讀弟子規有感
認真品味一部名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀弟子規有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀弟子規有感1
最近讀了一本叫做弟子規的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發(fā)現，原來(lái)做人也有許多規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际�:不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际�:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō):無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢?學(xué)知識。怎么學(xué)呢?學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的一生都會(huì )有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己。
讀《弟子規》有感
品讀《弟子規》，走進(jìn)了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規》來(lái)到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規》，學(xué)會(huì )了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話(huà)的意思�？涩F在我們這個(gè)社會(huì )道德品質(zhì)缺失了太多。這段時(shí)間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒(méi)人敢去扶;碰到交通事故沒(méi)人敢停車(chē)救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門(mén)口樓道里，其子女眾多卻無(wú)人問(wèn)津……這些事件經(jīng)過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò )等媒體曝光之后，引起了全社會(huì )的關(guān)注和沸沸揚揚的討論。我看了以后，結合這段時(shí)間學(xué)習的《弟子規》，也有很多的感想:古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)他人，誠信待人。而在當下，經(jīng)濟高度發(fā)達，物質(zhì)生活豐厚，比起古人來(lái)我們卻在不知不覺(jué)中丟失了中華民族的傳統美德，人與人之間的距離越來(lái)越遠了，越來(lái)越冷漠了。正是因為人與人之間沒(méi)有了誠信，沒(méi)有了相互關(guān)愛(ài)才發(fā)生了這么多本不應該發(fā)生的事情。我覺(jué)得我們這個(gè)時(shí)代更需要繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德，深刻學(xué)習和理解國學(xué)經(jīng)典，從小樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德觀(guān)，這個(gè)世界才會(huì )變得更加美好，和諧。于是我又坐在書(shū)桌前，捧起一本《弟子規》大聲的誦讀起來(lái):“弟子規，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進(jìn)了我的心里，蕩進(jìn)了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。。
讀弟子規有感2
中華文化長(cháng)河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長(cháng)河中有一顆耀眼的明星，那是曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代所傳誦的，它就是《弟子規》。教導著(zhù)一代代人學(xué)孝，向善，治身。
“學(xué)習《弟子規》，將文化落地為文明�！边@是曾經(jīng)那個(gè)《弟子規》世界推廣者的共同心愿。于是乎，每一次與《弟子規》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚，每一次都是智慧的激蕩，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規》，讓我學(xué)會(huì )做人。
作為一個(gè)有孝心的人。
“孝心好比大樹(shù)下面的根須，它決定著(zhù)樹(shù)的成長(cháng)高度�！币粋�(gè)人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話(huà)說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。什么是善惡？什么是黑白？什么是對錯？誰(shuí)告訴你？
你的父母。
對未成年人來(lái)講，父母的教誨就是價(jià)值標準不容懷疑，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，從聽(tīng)父母的嘮叨開(kāi)始。
做一個(gè)友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生�！迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”，許多家庭是“窩里”斗給斗毀的，許多單位是“窩里斗”給斗垮的，許多團隊是“窩里斗”給斗散的�！案C里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒(méi)本事的人，越喜歡“窩里斗”。俗話(huà)講：“爭則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡�！�
做一個(gè)有才能的人。
“家有萬(wàn)貫不如薄技在身�！睂W(xué)習主要是一個(gè)能力。學(xué)習一個(gè)人上升的階梯。學(xué)習是一個(gè)人持久的實(shí)力。學(xué)習就是知行合一的能力。要學(xué)習好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長(cháng)曾說(shuō)：“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里�！比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開(kāi)始就有謝幕，有開(kāi)始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車(chē)水馬龍也有門(mén)可羅鵲。
變化是絕對的，不變是相對的。任何時(shí)候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會(huì )有希望。
“子孫雖愚，經(jīng)不可不讀，費經(jīng)費論，治安敗壞根由�！薄兜茏右帯方�(jīng)久不衰，歷久彌新，世代傳承。
讀弟子規有感3
遇上《弟子規》是一生中我最大的財富。一年級的時(shí)候，呂老師常常把《弟子規》的內容穿插進(jìn)兒歌、故事中讓我們學(xué)習。
由于它讀起來(lái)瑯瑯上口，像兒歌一樣，所以我很容易就記住了，還時(shí)不時(shí)的在家里“賣(mài)弄”一番。你看，那個(gè)背著(zhù)手，晃著(zhù)頭，唱著(zhù)“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”的小女孩不就是我嗎？遇上《弟子規》后，我做每件事情都會(huì )以《弟子規》作為尺子，用它來(lái)衡量自己的一言一行。一次，呂老師布置我們背誦《燕子》，由于課文比較長(cháng)，我常常記不住，總背錯，媽媽叫我一次又一次地重背，我有點(diǎn)不耐煩了，真想丟下書(shū)本睡覺(jué)去了。忽然，我看到書(shū)桌旁的《弟子規》，想到其中有一句“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通�！鳖D時(shí)，我豁然開(kāi)朗，鼓勵自己“只要功夫深，鐵杵磨成針�！本瓦@樣，我又繼續一段一段的背，終于把課文背下來(lái)了，媽媽的臉上露出了微笑。
當第二天呂老師檢查背誦時(shí)，我流利地把課文背出來(lái)，還受到老師的表?yè)P呢！從此以后，每當遇到什么困難，我都不怕了。這都是《弟子規》的功勞�！兜茏右帯芬哺淖兞宋业牟簧賶牧晳T。以前，我的房間最亂的時(shí)候簡(jiǎn)直可以稱(chēng)作垃圾房，地上、桌子上、窗臺上，隨處可見(jiàn)我的書(shū)本和玩具，就連床上也堆滿(mǎn)了東西，所以我經(jīng)常拿錯書(shū)或者干脆找不到我要找的東西�，F在我的房間可比過(guò)去整潔多了，因為我想做到“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！�
我的變化還不止這些呢！原來(lái)在家里不管誰(shuí)指出我的缺點(diǎn)，我都要和他們爭辯一番，現在我學(xué)會(huì )先檢查自己了；在和別人的相處中，我學(xué)會(huì )了謙讓?zhuān)辉贋樾∈陆锝镉嬢^；另外我還能做到不隨便承諾別人，承諾過(guò)的事情，一定要想盡辦法做到。家人都說(shuō)我長(cháng)大了，越來(lái)越懂事了�！兜茏右帯方o了我前進(jìn)的動(dòng)力，讓我勇往直前。三更有夢(mèng)書(shū)當枕，何樂(lè )而不為？同學(xué)們，讓我們都與經(jīng)典同行，與知識為伴，與真理為友，用最靜心的閱讀，來(lái)填實(shí)自己比天空更廣闊的心靈！
讀弟子規有感4
作文一個(gè)大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時(shí)代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強不息。先秦諸子云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放進(jìn)盤(pán)子里，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手里轉來(lái)轉去?
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
通過(guò)閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實(shí)際行動(dòng)，還要有實(shí)踐的過(guò)程。
讀弟子規有感5
是怎樣邂逅它的呢？
早就聽(tīng)聞它的大名。那天，在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專(zhuān)家在爭論青少年該不該讀它，我對它產(chǎn)生了好奇；那次去書(shū)店，在書(shū)架上看到它，就隨手那么一翻，不經(jīng)意的一瞥，我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編，它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，其中講述很多為人處世的道理，是一部試圖揭示人生成長(cháng)規律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規》上一些基本原則去做，那么就會(huì )成為一個(gè)有道德、有修養的，為社會(huì )所認同的人。
《弟子規》中一共有七則內容，按“孝、悌、謹、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理，主張培養德才兼備的人，以德為先。平時(shí)對人對事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規》中都有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌，所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》，這一章篇幅雖短，但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！笔堑�，對待生活在這個(gè)地球上的每一民眾，我們每一個(gè)人都要充滿(mǎn)愛(ài)護之心，都決不存在私心，不論好與壞、貧與賤，都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震，地震之后，中國放下了以往與日本的各種矛盾，派出救援隊幫助日本救災。雖然國內有許多不理解的聲音，但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心，向日本慷慨解囊。的確，日本曾在中國發(fā)動(dòng)了侵華戰爭，曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”，但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯，為什么要用他們先輩的過(guò)錯來(lái)懲罰他們呢？難道一些剛出生的孩子也對我們構成了威脅？更何況，在汶川地震時(shí)，日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應該像《弟子規》中說(shuō)的那樣，“怨欲忘、抱怨短”，我們應該銘記歷史，但應該忘記仇恨；只有正視過(guò)去，才能開(kāi)創(chuàng )中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣，當聽(tīng)到日本地震的消息，我同樣拍手稱(chēng)快；可是，當看到《弟子規》中的箴言，我明白了：生活在同一個(gè)地球，作為同類(lèi)，我們應該報恩忘怨，在大災難面前同舟共濟、偕手共進(jìn)，世界真的才會(huì )變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑，勿事攪；人不安，勿話(huà)攪”。這句話(huà)的意思是：他人有事，忙的沒(méi)有空閑，就不要去打擾他；對方身心很不安定，我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想，做人不也是這樣嗎？我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對別人的“關(guān)心”，可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情，讓別人的心理負擔加重，我們應該知道“忽略”也是對別人的一種關(guān)心。
中國人是很講人情的，遇到別人有事出于關(guān)心詢(xún)問(wèn)一下是一種禮數。但有些人卻是為了滿(mǎn)足自己對別人的家長(cháng)里短的一種好奇，然后歪曲事實(shí)到處去宣揚，以此提高自己在這一小圈里的威信，他們的做法卻給別人的心里埋下陰影，讓別人覺(jué)得特別反感。所以，有時(shí)對別人多一點(diǎn)“忽視”，不是冷漠，而是關(guān)注，別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規》里都能找到。今天，我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分，以后我會(huì )把剩下的讀完，在讀到的弟子規中，我學(xué)到了許多做人做事的道理，以后我要按照《弟子規》中的準則去做，成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規》時(shí)，就像在與古賢對話(huà)，在聆聽(tīng)圣人的教誨；讀完之后，我們就會(huì )受到一場(chǎng)人生的洗禮，就會(huì )得到心靈的啟迪，從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀弟子規有感6
張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)年之中，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧就趕上了…讀《錢(qián)文忠解讀弟子規》這本書(shū)，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺(jué)。雖說(shuō)《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過(guò)我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過(guò)的話(huà)，恐怕不會(huì )有多么深刻的見(jiàn)解，甚至于會(huì )因為半知半解而淺嘗輒止，錯過(guò)經(jīng)典。誠然，在適當的年齡讀相應的書(shū)籍也是很重要的。
以本人為例，相信現在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類(lèi)的學(xué)生，對文學(xué)經(jīng)典幾乎沒(méi)有一點(diǎn)嗅覺(jué)，更別說(shuō)文言文類(lèi)的讀本了，平�？隙ㄒ矝](méi)怎么讀過(guò)這類(lèi)書(shū)籍，讀了也會(huì )是一知半解，很少會(huì )聯(lián)想到現實(shí)當中，產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解。本書(shū)作者錢(qián)文忠先生風(fēng)趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規》這一經(jīng)典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書(shū)按照《弟子規》總序的順序為我們見(jiàn)解弟子規，分別詳細的講解“入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)部分。百善孝為先，讀弟子規，我覺(jué)得關(guān)于孝，我還是做的不錯的，幾乎每?jì)商炀徒o家里打一次電話(huà)，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報喜不報憂(yōu)，怕他們會(huì )過(guò)多擔心我，我希望他們過(guò)得開(kāi)心幸福。在讀這部分時(shí)，常常不覺(jué)眼睛會(huì )澀澀的，覺(jué)得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì )去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛(ài)我們，常常跟我說(shuō)，“我努力賺錢(qián)，你也要努力讀書(shū)哦”。
老媽每次吃飯都會(huì )把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意，每次打電話(huà)，都會(huì )跟我說(shuō)“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì )回答“放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對他們的愛(ài)，我從不吝嗇表達，雖然對于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，這著(zhù)實(shí)會(huì )有點(diǎn)矯情，但我無(wú)所謂，因為我要讓他們感受到，他們兒子也是愛(ài)他們的。
記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì )給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買(mǎi)了部手機后我在鎖屏界面上寫(xiě)了“爸，我愛(ài)你”四個(gè)字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過(guò)我會(huì )努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因為說(shuō)容易，做不易，對父母的愛(ài)，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點(diǎn)的表達方式。
《弟子規》幾乎囊括了我們日常生活中會(huì )遇到的事情，無(wú)論在過(guò)去還是現在，大到為人處世，小到行走站立，無(wú)論社會(huì )家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導意義，雖然有些部分已經(jīng)不合時(shí)宜，當從中引申出來(lái)的思想精髓還是值得我們繼承發(fā)揚的。
讀弟子規有感7
在成長(cháng)的過(guò)程中，會(huì )遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長(cháng)。雖然在這個(gè)時(shí)代，科技很發(fā)達，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專(zhuān)門(mén)的一部書(shū)叫《弟子規》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)問(wèn)�？梢�(jiàn)，古人規定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過(guò)來(lái)，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開(kāi)始�！案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽(tīng)；父母責，需順承”——看似簡(jiǎn)單的話(huà)，讓我們捫心自問(wèn)：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會(huì )尊敬誰(shuí)呢？如果連你父母的話(huà)你都不聽(tīng)，你還會(huì )聽(tīng)什么呢？你更不會(huì )聽(tīng)老師的，也不會(huì )與同學(xué)和氣，還有可能成為社會(huì )敗類(lèi)�？梢哉f(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒(méi)有父母，都會(huì )虛無(wú)。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛(ài)。對自己的兄弟要讓、愛(ài)。讓就是謙讓?zhuān)瑦?ài)就是友愛(ài)。古代有個(gè)人叫許武，他從小沒(méi)父母，自己養育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”�？梢�(jiàn)悌道也是很重要的。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會(huì )青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著(zhù)拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說(shuō)話(huà)�！胺渤鲅�，信為先；做為妄，奚可焉”——話(huà)說(shuō)多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說(shuō)，爸爸問(wèn)孩子：“考了多少分？”孩子說(shuō)：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛(ài)眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過(guò)他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規》中類(lèi)似的內容有很多，也很全。我只是寫(xiě)了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”，不客氣地說(shuō)，人都沒(méi)有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬，也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見(jiàn)親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現在人們都讓孩子枉讀書(shū)，為了工作�？上热俗x書(shū)是為了有更高的修養，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的？孔子說(shuō)的�！凹埳险劚本褪且粋�(gè)好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(cháng)的標準，只要按照經(jīng)典去做，你的成長(cháng)就會(huì )文明，讓我們文明的成長(cháng)，為社會(huì )做出貢獻。
讀弟子規有感8
”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著(zhù)瑯瑯上口[注: 瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。]的《弟子規》，一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。
《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì )最深刻的一條吧�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”意思是：父母教你的時(shí)候，你應該及時(shí)回答；父母叫你去做一件事時(shí)，你不可以拖拉；父母教育你時(shí)，你應該靜靜地聽(tīng)，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒(méi)有應聲，直到媽媽走過(guò)來(lái)，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學(xué)習了弟子規之后，就再也沒(méi)有這樣過(guò)了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長(cháng)，孝敬父母的道理。
是��！弟子規就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著(zhù)我們，教育著(zhù)我們，默默地開(kāi)導著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)著(zhù)。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著(zhù)我們的人生道路，豐富我的知識，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。
除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學(xué)習，去感悟、體會(huì )的，只要同學(xué)們認真體會(huì )，一定會(huì )悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！
同學(xué)們，讓我們來(lái)細細地品味《弟子規》吧，他會(huì )教導我們怎樣學(xué)習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。]，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中�。�！
讀弟子規有感9
“弟子規，圣人訓，守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì )傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書(shū)聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊�！丁兜茏右帯酚蒙钪械亩Y儀規范教育著(zhù)一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開(kāi)導學(xué)生，風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)做人的道理教育著(zhù)我。
讀了《弟子規》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無(wú)價(jià)之寶是金錢(qián)所買(mǎi)不到的，無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規》帶著(zhù)我在知識的海洋里盡情地遨游，它帶著(zhù)我在知識的寶庫里摸索前進(jìn)，它帶著(zhù)我進(jìn)入了孔子爺爺的課堂，學(xué)習做人的道理。但當我讀著(zhù)“次謹信”時(shí)，我的臉不時(shí)紅了起來(lái)，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著(zhù)小雨，路上的行人撐著(zhù)一把把花花綠綠的傘在路上行走著(zhù)。在陣陣鳥(niǎo)叫聲中我醒來(lái)了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說(shuō)：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢？”我的心里想著(zhù)：算了，還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動(dòng)也不遲��！媽媽走過(guò)來(lái)了看見(jiàn)了我猶豫不決的樣子不禁問(wèn)道：“怎么了？”“今天下雨了，活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢？我對組員說(shuō)好了今天搞活動(dòng)，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說(shuō)道�！爱斎灰M(jìn)行了，既然說(shuō)出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無(wú)言誰(shuí)還會(huì )來(lái)信任你呢？萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說(shuō)話(huà)不算數呢？”媽媽教育我說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開(kāi)展了“WQ”活動(dòng)，媽媽那句“萬(wàn)事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢(qián)所無(wú)法彌補的，勝過(guò)任何事物。誠信是開(kāi)啟人生大門(mén)的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個(gè)誠信的學(xué)生。
誠信，讓我在成功中成長(cháng)；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步�！兜茏右帯纷屛颐靼琢嗽S多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長(cháng)的道路上樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
讀弟子規有感10
近期我讀了一本名字叫做《弟子規》的書(shū)，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。原來(lái)自己覺(jué)得只要聽(tīng)父母老師的話(huà)就行，但讀完這本書(shū)后才發(fā)現做人要有這么多的規則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們如何孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨，用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養育了我們，我們總不能忘記養育之恩吧，更何況天下沒(méi)有不愛(ài)兒女的父母！弟子規里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親惡我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，用什么樣的方式對待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。
最后是〈謹而信〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的學(xué)生身份；無(wú)論是說(shuō)話(huà)做事都要適可而止，否則容易被別人“說(shuō)
閑話(huà)”。尤其是不應該在背后議論其他人的長(cháng)短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠實(shí)可信，遠離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會(huì )健康快樂(lè )。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應做的，并把握好分寸，至于別人怎么說(shuō)怎么做，那就是他們的事情了！
《弟子規》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習可分為直接學(xué)習和間接學(xué)習，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，把他們當成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規》對我們的成長(cháng)很有幫助，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
讀弟子規有感11
最近，我看了一本書(shū)，名字叫《弟子規》。雖然表面上很枯燥，但讀起來(lái)還是挺有學(xué)問(wèn)的。里面令我印象最深的一句話(huà)就是：用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人同意，就用了他的鋼筆，誰(shuí)知道那支鋼筆現在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來(lái)我們發(fā)現，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過(guò)同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀弟子規有感12
打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，總會(huì )看到這樣的報道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導致飛機被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著(zhù)“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的`道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著(zhù)深厚的文化底蘊！有著(zhù)優(yōu)良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統美德�？墒菫槭裁船F如今我們中的很多人卻知書(shū)不達理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(cháng)望子成龍，結果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒(méi)有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習如何做人。
學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規》，何不將此好好利用起來(lái)？于是，我靜下心來(lái)，好好讀讀這本我未曾細讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養育，并且從很多細節入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導應該恭敬地聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著(zhù)它教我們“出則悌”──養成良好的生活習慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓?zhuān)鹬亻L(cháng)者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計較財物，同樣是給出很多細節的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長(cháng)呼人，即代叫， 人不在，己即到�！币馑际牵洪L(cháng)輩有事呼喚人，應代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓中，記得就有位講師給我們講過(guò)“電話(huà)禮儀”，即使電話(huà)那端不是找自己，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)并給予幫助也會(huì )給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團隊的專(zhuān)業(yè)素養，而這些，早在古人的訓誡里了。
然后在“謹”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應，如果輕易允諾，會(huì )造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話(huà)時(shí)要口齒清晰，咬字應該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆�(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上�？匆�(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。
在后幾章的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應該好好的學(xué)習六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來(lái)的巨大財富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始，孩子們對《弟子規》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規》的動(dòng)畫(huà)片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會(huì )一本正經(jīng)地引用《弟子規》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶，對培養孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念、人生觀(guān)、世界觀(guān)，甚至對語(yǔ)言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長(cháng)也來(lái)讀《弟子規》，一些家長(cháng)也紛紛表示贊同。
《弟子規》一書(shū)中強調了人應該注意個(gè)人修養，以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己，這與當今社會(huì )道德的準則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過(guò)和孩子們一起學(xué)習《弟子規》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。在以后的歲月里，我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己，繼承、發(fā)揚中華民族的傳統美德，身體力行，給孩子們樹(shù)立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處，利人利己。
讀弟子規有感13
《弟子規》這本書(shū)是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。如果認真閱讀《弟子規》，了解《弟子規》的真正含義，那么你一定會(huì )受益匪淺。
以下是我對《弟子規》的幾點(diǎn)體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它必須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些之后，它又告訴我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要多實(shí)踐，這樣才能學(xué)習好，成為有用之才。讀完《弟子規》之后，我衡量了一下自己的品行，自己與《弟子規》中所要求的，確實(shí)還有很大的差距。
在孝方面，現在想想自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對不起父母的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而是他們對我千依百順、照顧到家。我想要的東西，他們想方設法地滿(mǎn)足我，而我覺(jué)得這一切都是應該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，多說(shuō)了幾句，我反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的妹妹，或許是因為年齡太小，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母該多么難過(guò)��！作為子女，應按《弟子規》中所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得起辛辛苦苦拉扯自己長(cháng)大的父母。
另外，書(shū)中提到的“寬為限，謹用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨心記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，令我深有感觸。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習方面做得最不足的地方。比如老師布置的任務(wù)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻就不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)、深入研究或查閱資料，也沒(méi)有虛心向別人請教，總是含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的。在讀了《弟子規》之后，我明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后可以按照《弟子規》上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習成績(jì)會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有些品位，才能贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是最基本的倫理常識，仔細品讀《弟子規》從中學(xué)會(huì )為人處事的道理，真正培養出正人君子的品行，這樣既可以打造健康、和諧的社會(huì )，又可以提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
讀弟子規有感14
中華文明源遠流長(cháng)，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規》、《千字文》、《唐詩(shī)》等文字簡(jiǎn)練、合轍押韻、內容豐富，讀起來(lái)朗朗上口，對我們語(yǔ)言能力的開(kāi)發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規》的作者李毓秀年輕時(shí)，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng )辦敦復齋講學(xué)，被人尊稱(chēng)為李夫子。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規范的啟蒙書(shū)，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規》其內容以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個(gè)部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應有的禮儀與規范，是啟蒙端正，養成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著(zhù)作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛(ài)他人、努力學(xué)習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱(chēng)
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱(chēng)贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻！
讀弟子規有感15
暑假里，我按照老師的推薦，在爸爸媽媽的指導下，學(xué)習了國學(xué)文章《弟子規》，雖然還有一些意思不太明白，但也從中學(xué)習到了很多東西，通過(guò)自己的理解，明白了很多道理。
“圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文“這是弟子規第一段。教育，首先是教做人，而我們現在把全部精力都用在“學(xué)文”上，現在我們雖然也有品德課，卻只是背書(shū)、考試，之后就什么也沒(méi)有了，我們還是應該要多多學(xué)習做人的道理。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！边@句話(huà)是我感觸最深的一點(diǎn)，它充分體現出了做人要講信用，說(shuō)謊話(huà)騙人胡言亂語(yǔ)是不可取的。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶�！边@一句，主要告訴我們對于父母的呼喚，我們要及時(shí)答應，對于父母的吩咐，不能遲遲不去行動(dòng)。
如此良句，還有很多很多，總之，通過(guò)學(xué)習《弟子規》使我受益匪淺，我要把其中學(xué)到的道理應用到學(xué)習、生活中去。在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
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