《紅樓夢(mèng)》讀后感匯編13篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
夕陽(yáng)的余暉散落在碎金地上，我獨自走在深深的小巷里，在朦朧的細雨中，我想起了那個(gè)呼吸著(zhù)紫丁香的女人。細膩的影子在輕盈優(yōu)雅的油紙傘下略帶憂(yōu)郁，而盤(pán)繞的旋律則略帶淺薄憂(yōu)傷的美感。坐在院子里，讀著(zhù)一卷書(shū)，吟誦著(zhù)一個(gè)悲傷的詞，想著(zhù)一段過(guò)去。淡淡的茶香融化在唇齒間，苦澀帶甜背。輕輕地用一點(diǎn)墨水打開(kāi)書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。
有一個(gè)美麗的名字，一個(gè)美麗的故事，一群美麗的人。紅樓夢(mèng)，一場(chǎng)紫煙紫雨的夢(mèng)，會(huì )隨著(zhù)流水清幽。華麗的背景，美麗的情節，最終碎裂成碎片，留下一個(gè)悲壯而深刻的結局。也許曹雪芹的寫(xiě)作淺薄，但卻蘊含著(zhù)難以言喻的情感。只有真正了解《紅樓夢(mèng)》的人才能理解。感覺(jué)，品味，理解她，是一種享受。
也許他們的愛(ài)情以一個(gè)悲傷的結局結束，紅坐冷漠，心碎，夢(mèng)幻般的飛翔。我還記得賈寶玉和林黛玉在黃紙上讀《紅樓夢(mèng)》的那一幕�，F在是仲春，桃花映紅了人們的心。他們坐在一塊大石頭上，“蘭園奇葩，一塊美玉”，專(zhuān)注于手中的書(shū)。這時(shí)，幾片薄薄而完整的桃花瓣像蝴蝶一樣落在書(shū)頁(yè)上。黛玉笑著(zhù)看著(zhù)寶玉。他們面帶微笑地看著(zhù)對方。唯美主義的背后是一對苦澀的戀人。也許這足以讓我們默默地看著(zhù)對方�！憋L(fēng)一吹，樹(shù)葉就掉下來(lái)。誰(shuí)知道我的心？我回首往事，沉默了數千次。我只是為過(guò)去的煙消云散而嘆息�！蔽逸p輕地寫(xiě)下這句話(huà)，送給他們，以紀念這段悲傷而美麗的愛(ài)情。人生就是這樣，永遠不會(huì )有完美，但只有不完整才值得記住。
在冰冷的窗前，我獨自一人在月色漸暗的時(shí)候，不經(jīng)意間，我心中又多了幾份“斷斷續續，亂七八糟”的惆悵之情久久縈繞。在宣紙上，青城獨特的笑容似乎講述了許多不尋常的故事。金陵十二釵各具魅力。是黛玉的“兩彎似銅非銅我煙眉，一對似哭不含淚”，還是王熙鳳的“一對丹鳳三角眼，兩彎柳葉垂頂眉”，曹老作品中的十二個(gè)發(fā)夾，像花水的浮影，卻不如人美。它們與眾不同而且美麗�；虻戳攘�，或淡雅，或博學(xué)，或活潑可愛(ài)。紙扇后面凝結的粉末的出現等著(zhù)我去尋找。夢(mèng)回千轉，回首往事，只抓住“簡(jiǎn)家蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水邊”
在閱讀的過(guò)程中，品味文本的境界。里面有許多聰明漂亮的女仆。如西仁、鴛鴦、晴雯等，但畢竟出身卑微，出身女傭生活。以晴雯為例，一個(gè)對主忠貞的姑娘，終究沒(méi)有死。他們沒(méi)有自由，沒(méi)有自尊，甚至被虐待和遺忘。如果他們像寶釵一樣，就不會(huì )“慘不忍睹”。這是封建社會(huì )所謂的權貴和奴隸，但他們試圖展現自己最美的一面。在樸素的紫檀樓里，倚在窗簾上的女子在杏雨下默默撫摸著(zhù)古琴。她的氣質(zhì)像藍色，她的思緒揮之不去。流沙般的時(shí)光終將變老。長(cháng)時(shí)間的凝結嗆住了這些美麗而聰明的人。在櫻花散落的季節，撫摸著(zhù)粉紅色的花瓣，感嘆“生命如夢(mèng)，一瓶它仍是u河的月亮”。
我的夢(mèng)散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱著(zhù)一首歌詩(shī)，伴著(zhù)長(cháng)笛聲。我喜歡“美人燈”林黛玉，她像玉一樣清澈，有兩個(gè)酒窩和一個(gè)完整的身體。她是曹老苗作品中一個(gè)輕視世俗的充滿(mǎn)激情和自豪的女性。只有當桃花像煙一樣散落的時(shí)候，誰(shuí)會(huì )在花開(kāi)花落的土地上擁有她樸素的白裙和淚水？她感嘆花的命運是“你今天埋了花，你知道它們是誰(shuí)”。但她不知道她在埋葬他們。我欣賞她的身高，她的驕傲，她的優(yōu)雅。這樣的女人，在茫茫人海中又如何尋找。
除了黛玉，書(shū)中每個(gè)人物的形象都深深地刻在我的心里。劉奶奶是土生土長(cháng)的，當她走進(jìn)大觀(guān)園的時(shí)候，她沒(méi)有穿衣服。賈寶玉，依舊激情似水，依然迷戀著(zhù)林黛玉。是王熙鳳一絲不茍的聰明伶俐，還是學(xué)識淵博、彬彬有禮的薛寶釵的優(yōu)雅大方。賈府的興衰，反映了當時(shí)的封建主義和腐敗。但它的價(jià)值不僅在于此，還需要深入理解。也許《紅樓夢(mèng)》是塵封的神秘夢(mèng)。它將永遠吸引我們。
最后，用復雜的心情輕輕地合上書(shū)。在這個(gè)時(shí)候，我學(xué)到了很多。當悠揚的笛聲再次響起，我如釋重負。讀一本好書(shū)，品味生活。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事；一幅對社會(huì )、對閨閣情完美詮釋的畫(huà)卷；更是一段曲折、凄美的神話(huà)。
《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線(xiàn)，揭露和批判了當時(shí)社會(huì )的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢力。
說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘�(xiě)出了白海棠的別樣嬌媚，又在無(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨立的人格、純潔品性表現的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受?chē)栏竦姆饨ㄩ|范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì )了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛(ài)的貴族公子。他認為“女兒是水做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級制度和男尊女卑的封建傳統觀(guān)念。當他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話(huà)：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣�！�
可是他最終中了“掉包計”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀(guān)園的當家人——王熙鳳。
她是一個(gè)有著(zhù)驚艷面容的女人，但是她卻有著(zhù)一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當黛玉初進(jìn)榮國府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標致人物，我今兒才算見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女�！笨墒堑胶髞�(lái)她卻導演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當時(shí)的社會(huì )竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當時(shí)封建統治階級掌權者的一個(gè)縮影。
《紅樓夢(mèng)》雖譜寫(xiě)的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國古代詩(shī)詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！本蛯缀Ｌ牡牧硪环N美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書(shū)人對一枝秋�！北銓⒐┚諏�(xiě)的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲�！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解，從描寫(xiě)一系列在大觀(guān)園發(fā)生的事情，也寫(xiě)出了社會(huì )的黑暗與勢力。一群看似知書(shū)達理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì )最真實(shí)的縮影。
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著(zhù)這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對男女情愛(ài)的感嘆。
他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì )嗎？
黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權勢，又加上她由于長(cháng)期的寄人籬下而缺乏安全感導致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽(tīng)從了王熙鳳的“掉包計”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導致了寶黛釵悲慘結束。
這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì )才不會(huì )造成像寶黛釵一樣的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
年少時(shí)曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》全本，但除了語(yǔ)文課本選入的章節之外，其余部分都是囫圇吞棗，僅把重點(diǎn)關(guān)注在寶黛愛(ài)情的主線(xiàn)上，此外并未關(guān)注過(guò)多。由于原書(shū)甚厚，之后數年也未能鼓起勇氣再重讀一遍。
當然，只是憑我個(gè)人疏淺的認知，即使重讀紅樓夢(mèng)，也未必能有太多收獲。剛好遇見(jiàn)了這本《白先勇細說(shuō)紅樓夢(mèng)》，便饒有興致的讀下去。白先勇從小說(shuō)的角度，仔細的解讀了這部偉大的作品。
整體感受篇：
過(guò)去停留在我頭腦中的認知是：紅樓夢(mèng)后四十回乃是高鶚續寫(xiě)。連張愛(ài)玲也說(shuō)過(guò)，很不喜歡后四十回的續作。此外還有眾多人指出前八十回和后四十回的風(fēng)格差異。
白先勇則從小說(shuō)的角度，指出由于前半部分為賈府的興盛，后半部分為衰，自然風(fēng)格調子不可能相同。并且從書(shū)中前前后后各種細節線(xiàn)索的連貫性，人物形象，說(shuō)話(huà)口氣的一致性，推測出作者應該是同一個(gè)人的結論。
同時(shí)，白先勇仔細對比了“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊。這些都是自己閱讀紅樓夢(mèng)不可能注意到的，也就無(wú)法明白“程乙本”用詞用句美在哪里，“庚辰本”某些地方為什么可能是抄書(shū)之人的修改或者評論。
小說(shuō)主要情節篇：
紅樓夢(mèng)是小說(shuō)，小說(shuō)必然就在講述故事。本書(shū)有兩條主要的故事線(xiàn)，一為寶黛的愛(ài)情線(xiàn)，一為賈府興衰線(xiàn)。而我少年閱讀此書(shū)時(shí)，只把注意力放在了寶黛愛(ài)情線(xiàn)上，并未關(guān)注作者如何一步步道來(lái)賈府興衰。
即使是自己特別關(guān)注的寶黛愛(ài)情線(xiàn)，通過(guò)閱讀白先勇的解讀，也加深了認知。比如過(guò)去只關(guān)心了寶玉、黛玉二人，未曾意識到作者描寫(xiě)一個(gè)人物并不是單一的，比如黛玉好像一個(gè)星座里的主星，她旁邊有好多衛星人物，如輕吻、齡官、柳五兒，這些人在某方面是一個(gè)類(lèi)型。這么多分身，合起來(lái)是一個(gè)型。
因此，在黛玉死時(shí)寶玉失了玉沒(méi)有為她做悼詞，很多人覺(jué)得不解。畢竟晴雯作為一個(gè)丫鬟，寶玉還為他寫(xiě)過(guò)《芙蓉女兒誄》。白先勇就告訴我們，芙蓉女兒誄明面上是寫(xiě)給晴雯，實(shí)則寫(xiě)給黛玉。因為寶玉生日那一回里，黛玉的簽是芙蓉簽，她才是芙蓉仙子。而《姽婳詞》有主仆之分，才是悼念晴雯的。讀書(shū)筆記在賈府興衰線(xiàn)上，賈府抄家之前，書(shū)中也是埋下了千絲萬(wàn)縷的線(xiàn)索。因此抄家并不是作者想寫(xiě)就寫(xiě)了，是小說(shuō)故事發(fā)展推動(dòng)的必然結果。
比如書(shū)中沒(méi)出現過(guò)幾次的那個(gè)老仆人焦大。他一出場(chǎng)就在批評賈府里的年輕一輩，說(shuō)他們如何不檢點(diǎn)，就是一種暗示。
其中也數次提到過(guò)賈府家業(yè)這么大，元妃省親那么大場(chǎng)面，祭祀，過(guò)生日等等都要有排場(chǎng)，還要打點(diǎn)宮中太監，生活奢侈，花錢(qián)如流水。這些都是為之后的衰做鋪陳和準備。包括前面寫(xiě)興盛寫(xiě)到了極致，后面才能有所對比。
深刻理解了這兩條線(xiàn)，才能順著(zhù)這條線(xiàn)拎起來(lái)書(shū)中的種種細節，并且去思考作者的妙處，而不是僅僅讀個(gè)故事梗概。
結語(yǔ)：
當然，這本書(shū)和原著(zhù)的厚度也不相上下了，細致的解讀了每一回每一處。而我這篇讀后感也只是從整體概括的角度，大略談?wù)劻T了。
對于書(shū)中具體的章節，其實(shí)還可以拿出來(lái)再作一讀后感，或者比對《紅樓夢(mèng)》原書(shū)，或者找出同一主題的其他書(shū)籍做對比。比如王熙鳳治理賈府的那一章，如何管理眾人，就有人從項目管理的角度給出了評論。除此之外還有許多值得思考和學(xué)習的地方。
而這些就又是個(gè)大工程了，先有個(gè)整體的印象，待后續擇機慢慢來(lái)�；蛘吆竺孀x其他書(shū)時(shí)，想到了本書(shū)的某些內容，再拿出來(lái)說(shuō)上兩句，也未嘗不可。真是讀書(shū)越多，越覺(jué)得自己認知的淺薄，越覺(jué)得需要多花時(shí)間在學(xué)習和實(shí)踐上。
一起努力，共勉！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風(fēng)雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經(jīng)意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著(zhù)一杯茶，溫熱的霧氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出，漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢(mèng)》，細細品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中，無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿(mǎn)園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿(mǎn)地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉，誰(shuí)還能有這般美好？這般富有詩(shī)意的女子，有著(zhù)這般細膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結局。
移步，抬頭，見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優(yōu)雅淡然，風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠在天邊，帶著(zhù)一顆素心，期待著(zhù)執子之手。探春，純潔如你，堅強如你。
紅樓夢(mèng)中，賈府的女子有數人，我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對于林黛玉外冷內熱、鮮活靈動(dòng)，薛寶釵顯得太冷靜，也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫(xiě)著(zhù)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，她動(dòng)人是真的，無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí)，她為王夫人開(kāi)解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠遁，還不如伙計們吃飯重要。不錯，她冷漠、無(wú)情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫(xiě)下傷感的詩(shī)篇，又有何用？死去的不能復生，遠遁的也回不來(lái)，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā)，就是小善與大善、感性與理性的區別。小善者，就是婦人之仁，表面會(huì )做出慈善狀，當真的事關(guān)自己利益時(shí)，便就不再理會(huì )，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現，與當時(shí)的封建社會(huì )格格不入。評點(diǎn)四大名著(zhù)，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪；《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》，在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì )，寫(xiě)出了這樣的大觀(guān)園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著(zhù)不僅是文學(xué)上的突破，更是社會(huì )思想上的突破。
也許第一遍讀此書(shū)的人會(huì )覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的故事情節有悲有喜。但讀過(guò)多遍的人再去讀，便會(huì )覺(jué)得全書(shū)的格調都覆蓋著(zhù)一層淡淡的憂(yōu)傷。作者的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn)，這是對全書(shū)的最好總結，也是作者的寫(xiě)實(shí)。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開(kāi)始，他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開(kāi)這種官僚體制的供養，無(wú)奈之下，《紅樓夢(mèng)》出于世。而無(wú)論那般生活，那種狀態(tài)，對社會(huì )的批判、不滿(mǎn)，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢(mèng)，愛(ài)恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中浮現，大觀(guān)園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書(shū)頁(yè)，長(cháng)嘆一聲，感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
清代《京都竹枝詞》中說(shuō)：“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”，后來(lái)便演化成“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”了。這句詩(shī)雖然有些夸張，但也從另一方面反映出了《紅樓夢(mèng)》在中國文壇的重要地位。
我們來(lái)想一下，為什么別的名著(zhù)都沒(méi)有所謂的紅學(xué)家，沒(méi)有衍生出一門(mén)學(xué)問(wèn)，而這本書(shū)卻是吸引了那么多人傾其一生去讀，到最后也沒(méi)有被讀透？我起初對這個(gè)問(wèn)題很疑惑，我并不明白他們這樣做的意義，畢竟一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，讀沒(méi)讀透誰(shuí)又能知道？但是隨著(zhù)讀的次數增多，與喜愛(ài)紅樓的朋友交流的次數增多，我明白了。
雖說(shuō)一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，但是這本書(shū)從詩(shī)詞歌賦，書(shū)籍戲曲，對聯(lián)酒令，禽魚(yú)鳥(niǎo)獸，醫學(xué)藥理，亭臺建筑，神話(huà)傳說(shuō)，宮廷的制度，上至帝王將相，富貴人家，下至市井之徒，奸邪淫盜，寫(xiě)盡人生百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是構建了一個(gè)世界，包羅萬(wàn)象，無(wú)論是高尚的、優(yōu)雅的、美好的、還是黑暗的、腐朽的、丑陋的，都極其現實(shí)的表現出來(lái)了。說(shuō)它是一段愛(ài)情故事，簡(jiǎn)直太局限，這是一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)代，萬(wàn)千中國人能從其中各方面找到精神寄托。
每個(gè)人都有自己獨立的性格，不置可否，紅學(xué)家們也是，他們每個(gè)人有不同的角度去看這本書(shū)，但神奇的是這本書(shū)偉大到三百六十度無(wú)破綻，它的文學(xué)價(jià)值和社會(huì )價(jià)值都是前無(wú)古人的巔峰。
通俗來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》就是一種類(lèi)似大象的存在。普通讀者參觀(guān)大象騎大象，紅學(xué)家解剖大象分析象群的社會(huì )結構。但誰(shuí)也沒(méi)法告訴你，什么是大象。因而，《紅樓夢(mèng)》有著(zhù)無(wú)限的闡釋還有無(wú)限的不確定性。
荷蘭畫(huà)家埃舍爾有幅畫(huà)作，名為《你看紅樓，紅樓看你》。整幅畫(huà)就是一只眼睛，瞳孔里有一個(gè)骷髏頭。你在看骷髏頭，骷髏頭也在看你。這個(gè)場(chǎng)景是不是很熟悉？
回想一下《紅樓夢(mèng)》第十二回，《王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風(fēng)月鑒》。賈瑞見(jiàn)到王熙鳳后起了淫心，被王熙鳳整治后得了場(chǎng)大病，怎么治也不見(jiàn)好。忽有一日外面來(lái)了一跛足道人，他給了賈瑞一個(gè)正反面皆可照人的鏡子，并囑咐他只可照反面。
賈瑞拿起鏡子用反面照，他看到了什么呢？一個(gè)骷髏立在里面。這就好比埃舍爾那幅畫(huà)。再說(shuō)賈瑞，他看見(jiàn)骷髏嚇了一跳，便覺(jué)是那道士騙了他，于是就拿正面照。這下賈瑞可遂了意了，因為他看到鳳姐站里面喊他。頓時(shí)賈瑞覺(jué)得自己蕩悠悠進(jìn)了鏡子與鳳姐幾番云雨。過(guò)后賈瑞便死了。
在別人看來(lái)，賈瑞只是在照鏡子，照了一陣便咽氣了。他們不知道賈瑞是死于自己的欲望夢(mèng)境，誤以為是妖鏡害人，便要砸鏡子。這時(shí)候，那個(gè)跛足道人連忙來(lái)喝止。脂硯齋評本于此處有一批語(yǔ)，“凡野史具可毀，獨此書(shū)不可毀”。
這句話(huà)很有深意，明明要毀的是鏡子，卻說(shuō)此書(shū)不可毀。這代表了什么呢？代表了那鏡子就是《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》便是那鏡子。那鏡子名為風(fēng)月寶鑒，也就是說(shuō)，紅樓這本書(shū)，是個(gè)風(fēng)月寶鑒。只是這風(fēng)月寶鑒，照見(jiàn)的可不只是風(fēng)月。
我們讀《紅樓夢(mèng)》，就好比賈瑞在看鏡子，正反截然不同。跛足道人說(shuō)“千萬(wàn)不能照正面”，后有脂硯齋批語(yǔ)：觀(guān)者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì )看。
什么意思呢？就是要我們看紅樓不要只看表面，不要只看到榮華富貴、兒女私情、男歡女愛(ài)等欲望，這些都是一場(chǎng)幻夢(mèng)，而要看到它背后的隱喻，但書(shū)反面到底隱喻了什么呢？剛才說(shuō)了，風(fēng)月寶鑒的后面立著(zhù)一骷髏。脂硯齋注：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。
大廈將傾，紅樓一夢(mèng)，塵歸塵，土歸土，生終將死，靈終將滅，富貴浮云，終將散盡。再輝煌，不過(guò)一抔黃土，一捧青灰！人生百年，豈有永恒不滅者，夕陽(yáng)末世，驚怖可聞，不過(guò)光陰一剎。古語(yǔ)有云：“以史為鑒，可以知興替”，《紅樓夢(mèng)》恰是一部與野史相反的正史，如果我們真正會(huì )讀紅樓，也就能探知世間的冷暖、生命的真諦了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的朋友們共賞。
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫(huà)出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類(lèi)之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
書(shū)歸正文，呵呵，湘云第一回出場(chǎng)，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著(zhù)打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費筆墨，卻有如此傳神。
到寶湘在書(shū)中的初會(huì )便是有一番景象了。與寶黛初會(huì )比較看來(lái)，當真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結束了她的第一次小住。此間數個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。作文
湘云二次來(lái)訪(fǎng)，便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的`菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有？好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì )如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士�！坝⒑篱煷髮捄炅�，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀(guān)園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結局到底如何，雪芹先生沒(méi)有寫(xiě)完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個(gè)想象的空間吧。作文
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
薛蟠是個(gè)呆霸王，這是紅樓夢(mèng)對薛蟠的評價(jià)，此人自恃家大業(yè)大、有錢(qián)有勢，便無(wú)法無(wú)天。打死了馮淵之后，帶著(zhù)美妙可人的英蓮揚長(cháng)而去。后來(lái)便來(lái)到京城，寄宿在姨父賈政家中，小日子過(guò)得更加妥帖安穩。
薛蟠喜歡英蓮，那英蓮人長(cháng)得漂亮，小時(shí)候就“生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜”，宛如一個(gè)銀娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后來(lái)在出場(chǎng)，便改名叫做香菱，后來(lái)在第七回中這樣寫(xiě)道：周瑞家的聽(tīng)說(shuō)便轉出東角門(mén)至東院，往梨香院來(lái)。剛至院門(mén)前，只見(jiàn)王夫人的丫鬟名金釧兒者，和一個(gè)才留了頭的小女孩兒站在臺階坡上玩�！f(shuō)著(zhù)，周瑞家的拿了匣子，走出房門(mén)，見(jiàn)金釧仍在那里曬日陽(yáng)兒呢。周瑞家的因問(wèn)她道：“那香菱小丫頭子，可就是常說(shuō)臨上京時(shí)買(mǎi)的，為她打人命官司的那個(gè)小丫頭子?”金釧道：“可不就是�！闭f(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)香菱笑嘻嘻地走來(lái)。周瑞家的便拉了她的手，細細地看了一會(huì )，因向金釧兒笑道：“好個(gè)模樣兒，竟有些東府里蓉大奶奶的品格�！苯疴A兒笑道：“我也是這么說(shuō)呢�！敝苋鸺业挠謫�(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里?”又問(wèn)：“你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那里人?”香菱聽(tīng)問(wèn)，都搖頭說(shuō)：“不記得了�！� 周瑞家的和金釧兒聽(tīng)了，倒反為嘆息傷感了一回。
好一個(gè)香菱，歷經(jīng)磨難，在賈府眾人眼里，居然有東府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她嫵媚有似寶釵，裊娜如黛玉，薛蟠見(jiàn)了，自然是喜出望外。不過(guò)大觀(guān)園里，還有一個(gè)人格外喜歡小女生，此人就是賈寶玉。而且賈寶玉和香菱有交集，香菱見(jiàn)寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹(shù)枝兒摳了一個(gè)坑，先抓些落花來(lái)鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來(lái)掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道："這又叫做什么?怪道人人說(shuō)你慣會(huì )鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄的泥烏苔滑的，還不快洗去。"寶玉笑著(zhù)，方起身走了去洗手，香菱也自走開(kāi)。二人已走遠了數步，香菱復轉身回來(lái)叫住寶玉。寶玉不知有何話(huà)，扎著(zhù)兩只泥手，笑嘻嘻的轉來(lái)問(wèn)："什么?"香菱只顧笑。因那邊他的小丫頭臻兒走來(lái)說(shuō)："二姑娘等你說(shuō)話(huà)呢。"香菱方向寶玉道："裙子的事可別向你哥哥說(shuō)才好。"說(shuō)畢，即轉身走了。寶玉笑道："可不我瘋了，往虎口里探頭兒去呢。"說(shuō)著(zhù)，也回去洗手去了。
可見(jiàn)薛蟠之所以后來(lái)討厭香菱;
其一，喜新厭舊，那個(gè)時(shí)代的有錢(qián)有權的人，又是獨子，早年失怙，性格就蠻橫無(wú)情。香菱再好也只是個(gè)丫頭，薛大傻子因為夏金桂打香菱那場(chǎng)，薛姨媽說(shuō)“她不好，也不許你打，叫人來(lái)賣(mài)了，大家干凈”，薛姨媽雖是氣頭上，也是真的起了要賣(mài)香菱的意，可見(jiàn)奴隸身份之低。要打要罵要賣(mài)都隨主人家，有點(diǎn)天經(jīng)地義的意思，法律不保護。
其二，夏金桂長(cháng)得漂亮。夏金桂出身富貴皇商家庭，生得頗有姿色，也頗識幾個(gè)字，這樣的家庭，這樣的女孩，剛開(kāi)始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丟了。當她作了薛蟠的妻子,“自為要作當家的奶奶,比不得作女兒時(shí)靦腆溫柔,須要拿出這威風(fēng)來(lái),才鈐壓得住人;況且見(jiàn)薛蟠氣質(zhì)剛硬,舉止驕奢,若不趁熱灶一氣炮制熟爛,將來(lái)必不能自豎旗幟矣;又見(jiàn)有香菱這等一個(gè)才貌俱全的愛(ài)妾在,越發(fā)添了宋太祖滅南唐之意,臥榻之側豈容他人酣睡之心�！�(第79回)有夏金桂的添油加醋，自然讓薛蟠格外的理直氣壯。
其三，薛蟠覺(jué)得美麗的香菱有一腿。當日香菱和賈寶玉在草地花叢中玩“夫妻橞”“并蒂蓮”弄臟了石榴裙，二人有一定的情感糾葛。薛蟠雖呆，可是眼見(jiàn)著(zhù)這么好的女人落入寶玉之手，自然心里不平。對寶玉打又打不得，罵又罵不得，因此一腔怨氣只有撒在香菱身上。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說(shuō)：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見(jiàn)是相當重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無(wú)情的命運折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應借問(wèn)，緣何不使永團圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀(guān)園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè )趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達了自己對詩(shī)藝的一些看法。他特別強調詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯，但她并不看重這個(gè)，認為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現，是她性格中另一側面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著(zhù)墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今日那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
把《紅樓夢(mèng)》合起，卻感到心中氣憤難平，“曹伯伯，如果讓一個(gè)人讓黛玉開(kāi)竅，她一定會(huì )與寶玉有一個(gè)完美的結局的！只是當時(shí)的社會(huì )毀掉這一段愛(ài)情罷了！”曹雪芹瞇上眼睛，哈哈大笑起來(lái)，“那就讓你去勸勸她吧�！彼馕渡铋L(cháng)的看了我一眼，轉身離開(kāi)……
涼風(fēng)習習，絲絲沁人心脾：縷縷細雨，是可憐的黛玉在暗自垂淚？我推開(kāi)賈家大院的大門(mén)，往日的輝煌已化為烏有，只有那山坡后的花冡依稀可見(jiàn)，黛玉啊黛玉，癡情的你是否怨恨寶玉？
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你？”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑，不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的，只好作罷。夜晚，我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡？輕輕敲開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著(zhù)：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！
“林姑娘，二爺可對你是一往情深呢！”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢？我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣�！肮媚�，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭取呢？賈母會(huì )為你做主的！”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來(lái)，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親？罷罷罷�！�
你又提筆寫(xiě)下：拋珠滾玉只偷潸，鎮日無(wú)心鎮日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。黛玉啊黛玉，從這時(shí)起，我就覺(jué)得你和寶玉的愛(ài)情最終只會(huì )以悲劇結
束，你的怯弱，無(wú)情地斬斷了你與寶玉的未來(lái)，如果你能更加勇敢地去爭取，或許你們現在就不會(huì )陰陽(yáng)相隔，或許你就不會(huì )郁郁而終，或許你們會(huì )更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定，他一定一定會(huì )全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過(guò)上自由自在的幸福生活！當然，前提是你能向前邁進(jìn)一步！
沁芳橋的花�！�
我扶著(zhù)你慢慢行走著(zhù)，或許你想起了與寶玉的往事，叫我去拿手帕來(lái)，我應了一聲，便轉身離開(kāi)�；貋�(lái)時(shí)，卻見(jiàn)傻大姐在一旁哭，你的臉一陣蒼白，毫無(wú)血色，我知道，寶玉要迎娶寶釵之事已被你所知，殘酷的現實(shí)使你一病不起。黛玉，你的心是悔恨還是怨恨？
黛玉床前——
“姑娘，別相信那些閑人的話(huà)，二爺如此重病，怎能成親呢？許是那些丫環(huán)拿來(lái)開(kāi)玩笑罷了，別壞了身子！”我勸道。盡管我知道是你自己的一念之差，使你陷入如此悲痛的心情，但我還是不忍讓你這樣傷心。無(wú)奈，你只是笑笑，一陣猛烈地咳嗽，竟咳出好多血來(lái)，也因此一病不起�！肮媚�，你為何不去親自問(wèn)問(wèn)二爺？或許，他也是有苦衷的！與其這樣猜忌又不知真相，還不如問(wèn)個(gè)清楚明白!”我著(zhù)急地說(shuō)�！昂伪貑�(wèn)，最后只會(huì )更加傷心罷了�！蹦阋荒樀膫磁c凄涼，清秀的臉龐滑下一行行的淚。我想說(shuō)什么，但也知道說(shuō)什么也無(wú)濟于事，對于憂(yōu)郁、寡歡的你，我能做的只有陪著(zhù)你流淚。你病了，賈家的人都沒(méi)來(lái)看你，以往對你的那些好，都只是看在賈母的臉上，才惺惺作態(tài)。這樣的世態(tài)炎涼，也正在消減你對世間的留戀，沒(méi)有了生的希望，就已經(jīng)注定你將不久人世了。但是，黛玉，你為什么不能堅強一點(diǎn)？你活著(zhù)是為了別人而活嗎？不是的，是為了自己！自己才是自己的主人，自己的命運也可以自己掌握！就算寶玉淡忘了你與他之間的情意，憑你的才氣與氣質(zhì)，哪怕找不
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶？如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場(chǎng)景！黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆��！
當我想好好地勸你，我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠，我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無(wú)法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
在四大名著(zhù)里，我最不了解的就是紅樓了，通�？吹揭恍┘t學(xué)評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉貼的《為什么要爭寶玉》，實(shí)在如梗在喉，不吐不快。若有不當之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中，繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說(shuō)不公平？我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦？由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(cháng)幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定，它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子（生一個(gè)他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì )有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒(méi)父親，元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎？退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調，當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
讀了《紅樓夢(mèng)》之《鴛鴦抗婚》這一章回，首先感動(dòng)我的是鴛鴦那種不屈不撓的抗爭精神。無(wú)論是哥哥嫂嫂的勸說(shuō)，還是賈赦老爺的威脅，她都一律反抗，不妥協(xié)。她有自己的想法，她知道自己是處于低下的地位，敵不過(guò)惡勢力的，也逃不出惡勢力的手掌心。但是就算是死，就算是削發(fā)為尼一輩子不嫁人，她也要抗爭。她不愿意向惡勢力低頭，也不愿意想趨炎附勢的小人低頭。她要擺脫自己不幸的命運，她要遵循自己的意愿，她要抗爭。
再來(lái)看看邢夫人，鴛鴦的哥哥嫂嫂等人。無(wú)論是尊貴的主子，還是低下的奴才，他們都認為賈赦看上鴛鴦，是鴛鴦的福氣，是喜事。都一味地勸這鴛鴦攀高枝。他們何曾考慮過(guò)鴛鴦的想法，他們都懼怕賈赦，都迎合他的喜好。因為他是老爺，是尊貴的主子，是有勢力的人。所以，那些人就趨炎附勢，逼迫著(zhù)鴛鴦要低下頭來(lái)妥協(xié)。
在那個(gè)年代，有像鴛鴦那樣敢于抗爭的人，實(shí)屬少見(jiàn)。但是，現如今我們這個(gè)社會(huì )，不要說(shuō)抗爭了，有不少人卻是主動(dòng)自愿去當第三者的，甚至于有些第三者還很?chē)虖�。對于這樣的現象，真的看不下去了，我們也得反省一下了，為什么會(huì )出現這樣的情況，第三者越來(lái)越多，是我們這個(gè)社會(huì )認可了嗎？還是有太多太多這樣的情況，我們已經(jīng)習慣了，已經(jīng)麻木了呢？而第三者呢？是由于金錢(qián)、地位等的誘惑嗎？有太多太多的問(wèn)題需要我們去思考。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
一把辛酸淚，淌出了幾個(gè)家族的興衰，滿(mǎn)紙荒唐言，嚴盡了多少人的悲歡。紅樓是個(gè)奇跡，用它透明的經(jīng)緯折射出一個(gè)永不枯竭的夢(mèng)。是淚讓紅樓與夢(mèng)彼此相連，永恒相伴，去告慰所有的傷痛欲絕和無(wú)可奈何。
——題記
初入紅樓，我像一個(gè)闖入恒河的頂禮膜拜者，含著(zhù)靜養的淚水靜靜的端詳著(zhù)它，撫摸著(zhù)紅樓動(dòng)人的光澤，在永不干涸的倩影中我驚嘆著(zhù)，千載的滌蕩竟沒(méi)有讓虛幻飄渺所沖刷褪色，更沒(méi)有被世俗塵土所掩埋。紅樓仍那么矜持，那么高貴的佇立著(zhù)，坦然卻充滿(mǎn)神秘，靜靜地等待著(zhù)所有的向往者去探索、解讀、感知！借著(zhù)晶瑩的淚水我靠近了紅樓。
紅樓是個(gè)似仙非仙的人間天堂。那里白玉為堂金作馬，珍珠如土銀似雪。為元春回家省親而建的大觀(guān)園從一磚一瓦到一亭一景，一草一木到一鳥(niǎo)一獸都盡顯了紅樓的繁華！多少個(gè)富貴閑人置身其中享受著(zhù)歌舞笙蕭不盡的纏綿，盡情與詩(shī)詞歌賦的風(fēng)雅之中。世人的喧囂與悲涼都在那里是藏有金陵十二釵，囊括了無(wú)數才女、美女的多情女兒國。那里也是絳珠仙草與神瑛侍者恩緣延止的圣土。那里也是薛寶釵夢(mèng)開(kāi)夢(mèng)謝的枝椏如此的仙境也伴有淚水的抖落，可是曾想過(guò)賈家興盛的背后只是一個(gè)女人，她－－－賈元春離開(kāi)了所有的親人，用青春乃至一生擔起了一個(gè)甚至幾個(gè)家族的重擔，是她的淚基墊了紅樓！
紅樓，它勝似天堂，卻也酷似地獄，在紅樓世界的每一個(gè)角落里有讓人防不勝防的陰冷計謀，陰毒和無(wú)情也在紅樓中彌漫著(zhù)。風(fēng)姐的笑話(huà)和謎語(yǔ)堪稱(chēng)第一，而計謀更讓她穩居榜首。再把賈府打里的游韌有余之際仍能達到自己所期望的目的，更讓所有的人敬畏她，如此威風(fēng)的人物在彌留之際相伴最多的卻是無(wú)奈的淚水！薛寶釵，一個(gè)看似簡(jiǎn)樸與世無(wú)爭的她，卻用她的才貌和超凡的賢德?tīng)幟摿苏麄�(gè)賈府，李代桃僵之計的天衣無(wú)縫讓她取締了林妹妹成為真正的寶二奶奶，用她的金石之緣結束了草石之盟！可千算萬(wàn)算也沒(méi)算到最后落得個(gè)只身守孤燈淌淚無(wú)人知的下場(chǎng)地獄般的紅樓更是被淚水所浸染著(zhù)，突顯著(zhù)它的陰霾，勾勒出人在面對命運時(shí)那蒼白的無(wú)力！
紅樓是天堂與地獄的融合體，通過(guò)凝滿(mǎn)淚水的雙眸，我似乎看到漫天的淚水將紅樓的棱棱角角剔除，把紅樓雕塑成一位歷盡滄桑的老者，攜著(zhù)那一縷馨香，讓每一個(gè)靠近它的人從喧鬧虛浮回到安寧，令混沌凌亂的心得以空明，在暗香浮動(dòng)中邂逅人生。
若大的紅樓之中誰(shuí)沒(méi)有流過(guò)淚？從紅樓的開(kāi)始到結束，多少人來(lái)來(lái)去去，而沒(méi)變的是紅樓中不曾干涸的淚水孤傲多才的林妹妹把一生的淚都留給了紅樓，喜也罷悲也罷都跟著(zhù)保玉的癡言癡行的情淌盡了。她的淚淌出了一灣又一灣的細膩，映出了一層又一層的惆悵。上至史太君、賈母、李紈、秦可卿、史湘云，下到趙姨娘、晴雯、襲人、鴛鴦，都掛有淚的痕跡，在點(diǎn)滴的晶瑩中映襯著(zhù)道不明的哀婉，多少個(gè)沉甸甸的期盼至最后都歸凝于淚水！
順著(zhù)紅樓如淚的骨架，追隨著(zhù)一點(diǎn)一滴的淚水，我穿梭于紅樓的是是非非、深深淺淺之中，并隨著(zhù)每一個(gè)情節所顫動(dòng)，在撩開(kāi)紅樓面紗的同時(shí)我似乎也化成了淚水，在落花的低嘆，冰涼的無(wú)語(yǔ)中感受著(zhù)紅樓中多少人如夢(mèng)的命運，似淚的人生！就在淚水沉淪起伏的磨合之中我看到了紅樓玄秘的紋理之一，那便是激起一次又一次漣漪的淚水！是淚水刻出了紅樓魂，從遠到近、從疏到密、從模糊到清晰、從虛幻到現實(shí)、從開(kāi)始到結束！是淚水鍍亮了整個(gè)紅樓！
在紅樓的最后，我聽(tīng)到和著(zhù)淚水心碎的聲音，那是曹公霧藹般的憂(yōu)傷。是淚水讓紅樓如此透明讓紅樓成為永恒，我愿化成淚水，讓道不盡的《紅樓夢(mèng)》中也有我的祝福直到�？菔癄��！笥�
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
《紅樓夢(mèng)》可謂為千古奇書(shū)，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。問(wèn)世之時(shí)，就有“開(kāi)卷不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”的讀紅熱潮，連統治者也禁不住。它，有如夢(mèng)里看花，似是而非，似非而是，撲朔迷離，問(wèn)世至今二百多年來(lái)，多少文人學(xué)者為其探究不止，窮其一生。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過(guò)程，描寫(xiě)了眾多性格鮮明的人物……
縱觀(guān)歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人們經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟，它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁�，F在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執著(zhù)、凄怨哀美，在強有力的精神推動(dòng)下展現了他們對愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、意識上的迷離情感，都蘊含著(zhù)不可言喻的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們只能如此。最后都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間也充滿(mǎn)了疏離和冷淡。
轉身走開(kāi)，留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時(shí)空中表演著(zhù)自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的嘆息。轉眼現在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現代社會(huì )。我們以為我們很快樂(lè )，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿(mǎn)足了物質(zhì)的給予；也許我們滿(mǎn)足了現在都市的喧囂；也許我們滿(mǎn)足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識，或許我們有古人根本不可有的見(jiàn)識和智慧�；蛟S是我們沒(méi)有古人那種可以灰飛煙滅般的愛(ài)情真理，亦或許是我們沒(méi)有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感�？赡軔�(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)塵土，消失殆盡。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！都t樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一部復雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書(shū)中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著(zhù)自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì )過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì )流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀(guān)看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們承受不了現實(shí)生活考驗的每一天，在不同的歷史角度觀(guān)看也有著(zhù)不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會(huì )給他償還，緣分就是這么微妙，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語(yǔ)言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書(shū)中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書(shū)中字里行間的古典美。
曹雪芹把自己的經(jīng)歷，自己的悲歡離合，自己的愛(ài)與恨，融于書(shū)中，寄托于他所塑造的一個(gè)個(gè)人物之中。因為真，所以能感人，因為進(jìn)行了藝術(shù)升華，所以更能感人，千古不衰�！白肿挚磥�(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！钡募t樓夢(mèng)，飽含著(zhù)曹雪芹最深，最真摯的感情與感悟，愛(ài)與恨，血與淚。紅樓夢(mèng)是一部感人至深的藝術(shù)作品，至情至性。作者自題：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！奔毤氉x，用心品，雖說(shuō)不能全部，但多少總能體會(huì )到其中的言與味，愛(ài)與淚的。
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