弟子規讀后感(14篇)
當認真看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的弟子規讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
弟子規讀后感 篇1
《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范，弟子規讀后感5。就是教我們如何做好一個(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人，做好一個(gè)有禮貌的人。這一本書(shū)，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華。如果每一個(gè)人能了解你應當如何做人，不但你個(gè)人的修身會(huì )得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿(mǎn)。所以古人非常重視兒童教育，
在一次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會(huì )上，有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎得主："您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗室學(xué)到了您認為是最主要的東西呢？"這為白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道："是在幼兒園。""在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？""把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀(guān)察周?chē)拇笞匀?，小朋友要團結，要聽(tīng)老師和爸爸媽媽的話(huà)，要誠實(shí)，要說(shuō)話(huà)算話(huà)……"--他所提到的，我們在弟子規中都可以找到答案。
美國著(zhù)名教育家保羅韋地博士花了40年時(shí)間，曾收集9萬(wàn)個(gè)學(xué)生所寫(xiě)的信，內容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師，讀后感《弟子規讀后感5》。保羅韋地博士概括出作為好教師的必備素質(zhì)。
一、友善的態(tài)度。二、尊重課堂內每一個(gè)人。三、耐心。四、興趣廣泛。 五、良好的儀表。六、公正。七、良好的品性。八 寬容……。這些， 我們在弟子規中都可以找到答案
所以常讀《弟子規》對每一個(gè)人都是有益的。對我們的一生都會(huì )有幫助。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。如：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！薄粗敗�，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。如：朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)。信，代表誠信。對外人，對親人，對朋友，對同事都要守信。凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……。因為孝敬父母，尊兄愛(ài)弟，尊敬長(cháng)輩，如何為人處世，讀書(shū)求學(xué)這些道理都是我們應該從小應該掌握的。特別是老師和家長(cháng)，更應該學(xué)習弟子規，因為小孩一生出來(lái)，他沒(méi)有受到社會(huì )的污染，他很純潔。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書(shū)，他就會(huì )瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì )友愛(ài)。你講故事給他聽(tīng)，他能牢牢的記住。所以如果錯過(guò)小孩這一段學(xué)習的這個(gè)時(shí)段，就非常的可惜。比如，很多孩子沒(méi)養成好習慣，做起作業(yè)來(lái)速度就很慢，學(xué)校上課時(shí)有時(shí)還會(huì )分神，不專(zhuān)心。而且有什么不明白的也就能混就混過(guò)去了，這時(shí)我們就可以用《弟子規》里的“心有疑，隨扎記，就人問(wèn)，求確意�！眮�(lái)要求他。又如，有些孩子不喜歡打掃衛生，自己的房間亂七八糟，書(shū)桌上到處亂放。第五章節里的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！崩蠋熀图议L(cháng)在家庭和學(xué)校里以身作則，做很好的表范，讓學(xué)生，子女來(lái)效法，這樣可以說(shuō)是相得益彰。所以，每個(gè)人的素養提高了，整個(gè)社會(huì )也會(huì )更加的安定和諧。
弟子規讀后感 篇2
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認為|||，成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了！而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵！
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
弟子規讀后感 篇3
在寒假里，老師讓我們通讀《弟子規》，開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么意思也看不懂，后來(lái)，媽媽讓我上網(wǎng)看了《弟子規》電腦版說(shuō)明，讓我讀一句看一句注解，慢慢得我終于明白了。這本書(shū)是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規范讀本。這本書(shū)無(wú)論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說(shuō)。主要是讓我們從思想上樹(shù)立正確的是非觀(guān)念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
第一部分“守孝悌”。這三個(gè)字看似很簡(jiǎn)單，其實(shí)內容很豐富。這里包含了孝順父母，尊敬師長(cháng)，“師長(cháng)”這里指“長(cháng)輩”“老師”及“兄長(cháng)”。一個(gè)人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛(ài)自己的家人，長(cháng)大以后就談不上熱愛(ài)故鄉，熱愛(ài)祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結合我的生活，我發(fā)覺(jué)有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時(shí)候，有時(shí)我明知道不對也要反駁；當我情緒不好的時(shí)候，有時(shí)我會(huì )對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”，通過(guò)了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
其次，這本書(shū)還講述了日常起居的行為規范。比如“衣貴潔，不貴華”穿的衣服干凈整潔就可以了，無(wú)需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰(shuí)的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。這也是我爸爸媽媽經(jīng)常教育我的，學(xué)生要以學(xué)習為主，互相攀比對我們的成長(cháng)是無(wú)意義的，只有害而無(wú)利。犯錯誤是難免的，有了錯誤要勇于承認，即使遭到斥責或打罵，也應該拿出勇氣面對�！斑^(guò)能改，歸于無(wú)”，只有知錯，才能改錯。不能因為掩飾犯下的錯誤，就撒謊，而犯下另一個(gè)錯誤。我從小媽媽就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長(cháng)大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我牢記媽媽的教誨，牢記古人的尊尊教導。
“物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷”這本書(shū)還在道德方面教育我們明辨是非的觀(guān)念。別人的東西不能占為己有，不能私動(dòng)，私動(dòng)是可恥的行為。我記得在我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：別人的東西不能拿，因為那不是自己的，如果喜歡回家跟媽媽爸爸說(shuō)，我們給你買(mǎi)。至今這句話(huà)還印在我的腦海里，永遠不會(huì )忘記�！安蝗缛�，當自勵”、“見(jiàn)人善，即思齊”，如果思想、學(xué)習上有不如別人的地方，應當努力下功夫趕上，以好的榜樣激勵自己。上學(xué)期我的數學(xué)因為不認真、馬虎，成績(jì)不理想，得100分的時(shí)候很少，于是我暗暗下決心通過(guò)努力我一定要得到提高。
這本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代畢竟是封建社會(huì )。有它的歷史局限性，我們要站在現今時(shí)代的高度評判學(xué)習這本書(shū)。有繼承，有摒棄，傳承健康的歷史文化精髓，維護民族文化遺產(chǎn)，使中華民族的精神永遠流傳下去。
弟子規讀后感 篇4
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字方式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說(shuō)，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認識。全文以人的品性涵養為基本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，固然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我終究應該怎樣活著(zhù)？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃重的興味，在并不深化的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡目畤@古人的聰慧，之乎者也中深藏著(zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來(lái)明晰的文化脈絡(luò )慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻盼望信仰，我們對新的舊的道德規范都報以疑心的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自在主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵照著(zhù)約束著(zhù)，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不論對個(gè)人開(kāi)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有終身都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和單薄的中央。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對人對物多了忠誠的敬重之心，尊崇發(fā)至內心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切然后標新立異，自在散漫然后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接納古人為人處事的道理。
弟子規讀后感 篇5
不久前兒子帶回了一本書(shū)《弟子規》，當時(shí)只是翻了翻，沒(méi)有太深的感覺(jué)，直到這次學(xué)校舉辦讀書(shū)節，我才真正仔細研讀了這本書(shū)，感想很多，深受啟發(fā)。
在現今中國物質(zhì)快速積累，信仰迷失，人心浮躁的社會(huì )，如何做人？如何培養孩子？其實(shí)是讓很多人困惑的問(wèn)題，越來(lái)越多的中國人開(kāi)始在中國傳統文化中尋求中庸和諧之道，這也是近幾年國學(xué)熱的原因。
想想我們這代人的童年應該還是在物質(zhì)貧乏思想單純的時(shí)代，提倡的尊老愛(ài)幼，友愛(ài)互助，學(xué)雷鋒，艱苦奮斗，自力更生，友誼第一比賽第二等精神不僅僅是口號，我們的父母也基本是這樣做的，我們周?chē)暮芏嗳艘彩沁@么做的。 如今我已為人母，經(jīng)常會(huì )思考如何教孩子做人�？粗�(zhù)那些花花綠綠的連環(huán)畫(huà)和動(dòng)畫(huà)片，總覺(jué)得缺少了點(diǎn)什么。再看看身邊的這些孩子和少年，有多少是對長(cháng)者不禮貌，不客氣的；遇到別人的批評就翻臉惡語(yǔ)相向的；做事只為自己爭利，不顧他人感受的；言行一味逞強，輕視他人尊嚴的。這些孩子如果不及時(shí)調整教育可能要經(jīng)歷許多的磕磕絆絆后，才能學(xué)會(huì )有禮、自斂、尊重，感恩，才能有和諧的生活。
如何幫助孩子樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)？就是在日常的零散的生活細節中教育規范孩子們的行為，學(xué)會(huì )做人做事，正所謂少成若天性，習慣成自然。為他們一生為人處世、成家立業(yè)，奉獻社會(huì )奠定基礎。
《弟子規》就是這樣一個(gè)指導書(shū)，古人已經(jīng)為我們編好了這本“未成年人日常行為規范守則入門(mén)”。它以孔子的《論語(yǔ)。學(xué)而》中弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為思想中心，用極其通俗易懂的三字文表述，內容廣泛而細致的羅列出了未成年人日常行為應遵守的規范。 這些細致的規范，總結了我們中華民族幾千年的道德精華，又針對少年兒童的年齡特性有所偏重，不愧為我國清代以來(lái)重要的兒童啟蒙教育讀本。
如何讓《弟子規》的精髓真正變?yōu)楹⒆拥钠沸校?/p>
我認為需要家庭，孩子，學(xué)校共同的長(cháng)期的努力才行。首先，家庭父母是對孩子品行影響最大的一個(gè)方面，孩子的很多行為很多思想都是在模仿學(xué)習父母，“子不教，父之過(guò)”已經(jīng)是千古真理。對比《弟子規》的要求，其實(shí)我們自己很多事情都沒(méi)做到，在教育孩子的同時(shí)我們自己首先就要改進(jìn)我們自己的思想和行為，身體力行讓孩子有實(shí)際的參照標準模仿榜樣。
其次，是要求孩子理解日常的行為準則，并按照這些要求去嘗試體驗或改變，這和我們自己改變一樣要付出很多代價(jià)，我們要有這樣的心理準備。最后，是學(xué)校的環(huán)境，對孩子的思想認識來(lái)說(shuō)周?chē)说挠绊懯欠浅＞薮蟮�，例如，如果我們教育孩子要謙讓?zhuān)車(chē)耐瑢W(xué)都強取豪奪，他老吃虧，那他就會(huì )質(zhì)疑謙讓這種品格的正確性，會(huì )向其他人學(xué)習去爭奪占有，如果周?chē)耐瑢W(xué)都會(huì )謙讓?zhuān)撬蛨孕胚@樣是正確的，就會(huì )持續的這樣做下去，形成謙讓的品質(zhì)。
最后，感謝學(xué)校搞這次活動(dòng)，樹(shù)立孩子良好的品格才是教育的根本，我們也會(huì )持續努力改進(jìn)自己教育孩子，堅持就是勝利。
弟子規讀后感 篇6
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，爸爸常�！皳u頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽(tīng)。爸爸說(shuō)，那時(shí)候我經(jīng)�？摁[，每當他讀《弟子規》的時(shí)候，我就睜大眼睛定定看著(zhù)他，仿佛很入神的樣子。想來(lái)也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我，小小的我聽(tīng)爸爸讀著(zhù)那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽(tīng)。
在我上小學(xué)前，我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規》了，每每家里來(lái)了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來(lái)。我們并排坐著(zhù)大聲誦讀，脖子一會(huì )從左轉到右，一會(huì )又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規》更加喜愛(ài)起來(lái)。在不知不覺(jué)中，它已在我心中悄悄的扎根結果了。
記得我六歲的時(shí)候，有一次和幾個(gè)小伙伴在小區里玩電動(dòng)玩具車(chē)，我們都很喜歡那個(gè)玩具，不一會(huì )便爭搶起來(lái)。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開(kāi)，又找來(lái)家長(cháng)把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會(huì )臭揍我一頓，沒(méi)想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒(méi)有和我一起“搖頭晃腦”，而是很?chē)烂C的皺著(zhù)眉頭，不錯眼珠的看著(zhù)我背書(shū)。我有些害怕，老老實(shí)實(shí)的背完。爸爸嚴厲的問(wèn)我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說(shuō)說(shuō)是什么意思？”我低頭著(zhù)頭，小聲地說(shuō)：“是說(shuō)兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了�！薄澳悄銥槭裁催�打架？”爸爸臉上陰云密布，沒(méi)有了往日的親切�！翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘�(zhù)，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個(gè)孩子，我沒(méi)有哥哥和弟弟�！卑职诸D了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說(shuō)：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒(méi)有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來(lái)就有很多兄弟，很多親人了�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。也就是從那個(gè)時(shí)候起，我默默把《弟子規》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。
轉眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行�！案改负魬鹁徃改该形饝小备嬲]我要尊重孝敬父母；“長(cháng)者立幼勿坐長(cháng)者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長(cháng)者；“讀書(shū)法有三到心眼口信皆要”教我讀書(shū)時(shí)要心到、眼到、口到，才能取得好成績(jì)……《弟子規》伴隨我的童年一起成長(cháng)，讓像雨露滋潤我的心田，像清風(fēng)愛(ài)撫我的面頰，更像爸爸的愛(ài)濃濃地裹在我身邊。
在我提交這篇作文之前，我問(wèn)爸爸為什么小時(shí)候要一直讀《弟子規》給我聽(tīng)？爸爸笑笑說(shuō)：“我小時(shí)候，你爺爺就是這樣做的�！苯�(jīng)典是一句一句反復誦讀的，愛(ài)是一代一代濃烈傳遞的。我愛(ài)永不退色的經(jīng)典，更愛(ài)“搖頭晃腦”的親愛(ài)的爸爸！
弟子規讀后感 篇7
“弟子規，聖人訓。首孝涕，次謹信……”聽(tīng)著(zhù)低年級小同學(xué)朗誦的《弟子規》，我不禁聯(lián)想到了五年級夏令營(yíng)時(shí)，老師要我們背《弟子規》時(shí)的情景。暑假裏，李老師每天抽出一節課時(shí)間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個(gè)星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿(mǎn)地結束了假期的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
時(shí)間如流水，轉眼間，我們又回到了學(xué)校。中秋節的前夕，我們六(3)班一部分同學(xué)去戒毒所慰問(wèn)演出，我們爲接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心裏得意洋洋，爲自己的表演成功而高興。其實(shí)，我當時(shí)并未真正地理解文中的內涵，隻是爲背誦而背誦，爲表演而表演。
記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著(zhù)便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧�！卑职謰寢屪哚�，我便看起電視來(lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話(huà)拋到腦後了。
一天早上，我去值周。來(lái)到一年級教室旁，我聽(tīng)到低年級同學(xué)在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開(kāi)始，我還沒(méi)在意，可當同學(xué)們說(shuō)：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態(tài)度�！蔽业哪橆D時(shí)紅了。記得在一次月假時(shí)，奶奶從紹興回來(lái)了。爸爸見(jiàn)我閑著(zhù)便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，裏面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧�！卑职謰寢屪哚�，我便看起電視來(lái)，完全把老師在學(xué)校說(shuō)的話(huà)拋到腦後了，壓根就沒(méi)想起還有什麼“弟子規，聖人訓”之類(lèi)的古訓。我越想臉越發(fā)燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。
又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見(jiàn)了，連忙過(guò)去幫忙。奶奶見(jiàn)我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開(kāi)的菊花。我還給奶奶端茶送水，噓寒問(wèn)暖……
回到家，媽媽叫我做家務(wù)，我正在看書(shū)，便不想回應，更不想去做�？僧斘乙幌氲健案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，便立刻去做。從此以後，雖然我有許多事不願意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。
想當初，我隻把背《弟子規》當做一個(gè)任務(wù)，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理�！兜茏右帯�，一本講道理的書(shū)，一本能讓人明辨是非的書(shū)，一本能使人進(jìn)步的書(shū)�！兜茏右帯�，我的老師，我成長(cháng)的好夥伴，我人生的導航儀！
弟子規讀后感 篇8
《弟子規》為我國古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁；有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規這本書(shū)的內容源自《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應有的禮儀和規范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對兒童行為規范方面的教育可以說(shuō)是影響深遠。
中國傳統以“孝”為先，弟子規列于首位的規范也是“入則孝”�；蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容�，F在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過(guò)分寵愛(ài)之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應有之義，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(cháng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(cháng)輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會(huì )規范。今天的社會(huì )，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會(huì )走向和諧的基礎。
什么樣的言行舉止才是符合規范的？什么樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開(kāi)了父母便無(wú)所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發(fā)展是無(wú)益的。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實(shí)守信、博愛(ài)眾生、親近仁人、讀書(shū)有法等，這些內容也是我們今天社會(huì )在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒(méi)過(guò)時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
《弟子規》全文雖只千余來(lái)字，但細讀下來(lái)，滿(mǎn)篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì )如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì )走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐�，相信這是整個(gè)社會(huì )的一個(gè)共識。
弟子規讀后感 篇9
俗話(huà)說(shuō)：沒(méi)有規矩不成方圓。今年暑假讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)，受益匪淺，一部古代兒童教育的啟蒙讀物，區區一千零八十個(gè)字，就把兒童從小到大要遵守的規矩，概括的幾乎無(wú)微不至。我這才知道，原來(lái)做人也有許多規矩，而且這些規矩有些我以前不知道。如果一個(gè)人嚴格的按照《弟子規》的要求去做，肯定會(huì )成為一個(gè)受人敬重的人。
首先作者用了二十四個(gè)字，作為總敘，說(shuō)明弟子應該遵守的規矩有哪些，從哪里來(lái)的，規矩有：孝、弟、謹、信、仁愛(ài)，和余力學(xué)文，這些不是作者自己胡編濫造的，而是圣人的教誨。關(guān)于孝順父母、長(cháng)輩，有幾點(diǎn)我的感受最深，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”前兩句可能容易做到，也好理解。后兩句說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)的確很難，而后者才是真正的孝�！吧碛袀�、貽親憂(yōu)、德有傷、貽親羞”讓我明白：孩子不管是身體有病還是品行不端，都會(huì )使父母受傷害，所以作為兒女，不僅鍛煉好身體，而且還要品行好，這樣既對自己有好處，又是孝順父母的具體表現。
關(guān)于弟道，它是教我們怎么和兄弟姐妹相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦。和睦了，父母親就少了一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。如果不和睦，父母就要為之操心。所以，兄弟姐妹們要和諧相處，父母看到了才會(huì )從心里面為我們感到高興。這也是兒女孝敬父母的具體表現。關(guān)于謹。說(shuō)的也非常符合現在的生活實(shí)際，也說(shuō)得很詳細，從穿衣戴帽到飲食起居，從坐立行走到處事接物，都說(shuō)得非常清楚。比如：穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易在別人面前出丑;不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的;不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )等等。
關(guān)于信，也說(shuō)得很具體，“見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳”這是叫孩子們不要輕信別人的言論，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。這樣做會(huì )減少許多是非，也能使自己更加成熟�！笆路且宋疠p諾茍輕諾進(jìn)退錯”，這是教孩子們，做事要有分寸，做不到的事不要輕易對別人承諾。另外對于應該交什么樣的朋友，怎樣對待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，也做了非常詳細的規定，該和別人比什么和不該和別人比什么，都說(shuō)得很清楚。不過(guò)文中的“彼說(shuō)長(cháng)、此說(shuō)短、不關(guān)己、莫閑管”好像不太妥。
總的來(lái)說(shuō)，一部弟子規，教給了我們許多做人、做事的道理，不過(guò)光知道還不行，還要學(xué)會(huì )做。怎么才能做好呢?我覺(jué)得必須從自己的一言一行做起，必須從小事做起，必須從現在做起。只要你懂得了這些，而且能落實(shí)到行動(dòng)上，你的品行就會(huì )越來(lái)越好，你的品位也會(huì )越來(lái)越高，你就一定會(huì )成為一個(gè)受人尊重的人。
弟子規讀后感 篇10
《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教育兒童如何做人做事的書(shū)籍�！兜茏右帯啡�1080個(gè)字，360句，但卻把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛(ài)兄弟、立身處事、 待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀進(jìn)行了高度概括。通過(guò)淺讀，使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。
古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”與《弟子規》的內容有相同之處�！兜茏右帯酚煤�(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，教導大家如何修身養性、尊老愛(ài)幼。在日常工作生活中，我們要從小處著(zhù)手，時(shí)刻注意自己的一言一行。注重個(gè)人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛(ài)。
《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的根。我們學(xué)習《弟子規》，目的是要扎好中國文化的根。
《弟子規》規范了人的行為，一句話(huà)一個(gè)道理，一句話(huà)一種思想。它給了我們很多工作中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略�！笔侵肝覀冊诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認真對待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會(huì )趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒(méi)有也要引起警惕�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心�！爸霉诜�，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個(gè)人負責的態(tài)度，讓有條不紊的.做事方法扎根�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！� 講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。
在改革開(kāi)放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建設沒(méi)能及時(shí)跟上。倫理道德淪喪，成風(fēng)，道德水準不但沒(méi)有提高，反而下降了，這也是有目共睹的。究其原因，與沒(méi)學(xué)《弟子規》有很大關(guān)系。如何解決這個(gè)問(wèn)題？環(huán)顧全球，沒(méi)有別的辦法，只有用中國傳統文化教育人民，特別是在全民中推行《弟子規》教育，才是出路。
總之，只有學(xué)好《弟子規》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質(zhì)，樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì )主義中國。
弟子規讀后感 篇11
《弟子規》 我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規》，我知道了父母對我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲的叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應，只是說(shuō)： “放在這，我先看電視，等一下再吃”�？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì )兒就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規》里有一句：“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名，對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì )有事無(wú)事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?
弟子規讀后感 篇12
小學(xué)時(shí)老師曾教我們讀過(guò)《弟子規》總敘和入則孝的內容：首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。然而那是小不明白它的含義。前段時(shí)間我們的班主任又叫我們學(xué)習弟子規，并且給出了最全弟子規的解釋�！兜茏右帯吩队柮晌摹肥乔宄滴跄觊g的秀才李毓秀所做，后經(jīng)清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。
這次學(xué)習讓我明白了很多道理：首先要在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹； 其次在日常言語(yǔ)行為中要有禮數、講禮貌、講信用；要博愛(ài)，向有德行的人學(xué)習；有多余的時(shí)間和精力，更應該好好學(xué)習。學(xué)習《弟子規》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想品德升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
現在我們這些00后、10后，似乎每個(gè)人都呈現出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì )跟父母說(shuō)；有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì )跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著(zhù)無(wú)比的擔心。孩子在外邊的時(shí)候，擔心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì )想象到他們的焦慮，只會(huì )自己玩，不會(huì )想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們去哪里，回來(lái)的時(shí)候，要當面告訴父母我們回來(lái)了，讓他們放心。
家在農村的我，父母長(cháng)期在外打工，鄰居阿姨謝佳華打小就很照顧我，一直看護我帶著(zhù)我，跟我關(guān)系很好，或許是因為我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)跟大家一樣沒(méi)大沒(méi)小的直稱(chēng)呼她的名字——小華。其實(shí)，她比我足足大了12歲。也許是因為習慣了吧，我叫她名字時(shí)候，她也不見(jiàn)怪，也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，她背后可能有些怨言，但卻不會(huì )跟我說(shuō)任何，或許怕我難為�，F在我知道了，我愛(ài)小姨就該“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名”，即稱(chēng)呼長(cháng)輩的時(shí)候，不要直稱(chēng)呼他們的名字，要稱(chēng)號“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱(chēng)呼，尊重他們，因為他們是長(cháng)輩。
我發(fā)現我的同齡人中有許多人不分大小的跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)。有的時(shí)候，遇到跟長(cháng)輩意見(jiàn)不同時(shí)，總愛(ài)大聲反駁，不分尊卑。有時(shí)，跟老師講話(huà)也是如此，令老師感覺(jué)很尷尬。長(cháng)輩們有時(shí)候也會(huì )教訓他們一下，但他們總是這樣子左耳入右耳出，不太理會(huì )。其實(shí)，長(cháng)輩們內心也很不滿(mǎn)，但也不會(huì )狠狠地罵他們，而他們也不會(huì )想到這一點(diǎn)�，F在我明白了，我們愛(ài)長(cháng)輩就該“尊長(cháng)前，聲要低”，即與長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候呢，聲音要柔和適中，不要大大聲音地駁回。
《弟子規》里的行為作則，就是作為學(xué)生，晚輩應該具有的規矩。作為新時(shí)代中學(xué)生，我們應繼承祖國傳統的美德，要把《弟子規》中所賦予我們優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大。把自己培養成為品德高尚的、對祖國對社會(huì )有用的人。
弟子規讀后感 篇13
近來(lái)劇院組織學(xué)習《弟子規》，讓我受益匪淺。突然醒悟，原來(lái)做人的很多規則被我們忽視，做一個(gè)受人尊重的人，就需要規范自己的言行、舉止，現在談一談我的感受吧。
首先是“入則孝”，教育我們要孝順父母、親人。不論他們的做法、行為是不是正確的。我們做子女的吧應該和他們計較，更不應該去批評，指責、傷害他們。做子女的應該做好自己的本分規則，不要讓父母感到恥辱�！白硬唤�，父子過(guò)”，我們的行為偏離了道德規范的標準，做父母的能不感到痛苦嗎。時(shí)代變了，年輕的我們與年長(cháng)的父母之間難免會(huì )有隔閡，但我們應該各自用自己的方式去表達對他們養育之恩的感激，同時(shí)做一個(gè)安分守紀的人，不要讓他們有“兒行千里，母擔憂(yōu)”的顧慮。
其次是“出則弟”，教我們和他人和諧相處�！靶值烙�，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。父母有時(shí)對子女的關(guān)懷是不夠公平、公正的，但我們不應該在意，兄弟姐妹自己還是要和睦，少讓父母擔憂(yōu)，這其實(shí)也是對他們的一種孝道。對待朋友要真誠，“君子之交淡如水”，各自都要堅持自己各自的原則，不去做那些“拉幫結派”，為了“哥們兒”義氣而去“打抱不平”的事情。這樣就不會(huì )讓自己受到牽連，甚至違法，讓父母受到侮辱，同時(shí)因為彼此之間還存在距離別人不好意思拉攏你一起去做“壞事”從而保持住自己的“純潔”的“品行”，使自己不被“壞的”行為所污染。古人喜歡用“香草”、“美人”來(lái)形容自己高貴的“圣潔”的聲望，所以我們應該與那些為人正直、有學(xué)識、有品行的人交往，從而也培養良好的行為習慣，抵抗各種誘惑。
再次，“無(wú)規矩，不成方圓”教育我們要遵從各種規范，時(shí)刻保持謹慎，否則容易讓別人說(shuō)“閑話(huà)”。生活中要與人為善、仁慈，寬容他人的過(guò)失、厚道，不要和“小人”計較，而且要時(shí)刻保持清醒的頭腦�！拔ㄅ优c小人難養也”告訴我們不要把精力放在“愛(ài)情”和一些小的“得失”上，不去和那些行為、舉止不端、不講誠信、心胸狹窄的人來(lái)往，更不要有“經(jīng)濟”上的往來(lái)。否則浪費了很多寶貴的青春年華，或者讓行為受到不良影響，經(jīng)濟受到損失讓親人蒙羞。
最后我特別提出“忠”字。我認為一個(gè)人的所有品行中這個(gè)“忠”字是最讓人受到傷害的。一旦“背叛”，從前的所有付出都付諸東流，更不用談什么“感恩戴德”之事了，更重要的是一個(gè)人的“心理”傷害。所以與人打交道之前一定要好好地觀(guān)察別人的言行舉止，從多方面去考察，不然遇到了“白眼狼”到時(shí)候就悔之晚矣。那種“自己當初瞎了眼”的話(huà)就不要去說(shuō)了，那樣只會(huì )讓別人笑話(huà)，讓自己身邊的親人受辱。
總之，《弟子規》是一本很了不起的作品，認真學(xué)習那些最實(shí)用的知識不可不謂是巨大的精神財富。
弟子規讀后感 篇14
第一次聽(tīng)到誦讀《弟子規》的聲音時(shí)，我立即被那朗朗上口的語(yǔ)句所吸引。當第一次雙手捧著(zhù)《弟子規》用心去讀的時(shí)候，我立刻被書(shū)中博大精深的學(xué)問(wèn)深深震撼折服，甚至背上發(fā)涼，感覺(jué)自己很無(wú)知。原來(lái)在生活工作學(xué)習中我連很多最基本的常識都不知道，更別說(shuō)做到�！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當自礪�！�、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書(shū)中圣人的教導一遍又一遍激勵著(zhù)我用心去讀，隨著(zhù)讀書(shū)次數的增多，我感到越來(lái)越充實(shí)，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，越來(lái)越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽(tīng)一次圣人的訓導，多一次圣人的指點(diǎn)。特別是當我反復讀“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè )，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！睍r(shí)，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢(mèng)初醒的感覺(jué)。一個(gè)人進(jìn)步首先要敢于、勇于、樂(lè )于面對自己的不足，具備“容、納”的品質(zhì)，才能很好的吸取他人的長(cháng)處來(lái)彌補自身的不足，我終于悟出了這個(gè)道理。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載�！碧鞜o(wú)私覆，地無(wú)私載，冬去春來(lái)，生生不息。日月無(wú)私照，灑向人間皆是愛(ài)。字字如珠的教導，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內涵應是人敬人，人愛(ài)人，人助人。感悟出了知福福長(cháng)有，惜福福長(cháng)久，造福福無(wú)窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過(guò)程中我漸漸喜歡上了思考和寫(xiě)作。
平時(shí)喜歡寫(xiě)“三字經(jīng)”式文體，主要就得益于讀《弟子規》�，F在，教育孩子時(shí)就經(jīng)常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時(shí)，就讓她們背《弟子規》，然后對照書(shū)中所說(shuō)問(wèn)孩子該怎么做？慢慢發(fā)現，其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書(shū)為明理，明理好做人，做好人就要讀好書(shū)，《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。
目前，我們的企業(yè)正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴(lài)以生存的企業(yè)大家庭正處在蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質(zhì)量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業(yè)目前亟待解決而又棘手的課題。企業(yè)需要忠誠的高素養的員工一起來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，員工需要在溫馨和諧的企業(yè)中愉悅工作，展示才華，奉獻力量，體現出自己的人生價(jià)值。如何解決這些問(wèn)題，《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規》中的要義學(xué)習,學(xué)習的人都會(huì )心存感恩，努力工作，會(huì )發(fā)自?xún)刃牡母珊帽韭毠ぷ�，�?ài)護和建設我們共同的家。
結束語(yǔ)
讓我們在學(xué)習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時(shí)，感恩《弟子規》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業(yè)，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業(yè)提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學(xué)習，踐行，學(xué)習，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢(qián)文忠”，看看復旦大學(xué)歷史系學(xué)教授錢(qián)文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過(guò)之后一定會(huì )有不小的收獲。
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