達芬奇密碼讀后感范文800字（通用5篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的達芬奇密碼讀后感范文800字（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
達芬奇密碼讀后感800字1
《達·芬奇密碼》是美國作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著(zhù)近千年歷史的郇山隱修會(huì )與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭斗。對于郇山隱修會(huì )來(lái)說(shuō)，他們堅持耶穌是一個(gè)人，他曾有著(zhù)常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著(zhù)與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代；而對教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神。在長(cháng)期的斗爭中，最終郇山隱修會(huì )選擇了沉默，他們永遠地保守著(zhù)相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì )的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(cháng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì )的四名主管。
提彬，一個(gè)英國學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導者——號稱(chēng)“導師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì )的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。
作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節，一定會(huì )讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。相對于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節與對一個(gè)又一個(gè)迷團的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。
客觀(guān)地說(shuō)，吸引著(zhù)我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對于達·芬奇一些耳熟能詳的名畫(huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細想想是那么一回事，再仔細想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。
還得重復那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。
達芬奇密碼讀后感800字2
第一次接觸到基督是在我中學(xué)時(shí)代閱讀當時(shí)大熱的《達芬奇密碼》這本書(shū)的時(shí)候，小說(shuō)跌宕起伏的故事情節，就像一部懸疑劇帶著(zhù)對達芬奇名畫(huà)的傳奇性解讀，劇情撲朔迷離、驚心動(dòng)魄，書(shū)中大量關(guān)于宗教、符號的描述，讓我有一口氣讀完的迫切感，也讓我對基督產(chǎn)生了好奇。
第二次接觸基督是在讀研期間，研一那年，在看到舍友經(jīng)歷了讀研的艱辛、對未來(lái)的迷茫、與男友異地的心酸和對遠方家鄉的思念后，她開(kāi)始信教了，從入學(xué)時(shí)的情緒低迷到精神有所依、積極向上的態(tài)度，看著(zhù)她一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，由衷欣慰信仰為她提供了人生的慰藉，為她追求生活找到了依托的支柱。信仰能讓人有所依，能讓人洗凈內心的浮華重拾初心，能讓人對未來(lái)生活充滿(mǎn)美好的憧憬，也讓我對宗教信仰有了好感。
但是，前段時(shí)間因韓國“新天”教會(huì )聚會(huì )而引發(fā)的新型冠狀病毒肺炎的大規模爆發(fā)，讓“邪教”又走向輿論的漩渦。韓國的“美式宗教自由”政策，不存在法律意義上的邪教，然而邪教的.特點(diǎn)就是神秘主義、教主偶像崇拜、反社會(huì )、模仿宗教但是不信仰。這個(gè)“新天地”教會(huì )利用韓國高度不平等的社會(huì )現象，忽悠底層人民，成為了失去希望、無(wú)法擺脫階級固化的平民的救命稻草。教主說(shuō)什么就是什么和漏洞百出的教義，在外人看來(lái)都像跳梁小丑般的不堪一擊，然而在迫切尋求出路的底層百姓看來(lái)教會(huì )能他們拉出泥潭。事實(shí)上邪教無(wú)外乎是到處傳教、騙錢(qián)斂財的，“新天地”教會(huì )的教義是看淡生死，這種到處跑又“不怕死”的人，平時(shí)只不過(guò)是“要錢(qián)”，疫情期間簡(jiǎn)直是“要命”。
在閩南地區，雖然大家都會(huì )拜觀(guān)音、拜土地公、拜關(guān)帝爺，佛教道教一起拜，很少人會(huì )去究其宗教的意義，“拜拜”成了另一種精神的寄托。一個(gè)正確的信仰給人提供的是積極向上的生活態(tài)度，閩南人雖然民間風(fēng)俗極重，信仰神明，在外地人看來(lái)過(guò)于傳統，但是我們閩南人一邊“拜拜”，另一邊卻不忘發(fā)揚“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)”的精神，在追求精神富足的同時(shí)還不忘用自己的雙手創(chuàng )造財富，觀(guān)音、土地公擺在一起都拜了，這就是我們的信仰方式。
達芬奇密碼讀后感800字3
今天看了電影《達芬奇的密碼》，之前也曾看過(guò)這本書(shū)，也看到一些人對這部電影的評論似乎并不高，所以，覺(jué)得有必要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。
對于本片以及《達芬奇密碼》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，作者也許是對我們開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑，作者和導演以及若干個(gè)大明星，他們又一次聯(lián)手把我們騙進(jìn)了此書(shū)展示給我們的情節，他們甚至利用了教會(huì )的反對力量作為宣傳，難道他們真的是要把“莫大拿的瑪利亞”就是圣杯這一個(gè)觀(guān)念灌輸給我們？假如你這么想，你可能就真的錯了，假如你甚至接受教會(huì )是一個(gè)虛偽的利益團體這個(gè)觀(guān)念，那么你就大錯特錯了。
我們可以忽略情節，忽略作者巧妙杜撰出來(lái)的故事，甚至我們可以忽略教會(huì )對于這部作品的抨擊，可是，我們唯一所不能忽略的是什么呢？是該作品展示給我們的相當具有可信度的一段歷史，而這段歷史并不為大眾所知，這段歷史的意義，除去有一部分對于教會(huì )而言的負面意義之外，我認為，最大的意義是展示給疑神論一個(gè)事實(shí)，基督并非是憑空杜撰出來(lái)的，是有一個(gè)相當多的考古以及歷史證據作為支撐而存在的，如此一來(lái)，如果你是疑神論者，你是否會(huì )在大量的史詩(shī)面前重新審視自己的世界觀(guān)？如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那么這部作品的目的就達到了。呵呵，一本看似反對教會(huì )的作品，實(shí)際上卻是一個(gè)誘餌，傳道的誘餌。作者的高明也正在于此。
那么，對于電影你有何期待呢？子彈的呼嘯聲和自虐的鏡頭不夠多嗎？假如你真的這么認為，你一開(kāi)始就不該買(mǎi)票進(jìn)場(chǎng)了，因為你根本就不可能看懂，假如，當“雷”講述莫大拿瑪利亞的時(shí)候你還是一臉漠然而不為之動(dòng)容的話(huà)，這部片子，也許你永遠都不可能理解了。要想真正的看懂這部片子，光是靠先看原著(zhù)是不夠的，你得了解基督的一些基本常識，例如：為什么叫“莫大拿的瑪利亞”？莫大拿是哪里？彼得是不是“磐石”？耶穌第一次的復活最早被誰(shuí)發(fā)現？究竟有沒(méi)有瑪利亞福音書(shū)？除此之外，你得對于近年來(lái)的考古發(fā)現也要有所了解，否則的話(huà)，你看的只是一部情節并不怎么引人的偵探片，你自然也就不會(huì )有所感觸了。
達芬奇密碼讀后感800字4
第一次看的時(shí)候，就把它當作一個(gè)現代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍，只用了5個(gè)小時(shí)，感觸卻比第一次深很多�。ɑ蛟S是印象深的緣故吧）作者對歐洲的歷史文化的深厚知識，對歷史認真審視的態(tài)度，尤其對宗教的批判，讓我很是佩服！
雖然我是一個(gè)中國人，但是對西方歷史有著(zhù)濃厚的興趣！十字軍東征，耶路撒冷圣戰，亞瑟王，羅馬帝國，都讓我感到真實(shí)而震撼，不得不承認，來(lái)外的史官寫(xiě)的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄！
不過(guò)就這部小說(shuō)，我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細微描寫(xiě)好差勁，如果不是故事情節寫(xiě)的好，我真不太想看！我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過(guò)的宗教書(shū)籍就是一本《金剛經(jīng)》。
我想沒(méi)有任何宗教比基督更復雜了，不過(guò)到現在我也搞不清楚基督和天主有什么區別，感覺(jué)上差不多嘛！這可不是我不認真，實(shí)在沒(méi)興趣去分辨！小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛！呵呵！甚至他是已婚，還有后裔，還是個(gè)女權主義，真的是大開(kāi)眼界！宗教在人類(lèi)歷史上一直都是政權機構利用來(lái)控制人民的工具，在任何國家都同樣。
很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢？
到現代的意大利更是個(gè)特例，實(shí)在是難以理解！這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對神秘的“圣杯”的闡釋?zhuān)@奇的故事情節，還有就是對生活的價(jià)值觀(guān)！真是沒(méi)想到，達。芬奇原來(lái)是那么的BT，在畫(huà)里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達了自己的真知灼見(jiàn)，讓我佩服不已！
最讓我長(cháng)見(jiàn)識的就是那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作��！當男主角最終發(fā)現了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟很深！
其實(shí)很多的事情都是這樣！專(zhuān)注的去干一件事的同時(shí)，會(huì )忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西！總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來(lái)的地方，才明白錯過(guò)了那么多美好的事物！事業(yè)如此，愛(ài)情亦如此！
達芬奇密碼讀后感800字5
帶著(zhù)極大的好奇心，讀完了達芬奇密碼這本書(shū)，一氣呵成，看到凌晨4點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細的察看了達芬奇書(shū)里提到的那幾副名畫(huà)，不知道為什么，看這本書(shū)一開(kāi)始有極大的吸引力，可是書(shū)的結尾總是讓人覺(jué)得有點(diǎn)牽強。
館長(cháng)所留下的一系列線(xiàn)索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊藏的秘密那只不過(guò)是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結尾筆鋒一轉，變成了親人相認，而且我在文中還一直猜測，法希探長(cháng)是不是就是那個(gè)導師，后來(lái)看到結果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力。
書(shū)中對宗教，符號，象征有了自己獨特的見(jiàn)解，讓我對達芬奇的認識又有了新的延伸，雖然是小說(shuō)，但是我想丹·布朗對基督，符號學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，丹·布朗，一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家，教師出身，先前有過(guò)三部作品，反應平平，在好手如云的西方暢銷(xiāo)書(shū)界算是個(gè)新面孔。但他的的博學(xué)體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫(huà)作內在寓意的假設及其他各種藝術(shù)史知識、隱修會(huì )、圣殿騎士團、基督早期歷史以及原始宗教的相互關(guān)系史、密碼學(xué)、符號學(xué)、瑞士銀行的運作、語(yǔ)言學(xué)，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過(guò)一個(gè)故事展現出來(lái)，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺(jué)得乏味。
最喜歡的是書(shū)中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小說(shuō)，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構，但不可否認其中許多史實(shí)也是有相當的真實(shí)度和學(xué)術(shù)價(jià)值。
丹·布朗寫(xiě)，卻用反叛的眼光要告訴大家，一切都是有組織，有預謀的。一切都是男性為奪取女性權力處心積慮設下的陰謀。（美國人最喜歡陰謀理論了。）隱瞞，清洗，抹殺，謊言重復一千遍終于變成事實(shí)。起初的被迫現在成為自愿，自然，甚至進(jìn)入潛意識，成為超自然——神是這樣先被人造，然后才有了自己的生命。
故事的結局是這樣的——那些記錄事實(shí)真相的秘密文件確實(shí)存在，但，從來(lái)都沒(méi)有人想要公布它�！盀槲覀冹`魂服務(wù)的不是圣杯本身，而是它身上的謎”——隱修會(huì )成員如是說(shuō)。整個(gè)事件不過(guò)是過(guò)世祖父和小孫女開(kāi)的玩笑，一個(gè)又一個(gè)字迷游戲，如此而已。沒(méi)有耶穌沒(méi)有和瑪利亞結婚�；蛟S有些事實(shí)的確被蒙蔽，但，拿破侖說(shuō)的對“歷史不過(guò)是場(chǎng)騙局”。誰(shuí)也不知道事實(shí)真相，誰(shuí)也不用知道。
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