紅樓夢(mèng)讀后感集合13篇
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
我不知道是幸運，還是不幸。突然，感到悲哀，讓明亮的燈光代替了昏黃的燈光，只是為了補足我們雙眼失去的明亮。我原本以為，作為一名男生要大膽些，所以我強迫自己去面對你，可是你就像一座城，將我拒之在外？
第一：孝敬長(cháng)輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現就是盡量讓老人活得開(kāi)心一點(diǎn)。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來(lái)就沒(méi)讓她老人家舒心過(guò)，正經(jīng)書(shū)是從來(lái)不好好念的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說(shuō)，攤上這么個(gè)活寶，老太太能開(kāi)心嗎？別的姐妹，也沒(méi)看見(jiàn)誰(shuí)有空把老太太逗樂(lè )了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒(méi)事就能把她逗笑了，鳳姐是“財迷”，陪老太太玩牌時(shí)總是故意輸錢(qián)，目的無(wú)非是讓她開(kāi)心而已。鳳姐有一回過(guò)生日，她那個(gè)混帳男人居然要拿出劍來(lái)追著(zhù)她砍，您說(shuō)，她心里多窩火呀！可是，在老太太出面調解后，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個(gè)姐妹，鳳姐算很孝敬長(cháng)輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個(gè)族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說(shuō)賈瑞的爺爺還是教書(shū)先生，他本人也讀了不少書(shū)，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意.這要換了一般的人，說(shuō)聲“no”也就完了，可鳳姐是誰(shuí)呀？她眼里可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點(diǎn)顏色瞧瞧，說(shuō)不過(guò)去呀！報告上級？不行，怎么能讓老人操心呢？自己來(lái)吧。于是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該！按說(shuō)這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊涂了，色心不死，接著(zhù)來(lái)。鳳姐可不是好惹的，你還不死心��？苦頭沒(méi)吃夠！于是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對于婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會(huì )哭哭啼啼找婦聯(lián)的人強得多了。
有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環(huán)鴛鴦，可他自己又不敢說(shuō)，于是托她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說(shuō)。前文說(shuō)過(guò)，鳳姐很孝順啊，自然不能指著(zhù)賈赦的鼻子大罵：“你這個(gè)臭流氓！”可是，她又那么的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙��！于是，鳳姐就展開(kāi)她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實(shí)讓人不齒，鳳姐該怎么做？能有比躲開(kāi)更好的辦法嗎？不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀！
第三：友愛(ài)弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開(kāi)什么詩(shī)社，沒(méi)銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說(shuō)，榮國府的日子早就過(guò)得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說(shuō)得過(guò)去��！“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話(huà)不說(shuō)，銀子擺上。還有一次，賈環(huán)和丫頭賭錢(qián)輸了賴(lài)帳，鳳姐見(jiàn)到了，把他罵了一頓，出錢(qián)替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒(méi)話(huà)說(shuō)。
第四：持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理喪事，于是鳳姐臨時(shí)轉會(huì )寧國府，轉會(huì )期一個(gè)月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個(gè)老隊員先立威，不這樣做沒(méi)人聽(tīng)��！鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來(lái)的吧！可是，這里有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎么辦？沒(méi)有規沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。（抱頭，躲，沒(méi)砸著(zhù)）同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。后來(lái)有一回她病了，嘿，她一個(gè)人的活要三個(gè)人（李紈，探春，寶釵）來(lái)干，由此可見(jiàn)，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個(gè)他（她）有了另一個(gè)人，你會(huì )怎么辦？哭，鬧，是一般的，殺人不至于，愚意度之，殺人之心怕不止一個(gè)人會(huì )有吧!鳳姐也是一個(gè)女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什么吧。（錯的可是尤二姐呀，誰(shuí)讓她做二奶的）至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀！鳳姐又沒(méi)有殺人�。�！
尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學(xué)什么寶姐姐，林妹妹，學(xué)學(xué)鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們，不要追什么寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
開(kāi)篇交待《石頭記》（紅樓夢(mèng)）的來(lái)由：一僧一道攜無(wú)緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪(fǎng)甄士隱，無(wú)意中遇見(jiàn)甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時(shí)節，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤(pán)纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時(shí)，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點(diǎn)化出家。
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說(shuō)榮國府
賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪(fǎng)甄士隱報恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開(kāi)革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚病倒，盤(pán)纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書(shū)。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現分兩房，長(cháng)房為寧國府，由賈赦執掌，次房為榮國府，由賈政執掌，賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書(shū)，卻愛(ài)與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱(chēng)賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開(kāi)，一人從后追來(lái)并向賈雨村報喜。
第三回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉
報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫(xiě)薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽(tīng)從外袓賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見(jiàn)面，寶黛二人一見(jiàn)如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請長(cháng)輩安時(shí)，見(jiàn)王夫人正查看其兄王子騰的來(lái)信，信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風(fēng)，遇被拐后長(cháng)大之英蓮，愿結良緣，遂于拐販處把英蓮買(mǎi)下，拐販卻又重賣(mài)于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時(shí)任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門(mén)子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門(mén)子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關(guān)系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門(mén)子之計放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國府
入室安慰寶玉的襲人發(fā)現寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著(zhù)孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì )秦鐘
賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見(jiàn)，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會(huì )秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書(shū)�；爻虝r(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語(yǔ)。
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發(fā)現所言不虛。黛玉也來(lái)探病，正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái)，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì )了榮國府眾內眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢(qián)禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
初讀《紅樓夢(mèng)》，那時(shí)還小，被一群復雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構思所感染。
在所有的人物中，我還是衷情與黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。不錯，寶釵贏(yíng)了世界，但也輸了自己。
幾乎所有的人都會(huì )贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì )像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話(huà)打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛(ài)這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話(huà)和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò )了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì )仕途經(jīng)濟的勸導他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒(méi)瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話(huà)不投機半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對她有些許厭煩，男一號她終究籠絡(luò )不到。
還有一人更不為寶釵所籠絡(luò )，那就是精明沉著(zhù)的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì )暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽(tīng)戲要隔著(zhù)水聲，凸碧堂賞月只需吹笛的遠遠吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見(jiàn)了這雪洞，心中會(huì )想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀一大把合著(zhù)該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著(zhù)薄紗，上面掛著(zhù)回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內還有大雁居住，書(shū)香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！
有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著(zhù)賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著(zhù)實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開(kāi)不談但是社會(huì )的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如��！
縱觀(guān)全書(shū)，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛(ài)情。她的隕落，不應該是高鶚所寫(xiě)的“焚稿斷癡情”，應如劉心武所寫(xiě)的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛(ài)情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏(yíng)了婚姻，卻也輸了愛(ài)情。其可悲亦為群芳之首！
“黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運著(zhù)實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫(xiě)“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開(kāi)字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預示著(zhù)寶釵自始至終也只孤獨一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！
樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章，一則因時(shí)間倉促，二則筆下無(wú)文，所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓，實(shí)感其中趣味，故寫(xiě)此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》，中國四大名著(zhù)之一，以十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的上層貴族社會(huì )為背景，以賈王史薛四大家族的興榮為主線(xiàn)，從寶黛的愛(ài)情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā)，批判了中國封建社會(huì )的各個(gè)方面，也對吃人的封建社會(huì )進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書(shū)，我對書(shū)中描寫(xiě)的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是由于人生百態(tài)，不同的人物性格，才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng)。
作者在此書(shū)中，透徹的分析了四種人：
一、為功名奮斗之人，代表人物有賈政、賈赦等;
二、為金錢(qián)奮斗之人，代表人物有王熙鳳;
三、為愛(ài)情迷茫之人，代表人物有寶玉、黛玉、尤三姐等;
四、為兒孫拼搏之人，代表人物有賈政等人。下面我對王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析。
一、王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞，描述了她的一生：一個(gè)精明能干的女強人深得家族領(lǐng)導者的喜愛(ài)，卻生不逢時(shí);最親的丈夫也從順從到最終休棄，在自己命運悲慘的時(shí)候，她強大的娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定!
王熙鳳，人稱(chēng)鳳姐，賈母謔稱(chēng)鳳辣子，王夫人之內侄女，賈璉之妻，云南郡王之女，出身金陵四大家族之一的王府。
作者對王熙鳳這個(gè)人物的刻畫(huà)十分鮮明，辨識度很高。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人，深得賈母喜愛(ài)，最有權勢的時(shí)候掌管著(zhù)賈府的財政大權，深的賈母和王夫人的信任。在黛玉眼中，鳳姐的第一次出場(chǎng)，從說(shuō)話(huà)、外貌的描寫(xiě)上，就可以看出王熙鳳的地位、性格。在整本書(shū)中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干。黛玉初進(jìn)賈府，王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興;當王夫人說(shuō)拿料子做衣裳，王熙鳳”我已預備下了“更是令大家對她玲瓏剔透、隨機應變刮目相看。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位，當寶玉等人開(kāi)辦詩(shī)社缺少銀兩時(shí)，是鳳姐解決了這個(gè)困難。除了心機很深，鳳姐更是一個(gè)毒辣、弄權作勢、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐，害死了賈瑞，中飽私囊，放xxx。
王熙鳳做的最對的一件事情就是救濟了劉姥姥。當劉姥姥一進(jìn)榮國府借錢(qián)的時(shí)候，王熙鳳在內心中是不屑于她，甚至取消她，但是出于面子和禮數，劉姥姥走的時(shí)候，王熙鳳給了二十兩銀子，而且言辭也很很謙懇：“這些日子府里也不寬裕，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著(zhù)，你權權拿去使著(zhù)，先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處，盡管過(guò)來(lái)找我就是�！毖哉嬉馇�，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥，還讓劉姥姥感激涕零，。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥，卻在王熙鳳之女巧姐被賣(mài)到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的。
二、薛寶釵
可嘆停機德,金簪雪里埋
這句薛寶釵的判詞，描述了薛寶釵符合封建社會(huì )對女子的道德標準，但是也暗示了她不得其所， 冷落孤寒的境遇。
薛寶釵，薛姨媽之女，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”。她容貌美麗，舉止嫻雅，氣度不凡，恪守封建婦德，處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局，得到賈府上下的夸贊，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。
薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故，很會(huì )做人和處世。同樣的世故，同樣的圓滑，但是薛寶釵和王熙鳳還是有著(zhù)很多的不同。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當，而王熙鳳除了獲得賈府統治者的喜愛(ài)以外，人人咬牙恨之，也在落難的時(shí)候，遭到落井下石。薛寶釵自知寄人籬下，凡事講究明哲保身，不出頭，低調做人;而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物，事事出頭，討得賈母歡心。
雖然大家對王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一，各有看法，但是我們在分析和評價(jià)兩人的時(shí)候，應該辯證的來(lái)對待。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì )，人們的思想和道德收到禁錮和壓迫，在那個(gè)復雜的賈府體系中，王熙鳳的愛(ài)財、潑辣，薛寶釵的圓滑，無(wú)情都是有前情原因的，也正是因為這種封建社會(huì )，才造就了各種性格的人物。
夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
閱畢，竟無(wú)言以對，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫(xiě)出此千古絕唱?
“還淚”之說(shuō)，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。 曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，從少年的不更事讀到今天的不惑。老實(shí)說(shuō)，并沒(méi)有讀通，讀懂。
很多網(wǎng)友直呼《紅樓夢(mèng)》讀不下去，王蒙大吼：這是讀書(shū)人的恥辱！
聽(tīng)一聽(tīng)，就有了對雙方的體惜和同情。
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，我讀《紅樓夢(mèng)》，就覺(jué)得，王蒙把它上升到這樣一個(gè)高度，言過(guò)了。
粗略喜歡《紅》的人多，懂的太少。
其實(shí)這很像生活。
多年來(lái)，我一直浸淫在《紅樓夢(mèng)》中，朋友說(shuō)，你成癡了，你把自己當成林黛玉了。我莞爾一笑，不想辯說(shuō)。
林黛玉九歲進(jìn)京，死時(shí)充其量十七八歲。她死時(shí)，她的情懷已經(jīng)定格，她不會(huì )再成長(cháng)了。而我們，讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》, 一路成熟。
假想林黛玉活下去，像普通女子一樣結婚生子，像我們一樣走到不惑，會(huì )是怎樣的生命風(fēng)景？
我常常臆想連連，又常常搖頭嘆息。這樣的想象，總弄得我淚水漣漣，心疼神傷。
我的紅樓夢(mèng)，我的黛玉，一直在成長(cháng)，成熟。
解開(kāi)臉上羞澀的面紗，執手一人的剎那，我就知道，黛玉那些春日葬花，月下賦詩(shī)的情懷該終結了。因為生活遠比那把小巧的花鋤沉重。
我深深理解曹雪芹先生的心情，他怎么忍心將他的女神放到這煙熏火燎的歲月中來(lái)磨打？
張愛(ài)玲喜歡紅樓，是喜歡它的蒼涼和敗落。蔣勛喜歡紅樓，卻讀出了人性中的溫暖和慰藉。
我喜歡蔣勛，我厭倦遺世獨立。更多的是因為自己并沒(méi)有遺世獨立的資質(zhì)。
可是我的心里，卻根深蒂固地生長(cháng)著(zhù)特立的黛玉和愛(ài)玲。
張愛(ài)玲活下來(lái)了，活得很老，很老�？墒�，在最好的年華里，她早就將自己萎謝了。
一朵花的生命只有一季，萎謝了，就再也不會(huì )開(kāi)放了。
寶玉說(shuō)，黛玉不是死去，她那樣的人是不會(huì )死的，她是上天去做仙女了。
是啊，黛玉是不會(huì )死的，張愛(ài)玲也不會(huì )死去。上天的好生之德，連螻蟻都留情，何況是這樣的兩個(gè)人間精品。
可是，這樣的精品女子，上天卻無(wú)力將她們在人間妥善安放。
聯(lián)想到早幾天的王菲離婚，又和紅樓靠上了。
我說(shuō)過(guò)，王菲是上天遣派到世間來(lái)歷劫的，那些濁世的男人只不過(guò)是她歷劫的道具。她的去留，沒(méi)有誰(shuí)能做主，連她自己也不能。
不懂的人又該笑了，這紅樓和王菲隔得遠啊。
是啊，太遠了。太虛幻境中，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)能在俗世中存在下去的人。十二釵的結局無(wú)一美好，抨擊的是制度，更多的是人性。
就在紅樓里，有才的，無(wú)才的，她們在生死之際，彌留之間，所受的心里煎熬必定是大相徑庭。就是在她們活著(zhù)的有限時(shí)日里，她們的生存質(zhì)量也有天壤之別。當然，我所說(shuō)的生存質(zhì)量和物質(zhì)毫無(wú)關(guān)系。再說(shuō)寶玉，撇了德才兼備的寶姐姐，明艷不可方物的琴妹妹，徑直走到了黛玉的身邊，可見(jiàn)，才華不是女人的必備，但肯定是女人一道美麗的花邊。就是香菱，也因為了那首“影自娟娟魄自寒”的詠月之詩(shī)打動(dòng)了寶玉和釵黛的心，也贏(yíng)得了后世無(wú)數讀者的愛(ài)憐。才，是一道虛幻的花邊，娛人耳目，但是，這東西耀目久了，人就會(huì )煩，會(huì )倦，就必須要用其他的東西來(lái)掩蓋它的光芒。寶釵很聰明，她的忍辱修行的性格拯救了她。而黛玉，就必須死在自己任性的才華下。包括張愛(ài)玲，王菲。說(shuō)得好像離題了，其實(shí)我知道我內心想說(shuō)的主旨是什么。我常常思考一些沒(méi)有意義的問(wèn)題，但是我很少和人交流這些想法。一是因為在世間，我總覺(jué)得，作為生命的個(gè)體，各人有各人的特色，很用不著(zhù)將就別人來(lái)認同和理解。當然，能有知音的歲月是美好的。二來(lái)也是魯迅先生當年那種懶懶的心態(tài)在作怪。世界如此，我能奈何？所以我將很多的問(wèn)題擱在心里，從不和人說(shuō)起。
所以，我總是引黛玉和張愛(ài)玲為知音。她們給了我很多無(wú)從得到的人生經(jīng)驗和感受。所以也活到了張愛(ài)玲那樣尷尬的歲月，縱使萎謝，但是生活還是得一日日向前。而我，竟也有了更要從容活下去的理由。因為，除了父母外，我居然還擁有了人世間另外的一個(gè)家 ，而這，是我作為一個(gè)人所必須承擔的責任。我卻活得太感性，總是離人間成功的生命感受那么遙遠。
我仍然寂靜而任性地在自己的空間里開(kāi)放，我不能忍受萎謝得無(wú)聲無(wú)息。于是，在這樣一個(gè)靜靜的秋日的午后，我再次捧起了這本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。房間里，熏香細細的煙霧在繚繞。窗臺上，吊蘭仍然不減當初的繁茂。夏天就這樣悄悄過(guò)去，秋天來(lái)了。我也就將這本書(shū)刊訂在秋天的葉箋上，慢慢品讀。就這樣一個(gè)人的時(shí)光，美得熟透。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子，作品充滿(mǎn)了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著(zhù)林黛玉的聰穎和真摯，卻沒(méi)有她的憂(yōu)郁和褊狹;她有著(zhù)薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情;她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒(méi)有她的殘忍和貪婪，她是一個(gè)內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》中并無(wú)對史湘云相貌的正面描摹，可是卻從側面寫(xiě)她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在那里住著(zhù)，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細那上頭掛的燈穗子，招下灰來(lái)，迷了眼�！睂氂竦拿婷矔�(shū)中是描述過(guò)的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波�！辈苎┣勖枋龅膶氂竦耐饷�，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng )辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評論中也有自我獨到的見(jiàn)解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情景下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏(yíng)得了眾人的贊嘆和激賞，被評為壓卷之作。
大觀(guān)園的最終一次詩(shī)會(huì )，她的柳絮詞，寫(xiě)得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又趣味兒�！毕嬖圃�(shī)興到來(lái)時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱(chēng)為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀(guān)園中公認的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了，作者寫(xiě)她多次贊賞湘云的詩(shī)，可見(jiàn)湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng)，與翠縷的一問(wèn)一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識淵博，懂得周易之理，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思，又有著(zhù)黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì )忘記未見(jiàn)其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無(wú)獨有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著(zhù)笑聲出場(chǎng)的.。湘云是大觀(guān)園女兒國里笑得最多一個(gè)少女，她常是“大說(shuō)大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著(zhù)嘴呵呵的笑”，有時(shí)笑得“撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”�！�，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來(lái)，就有了歡聲笑語(yǔ)。
第二、她的說(shuō)。這不是贊她說(shuō)的妙，而是講她說(shuō)的直，快人快語(yǔ)。而最能說(shuō)明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說(shuō)時(shí)，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒�！敝廄S評湘云“事無(wú)不可對人言”，可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說(shuō)笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現�！都t樓夢(mèng)》前80回，寫(xiě)了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人;一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無(wú)奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，經(jīng)過(guò)生機盎然的意境，色彩協(xié)調的畫(huà)面，動(dòng)人心魄的人物儀態(tài)，表現得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說(shuō)根本不會(huì )為自我打算什么，爭取什么。即使之后勸說(shuō)寶玉讀書(shū)，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。并且對寶玉一如既往，毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸無(wú)心機，不用心機的姑娘。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性?xún)�，也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來(lái)直去，有話(huà)明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。
異常值得一提的是，史湘云與奴婢之間異常親密的關(guān)系，無(wú)論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來(lái)不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著(zhù)人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒(méi)有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自我，她總是以樂(lè )觀(guān)、曠達、寬宏量忘卻自我的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒(méi)有改變她那豪情率真的可愛(ài)性格，更沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，人品美、才情美、性格美表此刻獨具特色的湘云身上，正是二百年來(lái)絕大多數讀者深深喜愛(ài)、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感最新大全5
校園一句"滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?"寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著(zhù)作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道："趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫(xiě)照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
少年看紅樓，笑傳奇故事;
青年讀紅樓，罵封建情史;
中年賞紅樓，嘆炎涼世態(tài);
晚年品紅樓，憶起伏人生。
一生在讀《紅樓》，品味大不相同。
《紅樓》如故陳舊，而我笑看人生。
——錢(qián)三分
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我讀了三遍。從懵懂無(wú)知幼年時(shí)的兒童讀物，到后來(lái)十幾歲看哥哥大字典般厚厚的原著(zhù)，如今放假在家的我又找來(lái)她只為打發(fā)清閑的時(shí)光。隨著(zhù)一天天長(cháng)大，看她的心情也各有不同。兒時(shí)的我是抱著(zhù)看故事的心理去讀她，被翻譯過(guò)又刪減后的她只是一本兒童故事書(shū);十幾歲的我看著(zhù)那磚頭塊兒一樣的書(shū)，雖已近白話(huà)的她還是讓我搔頭抓耳，囫圇吞棗;現在的我能慢慢品讀她了，可能還只是淺顯的理解，但足以讓我被她吸引。
她是以寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索展開(kāi)的，也是描寫(xiě)了金陵十二釵各自的人生悲劇。她前篇華麗的辭藻為大家描繪了一個(gè)個(gè)古典的美人兒和古代大家豪放的氣派，但又隱含沒(méi)落之勢。后來(lái)悲慘的結局又表現了世事無(wú)常和官官相護敗落的必然之勢。賈雨村葫蘆僧亂判葫蘆案讓人分不禁憤憤不平;劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園又為大家展示了一個(gè)幽默風(fēng)趣，善良樸實(shí)的鄉下老太太的形象;葬花的黛玉是我見(jiàn)猶憐;而李紈和黛玉分別創(chuàng )立的海棠社和桃花社，又讓我們感受到了滿(mǎn)紙的詩(shī)情畫(huà)意�？傊杏行τ袦I，有恨有悔，雖沒(méi)有清宮劇里那般的勾心斗角，但也是花開(kāi)花落、此起彼伏。
——說(shuō)王熙鳳
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！摈煊癯踹M(jìn)賈府，賈母戲言的“鳳辣子”，恰可以概括她的性格。心狠手辣、精明能干是她的代名詞，察言觀(guān)色、機變逢迎是她的標簽，可最后的她卻只落得個(gè)病死床前的結果。她雖狠毒，卻也是個(gè)能干的主兒，王夫人將整個(gè)家交由她打理，亦是井井有條�？蓢@她是末世之才，倘若她是男子，是否可以一展才能?
——說(shuō)惜春
勘破三春景不長(cháng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨臥青燈古佛旁。
一改繡衣為青衣，青絲落地，是紅妝淚，也是昔年恨。三個(gè)姐姐的悲慘命運，也讓她看破了紅塵，從此青燈古佛，無(wú)問(wèn)塵世。父母早逝的她性格孤僻，這也造就了她的心冷嘴冷，不管他人性命。但她的悲劇又何嘗不是封建制度的產(chǎn)物?幼無(wú)雙親的她只是用堅硬的外殼包裹自己，免去世間煩惱;大家族的沒(méi)落小姐只能選擇出家為尼，讓虔誠的誦經(jīng)聲洗滌自己的靈魂，讓沉沉的鐘聲敲打著(zhù)無(wú)處安放的心。
——說(shuō)寶釵、黛玉
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
這兩個(gè)人的命運可是有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)同寶玉是“金玉良緣”，一個(gè)又是“木石前盟”，到底是糾纏不清。先說(shuō)寶釵，我認為她就是標準的世族小姐。過(guò)于死板，恪守禮節，頗富才情，但又太過(guò)嫻雅，沒(méi)有女子應有的靈動(dòng)情感。所以她與寶玉才是雖可舉案齊眉，但終究意難平。說(shuō)來(lái)我最喜歡的還是黛玉，雖然她有點(diǎn)愛(ài)鬧脾氣，在現在看來(lái)是有點(diǎn)作。但她脫離了封建制度的束縛，敢于追求自己的愛(ài)情，也是一個(gè)勇氣可嘉的女子。更何況她生得傾城傾國，有兼曠世詩(shī)才，也算是奇女子一枚。她的才情不禁讓人拍案叫絕，但可嘆她雖有“病如西子勝三分”的嬌弱，也抵不過(guò)世人的封建，為了寶玉“著(zhù)想”，賈母一眾還是偷梁換柱將寶釵嫁與寶玉。但結局呢?“金玉”未成良緣，黛玉含恨而終，寶玉剃度出家。黛玉臨死前喊的“寶玉，寶玉，你好……”我想會(huì )不會(huì )是“你好狠的心呢?”畢竟她對寶玉是如此的多疑，想必是愛(ài)到了極致，不愿同他人分享她的寶哥哥。兩個(gè)兩小無(wú)猜的人兒，都是彼此心中的白月光，偏生女子生性多疑又體弱多病，終使這“閬苑仙葩”與“美玉無(wú)瑕”含恨終生。
再說(shuō)這石頭記(別名)背后的故事。開(kāi)篇的一首詩(shī)——“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”是作者曹雪芹的自我評價(jià)。發(fā)出此種感嘆的他正是這寶玉的前身，早年在南京江寧織造府親歷的錦衣富貴、紈绔風(fēng)流的生活也造就了他的絕世名作。家道沒(méi)落的他在大起大落之時(shí)是否會(huì )感嘆世事的難料?黛玉是否是他愛(ài)而不得的女子的化身?他是否有感嘆過(guò)自己曾經(jīng)快活風(fēng)流而今卻無(wú)法挽救家族的沒(méi)落?他應當也是一位“雖怒時(shí)而若笑，即嗔時(shí)而有情”的翩翩公子吧，他應當也有過(guò)如寶黛般純潔的愛(ài)情吧。
我相信，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我讀懂的會(huì )更多。世人感嘆不同，或是因心境不同吧。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
此開(kāi)卷第一回也．作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也．故曰"甄士隱"云云．但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成忽念及當日所有之女子一一細考較去覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出于我之上．何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當此則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負師友規談之德以至今日一技無(wú)成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬(wàn)不可因我之不肖自護己短一并使其泯滅也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來(lái)亦可使閨閣昭傳復可悅世之目破人愁?lèi)灢灰嘁撕酰?故曰"賈雨村"云云．
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書(shū)立意本旨．
列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐細按則深有趣味．待在下將此來(lái)歷注明方使閱者了然不惑．
原來(lái)女?huà)z氏煉石補天之時(shí)于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊．?huà)z皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見(jiàn)眾石俱得補天獨自己無(wú)材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號慚愧．
一日正當嗟悼之際俄見(jiàn)一僧一道遠遠而來(lái)生得骨骼不凡豐神迥異說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下坐于石邊高談快論．先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴．此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說(shuō)道：“大師弟子蠢物不能見(jiàn)禮了．適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之．弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見(jiàn)二師仙形道體定非凡品必有補天濟世之材利物濟人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉里受享幾年自當永佩洪恩萬(wàn)劫不忘也�！倍蓭熉�(tīng)畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè )事但不能永遠依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂(lè )極悲生人非物換究竟是到頭一夢(mèng)萬(wàn)境歸空倒不如不去的好�！边@石凡心已熾那里聽(tīng)得進(jìn)這話(huà)去乃復苦求再四．二仙知不可強制乃嘆道：“此亦靜極慫級*無(wú)中生有之數也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔�！笔溃骸白匀蛔匀��！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無(wú)奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽(tīng)了感謝不盡．那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處須得再鐫上數字使人一見(jiàn)便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉去安身樂(lè )業(yè)�！笔^聽(tīng)了喜不能禁乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑�！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑�(wèn)日后自然明白的�！闭f(shuō)著(zhù)便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍．
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪(fǎng)道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補蒼天枉入紅塵若許年．
此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇傳？詩(shī)后便是此石墜落之鄉投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀地輿邦國卻反失落無(wú)考．
空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f(shuō)有些趣味故編寫(xiě)在此意欲問(wèn)世傳奇．據我看來(lái)第一件無(wú)朝代年紀可考第二件并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無(wú)班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛(ài)看呢�！笔^笑答道：“我師何太癡耶！若云無(wú)朝代可考今我師竟假借漢唐等年紀添綴又有何難？但我想歷來(lái)野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過(guò)只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀哉！再者市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少愛(ài)適趣閑文者特多．歷來(lái)野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數．更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數．至若佳人才子等書(shū)則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿(mǎn)紙潘安子建西子文君不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩情詩(shī)艷賦來(lái)故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開(kāi)口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話(huà)竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說(shuō)強似前代書(shū)中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話(huà)可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿徒為供人之目而反失其真傳者．今之人貧者日為衣食所累富者又懷不足之心縱然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事也不愿世人稱(chēng)奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿(mǎn)紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我師意為何如？”
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也�！都t樓夢(mèng)》這一本書(shū)中一共寫(xiě)了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說(shuō)她多心小心，那是因為她想的事兒要比別人多，哪怕只是一句話(huà)，一個(gè)詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)�！�
但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀！美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫(xiě)了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時(shí)，一口氣寫(xiě)了三首詩(shī)。
我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫(xiě)得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散？現在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫(xiě)既符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì )生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會(huì )成為一位名揚天下的文學(xué)青年，比如會(huì )成為詩(shī)人或作家，也許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社會(huì )中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華！像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀(guān)園里，沒(méi)有一點(diǎn)獨立自主的機會(huì )。最后，隨著(zhù)家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無(wú)聲地開(kāi)，悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜，一輪新月掛在空中，沒(méi)有一點(diǎn)兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時(shí)封建社會(huì )的黑暗而憤怒，為舊時(shí)封建大家庭由興到衰而感嘆。
被埋藏了的美女--薛寶釵春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；
寄言眾兒女，何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。
最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；
二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
小說(shuō)人物有名有姓的有四百多個(gè)，許多人一看小說(shuō)那么多人物，背景強大，關(guān)系復雜，就不敢看了。被這陣勢嚇倒了，加上文化、歷史、詩(shī)歌、詞曲、家具、陶瓷等等包羅萬(wàn)象的知識，就更是不敢閱讀了。我爺爺就是如此，我說(shuō)可以看看，他就搖搖頭，說(shuō)看不下去。其實(shí)，小說(shuō)一寫(xiě)完，就定型了，不會(huì )再增加新的東西了。只要堅持下去，總有一天，你會(huì )看懂的。好比愚公移山，只要山不增加，堅持移山，總有一天山被移走。這時(shí)你就可以大聲唱：好嗨喲！感覺(jué)身體已經(jīng)被掏空，感覺(jué)人生達到了高潮，感覺(jué)人生達到了巔峰。讀小說(shuō)也是如此�？匆槐椴欢涂磧杀�，看兩遍不懂就看三遍。這次著(zhù)重看人物，下次著(zhù)重看結構，第三次著(zhù)重看故事。每讀一遍，就有收獲，時(shí)間久了，就成為行家了。如果我不看幾遍，哪里那么快就寫(xiě)出來(lái)了。這就是個(gè)積累的過(guò)程。事情都是如此，開(kāi)始做了，就成功了一半。
小說(shuō)中的老女人，主要有兩個(gè)，一個(gè)是賈母，一個(gè)是劉姥姥。一個(gè)生于官宦之家，一個(gè)生于平民百姓之家。兩者形成鮮明對比，特別是在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園后，賈母要求劉姥姥小住幾日，順帶講講鄉下的一些新鮮事情。劉姥姥第一次進(jìn)來(lái)攀交情，得到了些小好處。而這次，是送來(lái)許多新鮮瓜果蔬菜，讓老祖宗、祖宗、太太、小姐、姑娘們嘗個(gè)鮮，瞧瞧劉姥姥多會(huì )說(shuō)話(huà)。其實(shí)，劉姥姥這種互動(dòng)是非常好的。人與人的交流就是如此，有時(shí)帶點(diǎn)東西，順便來(lái)看看人家，再說(shuō)說(shuō)好話(huà)，關(guān)系自然就漸漸提升上去了。這個(gè)人生啟示就是，有機會(huì )就要爭取，多到外面看看，多走動(dòng)走動(dòng)，不要老是呆在家里或是辦公室里。而且去的地方、見(jiàn)的人，要是比自己厲害的人，那樣才有意義，也讓自己得到較快的提升。向強者學(xué)習，永遠是一條快速晉升之道。
賈母這個(gè)大家長(cháng)，舉止、談吐、言行讓人欣賞。劉姥姥卻是鄉土氣息濃厚，讓人感覺(jué)接地氣。大家對賈母這個(gè)人都是印象比較好的，雖然手中有權力，卻不濫用權力。只要王熙鳳之流不用陰謀詭計，賈母還是能秉公辦理的。而且，大家對于這種有權力在威望的人，心中還是羨慕的。劉姥姥與賈母相比，就顯得土氣得多了。賈母在劉姥姥在大觀(guān)園小住幾日，更多是為了讓大家笑笑，也就是說(shuō)，把劉姥姥這個(gè)鄉下人，當成一個(gè)笑話(huà)來(lái)看。大觀(guān)園中的人，除了薛寶釵真正沒(méi)有在心中鄙視過(guò)劉姥姥，其他人或多或少都有這種想法。特別是出身在官宦之家的妙玉，一個(gè)那么好的杯子，只要被劉姥姥用過(guò)一次，就要扔掉。王熙鳳更是為了討賈母的歡心，一直調戲戲弄劉姥姥。劉姥姥也愿意，能讓大伙樂(lè )樂(lè )就好。
生活在社會(huì )底層的人物，對這些打擊早已習慣，甚至覺(jué)得再正常不過(guò)了，已經(jīng)達到了不要臉的境界。劉姥姥第一次來(lái)攀親戚，不就是如此，沒(méi)事都能說(shuō)得有那么回事樣，沒(méi)什么大不了的。所以，大觀(guān)園中的人，對劉姥姥雖然有取笑之意，但卻并沒(méi)有惡意。妙玉起初要扔掉劉姥姥用過(guò)的杯子，那是成化杯，放現在值好多錢(qián)，哪怕在清代也值不少銀子。寶玉勸說(shuō)了以后，妙玉還是把杯子送給了劉姥姥。劉姥姥要離開(kāi)大觀(guān)園時(shí)，許多人又是送銀兩，又是送衣裳，又是送小玩意的，都覺(jué)得是非常自然之事。讓人的心里也暖暖的。其實(shí)，人們普遍更能同情弱者，幫助弱者。這個(gè)人生啟示就是，人不要太強勢，適當示弱有時(shí)效果會(huì )更好。
劉姥姥給人最溫暖的地方。當賈家沒(méi)落了，多數人都是唯恐避之不及，樹(shù)倒猢猻散。而劉姥姥卻主動(dòng)地尋到關(guān)押賈家人的監獄里，逐個(gè)探視。給錢(qián)給看守人，讓看守人對他們好點(diǎn)。送吃的，送穿的給賈家人。特別是，當王熙鳳跪下求劉姥姥去救賈巧姐時(shí)，劉姥姥二話(huà)不說(shuō)就答應了。為了這個(gè)承諾，為了救賈巧姐，劉姥姥去了當時(shí)的南瞻部洲，那是一個(gè)很遠的地方。結果，不讓贖，說(shuō)是錢(qián)不夠。劉姥姥沒(méi)法，只得給錢(qián)，求煙花巷巷主寬限時(shí)日，給她時(shí)間湊錢(qián)，不要在湊錢(qián)的階段把巧姐再次賣(mài)出。而這次，劉姥姥可是賣(mài)房賣(mài)地，這對于莊稼人的劉姥姥來(lái)說(shuō)，就是她全部的生活資產(chǎn)了。為了一個(gè)其實(shí)不相關(guān)的人，把自己全部生活資產(chǎn)都花完了，這筆人情可真是比天還大。有鑒于此，巧姐最后嫁給了劉姥姥的孫子板兒。讓人覺(jué)得好人有好報，心理上也完全接受。劉姥姥本意是否如此，不得而知。但為了娶孫媳婦，把自己的全部家當都搭上了，這也值得。畢竟，巧姐可以說(shuō)是貴族血統，時(shí)不時(shí)跟貴族血統攀上關(guān)系，你家基因也會(huì )有貴族血統，你也會(huì )有貴族氣息。因為人才是最重要的，至于房子土地，雖然也重要，但卻不是唯一的，那都可以想辦法再弄。所以，你看到劉姥姥的厲害之處了吧。在大家都能接受的情感范圍之中，聲情并茂，淚流雨下，把事情就給辦好了。這種人你不佩服，你佩服誰(shuí)去？也正是因為如此，這篇主角就是劉姥姥。
作者能把賈母和劉姥姥都寫(xiě)得入木三分，是因為作者經(jīng)歷了大富大貴和清貧的生活。好比費孝通寫(xiě)《鄉土中國》，能把城市和鄉村的不同寫(xiě)得那么深入，書(shū)籍內容是他的一篇博士學(xué)術(shù)論文。因為費孝通是出生于城市，對城市的生活非常熟悉。而他又深入農村考查調研，有許多時(shí)間都是在農村度過(guò)的。所以，對農村他也非常熟悉。對于我來(lái)說(shuō)，我有農村的生活經(jīng)歷，所以農村我非常熟悉。而讀書(shū)后，就在城市里扎根生活工作了，所以，對城市也熟悉了。這樣，《鄉土中國》這本書(shū)，我讀起來(lái)就非�？�，也非常能理解。作者想表達的意思，我十有八九都能立馬領(lǐng)會(huì )，這需要生活體驗。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢�！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時(shí)期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，因此人生給予的感覺(jué)就饒有味道……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì )感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè )？若紈绔子弟只知玩樂(lè )，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！�。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活�！�
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》�！笆廊硕紩陨裣珊�，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了�！鄙跚�，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來(lái)還是得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問(wèn)古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬�！比舨惶�，欽敬，從古至今，那些著(zhù)名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲，死后還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個(gè)社會(huì )的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎？
其實(shí)，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠說(shuō)，“人各有志，只能說(shuō)他們樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀(guān)�！彼麄兊乃魉鶠椴槐仨毾裎覀兿胂笾心敲纯蓯u，也許他們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過(guò)去，無(wú)從考證……
我甚是欣賞他們對于神說(shuō)以及命運的無(wú)所畏懼，即使是現今社會(huì )，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運的安排，能挑戰命運。想想社會(huì )之中，大多數人們還期望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒？失敗在那兒？--我想就應是，想得不夠長(cháng)遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣？也許會(huì )更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死�！吧趸奶�，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習，換來(lái)好的工作；你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他？即是污濁之物，為何還需靠他活？我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞�！肮γ摗�，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價(jià)應換來(lái)的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不能夠的。因此為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著(zhù)是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終也是無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋�！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失
為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了應對�！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的，而應對的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認為《紅樓夢(mèng)》并不是一部感情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書(shū)的主要線(xiàn)索，無(wú)論怎樣我們也都以前為這兩人的結局深深地感到遺憾。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
夢(mèng)中，依舊是大觀(guān)園的桃紅柳綠。幾個(gè)纖纖細影向我緩緩走來(lái)。我趕忙走幾步，迎上去，渴望再見(jiàn)一見(jiàn)姐姐妹妹的模樣。但是都已經(jīng)模糊了，她們離我越來(lái)越遠。我想要再喚一聲我的親人們，再見(jiàn)一見(jiàn)我的秋爽齋，然而一切都在瞬間化為了泡影。繁花似錦到頭來(lái)竟是長(cháng)恨一夢(mèng)。驚醒，正是冷雨敲窗。
這早已不是妾的故鄉啊……千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
不知是第幾次打開(kāi)又合上《紅樓夢(mèng)》了。就像年年都會(huì )步行到河邊，賞一樹(shù)桃花的開(kāi)與敗。
歲歲年年花相似，人早已不同，心里也有了很大的變化。千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，只可惜，不變的永遠是輪回般的宿命。
細細數來(lái)，僅僅是金陵十二釵那幾位，到結局便是大多數都花落人亡兩不知。不論是玉帶林中掛，金簪雪里埋，還是湘江水逝楚云飛，虎兕相逢大夢(mèng)歸，她們都免不了香消玉殞的結局。
這時(shí)，便要提出一個(gè)我很心儀的人物了，三姑娘賈探春。她最先引起我注意的原因，便是她是這個(gè)悲劇中為數不多的活下來(lái)的人。
既然是悲劇作品，我為什么要那么執著(zhù)于她是否活著(zhù)呢？前些日子看了一個(gè)小視頻，頗為有趣值得一提。它說(shuō)，各國的文學(xué)作品通常會(huì )有一個(gè)最主要主題。法國是“我為浪漫而死”，美國是“我為自由而死”，日本是“我會(huì )死”，中國是“我要活著(zhù)”。細想過(guò)來(lái)確實(shí)如此，其他國家的我暫且不提，大多也都是和本國的歷史背景有關(guān)，我主要想說(shuō)說(shuō)中國的。
為什么中國女子都渴望活著(zhù)呢，我覺(jué)得主要原因是紅顏薄命的幾率太高了。中國古代是君主專(zhuān)治中央集權，男權至上的社會(huì )，古代女性大多都是附庸之物，因此性命著(zhù)實(shí)不被重視�？炊嗔诉@樣的悲劇性的文學(xué)作品，我便要情不自禁地感嘆現在我們這個(gè)人人平等的世界是多么的好，不自禁地便要對她們產(chǎn)生憐惜，想要她們能活下去�；钕聛�(lái)的一定是有一定的社會(huì )經(jīng)驗，對當時(shí)的社會(huì )極為有效，甚至對當今社會(huì )也有一定的效用，因此我便想仔細看看探春究竟有什么過(guò)人之處。
初讀《紅樓夢(mèng)》，我著(zhù)實(shí)是太心疼阿鳳了。那么精明能干的女子，若是放在現代定然是個(gè)女強人，然而放在古代竟是也免不了香消玉殞的結局，總是要扼腕嘆息良久。
再讀之時(shí)早已沒(méi)那么單純，很多細節都被一絲一絲地挖掘出來(lái)了，覺(jué)得有些東西遠看美得活色生香惹人憐，撩開(kāi)一層薄紗，近看琢磨卻是一堆白骨，便早已沒(méi)有了當初的感覺(jué)，更多了幾分可憐之人必有可恨之處的感覺(jué)。
最開(kāi)始喜歡阿鳳，還是喜歡她的潑辣能干，覺(jué)得有一股子巾幗不讓須眉的傲氣。后來(lái)覺(jué)得那些不過(guò)是表象，她各種弄權，一切以著(zhù)自己的利益至上，不知是踏了多少人的性命一路扶搖直上。先是弄權饅頭庵，后來(lái)又是毒設相思局，治死賈瑞，再后來(lái)又是將尤二姐推向地獄。
初見(jiàn)的驚艷，喜歡就在她一句“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客”，終止便在這些踏著(zhù)白骨皚皚享得榮華富貴的人心寒涼。
我想了很久，為什么當初那么喜歡鳳姐��？我覺(jué)得曹公那句很對，都知愛(ài)慕此生才，喜歡她的才干，喜歡她的潑辣，喜歡她的直率。后來(lái)我發(fā)現鳳姐其實(shí)也不僅僅是這樣的一面，而她的另外一面我真的能夠接受嗎？恐怕很難。于是乎，對她的喜歡便逐漸轉移到探春身上。
探春與她相似，卻又不同。她秀外慧中，賞罰分明，曾多次得到鳳姐認可。記得有一次，探春的舅舅去世了，她絲毫沒(méi)有多加賞銀，該多少就是多少，雖然事后引起趙姨娘的吵鬧，但是眾人皆是心服口服。我就很欣賞這一點(diǎn)，公事公辦，不弄權舞弊，做事坦坦蕩蕩，君子也。
其次，她做事有原則，自尊自強。記得特別清楚，抄檢大觀(guān)園的時(shí)候，迎春惜春皆是嚇得不得了，沒(méi)想過(guò)反抗，唯有她是給了那些人一擊。庶出小姐的身份讓旁人對她不在意，“啪！”一巴掌打到王善保家的臉上，那是她傲然的氣概。一巴掌，就打下了那些人囂張的氣焰，更是樹(shù)立了她的威嚴。
隨風(fēng)漂泊的柳絮，太孤苦無(wú)依了，風(fēng)一吹，就散了。荷花，宛在水中央，永遠是可望而不可即。還是像探春一樣做一朵傲人的玫瑰吧。美得艷麗而大方，但你絕對不可以把我隨意把玩，否則我身上的刺便要你血流如注。才華橫溢的女孩很多，溫柔和順的女孩也很多，但是精明能干卻又敢于反抗的女孩真的不多。她們不介意外界的流言蜚語(yǔ)，她們心中有標準，她們活出最好的自己。
忽又想起那些紅樓女子了。不想做黛玉，有寄人籬下的悲苦和太多的無(wú)可奈何，太悲；不想做寶釵，有八面玲瓏的外表和一顆屈服于命運的心，太累；不想做湘云，直率天真了一輩子最終卻要守寡，太苦；不想做元春，年年歲歲活在爾虞我詐里還要日日夜夜囚在朱墻綠瓦中，太憂(yōu)；不想做惜春，芳華正茂便在木魚(yú)古剎中殘了余生，太傷；不想做迎春，唯唯諾諾了一輩子還被虐待而死，太慘。
越看越喜歡探春。生活中，總是有太多無(wú)可奈何。想做不能做，不想做卻做了。你情我愿旁人硬拆，你不情我不愿旁人硬合，我情你不愿，你情我不愿。還是做個(gè)探春吧，想做什么便做了，不想做什么便不做了。有才，但是不為才所困。心中有標準，且不因外物而輕易改變。
西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。世間總是要有許多遺憾，就像月亮的陰晴圓缺一般，自古難全。西風(fēng)吹不散眉彎，到底是吹斷了那根游絲般的風(fēng)箏線(xiàn)，從此一去不返了。
清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。我在這邊，遙遙望著(zhù)，你的才情與傲骨，永不湮滅。
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