讀《紅樓夢(mèng)》有感(集錦15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀(guān)點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀(guān)點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì )說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應該設身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì )遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好��！黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準，所以寶釵對于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規則的，所以她表現的如此冷漠。
我也從來(lái)不認為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡
當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”
想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
曹雪芹的這本書(shū)生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因為那世俗的觀(guān)念和家族的傳統被迫分開(kāi)。而賈寶玉與薛寶釵，本是無(wú)情，卻因為家人的慫恿和所謂的“金玉”結成了婚姻。形成了一段有情無(wú)緣的愛(ài)情和有緣無(wú)情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜過(guò)程，造成悲劇的全面而深刻的社會(huì )根源。從而展現了漸虐崩潰的封建社會(huì )的真實(shí)內幕。表現出了賈寶玉與林黛玉等人對自由的向往和對幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì )中人對解放和人權平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無(wú)法做主，全聽(tīng)家長(cháng)的指揮，甚至無(wú)法掌握自己的命運！
而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權利。每個(gè)人從小都有自己的權力，任何人都不能侵犯。長(cháng)大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著(zhù)良好的教育，享受著(zhù)家長(cháng)的呵護和老師的關(guān)愛(ài)，是多么的幸福，與他們相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來(lái)不及。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無(wú)無(wú)之亂�；蛟S沒(méi)有三國之戰的雄偉壯觀(guān)，或許沒(méi)有水滸好漢的英雄本色，或許也沒(méi)有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著(zhù)千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)詞藻并不算華麗，卻可以透過(guò)白紙黑字之間用心觀(guān)測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書(shū)，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當時(shí)社會(huì )的風(fēng)貌。
“若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話(huà)語(yǔ)之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來(lái)體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話(huà)語(yǔ)，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛(ài)與姐妹玩樂(lè )的游樂(lè )子弟，兩人一見(jiàn)如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩(shī)意。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)每一句話(huà)都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，這部小說(shuō)是曹雪芹著(zhù)作的，在封建社會(huì )下，還是農村，那么艱苦，沒(méi)有筆，沒(méi)紙，就憑著(zhù)他那堅強的意志，頑強的毅力，都寫(xiě)出了前80篇。后來(lái)他的徒弟高鶚被他師父打動(dòng)了，幫助他師父完成了后四十四。在同樣的環(huán)境，同樣的事物，才能有這么的默契，寫(xiě)得那么好，只有用心去體會(huì )，才能體會(huì )到是那么的感人，是他用心去體會(huì )，胸有成竹了，深入進(jìn)去了，才能沉醉其中，看出作者花了很多心思寫(xiě)這部《紅樓夢(mèng)》。自己妻子過(guò)世，愛(ài)子夭折，竟然還樹(shù)立起自己的信心，有這么大的舉動(dòng)，這么多的汗水都沒(méi)有白費，這么多的安慰都自于他的心底，在四大名著(zhù)中最感人的，對于他的比喻還在心里，有時(shí)想到卻說(shuō)不出，很多…………
在我們這高科技時(shí)代，不在那么陳舊腐敗，但這是用汗水換來(lái)的，我們要學(xué)習他堅忍不拔、執著(zhù)、勇往直前，廢寢忘食等好品質(zhì)，更要珍惜今天的陽(yáng)光，今天的時(shí)光，今天的萬(wàn)物，等待明天的萬(wàn)物，珍惜自己，讓自己的想象一小步。我們要珍惜現在的美好環(huán)境，讓現在的社會(huì )更接近高文明社會(huì )。
讓社會(huì )文明和生活發(fā)展更好，更加完美。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
打開(kāi)書(shū)冊，聞著(zhù)詩(shī)香，趁陽(yáng)光正好的生活，走入紅樓，去認知這些夢(mèng)！
87版紅樓夢(mèng)里，有過(guò)多的人物，可是我卻傾心于哪個(gè)愛(ài)鬧，又有點(diǎn)兒小脾氣的林黛玉。喜愛(ài)她的真正，喜愛(ài)愛(ài)恨之間。她活在自身的世界里，擁有自身的高雅，擁有自身的富有詩(shī)意。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉不如王煕鳳的蠻橫，沒(méi)有薛寶釵的情況，她不明白仰人鼻息的活著(zhù)，她不明白那么多的爾虞我詐，她僅僅自身的全球里做最真實(shí)的自己。一樣。因為我欣賞她對感情的固執，欣賞她那類(lèi)唯一，也是哀嘆她的結果。感情終究是她的劫數，而她卻終究劫數難逃！在日常生活中，王愛(ài)鳳、雪寶釘這樣的人，也許是立足于的銷(xiāo)售市場(chǎng)，但是我和欣賞林黛玉這樣的人，沒(méi)有必要穿衣服，也沒(méi)有必要溫柔地做！
做一個(gè)真實(shí)的自己，最少不容易活的太壓抑感！最少不用活的太累了！做林黛玉，做最真實(shí)的自己！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著(zhù)，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿(mǎn)腹愁結的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見(jiàn)。
想來(lái)紅樓夢(mèng)大家一定不會(huì )感到陌生，從“這位妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”到就此別過(guò)，是道貌岸然還是人心險惡？因果緣由，是非對錯，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽(yáng)東升西落，如癡如夢(mèng)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險難兮獨后來(lái)”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著(zhù)情壕的夢(mèng)吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛(ài)是過(guò)盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。
宛爾，一陣清風(fēng)拂過(guò)，書(shū)被“嘩啦”地翻到最后一頁(yè)，夢(mèng)中美好的情節隨風(fēng)而去，醒來(lái)，只有無(wú)盡的凄涼，“花謝花飛飛滿(mǎn)天紅消香斷有誰(shuí)憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì )如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？
為何寶釵終得圓滿(mǎn)，而黛玉卻肝腸寸斷？她無(wú)人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰(shuí)憐誰(shuí)，其實(shí)一切都是自己的罪過(guò)，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷(xiāo)向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因為放不下，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下對玉玉的愛(ài)，放不下她與寶玉的兩小無(wú)猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運，放不下命運如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。
看完，感嘆人生無(wú)常，世事無(wú)奈，卻又想對黛玉說(shuō)：“你本應擁有完美的人生，只是因為太過(guò)執著(zhù)才錯過(guò)了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì )忽略眼前的其他，放下了終會(huì )有一個(gè)人陪伴你左右，度過(guò)這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復，三五共盈盈，聽(tīng)謂放下，就是釋然，無(wú)所謂牽掛，也無(wú)所謂放不下，灑脫地活著(zhù)，放下煩惱，就會(huì )帶來(lái)‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂(lè )，因為太過(guò)于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因為太注重統所以才看不見(jiàn)沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應該看開(kāi)一一點(diǎn)，把結局看得淡泊一點(diǎn)，執著(zhù)和錯過(guò)也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉身，放下桀驁也許是成熟的開(kāi)始。
飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見(jiàn)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”曹雪芹的一番話(huà)令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處�；蛟S正因為他的不同，《紅樓夢(mèng)》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠的影響是不可否認的。
早已忘記當初為何執起這本書(shū)，但它無(wú)窮的藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著(zhù)我。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會(huì )有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈到留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀婉與感嘆再到對人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
《紅樓夢(mèng)》是我閑暇之余喜愛(ài)看的書(shū)之一。其中，我最喜歡的一章是林黛玉初進(jìn)賈府。
《紅樓夢(mèng)》是自傳體小說(shuō)。作者曹雪芹，清代人�！都t樓夢(mèng)》是以曹雪芹小時(shí)候的經(jīng)歷作為故事背景，以林黛玉和賈寶玉的凄慘的愛(ài)情故事作為故事主線(xiàn)，描述了賈、史、王、薛四大家族從興盛到衰亡的過(guò)程。而這篇文章中講述的是林黛玉的母親病逝，父親年過(guò)半甲，從而到賈府生活。
生活在賈府中，林黛玉非常小心謹慎，因為這里不是她的家，也怕別人因為她的出身而瞧不起她。她不知為何總是很悲觀(guān)，多愁善感，臉上掛著(zhù)的總是哭臉。賈寶玉性格固執，像個(gè)公子哥，但他憐香惜玉，對每個(gè)丫鬟都很好，因為他覺(jué)得男貴女賤不公平，想突破界限，達到男女平等。
看完我陷入了沉思，賈母也是一位女性，為何看不起女性？女性又憑什么被看低？男性地位為何就這么高？這也太不公平了吧！
生活中，這種現象已經(jīng)不常見(jiàn)了，但一些偏僻的地區，如印度，還是男貴女賤，一夫多妻，甚至家暴也很普遍，女人們只能忍氣吞聲，她們已經(jīng)習慣了這樣的生活，不抱有希望了，她們已經(jīng)對世界失望透頂。就是這樣的傳統封建思維，不知害死了多少人
男女為何要分級？分級就能抬高抬高男性自己的身價(jià)嗎？那我們女性有錯嗎？幸好現在這種觀(guān)念已經(jīng)慢慢淡化了，否則可能現在女性已經(jīng)成為“稀有動(dòng)物”了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，讓我愛(ài)不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿(mǎn)滿(mǎn)地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來(lái)。寶玉見(jiàn)丫頭們都放起來(lái)了，便自已也來(lái)放，結果風(fēng)箏放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，大家都哈哈大笑了起來(lái)，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說(shuō)是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放。
在開(kāi)闊平面的土地上，遙望無(wú)邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語(yǔ)，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節，寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開(kāi)心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛(ài)的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復返的.風(fēng)箏，都是一種美好的開(kāi)始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來(lái)樂(lè )趣之外的更有意義的地方。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
初得《紅樓夢(mèng)》一書(shū)是在小學(xué)五年級，我至今仍記得那本書(shū)的封面：遠處是一片姹紫嫣紅的花園，雖然有些模糊，但不乏朦朧之美。近處有一竹制的花籃，籃中及四周滿(mǎn)是殘落的花瓣，藍子旁有位美人兒拿著(zhù)一把花鋤正在專(zhuān)心的挖制花冢。只見(jiàn)那美人的“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，正如傳說(shuō)中的那樣“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一病之身。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。 心較比干多一竅，病如西子勝三分�！辈浑y想象，此美人兒必是那多愁善感的林黛玉了。一幅畫(huà)，便傳神的描述了“黛玉葬花”的凄涼場(chǎng)景，也勾起了我濃厚的閱讀興趣。
《紅樓夢(mèng)》本叫《石頭記》，又叫《金陵十二釵》。話(huà)說(shuō)只因西方靈河堤上，三生石畔，有株絳株草，那里有一塊女?huà)z補天時(shí)用剩下的石頭，因通靈性便各處游玩，一日來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，便留他在赤霞宮居住。一天，他在靈河岸上行走，看見(jiàn)這株仙草可愛(ài)，遂日以甘露灌溉，這絳株草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，又得甘露滋養，遂脫了草木之胎，得換人形。然僅僅修得女體，終日游于離恨無(wú)外，饑餐“秘情果”渴飲“灌愁水”，只因尚未酬報灌溉之恩，故五內郁結著(zhù)一段纏綿不盡之意，常說(shuō)“自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還，他若下為人世，我也同去走一遭，但把我一生所有眼淚還他，便得過(guò)了”。有一空空道人得知，便帶那石頭與絳林草一起去警幻仙子那，讓他們下凡歷結、還愿。想必那絳株草便是林黛玉，她所要“還淚”之人必是那口含通靈寶玉而生的賈寶玉了。再說(shuō)那空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，上包悟空，遂改名情憎，改《石頭記》為《情憎錄》。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，又題約《紅樓夢(mèng)》并提一絕——即書(shū)的緣起，詩(shī)云：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
至今共看了三遍《紅樓夢(mèng)》，但每次讀都有著(zhù)不同的感受。第一次讀便是在小學(xué)五年級，字還認不全，便一字一字的查字典，等后來(lái)讀通了，前面的內容也差不多忘了，前后讀的時(shí)間加起來(lái)快一年，所以給我留下的印象就是一個(gè)字“煩”，但又有一種難以言狀的感覺(jué)，總想再好好讀一次，于是我便于初一的暑假期間又讀了一遍，誰(shuí)知一發(fā)不可收拾，近十萬(wàn)字的書(shū)，我用了不到二十天的時(shí)間，所以印象十分深刻，雖然有些消化不良，但還是讀出了一種感覺(jué)：“悲”！想當初黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，所有人都對她那般的好，特別是賈母“心肝兒”、“寶貝兒”的叫著(zhù)，可到后來(lái)黛玉病危，她只忙著(zhù)給蒙在鼓里的寶玉辦婚事，直到黛玉離世也未曾露過(guò)一次面。還有那潑辣蠻橫的王熙鳳，當日也是裝出無(wú)限憐愛(ài)，并對寶、黛倆人的婚事贊不絕口，可到后來(lái)卻臨陣倒戈，使寶、黛二人終究不得修成正果，自己也落了“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的千古罵名。而第三次讀，便是高一的暑假，為將其慢慢消化，我一日只看二至三個(gè)章回，最后終于發(fā)現里面真正暗含之意，那便是一個(gè)“美”字，有情美、景美、神美、韻美、意美，當然還有凄美。心中不得不佩服曹雪芹前輩的文筆之美。
如果說(shuō)有愛(ài)情四大悲劇，我認為那莫過(guò)于《焦仲卿與劉蘭芝》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《賈寶玉與林黛玉》了，他們都是封建禮教父母包辦婚姻的犧牲品，可惜他們沒(méi)有生在一個(gè)愛(ài)情至上的年代，一個(gè)開(kāi)滿(mǎn)“蝶戀花”、“虞美人”的世外桃源，在那里：她是他云鬃輕挽的娘子，他是她斷了仕途的官人。沒(méi)有人能夠拆散他們。所以只可惜他們生錯了年代，也生錯了地方，如果寶黛出生在平民家中，那么或許他們的兩情相悅，能夠使他們修成正果，有人說(shuō)，寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)生有一個(gè)罪魁禍首薛寶釵，如若不是寶釵的出現，寶玉便不會(huì )娶寶釵，黛玉也不會(huì )被氣死，我想也不盡然，要知道王夫人之所以不讓黛玉嫁給寶玉的主要原因是她嫌“黛玉的體質(zhì)太差，命相太薄，怕日后拖累了寶玉”，所以就算沒(méi)有寶釵的出現，王夫人也未必找黛玉做兒媳，更重要的是黛玉不會(huì )要他的寶貝兒子去參加科舉考試，日后終會(huì )“誤了他”，可憐天下父母心��！有人說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，太愛(ài)計較，動(dòng)不動(dòng)就生氣，其實(shí)這也不能全怪黛玉，人家千金大小姐，有點(diǎn)小脾氣也很正常，再說(shuō)人家年幼喪母離父來(lái)到生疏的舅舅家，如果對別人唯唯喏喏，就是賈府上下的丫環(huán)也不會(huì )讓她好過(guò)，所以黛玉有點(diǎn)兒小性子也算是自衛吧！也正是有了這一缺點(diǎn)，才使得黛玉的形象鮮明突出，與眾不同。再說(shuō)寶玉，雖生在王候將相家，卻無(wú)半點(diǎn)兇悍之性，平日里多與女人待一塊，雖有一些嬌情，但也能“出於泥而不染”，只因他始終鐘情于黛玉一人，這一點(diǎn)，就值得贊賞。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終慮話(huà)？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼前能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”黛終究了結“還淚”之愿，寶玉亦結束歷結。一曲《紅樓夢(mèng)》在作者那“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！”的結語(yǔ)中結束了。曲終人散后，引發(fā)后人的是哪些思考呢？是親情、愛(ài)情、友情還是人性呢？怕是都有，又怕是都沒(méi)有罷！
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀(guān)園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì )是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應了人性解放、個(gè)性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì )的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛(ài)護生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當時(shí)社會(huì )需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著(zhù)純潔的愛(ài)和對塵世的悲怨，永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难�。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權社會(huì )中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。當我第一次聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，并不懂得它引申的含義。因此，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當我無(wú)聊時(shí)，再次捧起這本書(shū)，卻被這本書(shū)中的情節深深吸引了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細節描寫(xiě)都把人物性格體現得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。
當我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí)，我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著(zhù)而忍俊不禁，哈哈大笑過(guò)。隨著(zhù)情節的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。
以前，我認為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣，但現在，我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義，明白了作者對當時(shí)清政府腐敗的不滿(mǎn)與厭惡。也許，正是因為當時(shí)清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中，林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了做人要做一個(gè)善良而堅強的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng)，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會(huì )遇到一些挫折與困難，我們應該學(xué)會(huì )堅強。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。
但是，她在完美，也只是封建社會(huì )的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行
一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么，就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái)
沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？�，恨已經(jīng)無(wú)濟于事了，黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會(huì )這樣了。
所以我們在現代這個(gè)社會(huì )，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——《石頭記》。有甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著(zhù)作，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)的都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反應的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫(huà)面，但是更多的卻是諷刺當時(shí)清朝統治者級官員的昏庸無(wú)能。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
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