讀紅樓夢(mèng)有感通用15篇
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀紅樓夢(mèng)有感，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢(mèng)有感1
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗，因為生活不是只有浪漫，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì )被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著(zhù)一段美麗的回憶，盡管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀紅樓夢(mèng)有感2
20xx年，我十歲了，是最貪玩的年紀，對很多東西似懂非懂，又躍躍欲試。對整個(gè)世界大聲宣布“我來(lái)了”!我想知道微妙的社會(huì )，想了解世事的無(wú)常。
前不久，我讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，為了更容易讀懂內容，我選購的是時(shí)代文藝出版社出版的中小學(xué)生閱讀系列。這個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》，雖然刪減了很多情節，但是對于我這樣第一次接觸這本書(shū)的讀者來(lái)說(shuō)，很適宜。我試圖去品嘗“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的無(wú)奈。
書(shū)中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高貴的寶釵;有海棠般嬌俏的湘云。我最喜愛(ài)幽蘭一般的邢岫煙。她曾在盛宴的雪天，因貧寒身穿單衣，而四周的姐姐妹妹卻身著(zhù)華服，兩者對比非常窘迫。因家境貧寒，只身投奔富貴的賈府，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活,自己的父母不能給予一點(diǎn)幫助，甚至她還需要從自己每月二兩銀子的生活費中，拿出一兩貼補家用。在兩顆“富貴眼”，一顆“體面心”的大觀(guān)園，她不去在意別人的評價(jià)，遵循著(zhù)自己的內心。賈母贈送的禮物，她一點(diǎn)不用，別人送的華服，她婉言謝絕。反而還送小禮物給跑腿的小丫頭�？鬃釉f(shuō)“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳。君子修道立德，不以窮困而變節�！�
我愿成為邢岫煙這樣的人，做個(gè)內心強大的人，心中有光，即使身陷困境，也要開(kāi)出最美的花。
我懷著(zhù)一顆童心看紅樓，書(shū)中有很多精彩之處，我還沒(méi)有完全明白。我想這樣一部無(wú)與倫比的巨著(zhù)，是值得我們反復閱讀的。人的年齡不同、身份不同、處境不同，看到書(shū)里的閃光點(diǎn)也會(huì )不同。你所在意的，你所發(fā)現的，能引起內心波瀾的，一定是你當下最在意的地方。
我之所以喜愛(ài)這部書(shū)，是因為它如同一顆鉆石，在不斷變幻的光線(xiàn)下，能折射出不一樣的美。
每當我想起《紅樓夢(mèng)》，耳邊總是依稀傳來(lái)那首枉凝眉的曲調“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花……”我們感嘆生命的無(wú)常，更要珍惜當下!
讀紅樓夢(mèng)有感3
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，它是清代著(zhù)名文學(xué)家曹雪芹花費畢生心血完成的。它內容豐富，詞句優(yōu)美，是一本難得的好書(shū)。這個(gè)暑假我也親自領(lǐng)略了它的風(fēng)采。我感受最深的是全書(shū)對人、菜、詩(shī)的獨特描寫(xiě)。
人——栩栩如生的形象。在這本書(shū)中有許許多多的人物，比如說(shuō)王熙鳳，通過(guò)閱讀，我們了解到她的狡猾、聰明和隨機應變。在寫(xiě)王熙鳳時(shí)，曹雪芹的筆下立刻出現了“八面玲瓏”這個(gè)詞。還有弱不禁風(fēng)，猜疑心重的林黛玉；小巧玲瓏，十分懂事的薛寶釵。曹雪芹利用整段或整篇文章來(lái)突出人物在說(shuō)話(huà)、行動(dòng)、舉止方面的特點(diǎn)，把一個(gè)個(gè)人物形象刻畫(huà)得惟妙惟肖。
菜——淋漓盡致的呈現。在這本書(shū)中，對許許多多的菜肴作了細致全面的介紹。單一道簡(jiǎn)單的茄子的描寫(xiě)，作者把它寫(xiě)與 100 多只雞一起燉，要經(jīng)過(guò) 200 道工序，結果燉出的茄子美味無(wú)比。這當中曹雪芹竟然能把每一道工序寫(xiě)得清清楚楚，由此看來(lái)，曹雪芹還是一位偉大的“美食家”呢！
詩(shī)——出神入化的境界�！都t樓夢(mèng)》這部書(shū)中的詩(shī)璨若繁星，每一首詩(shī)作，那優(yōu)美的詩(shī)句，那奇妙的境界讓我沉醉不已。我最喜歡《葬花詞》，我為詞的意蘊、主人公的命運和作家的匠心獨到家所深深的折服。
暑假中我閱讀了《紅樓夢(mèng)》，不但讓我獲得了許多的課外知識，更讓我對祖國悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的人民有了深刻的了解，產(chǎn)生了更加深厚的感情。更激發(fā)了我熱愛(ài)祖國，為民族的振興而學(xué)習祖國文化的熱情。
讀紅樓夢(mèng)有感4
名園筑何處，仙境別紅塵�！}記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
讀紅樓夢(mèng)有感5
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族從興盛到衰敗的全部過(guò)程，一個(gè)家族的大小故事。主人公為家賈寶玉和林黛玉。賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中帶鋼的男子，他的柔是有一部分是家庭互不環(huán)境所至。他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家又全是女子。自然而然地就應了句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
林黛玉，生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便使得賈寶玉與薛寶釵成親，她則聞?dòng)崥馑馈?/p>
看了紅樓夢(mèng)，我還真懂得了不少道理，也十分投入。我覺(jué)得，當時(shí)的賈府特別奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)很有分量。因為賈府上下會(huì )聽(tīng)她的，但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當掌上明珠。而林黛玉她雖然愛(ài)哭，卻很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，我覺(jué)得自己也是個(gè)多才多藝的小女孩：畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴，空手道。作為現代的孩子，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì )堅強，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。
自從我看了紅樓夢(mèng)以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明曹雪芹寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就在我前面，像與我說(shuō)話(huà)似的。如果曹雪芹此時(shí)正在我面前，那么我一定要向他學(xué)習寫(xiě)作方法，把文章的基本功練扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
讀紅樓夢(mèng)有感6
《紅樓夢(mèng)》著(zhù)成時(shí)為18世紀中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著(zhù)，后四十回由高鶚續寫(xiě)。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續也都紛紛出籠，并出現了“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》以貴族名門(mén)的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿(mǎn)著(zhù)悲歡離合的一本歷史故事書(shū)。
在這本書(shū)里我最喜歡的便是那“湘云備設螃蟹宴，黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫(xiě)了大家一起開(kāi)了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫(xiě)了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華，但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明，順便為后面的一些故事埋下伏筆。
直到寶玉失玉時(shí)，此書(shū)拉開(kāi)了賈府走向敗亡的帷幕：寶玉賞花時(shí)丟了玉，袁妃染恙去世，王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。
通過(guò)寶玉黛玉愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，表現了人生理想的滅亡，具有很強的批判意義。但此書(shū)最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案，呆霸王強奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當時(shí)的腐朽和黑暗，這和現在的腐敗很像，但我們應該杜絕這種腐敗，應該做一名“干凈”人。
讀紅樓夢(mèng)有感7
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著(zhù)一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著(zhù)僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著(zhù)他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì )多看一眼。和尚看甄士隱抱著(zhù)孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著(zhù)孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(cháng)了。某天，他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著(zhù)幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機會(huì )。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有機會(huì )報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀紅樓夢(mèng)有感8
幾縷清風(fēng)拂上我的臉龐，我望向窗外清朗的天空，那輪皎潔的明月高高的懸掛著(zhù)，心中仍是那個(gè)才華橫溢卻滿(mǎn)腹愁結的女子，妮娓曲葬花吟，那是我最美的遇見(jiàn)。
想來(lái)紅樓夢(mèng)大家一定不會(huì )感到陌生，從“這位妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”到就此別過(guò)，是道貌岸然還是人心險惡？因果緣由，是非對錯，賈史王薛的一個(gè)個(gè)漸漸敗落，就像太陽(yáng)東升西落，如癡如夢(mèng)，“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔”，這是黛玉于窗下望月而感，“余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險難兮獨后來(lái)”這是黛玉寄人籬下之感：“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，這是黛玉氤氳著(zhù)情壕的夢(mèng)吃。喜歡是聲色犬馬的一響貪歡，而愛(ài)是過(guò)盡千帆，溫酒煮茶共杯盞，可錦衣綢緞，可粗茶淡飯，可嘗遍人間，可歸老山川。
宛爾，一陣清風(fēng)拂過(guò)，書(shū)被“嘩啦”地翻到最后一頁(yè)，夢(mèng)中美好的情節隨風(fēng)而去，醒來(lái)，只有無(wú)盡的凄涼，“花謝花飛飛滿(mǎn)天紅消香斷有誰(shuí)憐？”她也像花兒般“紅消香斷”飄然離去了，為何會(huì )如此凄涼？同樣生為女兒身，同樣關(guān)若天仙，同科滿(mǎn)腹經(jīng)綸，為何是寶敘最終與他攜手？
為何寶釵終得圓滿(mǎn)，而黛玉卻肝腸寸斷？她無(wú)人憐惜，寶釵卻是高高在上的少奶奶。曾經(jīng)的姐妹又該怨誰(shuí)憐誰(shuí)，其實(shí)一切都是自己的罪過(guò)，寶釵像秋天，成熟，明理，圓滑，黛玉像春天，銷(xiāo)向，脫俗，多愁善感，纏綿，就因為放不下，才把自己女主角的戲份妄自推入了冬天，她放不下對玉玉的愛(ài)，放不下她與寶玉的兩小無(wú)猜，放不下她與寶釵原為姐妹卻天差地別的命運，放不下命運如此不公，放不下自己被眾人拋棄，淡出世外。
看完，感嘆人生無(wú)常，世事無(wú)奈，卻又想對黛玉說(shuō)：“你本應擁有完美的人生，只是因為太過(guò)執著(zhù)才錯過(guò)了這般精彩的年華，只因放不下才有如此多的羈絆，不愿意忘記才會(huì )忽略眼前的其他，放下了終會(huì )有一個(gè)人陪伴你左右，度過(guò)這美麗的年華，‘月暫晦，星常明，留明待月復，三五共盈盈，聽(tīng)謂放下，就是釋然，無(wú)所謂牽掛，也無(wú)所謂放不下，灑脫地活著(zhù)，放下煩惱，就會(huì )帶來(lái)‘柳暗花明又一村的欣喜與快樂(lè )，因為太過(guò)于放不下，所以才遺失了以往率真的自己，因為太注重統所以才看不見(jiàn)沿途秀麗的風(fēng)光，正如納蘭容若言道“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲自明，也許我們應該看開(kāi)一一點(diǎn)，把結局看得淡泊一點(diǎn)，執著(zhù)和錯過(guò)也許只有一念之差，放下他，也許是一華麗的轉身，放下桀驁也許是成熟的開(kāi)始。
飲一杯素淡清香，守一窗清風(fēng)明月，看一景奇花異草。我借一程閑適，掬半盞香茗，月下月一朵溫婉，沐云淡風(fēng)輕，淺笑嫣然，這便是最美的遇見(jiàn)。
讀紅樓夢(mèng)有感9
曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫(xiě)，只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字：她是衛所生的更夫秦邦業(yè)撫養的棄嬰。她的小名是，臺灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權勢，娶媳婦的標準極不相容。況且寧國府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當兒戲嗎？
只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無(wú)足輕重的重要人物，“描寫(xiě)如黛玉如寶釵，卻無(wú)黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿(mǎn)圓潤和完美，贏(yíng)得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫(xiě)了在京師出殯的特寫(xiě)。通過(guò)巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的細節，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來(lái)翻劇的”，體現了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱斕煳鋭t天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤(pán)，上面有飛燕站著(zhù)跳舞。盤(pán)子里裝滿(mǎn)了安祿山扔過(guò)來(lái)的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長(cháng)公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳�！辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢(mèng)》年，史湘云有詩(shī)說(shuō)“日月照天地”。老師劉認為這句話(huà)恰逢當時(shí)的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認為沒(méi)有成立基金會(huì )的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛(ài)撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著(zhù)這種無(wú)奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
讀紅樓夢(mèng)有感10
滿(mǎn)紙荒唐言，誰(shuí)解其中味。
翻開(kāi)這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛(ài)情，還是賈府從榮到衰的'過(guò)程，更是整個(gè)封建社會(huì )慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著(zhù)作總有不同的想法，對于里面的每個(gè)人物也都有著(zhù)褒貶不一的看法，沒(méi)有哪個(gè)人是完美的，是毫無(wú)缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿(mǎn)，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過(guò)黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對于寶釵有著(zhù)嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說(shuō)”。但我同樣也發(fā)現黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書(shū)專(zhuān)心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅；當寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現出對他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著(zhù)他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著(zhù)對于地位，對于對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿(mǎn)利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著(zhù)賈母的疼愛(ài)，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結局。
要說(shuō)這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛(ài)情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無(wú)疑是優(yōu)秀的，她既會(huì )講話(huà)，也待人大方，她有著(zhù)封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì )勸寶玉用功學(xué)習，她也會(huì )打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì )制度的受害者，對于婚姻她完全沒(méi)有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無(wú)可奈何唯有一爭才能有出路。
讀紅樓夢(mèng)有感11
前段時(shí)間，媽媽買(mǎi)了一本書(shū)給我看，叫做《紅樓夢(mèng)》。剛拿到書(shū)時(shí)，我還有點(diǎn)發(fā)愁，這么厚的書(shū)什么時(shí)候才能讀完啊?等我靜下心來(lái)慢慢看時(shí)，我漸漸地被書(shū)中的人物所吸引，隨著(zhù)他們一起悲，一起喜。
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，大觀(guān)園的一個(gè)個(gè)人物熙熙攘攘出現在我的面前：多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干的王熙鳳，心直口快的史湘云……特別是林黛玉和賈寶玉，是那么深入人心，令人回味。
“天上掉下個(gè)林妹妹”每當看到關(guān)于林黛玉的情節，我總會(huì )情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生了無(wú)限的憐愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨，還是草木枯老，都會(huì )讓她默然淚下。這個(gè)敏感細膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來(lái)到世間只為“還淚”吧。
而書(shū)中另一個(gè)主人公——賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身，清靈、純潔。他不喜歡讀書(shū)，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁的官場(chǎng)；他口無(wú)遮攔，因為他不愿意為封建禮數所束縛。寶玉與大觀(guān)園中眾姐妹的關(guān)系都很好，因為他懂得這些女孩的內心，能看到她們水一樣清澈的心靈。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國古典小說(shuō)的頂峰創(chuàng )作，那蕩氣回腸的情節，栩栩如生的人物，相信每一個(gè)讀過(guò)它的人，都會(huì )像我一樣沉湎于其中，不忍釋手。
讀紅樓夢(mèng)有感12
這個(gè)寒假我讀了少兒版的《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是中國四大古典名著(zhù)之一，作者是清代的文學(xué)家曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》里人物眾多，性格各異。有人世故圓滑，有人清高敏感，有人能干潑辣，有人純真善良。給我印象最深的人物是林黛玉，她和我以前看過(guò)的《西游記》《三國演義》里面的人物都不一樣，她會(huì )吟詩(shī)作對，又多愁善感。她想的事情是別人想不到的，她做的事情也是別人很少去做的。比如“葬花”這件事，一般人都認為花瓣掉在地上是很普通的事情，掃到一起，扔進(jìn)垃圾堆里就是了�？墒趋煊裼X(jué)得花瓣是美麗的，純潔無(wú)瑕的，應該“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，所以黛玉小心翼翼地把花瓣收集起來(lái)，裝進(jìn)絹袋，埋入花冢之中。還寫(xiě)了一首《葬花吟》，表達自己的心情。
曹雪芹作了一首詩(shī)來(lái)形容《紅樓夢(mèng)》，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。雖然我還沒(méi)有完全讀懂《紅樓夢(mèng)》，但是我還是很喜歡這部小說(shuō)，喜歡小說(shuō)里栩栩如生的人物形象。等我長(cháng)大了，認識的字更多了，我會(huì )讀原著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，慢慢地理解其中的味道。
讀紅樓夢(mèng)有感13
四大名著(zhù)想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫(xiě)草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫(xiě)雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫(xiě)求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類(lèi)”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開(kāi)的故事畫(huà)卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì )是沒(méi)有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時(shí)，圍城之中，沒(méi)有糧食，便將城中的女人全捉來(lái)吃，這樣的事情多次出現在史書(shū)上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì )，就出現了這樣一本書(shū)，書(shū)中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見(jiàn)，有自己特殊的行止見(jiàn)識，好像現今“女強人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說(shuō)出了“我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來(lái)看看寫(xiě)出這本看似“叛逆”的書(shū)的作者，他就是“曹雪芹”。書(shū)中的取材，大多都是來(lái)源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過(guò)一段文字，曹雪芹的寫(xiě)作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可泯滅其也”。他也曾說(shuō)“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也”。聽(tīng)，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱(chēng)的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級”了。
寶玉，如同是封建社會(huì )孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì )是格格不入的。開(kāi)始時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就顯露出來(lái)，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來(lái)不過(guò)是個(gè)酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè )乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱(chēng)謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛(ài)，對身邊的每一位女子都喜歡著(zhù)，尊敬著(zhù)，舉止也親密無(wú)間，但沒(méi)有半分逾越。也難怪，魯迅也稱(chēng)之“昵而敬之，恐拂其意，愛(ài)博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀(guān)園中，就像個(gè)小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著(zhù)青春的純潔氣息。她們雖說(shuō)是大家閨秀，卻不似自古以來(lái)的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見(jiàn)思想。書(shū)中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺(jué)，因為，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類(lèi)”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，對男女有別之類(lèi)的世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛(ài)，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無(wú)法走向她的內心�？少Z母她們也發(fā)覺(jué)寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(cháng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀紅樓夢(mèng)有感14
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的感情故事為主線(xiàn)講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時(shí)賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在之后賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
讀紅樓夢(mèng)有感15
“留守兒童”是近些年來(lái)農村出現的一個(gè)新名詞，留守兒童是農村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育相結合�？墒窃诔鞘谢倪M(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(cháng)并沒(méi)有不得已的原因，而是因為不愿意負責任，缺席了孩子的成長(cháng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(cháng)。
賈敬是寧國府的長(cháng)房長(cháng)孫，他應該享有世襲爵位，可他既不愿意擔族長(cháng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(cháng)過(guò)程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒(méi)有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂(lè )，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線(xiàn)。他奢靡無(wú)度、荒淫無(wú)道，在膏粱錦繡中，過(guò)著(zhù)極其紙碎金迷的生活；沒(méi)有他的疼愛(ài)和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。
常言說(shuō)，父親的三觀(guān)，決定著(zhù)孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。
在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛(ài)。按理說(shuō)，惜春是寧國府長(cháng)房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛(ài)，她一點(diǎn)都沒(méi)有安全感。雖然在賈母的庇護下成長(cháng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩(shī)社，也不主動(dòng)與人交往，只想著(zhù)出家為尼。
一個(gè)缺失愛(ài)的人，是不會(huì )去愛(ài)別人的，惜春對自己身邊的人一點(diǎn)都不維護。在抄大觀(guān)園時(shí)，她的丫頭入畫(huà)室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過(guò)問(wèn)了，可她卻不放過(guò)。她對旁人的冷漠是對缺失父愛(ài)的有力回擊。
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛(ài)可以說(shuō)是一種情感儲蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì )還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛(ài)的缺失，也會(huì )換來(lái)孩子對父母的冷淡�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應該記住的。
賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來(lái)，但他絕對不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。
家，應該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應該是一個(gè)男人最溫暖的稱(chēng)呼。而對于賈惜春來(lái)說(shuō)，家就是會(huì )拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒(méi)有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒(méi)參加。你缺席我的成長(cháng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話(huà)，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無(wú)情。
“養不教父之過(guò)”，賈敬一點(diǎn)都沒(méi)有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學(xué)習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過(guò)得糊里糊涂，沒(méi)有章法。
父母的愛(ài)，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應該缺失的。誰(shuí)剝奪了他的父愛(ài)和母愛(ài)，就是扼殺了他該有的被愛(ài)的權利，一個(gè)連被愛(ài)的權利都沒(méi)有的人，是很難承擔起愛(ài)人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛(ài)孩子，讓孩子在愛(ài)中長(cháng)大，受到愛(ài)的滋養，他的人生才會(huì )是健全的。
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