紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵解析
薛寶釵在大家的心中是什么樣的形象呢?下面是YJBYS小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵解析，希望喜歡!
紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵解析一
《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的巨著(zhù)，它以賈府為中心活動(dòng)舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為首要資料，經(jīng)過(guò)對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈日常的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀(guān)而真的地揭露出封建社會(huì )的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢
《紅樓夢(mèng)》的思想內涵十分深厚，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉， 但我更樂(lè )于去分析薛寶釵的人物形象。坦白說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，我最欣賞的人物是薛寶釵。 薛寶釵在人們心目中的形象大多都是保守、圓滑而又自私的。我覺(jué)得這并不能作為她的性格標簽。大家都以袒護林黛玉的角度來(lái)看她，但若以一種平和的心態(tài)來(lái)對待的話(huà)，薛寶釵的可愛(ài)也并不下于林黛玉。 薛寶釵，才不輸黛玉，貌堪比可卿，能可替熙鳳，巧齊平襲人。寶釵端莊穩重，溫柔敦厚，豁達大度。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫(xiě)了她的美貌和品格。她穿著(zhù)“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”;“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚;隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫(xiě)出了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。
薛寶釵很世故，即很會(huì )做人和處世。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒(méi)有所見(jiàn)那些私情話(huà)，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金釧，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線(xiàn)活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云的苦衷，責怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì )體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計。湘云要開(kāi)社作東，寶釵因伯她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱(chēng)贊寶釵：“這些姐妹們，再沒(méi)有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”薛寶釵這個(gè)形像，不是要一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”;也不止是塑造一個(gè)標準的封建淑女形像;是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識淵博的標準女兒，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。
薛寶釵的詩(shī)歌創(chuàng )作，也頗具特色。在大觀(guān)園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。她的詩(shī)構思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。從這首詩(shī)中，可見(jiàn)薛寶釵的才學(xué)：
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。 蜂團蝶陣亂紛紛。 幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無(wú)根， 好風(fēng)憑借力，送我上青云! ――臨江仙?柳絮 可就是這“好風(fēng)憑借力，送我上青云”引起了多少的罵名。其實(shí)世人不都是這樣的心態(tài)嗎?大家都厭棄寶釵的“上青云”，可現實(shí)生活中，真正又有幾個(gè)人真的是兩袖清風(fēng)，無(wú)所顧忌，不攀高，不勾心斗角呢?一個(gè)女子，就不能有這樣的志氣嗎?就憑這一句，就給寶釵硬加上“功利”地想奪得寶二奶奶的位子，豈不是有“文字獄”的意思?
釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護自己的愛(ài)情而處處防范的結果。相反，寶釵對寶玉、黛玉的親近，倒是采取了明智的回避做法。況且，在元妃送每個(gè)人禮物的時(shí)候有說(shuō)過(guò)，寶釵因“金玉良緣”之說(shuō)而故意遠著(zhù)寶玉，又看見(jiàn)只有她的禮物和寶玉的`相同，心中更覺(jué)沒(méi)趣，幸而有一個(gè)林黛玉，使寶玉一心撲在黛玉身上，她才得以抽身。難道這還不能說(shuō)明她并不鐘情于寶二奶奶嗎?“情場(chǎng)冤家”終于和解，寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計，而是用她忠誠信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話(huà)柄，到處張揚，大作文章，而是真心地勸，說(shuō)她，開(kāi)導她，因而消除了“疑癖”，主動(dòng)作了和解的姿態(tài)，此后，通過(guò)“薛姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等章回;進(jìn)一步描寫(xiě)了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。說(shuō)寶釵為爭奪“寶二奶奶”的寶座，處處監視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書(shū)中描寫(xiě)的實(shí)際情況的，是沒(méi)有任何根據的。寶釵不是相比而言，寶釵其實(shí)比寶玉、黛玉更為痛苦，因為他們畢竟真心相愛(ài)過(guò)，不管最終是淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛(ài)過(guò)，她只不過(guò)是一枚任被封建制度擺弄的棋子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。她的痛苦與悲哀，比這兩位抽身而去的，更令人感到同情。但她的痛苦，好像被世人忽略了。他們只記得黛玉的病焚詩(shī)稿，寶玉的淚灑瀟湘，又有誰(shuí)記得她的獨守空閨，遺恨終身?會(huì )有人說(shuō)，她的悲劇是她自己一手造成的，是她為了寶二奶奶的地位而至，我卻不這么認為。她也不愿做那個(gè)名義上的二奶奶，那個(gè)背負罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會(huì )反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。
畢竟《紅樓夢(mèng)》是一部極其深奧的書(shū)，對于我來(lái)說(shuō)，仍是囫圇吞棗而已。相信隨著(zhù)時(shí)間的增長(cháng)，我對它的認識將更深入一層。
紅樓夢(mèng)讀后感之薛寶釵解析二
看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書(shū),我總是排斥的.覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓,或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局,實(shí)在是沒(méi)有意義.這么粗劣的改續,無(wú)聊的緊.不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒(méi)錯,這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀(guān)全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(cháng)在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù).從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù).
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話(huà)說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著(zhù)本性而為的.王夫人說(shuō)"看著(zhù)寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù),這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
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