紅樓夢(mèng)的讀后感（通用14篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇1
襲人轉過(guò)了頭，對著(zhù)寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，只有些深意的看著(zhù)，賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當護花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著(zhù)眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子在一起的寶哥哥，亦是陪著(zhù)她一起看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。應該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō)：不改!打死也不改!
我們對《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細讀品味，就會(huì )發(fā)現“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì )笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖摰玫秸徑�，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事 就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自己的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢?我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此��！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇2
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì )的落后和腐朽，作者也借此表達了自身對當時(shí)社會(huì )的強烈不滿(mǎn)和憤懣�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們在一起時(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè )的。也正是因為那些女子是如此單純，賈寶玉才會(huì )喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉，對賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄托，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，非常非常愛(ài)。但在對于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是懦弱的。對于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的能力去爭取，對于反對他們在一起的人，他也沒(méi)有發(fā)起多大的反抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著(zhù)反抗，但無(wú)論怎樣，他的反抗在當時(shí)都是都是有限的。
總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權利這些世俗的東西上，要適可而止�？v觀(guān)現在的社會(huì )，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的追求功名利祿，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭取。
在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最后，林黛玉的結局還是悲慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是因為看到林黛玉的優(yōu)秀和好，我才對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結局確實(shí)如此的悲戚。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇3
增刪五次，批閱十載�？蕹纱藭�(shū)，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著(zhù)，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線(xiàn)”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了�？扇藗儏s不滿(mǎn)足，帶著(zhù)種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的�！碑敃r(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話(huà)。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話(huà)，懷著(zhù)的是怎樣的愛(ài)意，有著(zhù)怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話(huà)，就那么一句�？墒谴蠹壹氉x，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復生，生活還要繼續。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應歌里便是，“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛(ài)。結局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現生活意趣的情節豈不白白錯失了？讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話(huà)讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃！”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài)；王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門(mén)子的話(huà)呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎？而不是我猜測的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日（家）/情思/睡昏昏”。我不著(zhù)急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì )，但我愿意以細水長(cháng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇4
中華歷史五千年，濃縮為一部部經(jīng)典，傳承至今，中國歷史的燦爛文化像一座永不枯竭的寶庫。
在這些經(jīng)典中，四大名著(zhù)更是不可缺少，其中我最?lèi)?ài)看《紅樓夢(mèng)》，我在其中感受到了古典文化名著(zhù)的無(wú)窮魅力。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，這本書(shū)是中國四大名著(zhù)之首，在世界文壇上占據著(zhù)重要地位。詳細的介紹了賈府從鼎盛輝煌到衰落蒼涼的整個(gè)過(guò)程。
悲慘的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可無(wú)……
淡淡的悲傷，無(wú)盡的感慨，此書(shū)多么凄涼，尤其主人公林黛玉，也許她的一生注定如此“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這是本書(shū)主人公林黛玉的淡愁閑思，誰(shuí)又懂得她呢？她多愁善感，溫柔多才，在當時(shí)的封建社會(huì )中，敢于追求自己的幸福，成為封建社會(huì )的叛逆者，但最后卻使自己的一生落得了一個(gè)凄慘的下場(chǎng)，她的一生，孤獨，寂寞又痛苦。盡管這樣，她的故事還是深深印在了我的腦海里，我至今還忘不掉她楚楚動(dòng)人的臉龐，似喜非喜的含情目，是那么嬌弱，讓人動(dòng)情。
賈寶玉，銜玉出生，他是賈世家族給予厚望的繼承人，也是大觀(guān)園中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，晴若秋波”，從小聰明靈異，也就是這個(gè)柔弱天真的男孩子，看破人間紅塵，看淡世俗，最后出家。
這本書(shū)讓我有喜有憂(yōu)，賈府鼎盛時(shí)，看著(zhù)大觀(guān)園里姐妹們整天對詩(shī)飲酒，十分有趣，讓人身臨其境。但后來(lái)賈府的衰敗，讓大家流離失所，散的散，去的去。姐妹分離，更是悲慘萬(wàn)分，他們不能掌握自己的命運，有的年紀輕輕就郁郁而死，曾經(jīng)的繁華就好像一場(chǎng)夢(mèng)一樣。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，真實(shí)，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀上半頁(yè)中國末期的封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。書(shū)里人人結局悲催，賈府最終也走向了衰微，反映了復雜的封建社會(huì )問(wèn)題，揭示了世態(tài)炎涼的人情和黑暗的封建社會(huì )。
合上書(shū)本，我為我生在新時(shí)代感到驕傲，感到幸福！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇6
“我們太年輕，年輕到整天鬧著(zhù)自由，卻不知道自己一直很自由�！笨墒羌热晃覀冞�“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌：“林黛玉為什么葬花？”同桌回答：“因為她無(wú)聊�！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì )去葬花。
在初中就聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書(shū)，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。
第二次都是因為我在書(shū)店買(mǎi)到一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》，但無(wú)論是古文的還是白話(huà)文的，都沒(méi)有介紹為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的？通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把題目理解為：年少無(wú)知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變萬(wàn)化。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫術(shù)，書(shū)中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書(shū)，書(shū)中有許多教人處世之道；有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō)，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。
而我認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū)，在書(shū)中林黛玉廣讀詩(shī)書(shū)，可在賈府她只說(shuō)自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂(lè )；地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德；一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才；還有一個(gè)是批判封建等級制度。
我認為林黛玉的葬花不是因為無(wú)聊，而是失落。這是一種對當時(shí)封建禮教的強烈不滿(mǎn)又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現�！都t樓夢(mèng)》的結局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當我們放棄反抗，結果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì )過(guò)得很好，只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。
當今的世界不也這樣嗎？條條框框的規定制約著(zhù)我們的生活，稍有越界就被認為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著(zhù)人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”？現在又有多少人堅持“不乖”？
當人生走到盡頭，我們會(huì )不會(huì )感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇7
作為四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，其情節曲折，內容豐富，任務(wù)都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》，更是被導演成劇，把一個(gè)個(gè)硬生生的書(shū)本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀(guān)眾更深刻領(lǐng)會(huì )其核心內容。
說(shuō)道《紅樓夢(mèng)》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個(gè)性，常常為小事傷心難過(guò)，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深?lèi)?ài)著(zhù)寶玉，最后的結局卻以悲劇收場(chǎng)。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì )的人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個(gè)與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點(diǎn)，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛(ài)，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會(huì )的殘酷的'批判。
《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù)有四寶多位，而且個(gè)個(gè)栩栩如生，就是那些著(zhù)墨不多的次要人物也是寫(xiě)來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其事，就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉村的劉姥姥來(lái)到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說(shuō)：“老劉老劉，飯量大如牛�！斌w現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時(shí)的封建社會(huì )。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵官族名門(mén)四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了封建社會(huì )最終會(huì )走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說(shuō)的高峰。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇8
窗外細雨如絲般地飄灑著(zhù)，在幽靜的夜空下，傳來(lái)了一曲悠揚，清麗的鋼琴曲——《夢(mèng)中的婚禮》，那柔美的旋律，獨特的音色早已使我陶醉其中。然而這一切又怎么比得上我手中《紅樓夢(mèng)》的魅力？
撫摸般深藍的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開(kāi)，微微泛黃的書(shū)頁(yè)也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的內容。它以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，著(zhù)重描寫(xiě)了賈家榮，寧二府的興衰，從側面表現了作者對封建制度和封建禮教的不滿(mǎn)。此外，它刻畫(huà)了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開(kāi)朗，晴雯的無(wú)奈，無(wú)一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬(wàn)千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書(shū)里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥(niǎo)獸都不忍見(jiàn)她落淚；她的詩(shī)文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫(xiě)盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰(shuí)”更讓人斷腸。她的詩(shī)文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛(ài)憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛(ài)敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛(ài)情上表露無(wú)疑。她敢于沖沖破封建禮教的禁錮追求真愛(ài)，這與薛寶釵構成鮮明的對比。她的柔情，她的細膩，她對寶玉的至死不渝，無(wú)一不讓人心醉神癡。最后寶釵出閣寶玉娶，她將一塊方帕帶著(zhù)自己破碎的心，投入火中，化成灰燼，在令人心寒的喜樂(lè )中，帶著(zhù)無(wú)限的哀思魂魄歸西。這種�？菔癄�的愛(ài)情少人的向往？林黛玉，這三個(gè)字蘊含了多少美，多少天地精華？
《紅樓夢(mèng)》已成為我心中最美的東西，它的魅力，無(wú)法阻擋；它的魅力，余味悠長(cháng)；它是天上最亮的星，世上最美的眼睛。她將帶著(zhù)我的期待我的夢(mèng)，陪我走過(guò)一生......
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇9
紅樓夢(mèng)——中國四大名著(zhù)之一，中國四大名著(zhù)就是中華民族智慧的結晶，也是中華文明史上的明珠，它以深邃的思想，精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......
讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中，有喜，有樂(lè )，有哭，有憂(yōu)。林黛玉，多愁善感，卻又生性聰明，有著(zhù)“瀟湘妃子”的稱(chēng)號，最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊，含恨離世。賈寶玉，從小聰明伶俐，性格乖張，但行為偏僻，總是說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)到女兒便清楚，見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人�！庇兄�(zhù)“怡紅公子”稱(chēng)號，科舉考試時(shí)高中第七名舉人，后來(lái)，卻是因為看破紅塵，出家為僧。
在看紅樓夢(mèng)時(shí)，我原以為會(huì )是個(gè)有情人終成眷屬的美好結局，可卻是林黛玉含恨而終，賈寶玉看破紅塵出家為僧，原本快樂(lè )的一家人破散，賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的就如那句話(huà)所說(shuō)：“我猜中了開(kāi)始，卻沒(méi)猜中這結局......”王熙鳳，性格潑辣如烈風(fēng)，南方人俗稱(chēng)“辣子”書(shū)中對她的描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人，先聞其聲，模樣標致：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含青威不露，丹唇未啟笑先聞，言談爽利，處事精細，善于操持家務(wù)，心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞，賈瑞因受驚嚇而生病至死；后來(lái)發(fā)現賈璉偷娶尤三姐過(guò)門(mén)，假裝好人接尤三姐過(guò)門(mén)，后挑撥離間，施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝，生了病也硬撐著(zhù)，在賈府敗時(shí)病逝......
這樣潑辣的一生，這樣安靜的逝去，正如泰戈貝爾所說(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”謀計一生，從未有過(guò)一天為自己而活，這便是封建社會(huì )的女人。紅樓夢(mèng)，紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷。在紅樓夢(mèng)中，句句話(huà)都是隱藏著(zhù)伏筆，一環(huán)套一環(huán)，彼此相連，使得文章中的人生鏈接起來(lái)，構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)，在人物形象上，不同人都有屬于自己的性格，曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作，使人物更加生動(dòng)，不得不說(shuō)，紅樓夢(mèng)便是中華文化的結晶！
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇10
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇11
明清時(shí)期的經(jīng)濟由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因為母親病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱(chēng)為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì )為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著(zhù)一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著(zhù)對黛玉承諾只對她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終，賈府敗落，她想繼承賈母的那種地位已不復存在，況且寶玉出家當了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當時(shí)的封建專(zhuān)制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專(zhuān)制也達到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國富，百姓苦;國亡，百姓苦。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇12
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與各位分享。其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)各位族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。
最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？
黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現在社會(huì )的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論�！痹诨橐錾细v究門(mén)當湖對，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎？相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì )有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇13
連著(zhù)幾個(gè)星期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì )，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì )里，大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢(mèng)的讀后感 篇14
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì )人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉，一個(gè)號稱(chēng)怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩(shī)作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林林黛玉。
林林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓林黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺(jué)得對于林黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣, 今生偏又遇著(zhù)他, 若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化? 一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。
也許林黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福�？纯磳氣O的下場(chǎng)，更不得不說(shuō)林黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在,我竟然不由得同情她了。其實(shí)細想起來(lái),她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經(jīng)淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎？
可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。
在這樣一個(gè)封建社會(huì )，大觀(guān)園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人夸贊，可到頭來(lái)，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩(shī)詞賦會(huì )樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！
林林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時(shí)封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛(ài)情的悲劇，則是反應了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì )悲劇
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