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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2022-07-29 01:16:07 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感范文(精選8篇)

  當閱讀了一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感范文(精選8篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》讀后感范文(精選8篇)

  《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的'紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  我一直愛(ài)讀《西游記》,其它三本一概拋到腦后。所以一聽(tīng)說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》閱讀課,我想一定又有不少作業(yè),而且讀的又是愛(ài)情書(shū)?刹磺尚麄鲉芜是被媽媽找到了,秘密地給我報了名。

  第一次上課,我背著(zhù)一本厚如枕頭的書(shū),被當作跳蚤一樣踢出家門(mén),然后沉悶地走向丁丁家,看著(zhù)900多頁(yè)的《紅樓夢(mèng)》,我好想拉門(mén)就走?墒遣缓靡馑佳!只好死馬當活馬醫,打算熬過(guò)去。

  一節課過(guò)后又有一大張讀書(shū)筆記要寫(xiě),雖然極不情愿,但不得不動(dòng)筆。剛開(kāi)始花了4個(gè)小時(shí),密密麻麻寫(xiě)了一版,好累啊。

  接下來(lái)我逐漸發(fā)現,丁丁媽媽的課特別具有趣味性,丁丁媽媽總是那么天真寬容,她課堂從不會(huì )有錯誤和正確之分,她會(huì )認真地聽(tīng)大家發(fā)表自己的看法,而且還會(huì )記下來(lái),鼓勵大家積極分享觀(guān)點(diǎn)。我們從不會(huì )有壓抑感,我們都喜歡。大家相互吐槽,分享自己的生活經(jīng)歷,還總是共同享受水果與蛋糕這樣的美食,我們在愉悅的氛圍里慢慢進(jìn)步了。

  我開(kāi)始迫不及待地想上丁丁媽媽的課,每一次做讀書(shū)筆記,我也不再懊惱了,找到了自己的`讀書(shū)方法:先看一遍書(shū),做上記號,打上草稿,在書(shū)上再謄寫(xiě);或先讀一個(gè)自然段,再判斷怎樣分段,畫(huà)出一些你喜歡的精彩句子,寫(xiě)出自己的感受。下筆如有神,我寫(xiě)讀書(shū)筆記,越來(lái)越迅速自如了!都t樓夢(mèng)》里的人物命運都不太好,因此讓我起了憐憫之心,這里面有許多精彩、栩栩如生的細節描寫(xiě),特別值得我們一讀,不知怎么我越來(lái)越愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》啦!這段學(xué)習開(kāi)啟了我對閱讀經(jīng)典書(shū)籍的興趣。

  我們在一起曾有許多小插曲,有同伴們活靈活現的人物角色扮演,我們度過(guò)了許多歡樂(lè )時(shí)光,在歡笑聲中進(jìn)步成長(cháng)!

  《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  多年前讀過(guò)紅樓,可惜那時(shí)少年心性,此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完,更不解悟其中的含意。書(shū)里細致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱啊字,一個(gè)字唱幾分鐘,直讓你瞌睡。盡管都是國粹,但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老,瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖,再不想看一眼。重拾紅樓這塊石頭硬啃,竟然別有一翻味道,越嚼越香,越看愛(ài)看,早晚不舍。

  首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等,都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦,這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的`?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助,它仿佛是當時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的,真是不為過(guò)啊,不為過(guò)。

  尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權,不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分,例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳,那鳳姐粉光脂艷,端端正正坐在那里,。周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼,足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥忙欲起身,猶未起身,滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好,。這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜,劉姥姥夠機靈的,迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是,劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟,這鳳姐先哭半天窮,可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多,人物性格盡顯突出,讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。

  紅樓內涵精深,但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節,也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。

  萬(wàn)物人為靈長(cháng),有情有愛(ài)才不枉為人,而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝,那枝已逝何來(lái)相戀。那紅塵中卻有些樂(lè )事,但不能永遠依持究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng),萬(wàn)境歸空。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?

  說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的.,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的評價(jià);而我再次讀完《紅樓夢(mèng)》用曹雪芹的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常!薄都t樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

  文章以賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),以四大家族的'榮辱為背景,勾勒出18世紀中國封建社會(huì )的方方面面,以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想萌動(dòng)!都t樓夢(mèng)》的結構宏大、情節栩栩如生、細節精致,人物栩栩如生,聲口畢現。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現,給我留下深刻的象。

  一個(gè)國家,一個(gè)家族的興亡盛衰誰(shuí)又能預料?誰(shuí)又能掌控?《紅樓夢(mèng)》便是如此,現實(shí)生活便是如此。金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結果,我并沒(méi)有猜到,只是對結局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認命,王鳳病故……

  為什么昔日繁榮昌盛的家族會(huì )忽然什么也沒(méi)有?我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮,吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。珍惜眼前生活,我們要開(kāi)始抓緊每一刻學(xué)習,為自己創(chuàng )建更加美好的生活,做一個(gè)有尊嚴,修養的人。

  封建社會(huì )的壓迫阻礙了人類(lèi)最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴比權貴更高貴!皦(mèng)”盡是哀傷,滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。無(wú)論怎樣,尊嚴是生命真正的意義。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  今天,學(xué)校發(fā)給我們《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。我翻開(kāi)第一頁(yè),就津津有味地看了起來(lái)。

  這本書(shū)主要講了賈、史、王、薛四大家族從昌盛到衰敗的過(guò)程,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),講述了封建社會(huì )滅亡的過(guò)程。故事中賈寶玉是個(gè)柔中帶剛的人!叭帷笔且驗樗叶际桥,他整日和女人們廝混,所以就有了溫柔的一面!皠偂笔撬纯咕。當老祖宗要把薛寶釵嫁給寶玉,他非但不同意,還違背父母的意思想和林黛玉成親。林黛玉是個(gè)小心眼,多愁善感,自憐自愛(ài)的人。王熙鳳是一個(gè)潑辣,八面玲瓏,干事雷厲風(fēng)行的人。劉姥姥市一個(gè)幽默,愛(ài)逗人樂(lè )的.人。真是如歇后語(yǔ)上說(shuō)的“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園——樣樣都新奇”。她的第一特點(diǎn)是“土”。她初進(jìn)大觀(guān)園,對什么事物都新奇得不得了,這里摸一摸,那里碰一碰,把大觀(guān)園里所有人都逗樂(lè )了。第二特點(diǎn)是喜歡逗人樂(lè )。她在大觀(guān)園吃飯的時(shí)候,吃吃這個(gè),吃吃那個(gè)。吃到最后,她才滿(mǎn)意地說(shuō):“大觀(guān)園里的飯實(shí)在太好吃了,如果我在這里呆著(zhù),一天可以吃頭牛!边B我都忍不住笑了起來(lái)。再說(shuō)賈寶玉,老祖宗騙賈寶玉和薛寶釵結婚。黛玉知道后,被活活氣死。當寶玉發(fā)現新娘是寶釵,而且得知愛(ài)人已死,悲痛欲絕,便心灰意冷地去做了和尚。

  這本書(shū)告訴我們:封建社會(huì )之所以從昌盛走到滅亡的深淵,是因為它沒(méi)有給人自由地空間,人們只能按照它的意愿來(lái)做事。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇就是對這種黑暗與腐朽的封建禮教的最好控訴。我們現在的新社會(huì )為我們營(yíng)造了自由地學(xué)習空間,可以讓我們自由地玩耍,快樂(lè )的學(xué)習。與以前相比,我們的生活水平提高了,科技也發(fā)達了。讓我們齊心協(xié)力,共創(chuàng )明天美好的家園。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  獨坐窗邊,捧一杯清茗,靜讀《紅樓夢(mèng)》一書(shū),初如白開(kāi)水,淡而無(wú)味,而后漸覺(jué)如陳年佳釀,個(gè)中滋味,五味雜陳,正所謂千古一夢(mèng),都是紅樓中人。紅樓如酒,小酌怡情,大醉傷身。

  古今中外,可有一書(shū),能讓人百讀百遍義,孰讀孰不同?正如作者開(kāi)篇所說(shuō):“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!贝藭(shū)早已曠古絕今,再續皆為狗尾續貂。

  曹雪芹作紅樓夢(mèng),究竟想要告訴我們什么?

  自覺(jué)紅樓有大道寓于其中,道生一,開(kāi)篇衍生一“石頭”,一生二,由石頭衍生出神瑛和絳珠,二生三,再衍生出寶、黛、釵,三生萬(wàn)物,是為紅樓夢(mèng)。

  仿佛是夢(mèng),不太想承認的夢(mèng),但卻成了現實(shí)。我們是否都在做著(zhù)自我欣賞的美夢(mèng),另外卻做著(zhù)可遭批判的言行?正如書(shū)中所言:假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。我們是否一生都會(huì )生活在如此不真實(shí)的大夢(mèng)之中?

  紅樓中事,滿(mǎn)紙荒唐。紅樓中事,滿(mǎn)目心酸?傆X(jué)得高鶚和劉心武續的后四十回都不甚好,都沒(méi)有寫(xiě)出曹雪芹心中所想,把紅樓的結尾寫(xiě)得太過(guò)凄涼,太過(guò)小家子心性,沒(méi)有剛開(kāi)始的'大氣,也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒(méi)有生在亂世,如果他能夠將紅樓的結尾公諸于眾,或許一切都會(huì )不同。但自古亂世生英才,如果不是在那個(gè)紛亂的年代,沒(méi)有那亂世之秋,又何來(lái)雪芹何來(lái)紅樓?紅樓大夢(mèng),千古一夢(mèng)。我這小輩自不敢妄加造次,比不上那些紅學(xué)家,也只是憑著(zhù)對紅樓的親切與熟悉來(lái)談一些見(jiàn)解罷了。

  普天之下,怕是只有紅樓才能常讀常新,每時(shí)不同的年紀不同的心性都會(huì )影響對這書(shū)的感悟。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。怕也只有這石頭記能讓人魂牽夢(mèng)縈,配得上這名著(zhù)二字。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統手法,展示了—部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這—切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信!都t樓夢(mèng)》中的`賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài),從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連—些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。

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