【熱門(mén)】讀《紅樓夢(mèng)》有感

　　讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

　　她年紀輕輕的便于家中親人分離，只身一人進(jìn)入皇宮大內。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！

　　元春身為賈府的長(cháng)女，犧牲了自己太多的東西，換來(lái)了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來(lái)自己親人的可憐，也換不來(lái)自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因為她明白，自己在皇宮中的淚是報答他們養育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會(huì )受苦。

　　她承皇恩省親之時(shí)，贊嘆了大觀(guān)園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因為這些建筑是冰冷的，沒(méi)有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見(jiàn)時(shí)，仍要隔簾相見(jiàn)，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂(lè )；她想帶領(lǐng)著(zhù)自己的弟弟共讀《四書(shū)》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩(shī)作樂(lè )。但她不能，只因她是貴妃！

　　如果她不進(jìn)宮，就能過(guò)著(zhù)悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無(wú)常呢？

　　我多想讓她不進(jìn)宮，這樣她就能再笑一刻了！

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

　　淡淡的月光下，一股凄厲的風(fēng)飄過(guò)，幽靈在賈府徘徊，似乎永無(wú)寧日。

　　初讀《紅樓夢(mèng)》，總覺(jué)得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細細品味之后，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。

　　林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂(yōu)郁哀婉、孤標傲世，同時(shí)她又有著(zhù)十分敏感、細膩的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，這就使她養成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛(ài)戀，不過(guò)，這也促使她的悲慘命運了釀成。由于在當時(shí)的社會(huì )中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的前途，于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無(wú)奈在憂(yōu)傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩著(zhù)無(wú)比幽怨的氣息。

　　賈寶玉，像月光靜瀉下的叢林�？傁胗米约旱能|體來(lái)接住直瀉而下的月光，但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活，雖然幼稚，卻有很執著(zhù)的清高脫俗。正因為如此，他傾心憐愛(ài)才情洋溢、孤標傲世的林黛玉。他們思想情趣相通，相互引為知己，但在家長(cháng)們的周密安排和不知底細的情況下，寶玉與寶釵成了親。終于，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛!當時(shí)的社會(huì )竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的，叢林還是勇敢地接住月光，是那么的堅決，那么的執著(zhù)……

　　王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川里，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有著(zhù)出眾的才干并精通權術(shù)，也因此成為榮國府的管家媳婦;她是一個(gè)爽朗大度的人，以其談笑風(fēng)生贏(yíng)得老少尊卑的喜悅;又是一個(gè)心狠手辣的人，以陰險狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個(gè)精明干練的女人，也有其艱難窘迫之時(shí)，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見(jiàn)肘的衰落局面下，她以病體恃強支撐，終于因辛勞力拙而死去�？杀�，似淡月朗照山川!

　　我站在月光下，漫步于賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗爭呢?為什么是殘忍而不是博愛(ài)呢?……太多的為什么了，才會(huì )釀成如此悲劇，讓你心無(wú)寧日啊!正是這不完美的情節和結構的安排，才凸現出它鮮明的個(gè)性、飛揚的靈彩，使它成為不朽的杰作。

　　月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

　　前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，讓我愛(ài)不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。

　　《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿(mǎn)滿(mǎn)地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來(lái)。寶玉見(jiàn)丫頭們都放起來(lái)了，便自已也來(lái)放，結果風(fēng)箏放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，大家都哈哈大笑了起來(lái)，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說(shuō)是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放。

　　在開(kāi)闊平面的土地上，遙望無(wú)邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語(yǔ)，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節，寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開(kāi)心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛(ài)的公子哥形象給我留下深刻印象。

　　讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復返的風(fēng)箏，都是一種美好的開(kāi)始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來(lái)樂(lè )趣之外的更有意義的地方。

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。當我第一次聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)，并不懂得它引申的含義。因此，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)也并不感興趣。但當我無(wú)聊時(shí)，再次捧起這本書(shū)，卻被這本書(shū)中的情節深深吸引了。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書(shū)中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個(gè)癡情的人。書(shū)中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細節描寫(xiě)都把人物性格體現得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。

　　當我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個(gè)挖好的坑里埋起來(lái)時(shí)，我仿佛感受到了她此時(shí)凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當時(shí)悲涼心境的真實(shí)寫(xiě)照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著(zhù)而忍俊不禁，哈哈大笑過(guò)。隨著(zhù)情節的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。

　　以前，我認為《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)很無(wú)趣，但現在，我才懂得這本書(shū)中隱藏的深刻含義，明白了作者對當時(shí)清政府腐敗的不滿(mǎn)與厭惡。也許，正是因為當時(shí)清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫(xiě)下這本世界名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》吧。在這本書(shū)中，林黛玉這個(gè)人物也寄予了作者當初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？

　　通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了做人要做一個(gè)善良而堅強的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風(fēng)，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會(huì )遇到一些挫折與困難，我們應該學(xué)會(huì )堅強。

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

　　《紅樓夢(mèng)》是中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，是中國古典小說(shuō)的比較高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國府寧國府的興敗為線(xiàn)索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細致，可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細節描寫(xiě)，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時(shí)的描寫(xiě)為例，“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會(huì )那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會(huì )過(guò)得那么艱難，比較后有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死于屋中的悲慘結局。

　　又說(shuō)賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài)，卻終是落了一個(gè)出家為僧的結局。比較終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔，不得再見(jiàn)，也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)�？雌萍t塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧�；貞浧鹚�初見(jiàn)林黛玉的風(fēng)流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著(zhù)二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著(zhù)五彩絲傳，花結長(cháng)穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的朱砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛(ài)情不如意，家道中落而傷心落淚。

　　讀完一整本《紅樓夢(mèng)》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物？”回答為“直教人生死相許�！钡�是我認為生死相許并不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽(yáng)兩隔，死者或許是解脫者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活著(zhù)，忍受著(zhù)日日思人之苦，同時(shí)也承受著(zhù)家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

　　毛主席說(shuō)：“作為一個(gè)中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢(mèng)。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒(méi)有發(fā)言權�！蔽液軕M愧，直到現在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢(mèng)》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個(gè)月的時(shí)間閱讀這本名著(zhù)，僅讀了一遍。

　　《紅樓夢(mèng)》共有73萬(wàn)字，涉及的內容包羅萬(wàn)象。百度百科介紹為中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，的確它囊括了中國社會(huì )的各個(gè)方面的內容。因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對象的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)，跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、中醫藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

　　《紅樓夢(mèng)》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時(shí)，文中寫(xiě)道：“王夫人因問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢�！�...這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專(zhuān)執，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂(lè )不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不去能上進(jìn)。--此五件實(shí)是寧國府中風(fēng)俗�！�。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執行力強，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著(zhù)根據各個(gè)問(wèn)題來(lái)制定解決方案并且嚴格實(shí)行。有理有據，有始有終，執行者應當如此。

　　第十三回前文秦氏托夢(mèng)給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來(lái),榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了�！薄蔽艺J為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施�！笆�極必衰,月滿(mǎn)則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。

　　魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的�！辈苎┣巯壬�在書(shū)的前數回，將賈府的奢靡景象寫(xiě)的淋漓盡致與后數回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒(méi)落后更顯悲涼，不過(guò)是黃粱一夢(mèng)。文中曹雪芹先生反復通過(guò)虛幻的夢(mèng)境給讀者暗示，這不正是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！�

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡

　　當我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近”

　　想當初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著(zhù)華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì )直指人們內心的最深處，如此傷感．

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì )陰影中逃脫出來(lái)，長(cháng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(cháng)吁一口氣的空間，而當時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執著(zhù)。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀(guān)念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì )的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散它，孕育著(zhù)狂熱的內涵；它，傳承著(zhù)深刻的思想；它，透散著(zhù)醉人的感傷……

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

　　《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。

　　這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著(zhù)一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著(zhù)僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？

　　被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著(zhù)他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的'孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì )多看一眼。和尚看甄士隱抱著(zhù)孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？

　　后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著(zhù)孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！

　　傷心失意的甄士隱，眼看活不長(cháng)了。某天，他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著(zhù)幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。

　　這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機會(huì )。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有機會(huì )報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。

　　甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

　　《枉凝眉》中有這么一段話(huà)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!

　　《紅樓夢(mèng)》書(shū)寫(xiě)了多少書(shū)中人的悲劇?曹雪芹不僅體現出了一個(gè)封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無(wú)比凄涼憂(yōu)傷的愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部。

　　“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書(shū)中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。

　　在《紅樓夢(mèng)》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢(mèng)》，卻唯獨對這一章情有獨鐘，令我魂牽夢(mèng)繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無(wú)遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x著(zhù)這首詩(shī)，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來(lái)的孤獨……

　　她與寶玉相愛(ài)，卻只留下凄苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛(ài)說(shuō)話(huà)、性格內向、人緣不好，卻成為她最大的絆腳石。所有人都離她遠去，不愿搭理她。由此，命運的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱使寶玉與黛玉二人錯失摯愛(ài)。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧，可悲!

　　黛玉的慘劇，正是因為封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德“的輿論導致的，作者塑造了這樣一個(gè)讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎�！辈苎┣凼欠褚矊⒆约旱耐纯嗉耐性凇镑煊瘛钡纳砩夏�?這只是猜測，可能是，也可能不是……

　　《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

　　《紅樓夢(mèng)》一部經(jīng)典之作，彰顯了中國博大精深的語(yǔ)言魅力；映襯著(zhù)中國古典藝術(shù)殿堂的光輝；洋溢了傳統文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能干的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個(gè)個(gè)栩栩如生。牽引我進(jìn)入《紅樓夢(mèng)》中蘊含的文學(xué)內涵。

　　曹雪芹筆觸下的《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會(huì )風(fēng)氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對封建社會(huì )束搏人性的有力回擊！

　　自黛玉初到榮國府，寶黛之間就似曾相識。原是因為黛玉是絳珠草修成的女體，下凡向寶玉報甘露之恩。但黛玉卻是一個(gè)多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時(shí)時(shí)有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時(shí)就袒露了出來(lái)：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉在葬花時(shí)下意識想到了自己會(huì )像這凋落的花一樣孤獨衰落，無(wú)法釋然，便潸然淚下。世俗之人無(wú)法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心里卻有著(zhù)強大的自尊心，在詩(shī)社中不甘為末，脫穎而

　　出也映襯了黛玉的才華橫溢。

　　寶黛至死不讓步對自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨�，為之氣憤，“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。

　　雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì )的世態(tài)炎涼著(zhù)實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(cháng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在

　　閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍。

　　倚靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》靜靜的散發(fā)出幽香，或喜或悲，孕育著(zhù)狂熱的內涵，傳承著(zhù)經(jīng)典的文明，透散著(zhù)醉人的感傷……

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

　　大觀(guān)園中最素潔的地方非蘅蕪院莫屬了。院中無(wú)多余的花草，只有從西域而來(lái)的種種香草；院內也不過(guò)是雪白一片，最亮的也只有那土陶瓶里的幾朵野菊。她本為一小姑娘，卻有著(zhù)與生俱來(lái)的穩重。她是香的，亦是癡的。

　　薛寶釵她有著(zhù)令寶玉看呆，令黛玉不及白皙皮膚。她也很美，只是她得美少了些黛玉的俏皮，多了些她獨有的冷漠。她與香有著(zhù)莫名的緣分，她生病時(shí)有冷香丸為她帶來(lái)的冷香，她住的院子里有獨特的香料。寶釵她的香，不同于那些胭脂俗粉，她是一種奪冠群芳卻又令人感到冷漠的香。她所抽的花名，是牡丹。而她也被眾人稱(chēng)為如牡丹般雍容大氣的寶姐姐。只要有這位寶姐姐在，諸位大觀(guān)園中的姊妹亦都信服于她。只因為，她從不會(huì )拒絕任何人的請求，無(wú)論那個(gè)人是長(cháng)輩，還是丫鬟，或是一直把她當眼中釘的林黛玉。

　　薛寶釵筆名“蘅蕪君”，而她也能被稱(chēng)為一名真正的“女君子”。她有著(zhù)君子的才華，一個(gè)“東風(fēng)卷的均勻”使人夸贊；一首螃蟹詩(shī)，讓黛玉燒詩(shī)，令寶玉撕詩(shī)！她有著(zhù)君子的氣度，知道湘云拮據，替她承辦螃蟹宴；得知邢岫煙當掉了衣服，又用自己的錢(qián)，將她的衣服贖回……幾乎大觀(guān)園中的所有人都有過(guò)寶釵的恩惠，如此之氣度，《紅樓》中也只有她一人。她有著(zhù)君子的智慧，鳳姐生病期間，她的妙招不知掙了多少銀子；黛玉說(shuō)錯話(huà)時(shí)，她也只等人少時(shí)方教育她……她的智慧，讓黛玉敬重，也讓眾人信服！她擁有一顆八面玲瓏晶瑩心，讓人不得不被她征服。

　　而她終究也被金玉良緣所迫害，只能獨守空閨。她可以與那些小姐一樣抽泣，只可惜她是一朵博學(xué)敬重的牡丹，她就算再難過(guò)也必須將苦咽在肚中。她的一片癡心，卻被寶玉所踐踏。她太可憐了，因為她沒(méi)有一個(gè)真正懂她的知己！

　　我多想再讓幾只蝴蝶飛過(guò)，那樣她就能再多“快樂(lè )的美”一刻了！

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

　　風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無(wú)無(wú)之亂�；蛟S沒(méi)有三國之戰的雄偉壯觀(guān)，或許沒(méi)有水滸好漢的英雄本色，或許也沒(méi)有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著(zhù)千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)詞藻并不算華麗，卻可以透過(guò)白紙黑字之間用心觀(guān)測到曹雪芹先生對封建思想的反對和批判。通讀本書(shū)，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當時(shí)社會(huì )的風(fēng)貌。

　　“若說(shuō)沒(méi)有奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話(huà)語(yǔ)之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來(lái)體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話(huà)語(yǔ)，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛(ài)與姐妹玩樂(lè )的游樂(lè )子弟，兩人一見(jiàn)如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉，可最后不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。

　　林黛玉最吸引我的是她的詩(shī)意。詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)每一句話(huà)都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。

　　紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……

讀《紅樓夢(mèng)》有感13

　　四大名著(zhù)想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。

　　封建社會(huì )是沒(méi)有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì )，就出現了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識，好像現今“女強人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！

　　再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級”了。

　　寶玉，如同是封建社會(huì )孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì )是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè )乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對身邊的每一位女子都喜歡著(zhù)，尊敬著(zhù)，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。

　　當然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著(zhù)青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因為，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，對男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(cháng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……

讀《紅樓夢(mèng)》有感14

　　“留守兒童”是近些年來(lái)農村出現的一個(gè)新名詞，留守兒童是農村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育相結合�？墒窃诔鞘谢�的進(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(cháng)并沒(méi)有不得已的原因，而是因為不愿意負責任，缺席了孩子的成長(cháng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(cháng)。

　　賈敬是寧國府的長(cháng)房長(cháng)孫，他應該享有世襲爵位，可他既不愿意擔族長(cháng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。

　　在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(cháng)過(guò)程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒(méi)有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂(lè )，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線(xiàn)。他奢靡無(wú)度、荒淫無(wú)道，在膏粱錦繡中，過(guò)著(zhù)極其紙碎金迷的生活；沒(méi)有他的疼愛(ài)和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。

　　常言說(shuō)，父親的三觀(guān)，決定著(zhù)孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。

　　在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛(ài)。按理說(shuō)，惜春是寧國府長(cháng)房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛(ài)，她一點(diǎn)都沒(méi)有安全感。雖然在賈母的庇護下成長(cháng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩(shī)社，也不主動(dòng)與人交往，只想著(zhù)出家為尼。

　　一個(gè)缺失愛(ài)的人，是不會(huì )去愛(ài)別人的，惜春對自己身邊的人一點(diǎn)都不維護。在抄大觀(guān)園時(shí)，她的丫頭入畫(huà)室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過(guò)問(wèn)了，可她卻不放過(guò)。她對旁人的冷漠是對缺失父愛(ài)的有力回擊。

　　感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛(ài)可以說(shuō)是一種情感儲蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì )還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛(ài)的缺失，也會(huì )換來(lái)孩子對父母的冷淡�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應該記住的。

　　賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來(lái)，但他絕對不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。

　　家，應該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應該是一個(gè)男人最溫暖的稱(chēng)呼。而對于賈惜春來(lái)說(shuō)，家就是會(huì )拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒(méi)有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒(méi)參加。你缺席我的成長(cháng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話(huà)，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無(wú)情。

　　“養不教父之過(guò)”，賈敬一點(diǎn)都沒(méi)有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學(xué)習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過(guò)得糊里糊涂，沒(méi)有章法。

　　父母的愛(ài)，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應該缺失的。誰(shuí)剝奪了他的父愛(ài)和母愛(ài)，就是扼殺了他該有的被愛(ài)的權利，一個(gè)連被愛(ài)的權利都沒(méi)有的人，是很難承擔起愛(ài)人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛(ài)孩子，讓孩子在愛(ài)中長(cháng)大，受到愛(ài)的滋養，他的人生才會(huì )是健全的。

讀《紅樓夢(mèng)》有感15

　　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，這形容《紅樓夢(mèng)》再適合不過(guò)了。

　　《紅樓夢(mèng)》講述了賈、史、王、薛四大家族的榮辱興衰，主要以寶黛的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索。里面曹雪芹為我們刻畫(huà)了諸多個(gè)性鮮活的人物，有聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，穩重端莊的薛寶釵，精明能干的王熙鳳。其中林黛玉和賈寶玉最讓我難忘。

　　“天上下掉下個(gè)林妹妹”！每當看到林黛玉的情節，我不禁為她喝彩，從小學(xué)富五車(chē)，作詩(shī)也非常的棒�！靶妮^比干多一竅，病如西子勝三分”，同時(shí)我也為她而落淚，不僅身體脆弱，心靈也很脆弱，寶玉是他的精神支柱，在婚姻上自己心愛(ài)的人娶了別人，最后她含恨而去，也許她這一生就是為了還淚吧！

　　賈寶玉是一個(gè)懂女孩兒的人，他不喜歡讀書(shū)考功名，因此他的父親賈政曾惱火的打過(guò)他一頓，但他仍不改。其實(shí)他是一個(gè)敢打破封建禮教的人，我欣賞他的勇氣，他喜歡黛玉，可終是愛(ài)而不得，在婚姻上被賈母等人安排與寶釵成親。

　　為什么當時(shí)兩個(gè)真正相親相愛(ài)的人會(huì )被硬扯扯的拉開(kāi)？因為當時(shí)男人娶的不是女人，而是娶的他們背后的勢力。就像寶玉娶的是寶釵，而不是黛玉。就是因為林黛玉的家族已經(jīng)沒(méi)有人了，對賈府沒(méi)有什么幫助。而薛寶釵的家族是非常有錢(qián)的一個(gè)家族，能幫助賈府，所以讓寶玉娶寶釵。

　　《紅樓夢(mèng)》��！我多想變成你書(shū)中的一段文字，靜靜的欣賞著(zhù)大觀(guān)園里的無(wú)限樂(lè )趣。

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