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讀《紅樓夢(mèng)》有感

時(shí)間:2022-06-12 09:26:24 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

讀《紅樓夢(mèng)》有感 (15篇)

  當看完一本著(zhù)作后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?現在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感 ,歡迎閱讀與收藏。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 1

  喜歡在午后懶懶的陽(yáng)光下,沏上一杯清茶,躺在搖椅上,一頁(yè)頁(yè)地品味,那種感覺(jué)很愜意……

  周末,閑來(lái)無(wú)事,隨手拿出《紅樓夢(mèng)》,雖已讀過(guò),但還是忍不住再次坐下來(lái)慢慢品讀。再讀《紅樓夢(mèng)》,感觸最深的便是王熙鳳。書(shū)中有二百多個(gè)人物,唯獨為她的魅力所震撼,為她的才智所傾倒。

  鳳姐的出場(chǎng),首先是未見(jiàn)其人,先聞其聲,眾人皆屏息,再加上衣裝之華麗,這氣勢就高人一等,正可謂美中含威,人稱(chēng)“胭脂虎”。她為什么會(huì )如此有威嚴呢?一是與生俱來(lái),二是手中有權,三是有能力。

  協(xié)理寧國府,是對鳳姐能力的充分肯定,從側面也能透出她的威氣來(lái)。鳳姐受命于危難之際,對寧國府積重難返的局面,一上來(lái)就理清頭緒,抓住要害。她的這種超人的洞察力,確實(shí)是榮寧二府無(wú)人能及的,這也就樹(shù)立起了威嚴,成為眾人眼中“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國,裙釵一二可齊家”的女曹操。眾人只是聽(tīng)聞鳳姐要來(lái)管理寧國府,就發(fā)出了這樣的恐懼之言:“那是個(gè)有名的烈貨,臉酸心硬,一時(shí)惱了也不認人的”;可隨之便有人說(shuō):“論理,我們里面也須得她來(lái)整治整治! 可見(jiàn)鳳姐有能力、有威嚴,“辣女”的名聲早已傳千里了。

  王熙鳳掌權時(shí),利用職務(wù)之便貪污受賄,錦衣衛從鳳姐的'房間查出了五七萬(wàn)金和一箱借券。風(fēng)光體面是她的權和威帶給她的,悲慘的下場(chǎng)也是她的權帶來(lái)的。其實(shí),權若運用得當,就像鳳姐協(xié)理寧國府,為大家造福,也為自己樹(shù)立良好形象;若運用不好,就像“弄權鐵檻寺”,鳳姐落得了悲慘的結局——“哭向金陵事更哀”。

  不由得,我想到了法官。他們在經(jīng)歷各種形式的選拔考試后,進(jìn)入法院,成為一名法官,他們的能力是毋庸置疑的。一紙判決千鈞重,既能讓婚姻解體、財產(chǎn)易主,又能讓自由喪失、生命終結;既能讓企業(yè)破產(chǎn),又能讓當事人絕處逢生。因為這份威嚴與權力,法官成為讓人夢(mèng)寐以求的職業(yè),然而,如果運用不當,這份權力便會(huì )成為罪惡之源。

  法官作為國家法律的執行者,是社會(huì )矛盾和糾紛的終局裁決者,是社會(huì )正義最后防線(xiàn)的守護神,只有腳踏實(shí)地,立足本職,始終保持蓬勃的生氣、昂揚的銳氣、浩然的正氣,勇于拼搏,才能正確利用好手中的審判權,以強烈的事業(yè)心和責任感審理好每一起案件。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 2

  《紅樓夢(mèng)》據考究,最初出現時(shí)間大約是十八世紀五十年代,當時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭相購閱,那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》,而叫《石頭記》,只有八十回。抄本流傳了三四十年后,1971年出現了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本,即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。

  雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久,并被一代代讀者廣泛閱讀,接受。然而,仔細研讀起來(lái),我們就會(huì )發(fā)現《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回,情節上有許多不銜接,思想上有許多不統一,藝術(shù)上也頗有高低之別……

  拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō),前八十回明顯高出后四十回許多。一方面,《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味!;以及“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”;第二回的“女兒都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回對王熙鳳,黛玉,寶玉的體態(tài)描寫(xiě);第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》;第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而,在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng )作上的差距。另一方面,就我個(gè)人而言,前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”,后四十回雖然也表現出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠,但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。

  就人物來(lái)說(shuō),前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異,這反過(guò)來(lái)使得情節上的不連貫更加凸顯出來(lái)。

  拿“賈政”來(lái)說(shuō),其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中,賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡,純屬雞蛋里挑骨頭,沒(méi)事找事。如第十七回中,寶玉大觀(guān)園中題對額,雖然寶玉題的詞都很好,賈政對他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇,雖然含有“謙遜”之意,更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回,賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉,就同平常的父子一樣相處。顯然,從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節上是不銜接的。

  在思想上,《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的創(chuàng )作思想來(lái)安排,后四十回的情節應該是:賈府在遭受一系列的`打擊后最終沒(méi)落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世澤”。另一方面,前八十回對封建社會(huì )正統倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng )作思想在前后一百二十回上是不一致的。

  ……

  如此種種,可見(jiàn)仔細比較起來(lái),《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。

  其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論:曹雪芹創(chuàng )作了《紅樓夢(mèng)》前八十回,高鶚續寫(xiě)了后四十回。

  但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢(mèng)》,而不是八十回的《石頭記》,因為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì )存在”,沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了!

讀《紅樓夢(mèng)》有感 3

  這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著(zhù)實(shí)體會(huì )到了。

  先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這一套,跳起來(lái)站到炕上指著(zhù)賈璉就是一通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個(gè)“潑辣戶(hù)兒”。

  “這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著(zhù)大紅襖兒,半掩半開(kāi),故意露出蔥綠抹胸,一痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目!庇终f(shuō)那一雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉盼流光!斑@描寫(xiě)的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門(mén)睡去了。

  尤三姐在用情方面也是一往情深,她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮!八悄瞧价櫪僳E,輕易不見(jiàn)人影!翱捎热阏f(shuō)了,這人一年不來(lái),她等一年;十年不來(lái),等十年;若這人死了,再不來(lái)了,她情愿剃了頭當姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為一段可能永遠等不到的情,她就能說(shuō)到做到。

  但可惜,癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。

  柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪,我無(wú)不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍!斑@番誠意,看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水一股“喜出望外,大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著(zhù)劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。

  柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來(lái),他說(shuō):“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著(zhù)男家不成?我自己疑惑起來(lái),后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái),可以細細問(wèn)了底才好!笨雌饋(lái)柳這番話(huà)有點(diǎn)渣,但仔細想他說(shuō)出這些話(huà)也情有可原。對于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂(lè )著(zhù)就接受了,也知道賈璉不會(huì )無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人,怎會(huì )隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來(lái),只能說(shuō)為人處世還有些青澀,輕易就應下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著(zhù)去要回鴛鴦劍,以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思,好不容易等了心上人來(lái),今忽見(jiàn)反悔,又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話(huà)來(lái),把她當成了淫奔無(wú)恥之流,不屑為妻。

  若真是這樣,尤三姐自然是無(wú)法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的'雌劍自刎了。

  尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì )成淫奔無(wú)恥之流,既然這一朵癡情已碎,倒不如一死了之來(lái)紀念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣一個(gè)人。

  那柳湘蓮見(jiàn)此,驚得大哭,萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng),昏昏默默,告辭而去了。

  最后是一個(gè)有些“傳奇”的結局:柳湘蓮看那尤三姐一手捧著(zhù)鴛鴦劍,一手捧著(zhù)一卷冊子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別,故來(lái)一會(huì ),從此再不能相見(jiàn)矣!傲嫔彶簧,忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí),那尤三姐一摔手,便自去了。

  自此柳湘蓮驚醒,似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟,旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡,便隨那道士去了。

  或許是對尤三姐的愧疚,又或是對情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 4

  這個(gè)寒假我讀了少兒版的《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》是中國四大古典名著(zhù)之一,作者是清代的文學(xué)家曹雪芹。

  《紅樓夢(mèng)》里人物眾多,性格各異。有人世故圓滑,有人清高敏感,有人能干潑辣,有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉,她和我以前看過(guò)的《西游記》《三國演義》里面的人物都不一樣,她會(huì )吟詩(shī)作對,又多愁善感。她想的事情是別人想不到的,她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事,一般人都認為花瓣掉在地上是很普通的事情,掃到一起,扔進(jìn)垃圾堆里就是了?墒趋煊裼X(jué)得花瓣是美麗的,純潔無(wú)瑕的,應該“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來(lái),裝進(jìn)絹袋,埋入花冢之中。還寫(xiě)了一首《葬花吟》,表達自己的.心情。

  曹雪芹作了一首詩(shī)來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》,“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。雖然我還沒(méi)有完全讀懂《紅樓夢(mèng)》,但是我還是很喜歡這部小說(shuō),喜歡小說(shuō)里栩栩如生的人物形象。等我長(cháng)大了,認識的字更多了,我會(huì )讀原著(zhù)《紅樓夢(mèng)》,慢慢地理解其中的味道。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 5

  開(kāi)篇自鴻蒙,這一紅樓情綿長(cháng);開(kāi)到荼蘼了,這一大夢(mèng)空悲切。追隨那通靈頑石,我讀這一部失意事,嘆這韶光十里,散的太潦草。

  一嘆容華富貴好,可憐宮闈掃。元春為賈府帶來(lái)了無(wú)數圣恩,在傳聞中,她是那個(gè)正月初一日誕生的富貴女子,生就福瑞,祥氣縈繞。后來(lái)得入圣眼,一旨青云。不過(guò)一次省親,賈府便斥巨資為她修筑大觀(guān)園,可謂羨煞旁人。

  可有誰(shuí)人知,大觀(guān)園內詠菊賦海棠,她只能在深宮空待明月眠,故里迢迢,音容難面。她一人的寂寞許是成全了賈府的興盛,可從來(lái)天命無(wú)常。容華來(lái)時(shí)鳳棲梧桐,一朝春去紅顏薄命。便是整個(gè)賈府,也只剩個(gè)虛架子,散得太輕易。

  思故里,思明月,宮闈深深,梨花寂寞,春色容易晚。富貴由天,生死無(wú)常,誰(shuí)料得恩寵幾時(shí)長(cháng)?繁禮束縛了舊時(shí)女子,世俗葬送了多少韶華,莫羨宮墻,只羨天倫百姓家。

  二嘆金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁。二小姐迎春素來(lái)膽怯,觀(guān)之可親卻總招來(lái)嘲弄。她步步遷就,原想求得一夕安穩。然而她既沒(méi)有詠絮才,也稱(chēng)不上停機德,在一眾姐妹中,實(shí)在是太過(guò)普通。凡事只求周?chē)耸帐志秃,不敢計較。

  可惜這安穩從不是遷就能換來(lái)的,她步步退后,反把一席之地拱手讓人,硬是看著(zhù)忠心護主的司棋離去,硬是看著(zhù)累金鳳被下人去換錢(qián),甚至不敢多說(shuō)一句,哪怕不是挽留而是求情。后來(lái)更是被無(wú)能的父親送給了中山狼,忍受萬(wàn)般虐待,她只能日日以淚洗面,原也是花柳質(zhì)的賈府小姐,竟落得這般下場(chǎng)。

  迎就春光韶華,迎就春風(fēng)十里,她沒(méi)迎來(lái)她的春天,她迎不來(lái)她的順遂。原來(lái)熱鬧不屬于她,慘痛全交付與她。

  三嘆英氣俊眉眼,此去遠經(jīng)年。探春原該是大觀(guān)園的玫瑰,才氣一身,爽利干脆,是姑娘們中的佼佼者。顧盼間,眉眼神采飛,見(jiàn)之即忘俗;落筆處,不為凡瑣勞,堪得勝春華。身世未得束縛姑娘的遠見(jiàn),她的心間裝著(zhù)另一番天地,可惜那是個(gè)女子無(wú)才便是德的.時(shí)代,苦將姑娘強派作蛾眉,殊未屑。這樣一個(gè)有勇有謀的姑娘,在舊社會(huì )實(shí)屬難得?上М斈甑臒糁i一語(yǔ)成讖,探春成了那只斷線(xiàn)的風(fēng)箏,被風(fēng)吹向遠方,遠到杳無(wú)音訊。

  生如夏花,不同凡塵,或許上天也有幾分嫉恨。枉然精明志,敗于末世運。千里與東風(fēng),但愿飛云不易散,此夢(mèng)遙遙終為真。此去經(jīng)年,莫負良辰,莫負花期,多保重,勿惦念。

  四嘆侯門(mén)繡戶(hù)女,獨臥青燈旁。旁人說(shuō),惜春“身量尚小,形容未足”,有關(guān)四丫頭的筆墨也委實(shí)少寡。在為數不多的情節里,小惜春待人冷漠,年紀尚小,口齒卻傷人得很。后來(lái)三位姐姐的命運太過(guò)可憐,小惜春便棄了塵心,絞了頭發(fā),循入空門(mén)?雌铺撊A,棄了便是,落得干凈。從此山海映星辰,與青燈古佛做伴。

  緇衣一身,改了昔年妝,勘破三春景不去,何必對此費思量。莫如空門(mén)循身去,凈手焚香拂舊塵。俗世苦,悲歡忘,便只作一場(chǎng)南柯夢(mèng)。

  畫(huà)梁落香塵,浮華容易空,姹紫嫣紅枉鮮妍,開(kāi)到荼蘼花事了。山中雪寂寞,林中玉空埋,原應嘆息春歸早。紅樓夢(mèng),又是誰(shuí)的夢(mèng)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 6

  開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為精神?

  都只為風(fēng)月情濃。

  奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試譴愚衷,

  因此,上演這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。(周汝昌)

  ——題記

  皓月的清暉在紅色的琉璃瓦間跳躍,品完紅樓,一抹不一樣的感動(dòng)漾于心中。在美麗的紅樓閣中,我似乎看到了那個(gè)如水般婉約的女子,朝我羞澀一笑。

  一回抽花瓶簽,她抽到了牡丹,下邊是一句唐詩(shī):任是無(wú)情也動(dòng)人,牡丹乃群花之首,寶釵當之無(wú)愧,她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美麗,而這美麗宛若帶刺的玫瑰,刺痛著(zhù)自己的心扉。本來(lái),她冰雪聰明,是大觀(guān)園里惟一能與黛玉相提并論的才女,但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來(lái),"好風(fēng)憑借力,送我上青云"是她的寫(xiě)照,但她卻用"女子無(wú)才便是德"來(lái)控制自己的行為;本來(lái),她善良,但周?chē)h(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井,一心只想著(zhù)怎樣取悅王夫人。雖說(shuō)如此,但寶釵以自己的理性贏(yíng)得大觀(guān)園上下一致好評。她做事有分寸,懂得察顏觀(guān)色,對每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜,不同于黛玉的孤傲。寶釵,你把愛(ài)與苦藏在心中,你是最累的,但你活得精神,冷得精彩,理性得出眾!

  你寄人籬下,被無(wú)形的牢籠束縛著(zhù),你渴望真摯的愛(ài)情,你悲嘆自己的命運。于是,提鋤攬籃,收一方落紅。扶柳灑淚,送一池飄絮。你曾在元妃省親這般熱鬧非凡的時(shí)候,落淚焚稿,幸福的"可望而不可及"令你惆悵。在水邊,你寫(xiě)下了《葬花詞》——"一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。"你控訴社會(huì )的黑暗,不斷與現實(shí)做斗爭。"女人是水做的骨肉。"寶玉說(shuō)。于是,你選擇了水,在水邊,你為自己洗一身清潔。寄人籬下,誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構。不信,請看書(shū)中第六十二回,探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí),就是記不起何時(shí)是黛玉的生日,并拿黛玉與身份卑微的戲子相比,以此來(lái)取笑她。大觀(guān)園的生活對于黛玉是"風(fēng)刀霜劍嚴相逼",而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆,或是"花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅香消斷有誰(shuí)憐"或是"一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知",這都是黛玉孤獨的寫(xiě)照。善良真誠,誰(shuí)能發(fā)現她的本性?黛玉的本性是善良真誠的,尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)和狹隘的心胸不過(guò)是捍衛自己自尊的表現。教香菱寫(xiě)詩(shī),為自己誤解寶釵而真誠道歉,為金釧兒的'死淚流滿(mǎn)面,這些都是黛玉善良真誠的表現。木石前盟,誰(shuí)能體會(huì )其中真摯的感情?從寶玉一句"你且站住"牽引出的情誼,成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護、賞識,以為會(huì )是天長(cháng)地久,但當得知寶釵與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí),她的病情更加惡化,在即將玉消石隕時(shí),顫顫巍巍地道出一句"寶玉,……包含多么深的情!

  "碾冰為土玉為盆,半卷湘簾半掩門(mén)。""偷來(lái)梨芯三分白,借得梅花一縷魂。"詮釋了你的才華。幽淑女悲題五美吟,你寫(xiě)出了西施"一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家"的思念,寫(xiě)出了明妃"絕艷驚人出漢宮,紅顏命薄古今回"的無(wú)奈,述虞姬的"黥彭甘受他年醢,欽劍何如楚帳中。""都緣傾福生前造,更有同歸慰寂寥"的綠珠以及"尸居余氣楊公幕,豈得羈縻女丈夫"的紅拂。多才的你,對他們的理解,化作了紅樓一角的一束燦爛。銘記你風(fēng)骨遠勝一朝的絢麗的詩(shī)篇;銘記你攬鋤葬花的孤獨;銘記你如鏡如珠的眼淚。黛玉,一曲紅樓,唱出聲聲嘆息。一本《紅樓夢(mèng)》讀懂眼淚,讀懂你溫情的善良,讀懂那破碎的美麗。晚風(fēng)吹過(guò)河面上最后一波漣漪,夕陽(yáng)收起它最后一束光輝,月光游離在紅色的琉璃瓦中。當許多都已沉寂。猛然發(fā)現,紅樓一角,你正朝我羞澀一笑。

  經(jīng)歷的一切哀愁,快樂(lè )和無(wú)奈將永遠刻在我們心中,清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命,如花般絢麗,花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美,我憐寶釵,也惜黛玉,為她們的才氣與智慧拍手叫好!

讀《紅樓夢(mèng)》有感 7

  大觀(guān)園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無(wú)多余的花草,只有從西域而來(lái)的種種香草;院內也不過(guò)是雪白一片,最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘,卻有著(zhù)與生俱來(lái)的穩重。她是香的,亦是癡的。

  薛寶釵她有著(zhù)令寶玉看呆,令黛玉不及白皙皮膚。她也很美,只是她得美少了些黛玉的俏皮,多了些她獨有的冷漠。她與香有著(zhù)莫名的緣分,她生病時(shí)有冷香丸為她帶來(lái)的`冷香,她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香,不同于那些胭脂俗粉,她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名,是牡丹。而她也被眾人稱(chēng)為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在,諸位大觀(guān)園中的姊妹亦都信服于她。只因為,她從不會(huì )拒絕任何人的請求,無(wú)論那個(gè)人是長(cháng)輩,還是丫鬟,或是一直把她當眼中釘的林黛玉。

  薛寶釵筆名“蘅蕪君”,而她也能被稱(chēng)為一名真正的“女君子”。她有著(zhù)君子的才華,一個(gè)“東風(fēng)卷的均勻”使人夸贊;一首螃蟹詩(shī),讓黛玉燒詩(shī),令寶玉撕詩(shī)!她有著(zhù)君子的氣度,知道湘云拮據,替她承辦螃蟹宴;得知邢岫煙當掉了衣服,又用自己的錢(qián),將她的衣服贖回……幾乎大觀(guān)園中的所有人都有過(guò)寶釵的恩惠,如此之氣度,《紅樓》中也只有她一人。她有著(zhù)君子的智慧,鳳姐生病期間,她的妙招不知掙了多少銀子;黛玉說(shuō)錯話(huà)時(shí),她也只等人少時(shí)方教育她……她的智慧,讓黛玉敬重,也讓眾人信服!她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心,讓人不得不被她征服。

  而她終究也被金玉良緣所迫害,只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣,只可惜她是一朵博學(xué)敬重的牡丹,她就算再難過(guò)也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心,卻被寶玉所踐踏。她太可憐了,因為她沒(méi)有一個(gè)真正懂她的知己!

  我多想再讓幾只蝴蝶飛過(guò),那樣她就能再多“快樂(lè )的美”一刻了!

讀《紅樓夢(mèng)》有感 8

  從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái),賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息,為林黛玉流淚,對王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界,而最能吸引人們目光的,還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

  在《紅樓夢(mèng)》的大觀(guān)園中,有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”,一個(gè)是探春,另一個(gè)就是寶玉。究其原因,正如寶玉自己所說(shuō)的那樣:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便濁臭逼人!边@在封建社會(huì )是一種叛逆,但在寶玉看來(lái),除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外,生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活,在他心中,人只有真善美、假惡丑之分,而沒(méi)有高低貴賤之別,所以他才敢于向當時(shí)儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰:“賈寶玉是中國的第一個(gè)‘亞當’!睆哪承┓矫婵,寶玉的這種性格反應了人性解放、個(gè)性自一由和人權平等的要求,具有一定的積極意義。

  “清水出芙蓉,天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數人的目光。和寶玉一樣,她也是封建社會(huì )的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界,從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出,她非常愛(ài)護生命、珍惜生命,她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

  林黛玉的.才氣的確過(guò)人。但是她不知道當時(shí)社會(huì )需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴,更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪,但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著(zhù)純潔的愛(ài)和對塵世的悲怨,永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界,實(shí)現了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不叫污掉陷渠溝!钡氖难。

  薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干,在這個(gè)男權社會(huì )中無(wú)論怎樣反抗,最終都要以失敗告終,所以她養成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和,豁達大度,幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好,才智也高,以為典型的“女夫子”。但是,她明白“女子無(wú)才便是德”,于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái),把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈,賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà),所以,在議婚的時(shí)候,她開(kāi)始低頭不語(yǔ),后來(lái)暗自垂淚?梢(jiàn),賈寶玉也不是她理想的人選。

  《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事,批判了封建統治集一團一的無(wú)能。也許,曹雪芹做夢(mèng)也想不到當年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 9

  今日,天氣晴朗,萬(wàn)里無(wú)云,讓我原本緊張的心情好了許多。我閑著(zhù)沒(méi)事做,便從書(shū)柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細細品讀!都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的,可每看過(guò)一次都會(huì )有不同的感受。

  它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線(xiàn)索反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐敗,主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試,在成長(cháng)中相知,以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(cháng)輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂,舊離恨天。當賈寶玉清醒后,發(fā)現所娶之人并不是林黛玉,便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨,離家出走當和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮,一損俱損,最終沒(méi)落。

  讀了之后,心頭覺(jué)得酸酸的,為四大家族的衰落而悲傷,為當時(shí)社會(huì )的黑暗而痛心,這本書(shū)還體現了追求個(gè)性自由的'初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì )根源。

  我小心翼翼的把《紅樓夢(mèng)》放進(jìn)書(shū)柜,看著(zhù)藍天白云,心情竟然舒暢了許多。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 10

  《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳的著(zhù)作。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級的時(shí)候,那是除了作文書(shū)外的第一本課外書(shū),雖然里面有很多我不認識的字,但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書(shū)。

  隔天姐姐問(wèn)我:“《紅樓夢(mèng)》好看嗎?”

  “恩恩!蔽颐c(diǎn)頭,還接著(zhù)說(shuō):“就是覺(jué)得林黛玉有點(diǎn)可憐,賈寶玉有點(diǎn)傻,薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說(shuō)出了我心中所想,其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。

  到了初中的時(shí)候,我又買(mǎi)了一本,比之前的厚一點(diǎn),當我再次讀完時(shí),我除了之前的心酸,還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這般悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的景象一點(diǎn)都不符合。

  初中,是憤青的時(shí)候,那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣,為什么呢,因為林黛玉只懂得掉眼淚,還沒(méi)事出去葬花;賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟,雖然有些經(jīng)綸;薛寶釵也是一樣,詩(shī)詞歌賦樣樣精通的人,心里這么壞……永遠的永遠讓我很是氣憤,討厭他們,和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。

  高中,可能是自己懂得了更多的知識,累計了一定的分析能了,當初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買(mǎi)了完整加厚版,細細地品讀,慢慢的琢磨,有意無(wú)意的揣摩,翻看讓我對《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。

  林黛玉有著(zhù)生性猜疑,多愁善感的'性格,而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡,又是寄人籬下,她的世界里她是孤獨的,為了保護自己,她只能用刻薄的言語(yǔ)來(lái)筑造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段,她曾低吟:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!边B著(zhù)凋零的花瓣,她也要把心事長(cháng)眠于地下,讓無(wú)盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫,才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美,上天都在嫉妒,于是最后她化為一片浮云,留櫻花之驚魂。

  賈寶玉,跟林黛玉以身相許的賈寶玉,其實(shí)他并沒(méi)有準確的性格,他任性,風(fēng)流,多愁善感,又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜,但他銜玉而生,肌骨如凝脂,面似桃花,他曾兩次夢(mèng)游仙境,目睹仙界妖嬈華麗,鑒金陵十二釵之命運,卻懵懵懂懂,似傻似呆。他生活在紙醉金迷中,模糊而多變,撲朔迷離。

  最后的最后,他也是迷迷糊糊。

  薛寶釵,她大氣而聰穎,就像百合一樣高雅,不經(jīng)意又會(huì )流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物,我敬佩她所有,不管是什么,因為她在爭取,但我也討厭她,討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間,大概所有的“第三者”都是討人厭的吧,所以不談她也罷。

  《紅樓夢(mèng)》所有的所有,最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見(jiàn)證,她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng),隨后借鑒一句總結,那就是:詩(shī)社風(fēng)花雪月,瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng);劉姥姥嬉笑無(wú)忌,粗糙浮躁俗樂(lè )如一夢(mèng);大觀(guān)園紅香綠玉,清泉瀉露浮華如一夢(mèng);賈府流水落花春去也,曲終人散結局如一夢(mèng)……

讀《紅樓夢(mèng)》有感 11

  讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對文字強大的駕馭能力?梢哉f(shuō),閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō),每一個(gè)細節都需要讀者認真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴,小到一個(gè)人名、一盤(pán)菜肴,都無(wú)一不掩埋著(zhù)作者的'深厚寓意。過(guò)程是充滿(mǎn)樂(lè )趣的,卻也是艱辛的。

  全書(shū)如一部百科全書(shū),作者通過(guò)書(shū)中不同人物之口向讀者傳遞著(zhù)各種信息。革命家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是階級斗爭;政治家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是“掛羊頭賣(mài)狗肉”;史學(xué)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。;社會(huì )學(xué)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是“三教九流”;經(jīng)濟學(xué)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是管理全書(shū);紅學(xué)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是衣食父母;道德家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是“奪命三郎”;小說(shuō)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是“黃山歸來(lái)不看岳”;大畫(huà)家說(shuō):《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等,真乃見(jiàn)仁見(jiàn)智。

  對《紅樓夢(mèng)》評價(jià)很多,個(gè)人見(jiàn)解也不同,可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話(huà)講是“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋!。

讀《紅樓夢(mèng)》有感 12

  小時(shí)候讀紅樓,是最最普通、庸俗的觀(guān)點(diǎn):寶釵完美,黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀(guān)點(diǎn)在我心里扎下了根。

  過(guò)了幾年,再讀紅樓,心中所想又不同了:寶釵普普通通,黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。

  直到最近,我看了那么多專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn),網(wǎng)上的那么多資料,做出了自己的準確判斷:寶釵是封建禮教的奴仆,最終被“主子”害死了;黛玉是封建禮教的被利用者,封建禮教就是要用黛玉這樣的人物“殺一儆百”。

  她們之間是可以劃等號的。

  有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí),那是封建禮教逼得,你可能會(huì )說(shuō):“為什么林黛玉就可以叛逆呢?”其實(shí),你應該設身處地。如果你是寶釵,生活在那樣的環(huán)境里,從小受到父母的熏陶,你能保證你不會(huì )遵從封建禮教?林黛玉畢竟不是凡人,可是薛寶釵是凡胎!因此,我們可以;理解寶釵的冷,理解她的遵從封建禮教。

  我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》,曹慕容認為是寶釵更痛苦,林黛玉是站在痛苦上,寶釵確是痛苦的六次方!說(shuō)的好!黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意,可那是姻緣注定,是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了,何況報完灌溉之恩后仍然可以重返天界,與寶玉做天上夫妻呢?但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。

  我從來(lái)不認為寶釵的.城府有多么多么的深,我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的,也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準,所以寶釵對于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現過(guò)分的熱情,那是有悖于封建禮教的規則的,所以她表現的如此冷漠。

  我也從來(lái)不認為黛玉是心胸狹窄的,她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的,但是她的身子弱,弱不禁風(fēng)啊,再加上父母雙亡,寄人籬下的生活,只能讓她處處懷疑,這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情!

讀《紅樓夢(mèng)》有感 13

  偶然翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,于是,我認識了她-----林黛玉。從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來(lái)來(lái)回回,隱約聽(tīng)到嬌弱的喘息聲,腦海里,是她傷感的容顏,帶著(zhù)一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因為她難過(guò)。只有放縱的哭過(guò),笑容才會(huì )更燦爛。閉上眼,仿佛看見(jiàn)了她柔情似水的眼神,閃爍著(zhù)星星點(diǎn)點(diǎn)的淚光。

  常有人說(shuō)黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這么認為,這一切只是因為她太在意寶玉,以至于失了分寸,我認為寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會(huì )不到。所以,在她心情不好的某個(gè)瞬間,她就像走丟的小孩沒(méi)有了分寸。而寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候只會(huì )被她狠狠的.駁回,卻是無(wú)心的。不是因為不能接受寶玉的問(wèn)候,而是太難受。于是她只能用詩(shī)來(lái)發(fā)泄她的情感。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,每當讀到她的詩(shī)時(shí),總有沁人肺腑的感覺(jué)。每一句話(huà),每一個(gè)字都猶如一把鋒利的好刀刃,深深地插入了讀者心中,讓人有種窒息的幻覺(jué),只覺(jué)得無(wú)形中讓人掐住了喉嚨,揮之不去的傷感。只能極不情愿的放下書(shū),慢慢地讓人平靜下來(lái)。記得她的《素花吟》:“依今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!弊x完后,猶如萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚像涓涓細流一樣潺潺流動(dòng),匯成 一泓清泉,澄清著(zhù)她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈。她對寶玉太癡情,她的一生無(wú)限傷感。然而臨終前,她卻笑著(zhù)喊:“寶玉,寶玉,你好……!比缓,她就永遠地離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然,她的故事已經(jīng)結束了,但是她給我留下了萬(wàn)千思念。我合上書(shū),想要把內心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動(dòng)……

讀《紅樓夢(mèng)》有感 14

  紅樓一夢(mèng),那一夢(mèng)中,有令人唏噓的愛(ài)情,也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無(wú)常。就如文章開(kāi)頭那一僧一道所說(shuō):“紅塵中卻有些樂(lè )事,但不能永遠依持,況又有‘美中不足,好事多魔’八字緊相連屬,瞬間則有樂(lè )極生悲,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空”!但這一夢(mèng)中,有一人,如同出塵白蓮。在那座華美的大觀(guān)園中,或許,她沒(méi)有薛寶釵的賢淑端方,姿容端麗,沒(méi)有王熙鳳的潑辣陰險、行事果斷,她與她們不一樣,她是那個(gè)愛(ài)哭多愁的林妹妹,那個(gè)嘴上不饒人的顰兒,她精通詩(shī)文、才華橫溢,她同寶玉一樣,至情至性,這樣的她,讓人憐愛(ài)。

  也曾聽(tīng)聞?dòng)腥苏f(shuō)“林妹妹,太過(guò)‘做作’,太過(guò)高傲,嘴上不留情面,不大討喜!钡谖叶,她的“孤高自許,目無(wú)下塵”的性情,卻是讓人心疼的。六歲喪母,不得不寄居于規矩森嚴的外祖家,可謂是寄人籬下。仍記得,她初入榮國府是“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯多說(shuō)一句話(huà),不肯多行一步路,生怕被人恥笑了去!闭l(shuí)又能想象一個(gè)六歲大的小女孩活得是多么謹慎小心!放到現在,六歲,是一個(gè)孩子無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )童年時(shí)光,而她卻要如此謹慎小心!那里人人笑臉相迎,誰(shuí)又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨特見(jiàn)解,她才會(huì )形成“孤高自許,目無(wú)下塵”的高傲性情,這又怎能讓人不心疼呢?

  都道顰兒的嘴是一把刀子,她用尖刻的言語(yǔ)刺向她所不滿(mǎn)的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒,寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒,讓黛玉幫忙相勸,當時(shí)黛玉便道:“我為什么要助他?我也犯不著(zhù)勸他,你這媽媽太小心了,往常老太太給他酒吃,料也不妨事。必定姨媽這里是外人,不當這里的,也未可知!彼@番話(huà)讓那老嬤嬤如何敢再勸,這一攔,便是把薛姨媽當外人,那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴,讓人又愛(ài)又恨,可也正因為這張利嘴,她才可以在這污濁的大院中,保持自己的獨立人格和純潔品性,她不似寶釵那般八面玲瓏,世故圓滑,她有著(zhù)屬于她的高傲,她就是她,那朵出淤泥而不染的蓮花。

  黛玉有她的高傲,亦有著(zhù)獨屬于她的才情。諺語(yǔ)云:“才情是穿不破的衣裳!倍主煊竦牟,與情相連,才,因情而生,情,因才而現。在大觀(guān)園中與一眾姐妹結起的詩(shī)社中,黛玉釋放出了屬于她的光彩,她作下的詩(shī),盡訴她心中的悲歡與哀愁,那樣的她,是完整的。那一首首詩(shī)中,盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時(shí),那一首奪冠的《詠菊》:

  詠菊瀟湘妃子

  無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。

  毫端蘊秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對月吟。

  滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心?

  一從陶令評章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今。

  隨后吃蟹時(shí),寶玉隨性做了一首詩(shī),黛玉見(jiàn)后亦起興作了一首:

  鐵甲長(cháng)戈死未忘,堆盤(pán)色相喜先嘗。

  螯封嫩玉雙雙滿(mǎn),殼凸紅脂塊塊香。

  多肉更憐卿八足,助情誰(shuí)勸我千觴。

  對茲佳品酬佳節,桂拂清風(fēng)菊帶霜。

  她又自覺(jué)不如寶玉所作,便鬧著(zhù)要燒了它作詩(shī)時(shí)的她是真實(shí)的。人說(shuō)“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一!摈煊竦撵`魂,帶著(zhù)特有的才情,帶著(zhù)她的高傲,而這一切,是她會(huì )與寶玉相愛(ài)的原因。

  談黛玉,就不得不談她與寶玉之間的愛(ài)情。寶玉,賈府的二少爺,賈老夫人的寶貝,那個(gè)至情至性的翩翩公子,那個(gè)對家族的丑惡腐朽和周?chē)h(huán)境的虛偽庸俗感到不滿(mǎn)的`少年。他與黛玉有著(zhù)相同的思想基礎,這是他不顧一切地愛(ài)上與“賢妻良母”規范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言,她對寶玉的愛(ài),真摯而深沉。她一不貪圖他的財產(chǎn)家業(yè),二不貪圖他的門(mén)第地位,為了他時(shí)時(shí)悲苦,處處留神,泣花葬殘紅,心曲題羅帕,那一曲《葬花吟》出自她心中,愛(ài)難得,憐花傷己,墜落于淤泥,縱使自潔又該歸向何處?

  天盡頭,何處有香丘?

  未若錦囊收艷骨,一抷凈土掩風(fēng)流!

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。

  爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知有誰(shuí)?

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  這一吟,她將落花葬去,感花零落,亦傷己未來(lái),不知該歸向何處,將來(lái)終歸有無(wú)可尋覓之時(shí)。她心中憂(yōu)愁,盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕,她的情,給了寶玉,她心中的愛(ài),給了寶玉。在這深宅大院中,她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來(lái)的小丫頭紫鵑,寶玉是她在這黑暗之中一點(diǎn)微弱的亮光。她與寶玉,是青梅竹馬,是知己,是愛(ài)人,他們有著(zhù)相同的思想,但終究沒(méi)有一個(gè)美滿(mǎn)的結局。那夜,整座賈府熱鬧非凡,大紅燈籠高高掛起,而她獨自一人躺在病榻之上,聽(tīng)著(zhù)外面鑼鼓喧鬧,只是,她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊,寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中,卻不知,那喜會(huì )瞬間化悲。黛玉強撐著(zhù),焚毀詩(shī)稿,終嘔血而亡。在他成親當日,她去了,用她的生命殉了愛(ài)情,發(fā)出了對現實(shí)最后的控訴。

  這就是黛玉,那個(gè)“孤高自許,目無(wú)下塵”的高傲女子,那個(gè)滿(mǎn)腹才情的女子,那個(gè)用一張利嘴刺向她所不滿(mǎn)一切的女子,她不愛(ài)與世俗同流。她有她的愁,她有她的愛(ài),她愿為了心中的愛(ài)而喜,而悲,而泣,而亡。紅樓中,這樣的女子唯黛玉一人爾!

讀《紅樓夢(mèng)》有感 15

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”。當我第一次聽(tīng)到這句話(huà)時(shí),并不懂得它引申的含義。因此,對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當我無(wú)聊時(shí),再次捧起這本書(shū),卻被這本書(shū)中的情節深深吸引了。

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生,使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子,而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明,任性灑脫的史湘云,心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳,多才多藝的惜春……每一處的細節描寫(xiě)都把人物性格體現得淋漓盡致,其中,焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。

  當我讀到黛玉拾起花瓣,并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí),我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花,可能便是她當時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣,在石板上睡著(zhù)而忍俊不禁,哈哈大笑過(guò)。隨著(zhù)情節的跌宕起伏,我的心情也忽上忽下,搖擺不定。

  以前,我認為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣,但現在,我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義,明白了作者對當時(shí)清政府腐敗的`不滿(mǎn)與厭惡。也許,正是因為當時(shí)清政府的腐敗,才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中,林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當初凄涼的心情和心中的憤恨,不是嗎?

  通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我明白了做人要做一個(gè)善良而堅強的人,如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng),多愁善感,那是不行的。人的一生難免會(huì )遇到一些挫折與困難,我們應該學(xué)會(huì )堅強。

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