賢妒能、心胸狹窄，更不能瞧不起人，如果想方設法去陷害別人，自己終會(huì )嘗到惡果的。

　　“為將者，而不通天文，不識地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢，是以庸才也……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)設備的情況下，上知天文，下曉地理，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，再瞧瞧我們呢?我們生活在最好的年代里，有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和浩瀚的圖書(shū)，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習呢?

　　孔明的一生是短暫的，他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻出力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及“興復漢室，還于舊都”便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉，諸葛孔明先生一生坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”呀!我們不也應該向他學(xué)習嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛先生那樣聰明的頭腦，但也應該效仿古人，好好學(xué)習，不然，我們就枉有一副血肉之軀。

　　多么難得的一位丞相啊!正如司馬徽說(shuō)的，他可比“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房!”我愿立諸葛武侯之志，為國為民盡我全部力量，振興中華!

　　四年級《三國演義》讀后感二

　　如果說(shuō)劉備是仁義的化身，救萬(wàn)民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓千百年來(lái)的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式�？墒�，真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史，是小說(shuō)家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎?

　　新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續制造類(lèi)“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰奠定了三國鼎立的形成，此后戰火綿延，亂世因為赤壁大戰一直延長(cháng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點(diǎn)，卻沒(méi)有阻止分裂，加速統一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復之人。)

　　進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒(méi)有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總人口96萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機也甘拜下風(fēng)�？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令夾帶著(zhù)老弱病殘的軍隊揮師南下，六舉北出。據統計，東漢末年全國人口5648萬(wàn)，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國人口僅存767萬(wàn)。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”正是對當時(shí)百姓遭戰火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴煙之內，陰鬼無(wú)數”，反觀(guān)諸葛丞相，他有過(guò)悔改之心嗎?沒(méi)有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。

　　大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴。李嚴的下場(chǎng)我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場(chǎng)也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來(lái)，劉備團體一下分為兩派勢力。一派是跟劉備打天下的荊州集團，一派是長(cháng)年居于川中的原蜀集團。原蜀集團的代表就是李嚴。為了把權力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團而使荊州集團獨大，李嚴與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨斷處決，后主劉禪連過(guò)問(wèn)的機會(huì )都沒(méi)有。諸葛亮處決李嚴之后，還假惺惺地提拔一下李嚴之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設，獨獨不設史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，注記無(wú)官。”光芒萬(wàn)丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡(jiǎn)雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎?

　　公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠無(wú)法真正了解他是怎樣復雜而深不可測的人。他并不只有忠義儒雅，機智過(guò)人的光輝一面。史學(xué)家、小說(shuō)家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。

　　四年級《三國演義》讀后感三

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著(zhù)歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

　　《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著(zhù)《三國志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌�！度龂�演義》又是一部小說(shuō)，一部?jì)热葚S富蘊涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(cháng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠的經(jīng)典。

　　《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著(zhù)”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

　　然而使《三國演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰爭前后經(jīng)過(guò)的細致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿(mǎn)地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。

　　寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊含著(zhù)一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì )到它透露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實(shí)現生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……

　　《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。

　　《三國演義》——心中永遠的經(jīng)典。

　　四年級《三國演義》讀后感四

　　每當捧起《三國演義》這本書(shū)時(shí)，耳畔就回響起楊洪基演唱的那首蕩氣回腸的《臨江仙》“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，心里就激蕩起與猛將縱橫疆場(chǎng)、與儒士激辯朝堂的豪情!這都緣自經(jīng)典巨著(zhù)《三國演義》。

　　《三國演義》是一部長(cháng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年的魏、蜀、吳三個(gè)政治集團政治軍事斗爭為主。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng )作，使晦澀難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現形式展現在廣大讀者面前，并為人們所喜愛(ài)、傳頌。桃園結義、過(guò)五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長(cháng)板橋、舌戰群儒等一系列生動(dòng)的故事耳熟能詳。

　　《三國演義》被國人列為“四大名著(zhù)”之一，翻開(kāi)它，就如同展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場(chǎng)，也有武將戰死沙場(chǎng)，文臣智計百出的.經(jīng)典對決，也不乏周瑜和小喬，呂布與貂蟬風(fēng)花雪月、情意深長(cháng)的愛(ài)情，也有英雄遲暮，壯志未酬的遺憾。

　　然而，使《三國演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典的是在于它的戰爭經(jīng)過(guò)、武將廝殺的細致描寫(xiě)和經(jīng)典人物形象的塑造，譬如赤壁之戰，對戰爭起因與三國之間的政治博弈，從諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹扭轉不利局勢，而后孫劉聯(lián)盟與曹魏對峙，龐統巧施連環(huán)計，火燒戰船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(cháng)義釋華容道，了結與曹操恩怨告終。作者用圓潤的筆觸將枯燥的歷史、人物內心的糾葛生動(dòng)的展現在讀者面前。這一經(jīng)典橋段在2008年經(jīng)著(zhù)名導演吳宇森執導，成功打造5.8億票房，可以看出人們對于三國經(jīng)典故事的熱愛(ài)與追捧。

　　在人物塑造方面，更有獨到之處：劉備的仁德，曹操的奸詐，董卓的殘暴，呂布的多變，張飛、關(guān)羽、許諸、典韋的勇猛，諸葛亮、龐統、郭嘉、司馬懿的智謀，魯肅的憨直，曹植的才華都被描寫(xiě)得入木三分。每個(gè)讀者都能找到自己所喜愛(ài)的歷史人物。

　　讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿(mǎn)腦都是那殺聲陣陣的戰場(chǎng)，談笑間檣櫓灰飛煙滅的豪情。讓人不由得想置身其中，深深被“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”、“得道多助失道寡助”的思想所吸引。

　　如今，硝煙散去，英雄不在，但每次讀起《三國演義》，那些人物就仿佛又回到我們身邊。這部巨著(zhù)讓人大開(kāi)眼界，它不僅影響著(zhù)國人，東亞各國也有眾多的擁躉，《三國演義》——人們心中永遠的經(jīng)典!

　　四年級《三國演義》讀后感五

　　《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

　　首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分。”我覺(jué)得這句話(huà)不無(wú)道理。

　　周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的無(wú)能之輩袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，貽笑千古的蔣干，個(gè)個(gè)栩栩如生，代表性極強。這些人物給了我很深的啟發(fā)，雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物，先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，將一個(gè)“忠”字表現得淋漓盡致。

　　封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，雖然書(shū)中對諸葛亮有所神化，但是作為鞠躬盡瘁死而后已的心天地可鑒，值得深思。

　　曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操奸詐之外的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操這位亂世奸雄的偉大之處。

　　總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得成為我的鏡子，每日三省吾身，由此可見(jiàn)是否偏離了自己的人生軌跡。

　　每個(gè)人都有自己的目標,只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì )不遠的!

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