《孫子兵法》小學(xué)讀后感800字
如果一個(gè)人一切都是以我為中心,個(gè)人欲望就會(huì )驅使這個(gè)人不擇手段地去滿(mǎn)足其私欲而不顧他人的死活,就會(huì )非常愛(ài)感情用事,必定會(huì )害人誤己。
孫子不反對戰爭,但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”,其實(shí)就是“利”與“德”的統一。能夠恰當地統一,關(guān)鍵在于領(lǐng)導者的道德修養素質(zhì),而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說(shuō),素質(zhì)是第一位的,哲學(xué)是第二位的。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性,沒(méi)有仁德可言。只是能言善辯的'人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說(shuō):“巧言令色,鮮矣仁”(《論語(yǔ)》1。3)。國家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí),一定要非常注意這方面的問(wèn)題。
以上引用戰爭范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題,因為戰爭是“死生之地,存亡之道”;又因為“怒可以復喜,慍可以復悅;亡國不可以復存,死者不可以復生”。也就是說(shuō),絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,可以重頭再來(lái),反復多次。但是如果養成習慣,在做大事時(shí),就必定會(huì )危及自己和他人的生命,想重頭再來(lái),就不可能再有機會(huì )了。
所以,想成就大事業(yè)的人,必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格,才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養,只有幻想的人,在關(guān)鍵時(shí)刻,一定會(huì )事與愿違的。
另外,培養人才、發(fā)現人才和管理人才時(shí),也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置。正如劉備所說(shuō):“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!比粼谟托郧榉矫妗肮孟B奸”,將來(lái)必定會(huì )給集體或國家造成極為慘重的損失!而且,連小事都做不好的人,老天爺也不會(huì )讓他去做大事的。怨天尤人是于事無(wú)補的。
現在許多領(lǐng)導在使用人才時(shí)常說(shuō):“用人不疑,疑人不用”,其結果往往令人失望,其責任在于領(lǐng)導而不在于被使用的人才。因為領(lǐng)導們在使用這句話(huà)的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提,就是必須在對所使用人才的品行和才能有著(zhù)全面的了解。否則,一味盲目地信任,只會(huì )造成終身遺憾。趙藩曾說(shuō):“不審勢即寬嚴皆誤!
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