讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感
當品讀完一部作品后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感1
當《葬花吟》這首歌在我耳邊縈繞時(shí),我不由自主的想起暑假讀的那本《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群S厚的作品,作品極為深刻之處在于并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴,其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘,但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系所造成的,是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇,表達了新的朦朧理想。用飽滿(mǎn)的文字向讀者介紹了三位主人公,他們之間的故事使我深有感觸。其中讓我感到惋惜的是寄人籬下、多愁善感的林黛玉。母親早逝,體弱多病,被送去賈府后,和賈寶玉情投意合,卻因不合封建家長(cháng)的意,她沒(méi)能和賈寶玉在一起。最終在賈寶玉娶妻當晚,含恨悲慘死去。
每每讀到這里我真該慶幸自己沒(méi)有出生在那種可怕的社會(huì )里,不用被封建勢力摧殘,我是多么喜歡新中國!
雖然新中國成立了,但我們生活中也會(huì )有封建思想的家庭。記得四年級的時(shí)候,我在車(chē)站等車(chē),這時(shí),一位母親帶著(zhù)她的兩個(gè)小孩出現在我的眼前,那位母親的手里拿著(zhù)一個(gè)書(shū)包,是男孩的,而女孩的書(shū)包則背在自己的肩上。女孩的書(shū)包明顯比男孩的大好多,壓得腰都彎了。而母親卻不聞不問(wèn),跟男孩聊天,把女孩晾在一邊?吹竭@,我突然開(kāi)始同情女孩。我在想:都是同一個(gè)爸媽生的,為什么待遇往往會(huì )不一樣呢?
有時(shí)我覺(jué)得:如果家長(cháng)們可以把那些封建思想都給清除掉,或許會(huì )對我們的未來(lái)有很大的幫助。
作為我們祖國的花朵,作為我父母的心肝寶貝,我現在要好好學(xué)習,天天向上,增長(cháng)見(jiàn)識,使自己變得強大而富有智慧。為社會(huì ),為民族,為祖國而奉獻。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感2
紅樓夢(mèng)里知人心,人人皆笑我癡情!}記
一個(gè)夢(mèng),讓多少人驚醒,讓多少人垂淚,讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下,生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應有情人終成眷屬,卻被鳳姐一個(gè)“調包計”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散,寶玉從此心灰意冷,紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜:愛(ài)一個(gè)人為何如此深?明知不會(huì )有結果,卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng):從不會(huì )因為別人喜歡而去改變自己,從不為討好別人而屈膝,從不被封建主義而禁錮,生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗爭的精神,也喜愛(ài)她那敢于去與命運作斗爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一樣,飄散而隕。但我認為:這或許是最好的結局,至少黛玉可以解脫,不再寄人籬下,不再憋屈的茍活。
而造成這個(gè)悲劇的,是封建的思想觀(guān)念。正是因為它才造成了榮國府衰敗、黛玉去世、探春遠嫁、寶玉紅塵天涯的結果,這就是作者要抨擊了封建主義吧!這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧!
夢(mèng)醒,結局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì )斷,不解其中之辛酸!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感3
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》當淡黃色的紙頁(yè)呈現在我面前的時(shí)候,時(shí)光開(kāi)始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律,注定縹緲,凄涼。
林黛玉,就是在這支旋律中出現的,猶如一個(gè)悲傷的音樂(lè )符號。它多愁善感,自幼喪母,搬至賈府她遇到了讓她生命出現無(wú)限色彩,最后卻離去的人——賈寶玉。兩小無(wú)猜,情意綿綿。但是他們的愛(ài)情,注定不會(huì )平坦風(fēng)順。
薛寶釵出現了,她的出現給了林黛玉很大的影響,她忌諱金玉良緣之說(shuō),常暗暗譏諷寶釵,警告寶玉。
“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉多愁善感的性格,她嗚咽著(zhù)邊念著(zhù)邊葬花。這一句,已揭開(kāi)了后面的結局,花落人亡兩不知,花落人亡兩不知!
悲慟的旋律在風(fēng)中回蕩。最后,黛玉因終身之事無(wú)人可求,作噩夢(mèng),染重病。為了奉承賈母及夫人,鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議,又怕寶玉不同意,便告訴他娶的是黛玉。
洞房花燭,知心人卻在遠處身患重病,淚,是苦的;心,是碎的。黛玉拿著(zhù)提詩(shī)的手帕,寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水!原本以為,留住它,心愛(ài)的人也就留住了。但,心愛(ài)的人已不在,留它何用,手帕如片片蝴蝶在火中化了。
旋律依舊凄涼,緩慢,不同的是,接近尾聲,眼一閉,在相思的苦中痛苦地死去。旋律,終了,落花滿(mǎn)天。
像黛玉這樣的女子,難得糊涂!但,她錯了,她就應該經(jīng)常糊涂。她也知道自己錯了,但世世代代有多少錯事啊,還是被一代一代保存了下來(lái)。
一卷薄薄的愛(ài)情,翻來(lái)覆去地咀嚼,滿(mǎn)口的苦澀,在唇齒之間游弋。醫生沉雷,將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經(jīng)的誓言,被陣陣狂風(fēng)吹落,落在生于死長(cháng)眠的時(shí)空。
是誰(shuí),書(shū)寫(xiě)了這亙古卻凄美的愛(ài)情?
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感4
假期里,我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中,我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀(guān)園》。
這章節主要寫(xiě)了賈家的鄉下親戚,劉姥姥和孫子板兒來(lái)大觀(guān)園住了幾天,給大家帶來(lái)了許許多多無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè ),其中,令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對話(huà)。
劉姥姥說(shuō):“老劉,老劉,食量大如牛,吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話(huà)雖是一個(gè)極為普通的鄉下人家說(shuō)的,但卻引來(lái)無(wú)數歡聲笑語(yǔ),曹雪芹把眾人歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面寫(xiě)的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的對子更為滑稽,鴛鴦?wù)f(shuō):“左邊‘大四’是個(gè)人!眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻(gè)莊稼人罷!兵x鴦?wù)f(shuō):“中間‘三四’綠配紅!眲⒗牙鸦卮鸬溃骸按蠡馃嗣x(chóng)!兵x鴦?wù)f(shuō)道:“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到:“一個(gè)蘿卜一頭蒜!兵x鴦?wù)f(shuō):“湊成便是‘一枝花’!眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y個(gè)大愛(ài)瓜!睂氂裥Φ弥钡乖诘,合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語(yǔ)言,我眼前仿佛出現了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話(huà)的場(chǎng)景!
當然,被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事,如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶(hù)曉、百看不厭的故事?煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》,我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們,你們喜歡嗎?
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感5
假期里,我讀了四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》。它是我國文學(xué)史上一部偉大的現實(shí)主義巨著(zhù),批判了中國古代封建制度、封建思想、封建道德規范,堪稱(chēng)中國封建社會(huì )末期的一面鏡子。
全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主,講述了貴族由盛轉衰的過(guò)程。貴族們生活奢華令人咋舌,而社會(huì )底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼,有著(zhù)強烈的叛逆精神,厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩,經(jīng)常談?wù)撔┢嬲。林黛玉多愁善感,體弱多病,與寶玉是知己。薛寶釵外熱內冷,心機沉重。全書(shū)描盡三人的愛(ài)情悲劇,一代女性的青春,愛(ài)情,生命就如此摧殘,寫(xiě)出封建社會(huì )青年婚姻不能自主、不可選擇的無(wú)奈。
在大觀(guān)園中,有一位最有個(gè)性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì),敢說(shuō)敢做,與其他丫環(huán)截然不同,深受賈母喜愛(ài)。但晴雯的命運卻是悲慘的,正是因為她的性格是當時(shí)社會(huì )不能容忍的,以致慘死。但我很欣賞她,有自己的思維,不隨波逐流,敢于與封建思想的人抗衡。正是因為她的性格襯托出了權勢之人的腐朽,封建社會(huì )的衰敗和否定,最終香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一座取之不盡用之不竭的寶庫,它所蘊含的精神,因人理解而不同,因人感受而不同,因人經(jīng)歷而不同,這座寶庫正在等待我們更深一步去了解它,挖掘它。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感6
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的'我實(shí)在不甘心,于是,周末空閑的時(shí)候,我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具,《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,并且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的感情杯具,我認為重要因素是:林黛玉的清高個(gè)性,她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人,難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望,便會(huì )把她冰在那兒,不再理會(huì ),這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”,也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后,不禁感嘆:“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng),道不盡紅樓夢(mèng),每閱一回《紅樓夢(mèng)》,便多生一種人生的情懷!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感7
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù),我了解了古典名著(zhù)的神韻風(fēng)采!都t樓夢(mèng)》是我國十八世紀中期的一部古典小說(shuō),這本書(shū)的作者是曹雪芹,這本書(shū)代表了中國古代長(cháng)篇小說(shuō)的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛(ài)情故事的悲劇。在此,我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚,也從而揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史趨勢。
有些人對于林黛玉和寶玉的愛(ài)情故事以悲劇結束感到不滿(mǎn)和惋惜,包括我也又這樣的想法。但是,在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí),我明白了,醒悟了,寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他沒(méi)有保護好黛玉的能力,他依賴(lài)的是他的家族,這個(gè)家沒(méi)有了,而他的一切也就沒(méi)有了。所以,在這種封建社會(huì )的黑暗中,在這種封建貴族階級的無(wú)恥、墮落中,在這種充滿(mǎn)虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中,我想,也許黛玉的死是一種解脫?梢哉f(shuō),看到寶釵的下場(chǎng),黛玉的離開(kāi)也是一種幸福,畢竟她沒(méi)有承受到家族的敗落,愛(ài)情的寂寞難過(guò),便幸福的離開(kāi)。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后,我的感觸越來(lái)越多,我對于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然,不懂。但我在看完一次又一次后,我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì )封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智,讓大家變的貪婪無(wú)恥,從而四大家族才會(huì )從那榮華走下落敗……
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感8
最近,我在看一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū),這可是中國四大名著(zhù)之一,十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深,今天我就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的故事和感受吧。
《紅樓夢(mèng)》講述的是四大家族的興衰史,他們分別是:賈家、史家、王家以及薛家,他們之間發(fā)生了無(wú)數悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著(zhù)賈家展開(kāi),賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族,但因為賈家開(kāi)支多,并且沒(méi)有節制,所以害的傾家蕩產(chǎn),又因為賈家也曾做過(guò)許多貢獻,所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著(zhù)時(shí)間的流逝,家中許多人漸漸死去,賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵,做了和尚。
這本書(shū)讓我體會(huì )了很多東西,其實(shí)古代和現代是一樣的,在故事當中,雖然這四大家族很有錢(qián),權利很大,但最終還是落得悲慘結局!引發(fā)我思考的是,造成他們悲慘結局的原因是什么?看完一整本書(shū)之后,我才知道,原來(lái)就是因為有些官員總是自私自利,不顧百姓的安危和利益,一切從自身利益出發(fā),腐朽最終不得善終!
我同時(shí)調查了一些關(guān)于這本書(shū)作者的資料,《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹,他本人就是這本書(shū)中賈寶玉的原型,他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼,同時(shí)也反映出當時(shí)社會(huì )的黑暗和腐朽。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感9
《紅樓夢(mèng)》,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事,這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始,就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭,原本榮華富貴,后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會(huì )中,婚姻大事向來(lái)由父母決定,子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉;橐龃笫滤麩o(wú)法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來(lái),那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠,聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心?
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感10
雖然,我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。
從第二回開(kāi)始,在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時(shí),四處拜見(jiàn)各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大,而且連再賈家里面去拜見(jiàn)親戚也能用上轎,隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方,可知賈家在金陵更是舉足輕重,是一戶(hù)大富大貴的人家。
然后繼續讀下去,印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對著(zhù)各種各樣的人物,各自有各自的特色,讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面,讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感700字》。像王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉喜幻變的態(tài)度與一連串的問(wèn)題,似乎一下子讓人插不上嘴一樣,大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣,腦海中最覺(jué)得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫(huà)得入木三分,讓這個(gè)虛構的人物活靈活現。再說(shuō),林黛玉尚未正式與兩位舅舅見(jiàn)面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著(zhù)地位不朽的關(guān)鍵人物,每一個(gè)人物都是一根線(xiàn)索,如果說(shuō)賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話(huà),那么其余得人物必定是“百家”了,每個(gè)獨特的人物獨特的個(gè)性都有著(zhù)給人深刻的印象。即便他們不是主角,但如果沒(méi)有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì )顯得單保雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來(lái)還真會(huì )容易混淆,但是亦只有這錯中復雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過(guò)紅樓夢(mèng)的時(shí)候,就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黛玉葬花”這一情節十分經(jīng)典。至于內容,當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”,于是這次就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方,是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著(zhù)寫(xiě)——一個(gè)戲蝶,一個(gè)葬花:一個(gè)歡樂(lè ),一個(gè)悲泣,對比起來(lái)就有互相襯托對比之感。
說(shuō)到黛玉,自看了這么久就覺(jué)得她總是很容易就哭。例如26回,當寶玉向她吐露真情時(shí),明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心,當愛(ài)情稍稍受到挫折,就悲悲切切地傷心落淚。說(shuō)實(shí)話(huà)我個(gè)人不太喜歡總是抱著(zhù)悲觀(guān)主義過(guò)日子的人,無(wú)事也無(wú)病呻吟,不是很無(wú)聊很可笑么?人生應該樂(lè )觀(guān)面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉,但看這里,才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代,她階級的出身和父母雙亡的環(huán)境下,才造成她的多愁善感的性格。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感11
紅樓一夢(mèng),總是讓人不由得魂牽夢(mèng)繞,讓我在這個(gè)假期空閑之余,不由得從書(shū)架之中重新將這本古典名著(zhù)拿下來(lái)。仔細的擦去封面上的些許灰塵之后,在看著(zhù)這本精美的書(shū),還沒(méi)有翻開(kāi)就仿佛聞到了書(shū)中淡淡的幽香。
作為與其他三本名著(zhù)齊名的小說(shuō),紅樓夢(mèng)既沒(méi)有三國演義的大氣磅礴,也沒(méi)有西游記的光怪陸離,更沒(méi)有水滸傳中那近乎涌出的情義氣魄,但是紅樓夢(mèng)之中那絢麗多彩的描寫(xiě)以及文筆故事之間蘊含的淡淡幽香,卻能夠將看書(shū)之人牢牢地圈住,讓人不由得為書(shū)中之喜而喜,為書(shū)中之悲而悲。
曹雪芹獨特的筆觸,通過(guò)文字之間細細的勾勒將一個(gè)個(gè)人物鮮活的展現在人面前,其中很多句子和詩(shī)詞的描寫(xiě)更是讓人拍案叫絕,恨不得將其摘抄下來(lái)日日品讀。例如描寫(xiě)金陵十二釵之首林黛玉外貌的時(shí)候,那“籠煙眉”、“含情目”,讓人一下就能夠通過(guò)文字的途徑跨越現實(shí)與故事之間的距離看到那惹人心憐的人影,看到那雙包含著(zhù)濃厚感情的眉眼。
除了這些人和物的描寫(xiě)以外,在故事劇情上也非常的深刻而具有可讀性,坐著(zhù)曹雪芹通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,將整個(gè)故事之中的興盛于衰落刻畫(huà)的淋漓盡致,讓人忍不住默哀那艷麗紅樓的消散,又感到故事的發(fā)展合情合理。
書(shū)中刻畫(huà)的人物也沒(méi)有任何的臉譜化,一舉一動(dòng)之間都將自己的不同之處給表現了出來(lái)。金陵十二衩的性格特點(diǎn),在那個(gè)封建時(shí)代的風(fēng)波之下所迎來(lái)的結局都讓人如同心中被堵住了一般不得勁。
通過(guò)書(shū)中故事窺得當時(shí)封建統治的黑暗后,我真心的慶幸我生活在這個(gè)美好的現代社會(huì ),富足而又充滿(mǎn)著(zhù)機遇。若是書(shū)中的人們能夠有我如今這樣的條件和機遇的話(huà),又怎么會(huì )在最后落得如此的下場(chǎng)?
有著(zhù)紅樓夢(mèng)前期那繁花似錦的故事襯托,才更顯得結尾時(shí)的悲涼,更加的讓人印象深刻。書(shū)中主角賈寶玉與林妹妹這一對追求自由的男女,最終也無(wú)法突破這封建統治的束縛,成為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)犧牲在封建主義教條下的男女中的一員。
一本紅樓夢(mèng),講的一對男女的愛(ài)情故事,講的一個(gè)大家族的興衰,講的一個(gè)時(shí)代中激起的一朵小小的浪花。
而我則是合上了書(shū)籍,心中升起了無(wú)盡的思緒,更加珍惜如今我們所生活的社會(huì )和環(huán)境,對于努力學(xué)習將來(lái)為國家做貢獻的思想也無(wú)比的強烈了起來(lái)。也許我們不能彌補過(guò)去的悲劇,但我們可以通過(guò)努力來(lái)保證未來(lái)不會(huì )再出現這樣的悲劇。讓我們堅定信念,在學(xué)習之路上披荊前行!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感12
題記
《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)一部中國封建社會(huì )的百科全書(shū),以其極具思想性和藝術(shù)性的小說(shuō)內涵,使中國古典文學(xué)達到了最高峰。清末大學(xué)問(wèn)家王國維認為:《紅樓夢(mèng)》所展示的悲劇是自律的、哲學(xué)的;對人生價(jià)值的思考是宇宙的,也是文學(xué)的。作為我校紅樓會(huì )一名會(huì )員,我憑借著(zhù)自己數年對《紅樓夢(mèng)》的潛心閱讀,借學(xué)!稌(shū)香致遠—中原工學(xué)院第一屆大學(xué)生讀書(shū)節作品選》出書(shū)之際,特寫(xiě)下這篇《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得,鑒于篇幅有限,僅作幾方面新的見(jiàn)解,以饗讀者。
一、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名
"紅樓夢(mèng)"三字其實(shí)并非《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的原名,正如大家耳熟能詳的那樣,《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。其實(shí)之所以稱(chēng)為《石頭記》,那是因為書(shū)中所敘之事乃假托為一石頭所記,并且故事的主人公賈寶玉銜玉而生,而且他原為大荒山無(wú)稽崖邊一塊女?huà)z煉石補天所剩下的一塊頑石,皆因種種記事都與這塊頑石有關(guān),所以才名曰《石頭記》。
另外,歷史上還有《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》等名字,每一個(gè)名字都有著(zhù)它各自的含義。例如"石頭記"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名為"情僧錄",后來(lái)曹雪芹又將"風(fēng)月寶鑒"改名為"金陵十二釵"等等。
那么我們不禁就要問(wèn):為什么最終要以"紅樓夢(mèng)"三字作為書(shū)名呢?其歷史原因是因為后來(lái)程、高等版本的出現。而我認為最重要的原因還是"紅樓夢(mèng)"三字所蘊含的深刻含義。其實(shí)"紅樓"二字有兩種解釋?zhuān)阂环N是"紅"做"女兒"講,"紅樓"即指"女兒的閨房";二是"紅樓"即"朱樓、朱門(mén)"之意,寓言"富貴之家".
事實(shí)上結合《紅樓夢(mèng)》一書(shū),我們不難發(fā)現,"紅樓"這兩方面的意思是都有的。那么,"夢(mèng)"該作何解釋呢?所謂"夢(mèng)者,幻也".意指"不真實(shí)".結合"紅樓"二字,我們便可推斷出"人生如一夢(mèng)"的意思。的確,書(shū)中主人公賈寶玉便是這樣一位鐘鳴鼎食之家的紈绔弟子,過(guò)著(zhù)夢(mèng)幻一樣的生活,最終卻是"忽喇喇似大廈傾","落了個(gè)一片白茫茫大地真干凈"!
其實(shí)在我看來(lái),盡管曹雪芹將"風(fēng)月寶鑒"更名為"金陵十二釵"有其一定的道理,但其含義卻遠不如"紅樓夢(mèng)"三字更值得斟酌與推敲。
二、關(guān)于紅樓夢(mèng)的人物善惡之論
就我這幾年對《紅樓夢(mèng)》的閱讀感受而言,我其實(shí)是不贊同一些讀者極端地去喜歡或討厭某一位故事人物的。至少對《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)而言不應該這樣,《紅樓夢(mèng)》是一部真實(shí)反映封建社會(huì )現實(shí)的經(jīng)典著(zhù)作,作者對人物的思想感情的傾注是發(fā)自?xún)刃牡,是無(wú)褒貶色彩的,他就是如實(shí)地塑造每一個(gè)人物形象,不灌入自己個(gè)人的偏激的感情。
例如,我喜歡林黛玉各方面卻不喜歡她使小性?xún),而薛寶釵卻不是這樣,她以其大度善解人意贏(yíng)得了眾人的歡心。不過(guò)也有人說(shuō)薛寶釵城府太深,又阿諛?lè )畛。其?shí)這種觀(guān)點(diǎn)是很容易反駁的,如果真如所說(shuō)的那樣,那么,寶玉還不免"見(jiàn)了姐姐,忘了妹妹",這也未免太"下作"了吧,所以說(shuō)人物形象是不能一概而論的。
其實(shí),我是比較喜歡寶釵的,從人品上看,寶釵應該是個(gè)端莊、美麗、博學(xué)自重的女性,只不過(guò)她的思想完全是封建的正統思想,但她待人處事是完全符合封建禮法的,在那時(shí)看來(lái)是沒(méi)什么不對的,只是我們所處的時(shí)代不同產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)也隨之不同而已。
另一大極具爭議的人物便是賈府"掌柜的"璉二奶奶王熙鳳了。王熙鳳本是王夫人娘家侄女,嫁給賈家大老爺賈赦做兒媳婦,賈璉之妻。王熙鳳從小一身男兒身打扮,做事干練,性格潑辣。
她在賈府的生活和權力用紅樓夢(mèng)中的一句話(huà)概括再貼切不過(guò):"誰(shuí)知自娶他(指賈璉)令夫人之后,倒上下無(wú)一人不稱(chēng)頌她的,璉爺倒退了一射之地,況模樣又極標致,言談?dòng)謽O爽利,心機又極深細,竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。"由此我們得知,王熙鳳在賈府中起著(zhù)"總管"的作用。既然為"總管",就難免"管"出一些非議來(lái),從而王熙鳳在眾人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的潑婦。
不過(guò)從第五十五回她與平兒的對話(huà)中卻可以看出他內心的某些想法:"你知道,我這幾年生了多少省儉的法子,一家子大約也沒(méi)個(gè)不背地里恨我的。二是家里出去得多,進(jìn)來(lái)的少,若不趁早料理省儉之計,再幾年恐怕就要賠盡了。"這些話(huà)其實(shí)足以看出王熙鳳的眼光和見(jiàn)解,同時(shí)也不免讓人產(chǎn)生惻隱之心。
三、有關(guān)"黛玉之死和寶釵完婚"
眾所周知,《紅樓夢(mèng)》全稿已不存在,現流行《紅樓夢(mèng)》版本中普遍認為是由高鶚續寫(xiě)的后四十回。而在續作中我們也能明顯感覺(jué)到續作無(wú)論在思想方面還是在文采方面都不及前八十回,甚至有許多故事情節是有違作者原意的。
而我新近發(fā)現,在第九十八回寫(xiě)道:"當時(shí)黛玉氣絕,正是寶玉結親的這個(gè)時(shí)辰",這個(gè)看似十分戲劇性的一幕確實(shí)能夠吸引讀者的眼球,而且還能增加人物身世的凄慘。但是,我們細想一下又會(huì )覺(jué)得這是很荒唐的。
首先,這一情節是與小說(shuō)判詞中"玉帶林中掛,金簪雪里埋"嚴重不相符的;其次,退一步說(shuō),以賈家的地位來(lái)說(shuō),他們也絕不會(huì )讓寶玉偷偷完婚,盡管一方面只是為了去邪沖喜,但貴妃病逝并沒(méi)明令不能娶親。再說(shuō),寶玉真正喜歡的是黛玉,與其說(shuō)讓寶玉娶寶釵,還不如娶黛玉病好的更快。只要病好了,還在乎什么金玉之說(shuō)嗎?
后記
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅了中國封建社會(huì )的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面,他是中國封建社會(huì )文化的集大成者!都t樓夢(mèng)》以其極其精巧的構思和宏偉的結構,以及巧妙離奇的構思,吸引著(zhù)一代又一代的紅學(xué)愛(ài)好者,屹立在文學(xué)之巔!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感13
《紅樓春趣》節選自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第七十回!都t樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛為主線(xiàn),描繪了一群集美貌與才華于一身的閨閣女子的生活百態(tài)。書(shū)中的許多故事,在我國廣為流傳,而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹,猶如觀(guān)看書(shū)中人物游玩休閑的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的故事。說(shuō)起黛玉,她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”;聰明卻又常常因一點(diǎn)與自己不相關(guān)的小事涕淚俱下、哭濕羅帕。正如薛寶釵說(shuō)的那句話(huà)“黛玉真是叫人恨也不是,喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個(gè)片段中,她卻讓我刮目相看。
比如:當紫鵑、探春和寶玉因為竹梢上的風(fēng)箏要起爭執的時(shí)候,黛玉笑著(zhù)說(shuō):“把我們風(fēng)箏也拿出來(lái),也放放晦氣!边@樣不動(dòng)聲色的打圓場(chǎng),可真是個(gè)雙商高的小寶貝!還有后邊寶玉因為風(fēng)箏飛不起來(lái)而生氣時(shí),她笑道:“那是頂線(xiàn)不好。叫人拿去換好了,就好放了。再取一個(gè)來(lái)放罷!豹q如和風(fēng)細雨般的安慰,讓寶玉的心情舒緩,又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩(shī)“心較比干多一竅”。
在很多人心中,林黛玉就是多愁善感的代名詞,但《紅樓春趣》讓我們認識到了一個(gè)不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中,我們不能輕易給別人貼標簽,因為,人的性格可能是多面的。這就是閱讀帶給我們的收獲。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感14
《紅樓夢(mèng)》是一部流芳千古的書(shū)籍,其中講述的不是“王侯將相,寧有種乎”;又不是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;也沒(méi)有同為四大名著(zhù)《西游記》中“九九八十一難”的驚心動(dòng)魄。
那么,《紅樓夢(mèng)》為什么可以受到數以萬(wàn)計的廣大民眾的喜歡呢?我覺(jué)得,因為它所講述的是一時(shí)代人的愛(ài)恨情仇吧。
書(shū)中的他,是一個(gè)封建家庭中的不肖子。這個(gè)人隨心所欲,集萬(wàn)千榮華為一身。但他不愿做溫室里的花朵,“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我們現實(shí)生活中,又有多少人能有他那樣的優(yōu)裕生活呢?
即使如此,如果可以把現代社會(huì )的生活比作大棚,那我們就像溫室里的花朵,受到父母長(cháng)輩的百般呵護寵愛(ài)。其實(shí),我們應該做一棵野草,如春天的野草一般,像賈寶玉一樣,做一顆“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的野草。
當然,我們還可以做一只雄鷹,翱翔天空的雄鷹。
當我從書(shū)中看到那個(gè)流芳千古的才女,仿佛感覺(jué)到她的笑看云卷云舒,靜觀(guān)花開(kāi)花落,寵辱不驚去留無(wú)意,做出令人津津樂(lè )道的含淚葬花。
那么,我們是不是也要和林黛玉一樣,讀盡四書(shū)五經(jīng),玩盡琴棋書(shū)畫(huà)呢?
我想,她那的好書(shū)精神這一點(diǎn),就值得我們學(xué)習了。一個(gè)多愁善感,對萬(wàn)物保持著(zhù)憐憫之心女孩,那是怎樣的一種心境啊!
作為二十一世紀青少年的我們,是否也應該如她一般有著(zhù)一顆“嚴于律己,寬于待人”的精神,對萬(wàn)物保持著(zhù)愛(ài)的心呢?
讀黛玉,但我們不能去做一個(gè)傻子,做一個(gè)只懂琴棋書(shū)畫(huà),安靜的坐著(zhù)的“傻子”,我們要做做一個(gè)遇到了老人,會(huì )去問(wèn)他需不需要幫助“傻子”。
讀《紅樓夢(mèng)》讓我十分受益。從書(shū)中每一個(gè)人物間,似乎都能窺視到自己。愿我們如林黛玉一般聰慧,薛寶釵一樣優(yōu)雅,賈寶玉一般隨性,寶黛一樣天真!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感15
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉又在低吟著(zhù)的悲涼的詩(shī)……
《紅樓夢(mèng)》,一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
大抵紅樓中人,或蒹葭蒼蒼,或浮萍隨波,有水澈似碧,有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀(guān)園,用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜:“可嘆停機德,堪絮詠絮才”,黛玉流落觀(guān)園檐底,訴盡前生今世,曲終淚盡逝,玉去香消時(shí);寶釵闖入美玉的生活,然金釵雖貴,奈何玉自潔?空門(mén)納玉石,空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言,不管是貴為皇妃,還是賤如下仆,殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的角色:似那與青燈古佛寥伴余生的惜春,若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉,有心比天高,命比紙薄的晴雯,像以命相隨,為人嗟嘆的鴛鴦。除此,大觀(guān)園里更有一本正經(jīng)的賈政,荒淫無(wú)恥的賈璉,憨癡無(wú)比的薛潘,冷面無(wú)情的湘蓮……
一部紅樓夢(mèng),聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人,然而,文筆卻是那么的美好,它是用金釵雕刻美玉而成的,掃去的塵土的都似玉屑。這一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
《紅樓》謝幕了,可憐可嘆:說(shuō)是輝煌,原來(lái)敗落。就這么一部封建社會(huì )的記實(shí)曲,在清末灰暗的天空里殘喘,在而今的艷陽(yáng)夕照中生輝。
現在,再一次站立在這夕照之中,看著(zhù)那斜陽(yáng)落下前那也曾燦爛的時(shí)刻,不禁感慨:這不也是一部小小的《紅樓》嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香,是喜,是憂(yōu),是聚,是散。它,孕育著(zhù)狂熱的內涵;它,傳承著(zhù)深刻的思想;它,透散著(zhù)醉人的感傷……
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