青少年版紅樓夢(mèng)讀后感
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。如下是小編給大家整理的青少年版紅樓夢(mèng)讀后感，希望對大家有所作用。
青少年版紅樓夢(mèng)讀后感篇【一】
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而開(kāi)心時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而末路怒時(shí)而感嘆萬(wàn)千,也讓我想了許多,大概吧,事事不能完善,而人也云云。
對付《紅樓夢(mèng)》的了局,我有甚多不滿(mǎn),可有人對我說(shuō),“既然你不滿(mǎn),林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的了局是完善的�！钡拇_,我對甚為不滿(mǎn)顰兒之去世,顰兒平日也是反叛腳色,整天只想一展才華,違背了古時(shí)“女兒無(wú)才即是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是佩服,也為她那種反叛而佩服�？伤秊楹尾荒芊磁阎恋�?賈母平日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦末路,氣去世了�？杉毤毸剂�,她平日多疑,縱然嫁于寶玉,也不免會(huì )被氣去世。紅樓夢(mèng)讀后感 :看紅樓,含笑的悲劇
我總認為紅樓夢(mèng)的巨大之處在于它表現了一種敗落的趨向,不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向消滅,這在喜聚不喜散,喜好大團圓末端的中國古典小說(shuō)中并未幾見(jiàn)。
我不得不感謝續者高鄂,盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至多讓黛玉去世了,管她登仙照舊辭世,至多她別了寶玉,很好很好。紅樓夢(mèng)讀后感2000字
不是說(shuō)我天生暴虐喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話(huà)說(shuō)嗎?因禍得福,焉之非福?對付黛玉如許一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),去世,是她的擺脫,是她全部悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉仍在凡世探求出路,不得不說(shuō),她照舊幸福的。紅樓夢(mèng)讀后感2000字
她又不似鳳姐會(huì )借酒撒野,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的氣力是云云微薄,在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉,末了看破塵世,做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎?如果云云,眾人都改為僧。我的想法太極度了�！澳闳ナ懒�,我去做僧人�！鳖A示著(zhù)這統統,好似統統皆前定,無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終還是無(wú)法逃出運氣的約束。那人又對我說(shuō),“寶玉,做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人,還能做什么?去追求富貴榮華嗎?”是啊,細度之,對付寶玉而言,這不失為最好的了局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓汗青重演,看著(zhù)自己的子女再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫運氣的約束,但運氣業(yè)已不能約束住他了,他既不是為顰兒去做僧人,那便是為自己,他也不像眾人為了“得道羽化”,而是了無(wú)掛念,看盡塵世。只痛惜寶釵為人光滑油滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺(jué)得有些痛惜。
大概兩小我私家都是浪漫的人,浪漫的人天生就不應相遇,由于生活不是浪漫,生活會(huì )將浪漫消磨得一塵不染,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。以是,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號,在彼此的心中,留下幸福的'回想。
青少年版紅樓夢(mèng)讀后感篇【二】
想曹公當年，“殘杯冷炙有德色，不如著(zhù)書(shū)黃葉村”，“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”，我們便很難v“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢？鄙人不才，愿淺評一二。
初讀《紅樓夢(mèng)》的人，首先便會(huì )傾倒于其間那字字珠璣的文字。
不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》，動(dòng)人心魄的《五美吟》，奇葩爭艷的詠菊詩(shī)，單是大觀(guān)園中的幾副對子、匾額，就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外，樓臺高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子；筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”這類(lèi)惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍轉筆鋒，便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。
再讀《紅樓夢(mèng)》，便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜，然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位，有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。
單單一個(gè)云兒，只露了一面，還是“叫局”出的場(chǎng)，便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云兒卻推他坐下，說(shuō)：“怕什么？這還虧你天天吃酒呢，難道你連我也不如！我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了，罷；不是了，不過(guò)罰上幾杯，哪里就醉死了。你如今一亂令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段，就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí)，又讓云兒道出了心中之苦，但不便令客人掃興，只說(shuō)了兩句，便改為助興的話(huà)。這樣，一個(gè)形象豐滿(mǎn)的云兒便凸現了出來(lái)。
讀到這里，不禁又發(fā)現了《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)一然是一部封建社會(huì )的百科全書(shū)。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩(shī)，如古詩(shī)《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》，律詩(shī)《世外仙源》、《有鳳來(lái)儀》，絕句《石上偈》、《五美吟》等；有詞，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，雙調詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山門(mén)寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時(shí)》，小令《點(diǎn)絳唇耍的猴兒謎》，以至俚曲；有賦，如《警幻仙姑賦》；有歌謠，如《好了歌》及《好了歌賦》、《護官符》；有楹聯(lián)；有謎語(yǔ)；有誄，如《芙蓉女兒誄》；有偈；有駢體文，如《贊會(huì )芳園》；有騷體，如《與林黛玉書(shū)并詩(shī)四章》中的詩(shī)；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令；有啟；有書(shū)；有請帖。
反復翻看，你不難看出作者的苦心經(jīng)營(yíng)。
四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，實(shí)乃“原應嘆息”，“賈雨村言”實(shí)為“假語(yǔ)村言”。更不用談那“草蛇伏線(xiàn)，一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩(shī)讖，明義也題道：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知�！逼渲小霸嚳创簹埢u落，便是紅顏老死時(shí)”，顯然是黛玉之死的暗示。
作者用心血嘔成的《紅樓夢(mèng)》難道僅此文字上的造詣嗎？當然不是。
仍以《葬花吟》為例�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，難道不說(shuō)明衛道夫對叛教者的摧殘之深；“天盡頭，何處有香丘”，如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實(shí)寫(xiě)照？然而，作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，如何不是作者本人真情的流露？
凡此種種，足見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是“開(kāi)辟鴻蒙”的鴻篇巨制，它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。
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