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紅樓夢(mèng)22回讀后感

時(shí)間:2024-03-26 12:07:27 海潔 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿
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紅樓夢(mèng)22回讀后感(精選16篇)

  當賞讀完一本名著(zhù)后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)22回讀后感,希望對大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)22回讀后感(精選16篇)

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 1

  大概七八歲時(shí),愛(ài)讀一些淺顯易懂的童話(huà)。對于名著(zhù),卻沒(méi)有一絲一號的興趣。偶然間,翻開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》,才看了幾頁(yè),就愛(ài)不釋手了。

  那是一本青少年版的,當時(shí)還不能完全讀下來(lái)所有字,查查字典,連猜帶看的就過(guò)去了。雖還讀不懂細致雋永的文字中博大精深的含義,但還是被那跌宕起伏的情節所吸引。從此,我開(kāi)始了文學(xué)的征程,頂點(diǎn)是勝利的輝煌。

  書(shū)中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉,城府頗深的薛寶釵,心狠手辣的鳳姐,卑躬屈膝的襲人,上至達官顯貴,下至奴才丫頭,無(wú)一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最?lèi)?ài)的還是多愁善感的林黛玉!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”是她對愛(ài)情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》,又唱出了她對愛(ài)情多少的執著(zhù)。從最初的進(jìn)賈府,直到中間元妃省親,劉姥姥三進(jìn)大觀(guān)園,到最后的家道中落。從繁華到衰敗,一次次對寶釵的猜疑布滿(mǎn)了她一顆敏感而又多疑的'心,直到聽(tīng)到一句“我為姑娘病了”,便大可以去了。寶黛新婚之夜,坐在床上的卻是寶釵,而瀟湘館的黛玉,卻已魂歸西天。我也入了情,竟嘩嘩落了淚。愛(ài)她,她的文采,她的多愁善感,她對愛(ài)情的執著(zhù),一切她的經(jīng)歷,都深深印在心中?赐旰,竟覺(jué)得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封,更慶幸我結識了《紅樓夢(mèng)》,步入了文學(xué)的殿堂。

  處在封建社會(huì ),賈府的一切都令人悲嘆,令人歌諷,F在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的,不諳世事的孩子,也讀懂了一些,看透了一些。而看懂了一部分,才知,這本書(shū),可真是高深莫測!

  直到現在,我才懂得,襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡,更暗示了黛玉的命運。是啊,“西紗窗下,我本無(wú)緣。黃土壟中,卿何薄命!”寫(xiě)給晴雯的悼詞,卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判!

  從第一次看這本書(shū),直到現在,多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書(shū)的感覺(jué)。是一個(gè)不諳世事的孩子對文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著(zhù)知識的甘露。從那時(shí)起,從那本《紅樓夢(mèng)》起,我成長(cháng)了,不再拘泥于淺顯易懂的童話(huà),踏上了文學(xué)之旅。一開(kāi)始,我如一葉小舟,在黑暗無(wú)邊的大海上航行,總感覺(jué)光明正要到來(lái),卻又無(wú)從尋找。突然出現的漁火點(diǎn)燃了,望向四周城市,正在遠方的天際。而《紅樓夢(mèng)》便是那漁火,點(diǎn)燃我人生的道路,讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書(shū),如果我有,那便是它了。

  一本《紅樓夢(mèng)》,牽引著(zhù)我在知識的海洋遨游。一本書(shū),開(kāi)啟了成長(cháng)的大門(mén),受益終生。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 2

  “我們太年輕,年輕鬧著(zhù)要整天的,但不知道他一直很自由!钡捎谖覀冇小奥闊钡淖杂,自由不是足以證明我們做到了,也許在某些方面,我們是在一個(gè)偶然的機會(huì )問(wèn)同桌“頑皮”:“為什么林黛玉葬花”同桌回答說(shuō):“因為她很無(wú)聊!睆倪@個(gè)時(shí)代認為它肯定是無(wú)聊會(huì )去葬花。

  在初中就包括聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科知識全書(shū),學(xué)生必讀物。由于是中國古文,我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應該知道它哪里好,只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉,還有就是一個(gè)知書(shū)達理的林黛玉。

  第二次世界都是我們因為我在書(shū)店能夠買(mǎi)到自己一本白話(huà)文的《紅樓夢(mèng)》,但無(wú)論是學(xué)習古文的還是現代白話(huà)文的,都沒(méi)有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的?通過(guò)讀書(shū)中的內容我只能把這個(gè)題目管理理解為:年少無(wú)知,勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解,要是從當時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為:物是人非,千變萬(wàn)化。

  有人說(shuō),“紅樓夢(mèng)”是藥,處方和治療方法都記錄在這本書(shū)的工作;有人說(shuō),“紅樓夢(mèng)”是教科書(shū),書(shū)中有很多教人生活技能;一些人寫(xiě)說(shuō)“紅樓夢(mèng)”是本愛(ài)情小說(shuō),賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛(ài)情故事。

  而我個(gè)人認為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書(shū),在書(shū)中對于林黛玉廣讀詩(shī)書(shū),可在賈府她只說(shuō)自己一個(gè)略懂;而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習不好導致官場(chǎng),只喜歡通過(guò)玩樂(lè );地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛(ài)的人卻不能生活在一起。

  一是批評無(wú)才的.婦女是美德;二是批評官場(chǎng);二是批評封建等級制度。

  我不覺(jué)得林黛玉的花兒無(wú)聊,我覺(jué)得她們是不高興。這是對封建禮教強烈不滿(mǎn)和無(wú)法抗拒的憤怒無(wú)奈的表現!都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結局,他們都放棄了“壞”去追隨制度。當我們放棄,最終做了我們不想做的事,我們仍然會(huì )很好,但我們已經(jīng)失去了我們的本色。

  今天的世界上還沒(méi)有這樣嗎?想想支配我們的生活規定外箱,有點(diǎn)出界被認為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”?現在還有多少人堅持“淘氣”?

  當人生發(fā)展走到盡頭,我們自己會(huì )不會(huì )感嘆,這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 3

  我很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)我國古代四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當時(shí)我對《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現在讀起它,也會(huì )被它所深深地吸引。

  到了初一,那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著(zhù),可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當我第一次看時(shí),就被吸引住了。

  我發(fā)現這書(shū)里的詩(shī)句寫(xiě)得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應具有的性格嗎?或許她的性格是周?chē)h(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿(mǎn)足。她最終因憂(yōu)慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)!镑臁笔且环N墨綠色,代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛(ài)哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對封建社會(huì )束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由,反抗社會(huì ),尋找自己真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著(zhù)這種特殊的風(fēng)景線(xiàn)。

  沒(méi)錯,她就是一道風(fēng)景線(xiàn),以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì )留下深深的印跡。雖然有著(zhù)薛寶釵、賈元春之流的批判,但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗爭的精神給人留下深深的印象。

  全書(shū)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),講述賈府的興衰歷史,也以側面寫(xiě)應了封建家庭的荒淫、腐敗,表現了封建制度的腐朽和社會(huì )的黑暗。作者也寫(xiě)終都透露著(zhù)哀怨傷感的請調,流露出一種消極思想。

  以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的.體驗和感受,小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí),一直都認為林黛玉是不懂事,小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子說(shuō)一句話(huà)時(shí)就又哭又鬧。當別人含蓄地指點(diǎn)她的錯誤時(shí),她總會(huì )諷刺別人一番。好像自己是多么的完美,沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數多了,才真正體會(huì )到她,所以才會(huì )有了先前的感悟。所以我還想再次強調:林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線(xiàn)。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 4

  今天,我讀了被”批閱十載,增刪五次“的四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(cháng)篇小說(shuō),成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰,也就是1784年,夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長(cháng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳,只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回,今存第80回本是79回后半,后人割裂已足八十整數;另有學(xué)者認為今79、80二回本均為續作混入)。此后,《紅樓夢(mèng)》續作紛紛出籠,據統計,《紅樓夢(mèng)》續書(shū)種類(lèi)高達百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的.版本是《脂硯齋重評石頭記》,現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。

  書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),著(zhù)重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì )末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調和的矛盾。

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國封建社會(huì )末期的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

  其中有一篇令我難忘的故事,就是第十五回:黛玉焚稿斷癡情,寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了,賈母請來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命,說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜,這個(gè)女子就是薛寶釵,賈母當然答應,她早就看上了薛寶釵?蓪氂袼阑畈淮饝,賈母的話(huà)他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉,鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應他娶黛玉,到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道,王熙鳳是斷送了一對有情人,活活的把兩人給拆散了。

  我感受到了王熙鳳很可惡,她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人,還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個(gè)家族的大事,可是她竟自作主張給寶玉變了婚事,還不讓寶玉去看黛玉,實(shí)在是可惡!由此,我也體會(huì )到了清朝社會(huì )的腐朽,和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 5

  《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法,展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的',從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”,從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 6

  《紅樓夢(mèng)》這是一本古典名著(zhù),我們家里每個(gè)人讀了它之后都有感想,一致認為這本書(shū)寫(xiě)盡了人情冷暖,是一本不可多得的好書(shū)。

  紅樓夢(mèng),意為紅樓一夢(mèng),也就是說(shuō)再榮華富貴,到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。這個(gè)題目意味深長(cháng)。

  紅樓夢(mèng)主角十二金釵性格各不同,命運不同,都令人深思。先說(shuō)寶釵,她作為薛府大小姐,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道,她也曾一再勸阻,她在大觀(guān)園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭,她聽(tīng)到兩個(gè)丫頭的私房話(huà),為避尷尬,卻推說(shuō)黛玉在附近,這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時(shí),她作了一首“凝暉鐘瑞”,從這個(gè)題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社,填柳絮詞的時(shí)候,她的“白玉堂前春解舞,東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力,送我上青云”更突出了她的無(wú)憂(yōu)快樂(lè ),可柳絮最終要落下,不能一直平步青云。

  十二釵中,大家首先想到的`是寶釵,另一個(gè)是黛玉。黛玉自小父母雙亡,在大觀(guān)園中靠賈母疼愛(ài),多愁、敏感,但又飽讀詩(shī)書(shū),才華和寶釵不相上下,只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著(zhù)封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個(gè)老長(cháng)輩,最疼寶玉,在這種疼愛(ài)下,也不顧黛玉了。從黛玉寫(xiě)的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后,只是寶玉“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平!

  該說(shuō)元迎探惜了。說(shuō)到這四春,最有感想的便是四個(gè)燈謎了。一個(gè)元宵節,大家寫(xiě)燈謎,元春的謎底是鞭炮,迎春的謎底是算盤(pán),探春的謎底是風(fēng)箏,惜春的謎底是海燈?杀夼谝豁懢蜕,寓示著(zhù)元春的早亡;算盤(pán)紛亂撥弄,寓示著(zhù)迎春的命運多變;風(fēng)箏高飛遠走,寓示著(zhù)探春與親人的離別;海燈孤寂冷清,更寓示著(zhù)惜春的“看破三春景不長(cháng)”。四個(gè)才華橫溢的女子,為何最后落得這樣的下場(chǎng)?

  轉眼間,兩年過(guò)去了。寧榮二府漸漸破敗。為官的家業(yè)凋零,富貴的金銀散盡,有恩的死里逃生,無(wú)情的分明報應,欠命的命已還,欠淚的淚已盡,冤冤相報實(shí)非輕,分離聚合皆前定,欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸,看破了遁入空門(mén),癡迷的枉送了性命,好一似食盡鳥(niǎo)投林,落片白茫茫大地真干凈。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 7

  它,是四大名著(zhù)之一;它是一部千古不朽的人生大戲;它,是一個(gè)不朽的人生杯具——它就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》

  《紅樓夢(mèng)》的內容甚是精彩,從8歲開(kāi)始,我的老師就指導我去閱覽《紅樓夢(mèng)》,雖然用很多章節片段不太理解,老師帶領(lǐng)著(zhù)我一句一句的思索,最終花了2年看完了。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他就應說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應了一句話(huà),近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有位女子非提不可,那便是林黛玉。

  多愁善感的林黛玉一出場(chǎng)就給我留下了深刻的印象,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以委婉有致,從容細膩的'筆調,塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉有性格的人物形象,尤其對林黛玉人物形象的刻畫(huà),無(wú)不滲透著(zhù)曹雪芹大量的心血。寄人籬下的林黛玉有著(zhù)常人共有的自卑,她無(wú)法排解自己是外人的心理,處處謹小慎微,生怕惹出事端,但小女子強烈的自尊心又不能讓她唯唯諾諾,她必竟也曾是名門(mén)閨秀。

  即使是寄人籬下也擺脫不了小姐脾氣,她尖酸刻薄、心胸狹窄。敏感多疑是她復雜的心理體現,令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可愛(ài)之處,一方面是小女子任性霸道的天性,更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、純真、和不畏強權的個(gè)性。

  文中還寫(xiě)到有些官員總是自私自利,不顧百姓的安危和利益,一切從自身利益出發(fā),貪污、腐敗最終不得善終,揭示了當時(shí)社會(huì )的黑暗和腐敗。作者曹雪芹本人就是這本書(shū)中賈寶玉的原型,他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼,同時(shí)也反映出當時(shí)社會(huì )的黑暗和腐敗。

  著(zhù)名學(xué)者王蒙曾說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》就是人生,讀一次《紅樓夢(mèng)》等于又活了一次,至少是活了20年!笔堑,讀一次《紅樓夢(mèng)》讓我得到一次解脫,更透徹的看清這個(gè)世界,讓我明白瀟灑中自有悲涼,悲涼中自有瀟灑。

  淡極始知花更艷,一切盡在不言中。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 8

  展讀《紅樓夢(mèng)》,不免想起沈從文那一句“美,不免讓人心痛!备袀诩t樓癡情兒女,千紅一哭,萬(wàn)艷同悲。而此中的幾回笑,也成了記憶中難以抹去的永恒。

  最曲意逢迎的笑

  “哎呀!我來(lái)遲了,未曾遠迎!”瞧這口氣,好大的架子。這賈府之中,還有何人敢如此放肆?一句“丹唇未啟笑先問(wèn)”,活脫脫一個(gè)“鳳辣子”的形象躍然紙上。好一個(gè)鳳姐,未見(jiàn)其人,先聞其聲。這笑得極有“魅力”,這曲意逢迎的'笑讓老祖宗與黛玉相擁而泣。鳳姐又在一旁以笑止淚,這戲演足了。難怪賈府那么多男人都萬(wàn)不及一個(gè)鳳姐。她與賈府中各層大小人物交往,威喜兼施,以笑辦事,手段卻又潑辣干練,游刃有余。評之“最曲意逢迎的笑”,當之無(wú)愧。

  最豪爽的笑

  君不見(jiàn)“琉璃世界白雪紅梅”,這史湘云揾酒割鹿肉,邊吃邊笑,甚是豪爽。屋外白雪紛飛,紅梅爭艷,多美麗鮮艷的景致!這湘云也實(shí)為女中豪杰,進(jìn)屋后,紅棉襖一脫,著(zhù)一身紅衫裙,端起酒來(lái)一飲而下,一邊割著(zhù)鹿肉,一邊笑著(zhù)與寶玉劃拳,黛玉在一旁嗔其沒(méi)一點(diǎn)淑女樣子,湘云卻大笑回駁“你懂什么?也難怪,你身子虛,吃不了鹿肉,像我這樣大腕喝酒,大塊吃肉才盡興!”好個(gè)湘云,行動(dòng)處事毫無(wú)淑女,步步小心之態(tài),而是豪邁大氣,如大丈夫般,天真可愛(ài),這笑極具感染力,評之“最豪爽的笑,”一笑解千愁。

  最難釋?xiě)训男Υ藭?shū)中最讓我難以忘卻的,不是黛玉的哭,而是她凄美的笑,她在臨死前焚稿斷癡情的最無(wú)奈,最心疼的笑,笑中帶淚,那是最后的掙扎嗎?是回光返照?黛玉如癡傻般囈語(yǔ)“寶玉你好······”說(shuō)罷,口吐鮮血,呆呆笑著(zhù),淚盡而亡,這笑中隱含了多少的痛!黛玉的笑,讓我為之泣淚,也終于明白了魯迅先生說(shuō)的“悲劇是有價(jià)值的東西毀滅給人看的!薄都t樓夢(mèng)》從開(kāi)篇至結尾,字字血淚,勝過(guò)杜鵑啼血,鮫人泣珠,實(shí)乃徹頭徹尾大悲之劇!多少煙花墜落無(wú)痕!紅樓兒女正如這燦爛煙火,了無(wú)痕跡。從這永恒不朽的笑中悟出人生之悲,感謝《紅樓夢(mèng)》,讓我悟出悲痛而更加珍惜人生!

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 9

  中國有四大名著(zhù):《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》《西游記》,而我要說(shuō)的,正是《紅樓夢(mèng)》。

  紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號雪芹。他早年家境富裕,經(jīng)歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,但俗話(huà)說(shuō)“富不過(guò)三代”,雍正六年時(shí)曹家因虧空獲罪被抄家,從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹因經(jīng)歷生活的巨大轉折,深感世態(tài)炎涼,對封建社會(huì )有了更清醒、深刻的認知。他憑借自己的經(jīng)歷,以堅韌不拔的精神,歷經(jīng)多年艱辛,創(chuàng )作出了這部偉大作品——紅樓夢(mèng)。全書(shū)一百二十回,前八十回為曹雪芹所寫(xiě),后四十回為高鄂續寫(xiě)。

  魯迅先生、毛澤東主席以及眾多評論家、文學(xué)家都對這本書(shū)有很高的評價(jià),它的藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。

  紅樓夢(mèng)里人物關(guān)系錯綜復雜,作者共寫(xiě)了九百七十五人,有名有姓的七百三十二人,無(wú)姓名稱(chēng)謂的二百四十三人。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為明線(xiàn),以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過(guò)程暗線(xiàn)。作者選詞都很謹慎,預示著(zhù)其未來(lái)的結果,如“賈史王薛”,代表著(zhù)“血亡家史”。

  主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者,銜著(zhù)女?huà)z所煉那塊補天的石頭所化的'通靈寶玉降生。他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉。我見(jiàn)女兒,我便清爽;見(jiàn)了男兒,便覺(jué)濁臭逼人!蔽矣X(jué)得這是封建社會(huì )所造成的,他見(jiàn)的那些男人,每個(gè)都是阿諛?lè )畛,看的是他家的是勢力,他反而覺(jué)得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對他倒是真心。

  林黛玉前世是絳珠仙草,因神瑛侍者每天澆灌她,所以發(fā)誓要用一生的眼淚來(lái)回報灌溉之情。到后來(lái)由于賈寶玉失玉導致癡傻,賈家就趁機令他娶了薛寶釵,林黛玉并不知情,以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟,在哭泣中把那些代表自己青春、愛(ài)情的詩(shī)稿全部燒毀。這也是全書(shū)最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久后,賈寶玉出家,留下她一個(gè)人“守活寡”,孤苦終生,也成了這些封建大家族交易的犧牲品。

  曹雪芹用他的筆創(chuàng )造了一個(gè)可歌可泣的世界,歡迎你們來(lái)看這本書(shū)。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 10

  有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,說(shuō)寶玉出生時(shí)嘴里的寶玉是女?huà)z補天時(shí)留下的石頭。也許是這塊石頭的原因。家里的人認為寶玉和這塊石頭是一種生命。當玉碎了,寶玉就會(huì )發(fā)生壞事。因為寶玉天生英俊,他們更愛(ài)他。

  當然,穿著(zhù)也比較華麗,頭上戴著(zhù)一束頭發(fā)鑲嵌著(zhù)紫色金冠,齊眉勒著(zhù)二龍搶珠金額;穿著(zhù)兩色金百蝶,穿著(zhù)花大紅箭袖,系著(zhù)五顏六色的絲綢,結著(zhù)長(cháng)穗宮絳,戴著(zhù)石青起花的八團日本緞面排穗夾克;穿著(zhù)綠色緞面粉底小靴子,戴著(zhù)金色的花環(huán),還有一條五顏六色的絲綢毯子,系著(zhù)一塊美麗的玉石。

  看起來(lái)像中秋節的月亮,顏色像春天的花,鬢角像刀,眉毛像墨畫(huà),臉像桃花瓣,眼睛像秋波。雖然生氣的時(shí)候笑,但是視而不見(jiàn)。乍一看,臉像粉一樣,嘴唇像脂肪一樣;轉望多情,語(yǔ)言常笑。自然風(fēng)騷,全在眉梢;生活中有各種各樣的情感,充滿(mǎn)了眼角。

  而且由于寶玉在賈府長(cháng)大,賈府大部分都是女性,所以對寶玉的性格也有一定的`影響。

  在《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉說(shuō):“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。當我看到一個(gè)女人時(shí),我感到清爽,當我看到一個(gè)男人時(shí),我感到渾濁和難聞!边@反映了賈寶玉非常喜歡和女孩一起玩,討厭那些世俗的男人。

  在《林黛玉進(jìn)賈府》中,有一段寫(xiě)著(zhù)“寶玉摔玉”。由此可見(jiàn),寶玉“摔玉”的舉動(dòng)是對命運的抵抗,對世俗的蔑視,表現了他追求平等、反對封建尊卑制度的思想,體現了他“行為乖張”的叛逆性格。

  而且,在《西江月》中,有人寫(xiě)道:無(wú)緣無(wú)故尋找煩惱和仇恨,有時(shí)候看起來(lái)很傻。即使你生了一個(gè)好皮膚,你的肚子里也是莽撞的。我無(wú)法理解這個(gè)世界,我害怕讀文章。行為偏僻乖張,這管世人誹謗!

  財富不知道如何工作,貧窮不能忍受悲傷?蓱z辜負了青春,對國家和家庭都沒(méi)有希望。世界無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。發(fā)消息:不要效仿這里的形狀。它揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受到封建統治的束縛,拒絕名利,要求獨立不羈,釋放個(gè)性,不服從封建統治者的要求,不安和他們規定的職責。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 11

  《紅樓夢(mèng)》前六回中,林黛玉初入賈府這一段印象很深。

  剛剛失去母親的林黛玉,離開(kāi)父親,只身北上,投靠外祖母。雖說(shuō)外祖母是因為心疼黛玉,才執意接她入賈府照顧,但對當時(shí)的黛玉而言,外祖母是陌生的親人,從未謀面,只在母親口中聽(tīng)到些只言片語(yǔ),心中自然十分忐忑,謹小慎微。

  “這林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同。她近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話(huà),多行一步路,唯恐被人恥笑了他去!

  小心謹慎地打量著(zhù)一路所見(jiàn),后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見(jiàn),“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗”

  “寂然飯畢,各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。當日林如海教女以惜福養身,云飯后務(wù)待飯粒咽盡,過(guò)一時(shí)再吃茶,方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過(guò)來(lái),因而接了茶!币搀w現了黛玉的謹慎。

  后與寶玉相見(jiàn)時(shí),寶玉見(jiàn)黛玉也沒(méi)有玉,只自己有,生氣要摔玉,眾人忙哄勸住,讀到這里,我就在想,一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。

  果然下文寫(xiě)道“林姑娘正在這里傷心,自己淌眼抹淚的.說(shuō):‘今兒才來(lái),就惹出你家哥的狂病,倘或摔壞了那玉,豈不是因我之過(guò)!’”

  聽(tīng)蔣勛老師講解才知道,林黛玉那時(shí)只有十二三歲,就又佩服起她來(lái)。

  到賈家這樣規矩森嚴的大家族,禮儀、言談沒(méi)出半點(diǎn)錯,著(zhù)實(shí)厲害。

  十二三歲的我還是抗拒走親戚,不知道要說(shuō)什么,老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子,對比之下實(shí)在佩服黛玉。

  后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚,自己看時(shí)覺(jué)得確實(shí)讓人覺(jué)得厭煩,但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子,又不免心疼。

  記得我上高一時(shí)住校,一個(gè)月回家一次,開(kāi)學(xué)前兩周特別興奮,新環(huán)境,新朋友,到第三周開(kāi)始瘋狂想家,白天上課,同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑,不覺(jué)得。到晚上睡覺(jué)時(shí),就從枕頭底下拿出全家福,默默流淚。

  想黛玉小小年紀就離開(kāi)家,到全然陌生的環(huán)境,著(zhù)實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 12

  充滿(mǎn)了荒謬的話(huà)語(yǔ),一個(gè)痛苦的眼淚。都云作者很瘋狂,誰(shuí)知道味道呢?我不明白小時(shí),現在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》,直到?jīng)]有讀完,我哭了,然后無(wú)意向下看。在曹雪芹的作品中,出現了一個(gè)富裕的家庭,各種各樣的人、事物、事物,仿佛反映了一種社會(huì )現象。

  林黛玉是人們最記得的人。因為在很多人眼里,她是性格最單一的人,人們只認為她愛(ài)哭,心事很重,很刁蠻,很嫉妒。但是人們錯了,卻不知道她是最?lèi)?ài)笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑,讓大家都笑得肚疼。但無(wú)奈之下,在榮國府,她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人,都是外姓親戚,只把她放在嘴里,從不放在心里。好嘴好姐姐叫,壞點(diǎn)從不接近他。她只能把自己的委屈放在心里,表現出一些刁蠻,防止別人不欺負她。如果你呆在別人家里,到處都要小心,不要說(shuō)太遠,即使在姑姑家也要小心嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,你不得不哭很久嗎?而寶玉與黛玉的愛(ài)情真的應該是“閬園仙芭,美玉無(wú)暇”。如果沒(méi)有奇緣,今生偏偏又遇到了他;如果有奇緣,怎么心事終究虛化?一個(gè)徒勞的噓啊,一個(gè)空勞的牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想想眼里能有多少淚珠,怎么禁止秋流到冬,春流到夏!即使賈母最終為了寶玉的未來(lái),寧愿犧牲黛玉,說(shuō)明黛玉臨死無(wú)助。

  那邊不懂人情事故的寶玉正在舉行新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉孤獨地等待著(zhù)死亡。這段亂世的.愛(ài)情也結束了。寶玉和黛玉的生命被切斷了。黛玉不在乎,怎么會(huì )因為寶玉而死。要說(shuō)寶玉不在乎,又怎能出家塵緣呢?其實(shí),在很多人眼里,寶玉是天真的,不知道什么是愛(ài)。黛玉固執,不承認她的愛(ài)。但也是如此。寶玉被騙后為什么寧死不屈?我希望人們能把他和黛玉放在一起,但他不知道黛玉是因為他而死的。這些絲絲縷縷,又怎么說(shuō)清楚呢!

  這個(gè)大觀(guān)園就像一個(gè)社會(huì ),有各種各樣的人,喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人,馮姐姐也受到了報應。大觀(guān)園也走向失敗,最后家庭破裂,這個(gè)夢(mèng)就像過(guò)去的云在悲傷和家庭破裂的死亡中結束。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 13

  一桌一椅一榻,幾摞書(shū),參差不齊,四面堆跌。手捧一杯香茗,伴著(zhù)幽幽的茶香四溢,靜下心來(lái),慢慢品嘗。香茶與書(shū)香,一同帶進(jìn)“黃金屋”。在心靈的一隅,獨獲“采菊東籬下”的悠然自得,又不乏幾分文人雅致,讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨好”。

  喜歡讀書(shū)的靜。她讓人得到享受與思考,尤其是在綿綿雨天,窗外細雨霏霏,像牛毛,像花針。雨絲親吻著(zhù)玻璃,滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩,撥動(dòng)人的心弦。黃燈下,靜品《紅樓夢(mèng)》,為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草,用一生的淚來(lái)回報,這綿綿細雨,不正是他的'淚水嗎?幾分柔情又起,風(fēng)哀怨……唯有雨聲沙沙。一經(jīng)情感的洗禮,吟唱著(zhù)“梧桐更兼細雨,到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,心底再也不能激蕩起浪花,像被降了溫,一份傷感,因為讀書(shū)時(shí)的雨聲靜謐,讓人像蘆葦般的,靜靜思考,細細品味。

  當你在閱讀時(shí),會(huì )獲得精神上的滿(mǎn)足感,體會(huì )著(zhù)閱讀所帶來(lái)的幸福滋味,甚至可以穿越千年,與詩(shī)人相遇。采擷一本唐詩(shī),輕輕地誦讀著(zhù),笑容綻放在臉上;仨瞥,我看見(jiàn)了那個(gè)瀟灑神奇的身影,手持一柄劍,行走在山山水水之間,似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風(fēng)蕭瑟,皇宮外,金碧輝煌。他獨自站在宮門(mén)外,想起數月前天子堂前跑馬,醉酒時(shí)的力士脫靴,奉命時(shí)高歌“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,鼎盛之際,一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語(yǔ),他沒(méi)有淚,沒(méi)有悲,依然一副坦然。是的,“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”。細細品味,深深地汲取其中的營(yíng)養精華。

  不管是常讀,還是第一次品讀,總是甘愿被書(shū)中所俘虜,時(shí)而蹙眉,時(shí)而釋?xiě),時(shí)而怨,時(shí)而愁,跌跌宕宕,波瀾起伏。有時(shí)讀到了樂(lè )處,便傻傻的望著(zhù)窗外,眼前似乎浮現出剛讀過(guò)的畫(huà)面,真可謂“此中有真意,欲辨已忘言”,在閱讀中體會(huì )讀書(shū)的美妙,這種感覺(jué)如魚(yú)得水,自由自在。

  漫嘗書(shū)香,就像清茶,入口苦澀,回味卻甘甜,因為那是跨越了時(shí)空留下的記憶。

  漫嘗書(shū)香,“黃金屋”中風(fēng)景獨好!

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 14

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現,有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結束了整個(gè)的故事。

  我總認為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團圓結尾的中國古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

  我不得不感激續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

  不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具,可是,不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有杯具的'終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時(shí),看著(zhù)寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

  相比之下,應當說(shuō),寶釵是一個(gè)深受傳統思想文化禁錮的女孩,文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉,只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì )在意寶釵的意見(jiàn),她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

  寶玉犯錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改過(guò)了罷!庇谑撬粚W(xué)者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局:黛玉的慘劇,寶玉的杯具,寶釵的鬧劇。

  品讀之后,就會(huì )發(fā)現能夠受傷也是一種福氣,即使是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不介意,假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著(zhù)自我的抱負與才華和對寶玉的愛(ài)和恨走呢?

  我的意思是:假如有一種人生歸宿能夠選擇,那么,死于悲痛,比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里,更合我意。

  林黛玉那種“碧云天,黃花地”的哀愁,并不是空泛無(wú)由的,好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執些,注定也要受更多的苦。

  寶黛二人的故事告訴了我們:感情是一種如此稀缺的資源,除了珍惜,我們別無(wú)它法。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 15

  往往在光鮮亮麗的背后隱藏著(zhù)衰敗與悲涼,在不經(jīng)意間,潛移默化地侵蝕著(zhù)思想,摧毀著(zhù)生活。正如《紅樓夢(mèng)》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過(guò)程,在不經(jīng)意間,許多事物正以堅決而又沉默的態(tài)度持續改變。品完全書(shū),不得不為作者感到欽佩。個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的在于場(chǎng)景的描寫(xiě),細膩而又靈活的筆調,使之躍然紙上,如是“劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園”,層出不斷的糗事逗得眾人都樂(lè )了,每個(gè)人表達的方式都不相同,史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著(zhù)桌子哎喲……直觀(guān)的描寫(xiě)引導了直觀(guān)的效果,卻往往最真實(shí),最能打動(dòng)人心。當然,這本書(shū)的成功離不開(kāi)他們——紅樓人物,每一個(gè)人都有非常鮮明的.特色,令人過(guò)目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹,無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉,同時(shí)又具有一種悲劇美。

  真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。林黛玉將這個(gè)悲劇演繹的很唯美,這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵,風(fēng)流嬌艷的史湘云,文采精華的賈探春等眾多大觀(guān)園女子中最令人難以忘懷的!都t樓夢(mèng)》雖是虛構的,但是反應出的當代社會(huì )風(fēng)貌卻非常真實(shí),是時(shí)代的縮影,值得我們去深思,去總結為何這個(gè)會(huì )社會(huì )衰敗,會(huì )如此悲哀。

  我想作者當時(shí)一定也是因為對那個(gè)社會(huì )極度不滿(mǎn),但無(wú)奈自己又無(wú)力改變,所以用筆墨傾訴,用文字宣泄,以此來(lái)告訴后人,勿再重蹈覆轍。即使我們當今的社會(huì )不像那個(gè)時(shí)期那樣的黑暗,專(zhuān)制,我們依舊要居安思危,切勿樂(lè )極生悲,這樣,才對得起這本書(shū),肯定它存在的價(jià)值。歷史或許正在產(chǎn)生,或許曾經(jīng)產(chǎn)生,雖然我們都沒(méi)無(wú)完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移,但是我們需要去了解他,體會(huì )他。一起走過(guò)的歷史,才有生命,有情感,紅樓正是如此,唯有真正走進(jìn)去將那個(gè)時(shí)代與紅樓的人物結合起來(lái),才能明白個(gè)中滋味。紅樓夢(mèng)悠悠,牽我情長(cháng),蕩我思緒,一把辛酸淚,淌我心房。

  紅樓夢(mèng)22回讀后感 16

  曹雪芹的生活是一場(chǎng)悲劇,晴雯也是如此。晴雯給我最大的感受就是:她是一個(gè)有血有肉的人,靠理性生活。她既不是禮物也不是東西。她有血有肉,拒絕被區別對待。即使她卑微,在你的公寓里也只是一個(gè)下屬,但她所做的一切都表明,她心里并沒(méi)有把自己當成下屬,每一次從容都讓人更加敬服她。

  在她的行為中,似乎有一種性格,就像文人一樣。她骨子里滴著(zhù)反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的`每個(gè)人都有曹雪芹的心情,寶黛的無(wú)奈,榮國府的興衰,以及晴雯的反奴性,激起了是非的悲劇形象,這意味著(zhù)她在面對封建實(shí)力時(shí)也有抵抗力,但結局也同樣荒涼。因此,晴雯表達了她的野心。

  討論紅學(xué)的學(xué)者一直分為兩派,一派是喜晴派,一派是厭晴派。當我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪下指甲給寶玉送禮,說(shuō)了那句話(huà),那天晚上死了,我立刻站在喜晴派里。因為我注意到了一個(gè)細節——晴雯剪指甲。一方面,作為一個(gè)下屬,晴雯經(jīng)常需要做粗活,所以下屬通常不同意留指甲。另一方面,在古代,長(cháng)指甲被皇后等杰出的人用來(lái)夸耀自己的尊嚴。

  作為一個(gè)下屬,晴雯的指甲顯示了她的抵抗能量。而身體皮膚,教父母,晴雯的指甲給了她杰出的寶玉,也提醒了她抵抗的能量。毫無(wú)疑問(wèn),雖然晴雯的生活崎嶇而短暫,但她真性情的身份一定是《紅樓夢(mèng)》中最閃亮、最黑暗的一筆。

  每個(gè)人心中都有一座紅樓,每個(gè)人都是一個(gè)傳奇,或跌宕起伏,或平淡。我想:每個(gè)人心中都有一個(gè)晴雯,或溫柔,或怪癖,或迷人,晴雯,雖然你死在書(shū)里,卻進(jìn)入了我的夢(mèng)里,活在了我的心里。

  有時(shí)候真的分不清現實(shí)和幻想。是我進(jìn)了書(shū),還是晴雯活在我的夢(mèng)里?如果我進(jìn)了書(shū),我愿意生活在書(shū)中的國際世界里,講晴雯的故事,流著(zhù)觀(guān)眾的眼淚,不是很開(kāi)心,不是很爽快。

  一曲離愁,說(shuō)不完孩子的愛(ài)情,原以為青春還沒(méi)有老,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)最容易拋人,紅櫻桃,綠香蕉,怎么做事是人事休息,想象那一年,只說(shuō)當時(shí)是不尋常的。江珠之所以美麗,是因為還有神英,他對社會(huì )制度、太監經(jīng)濟和所有女兒的愛(ài)都是江珠愿意為他美麗的原因,所以他給了他一生的眼淚。只要他們失去了永遠在一起的機會(huì ),只要他們生存在一起。

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《紅樓夢(mèng)》讀后感09-19

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