讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感1
當《葬花吟》這首歌在我耳邊縈繞時(shí)，我不由自主的想起暑假讀的那本《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部?jì)群S厚的作品，作品極為深刻之處在于并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統文化的深層結構造成的人生悲劇，表達了新的朦朧理想。用飽滿(mǎn)的文字向讀者介紹了三位主人公，他們之間的故事使我深有感觸。其中讓我感到惋惜的是寄人籬下、多愁善感的林黛玉。母親早逝，體弱多病，被送去賈府后，和賈寶玉情投意合，卻因不合封建家長(cháng)的意，她沒(méi)能和賈寶玉在一起。最終在賈寶玉娶妻當晚，含恨悲慘死去。
每每讀到這里我真該慶幸自己沒(méi)有出生在那種可怕的社會(huì )里，不用被封建勢力摧殘，我是多么喜歡新中國��！
雖然新中國成立了，但我們生活中也會(huì )有封建思想的家庭。記得四年級的時(shí)候，我在車(chē)站等車(chē)，這時(shí)，一位母親帶著(zhù)她的兩個(gè)小孩出現在我的眼前，那位母親的手里拿著(zhù)一個(gè)書(shū)包，是男孩的，而女孩的書(shū)包則背在自己的肩上。女孩的書(shū)包明顯比男孩的大好多，壓得腰都彎了。而母親卻不聞不問(wèn)，跟男孩聊天，把女孩晾在一邊�？吹竭@，我突然開(kāi)始同情女孩。我在想：都是同一個(gè)爸媽生的，為什么待遇往往會(huì )不一樣呢？
有時(shí)我覺(jué)得：如果家長(cháng)們可以把那些封建思想都給清除掉，或許會(huì )對我們的未來(lái)有很大的幫助。
作為我們祖國的花朵，作為我父母的心肝寶貝，我現在要好好學(xué)習，天天向上，增長(cháng)見(jiàn)識，使自己變得強大而富有智慧。為社會(huì )，為民族，為祖國而奉獻。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感2
紅樓夢(mèng)里知人心，人人皆笑我癡情�！}記
一個(gè)夢(mèng)，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話(huà)。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個(gè)“調包計”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的癡情而惋惜：愛(ài)一個(gè)人為何如此深?明知不會(huì )有結果，卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的奮斗而感動(dòng)：從不會(huì )因為別人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢于反抗、敢于斗爭的精神，也喜愛(ài)她那敢于去與命運作斗爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線(xiàn)的風(fēng)箏一樣，飄散而隕。但我認為：這或許是最好的結局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的茍活。
而造成這個(gè)悲劇的，是封建的思想觀(guān)念。正是因為它才造成了榮國府衰敗、黛玉去世、探春遠嫁、寶玉紅塵天涯的結果，這就是作者要抨擊了封建主義吧!這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧!
夢(mèng)醒，結局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì )斷，不解其中之辛酸!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感3
翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》當淡黃色的紙頁(yè)呈現在我面前的時(shí)候，時(shí)光開(kāi)始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，注定縹緲，凄涼。
林黛玉，就是在這支旋律中出現的，猶如一個(gè)悲傷的音樂(lè )符號。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命出現無(wú)限色彩，最后卻離去的人——賈寶玉。兩小無(wú)猜，情意綿綿。但是他們的愛(ài)情，注定不會(huì )平坦風(fēng)順。
薛寶釵出現了，她的出現給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說(shuō)，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉多愁善感的性格，她嗚咽著(zhù)邊念著(zhù)邊葬花。這一句，已揭開(kāi)了后面的結局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知��！
悲慟的旋律在風(fēng)中回蕩。最后，黛玉因終身之事無(wú)人可求，作噩夢(mèng)，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告訴他娶的是黛玉。
洞房花燭，知心人卻在遠處身患重病，淚，是苦的；心，是碎的。黛玉拿著(zhù)提詩(shī)的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水！原本以為，留住它，心愛(ài)的人也就留住了。但，心愛(ài)的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。
旋律依舊凄涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中痛苦地死去。旋律，終了，落花滿(mǎn)天。
像黛玉這樣的女子，難得糊涂！但，她錯了，她就應該經(jīng)常糊涂。她也知道自己錯了，但世世代代有多少錯事啊，還是被一代一代保存了下來(lái)。
一卷薄薄的愛(ài)情，翻來(lái)覆去地咀嚼，滿(mǎn)口的苦澀，在唇齒之間游弋。醫生沉雷，將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經(jīng)的誓言，被陣陣狂風(fēng)吹落，落在生于死長(cháng)眠的時(shí)空。
是誰(shuí)，書(shū)寫(xiě)了這亙古卻凄美的愛(ài)情？
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感4
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀(guān)園》。
這章節主要寫(xiě)了賈家的鄉下親戚，劉姥姥和孫子板兒來(lái)大觀(guān)園住了幾天，給大家帶來(lái)了許許多多無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè )，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對話(huà)。
劉姥姥說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話(huà)雖是一個(gè)極為普通的鄉下人家說(shuō)的，但卻引來(lái)無(wú)數歡聲笑語(yǔ)，曹雪芹把眾人歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面寫(xiě)的更是淋漓盡致。
劉姥姥對的對子更為滑稽，鴛鴦?wù)f(shuō)：“左邊‘大四’是個(gè)人�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻�(gè)莊稼人罷�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“中間‘三四’綠配紅�！眲⒗牙鸦卮鸬溃骸按蠡馃嗣x(chóng)�！兵x鴦?wù)f(shuō)道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個(gè)蘿卜一頭蒜�！兵x鴦?wù)f(shuō)：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y個(gè)大愛(ài)瓜�！睂氂裥Φ弥钡乖诘�，合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語(yǔ)言，我眼前仿佛出現了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話(huà)的場(chǎng)景!
當然，被稱(chēng)為“百科全書(shū)”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶(hù)曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感5
假期里，我讀了四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》。它是我國文學(xué)史上一部偉大的現實(shí)主義巨著(zhù)，批判了中國古代封建制度、封建思想、封建道德規范，堪稱(chēng)中國封建社會(huì )末期的一面鏡子。
全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉衰的過(guò)程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會(huì )底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼，有著(zhù)強烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經(jīng)常談?wù)撔┢嬲�。林黛玉多愁善感，體弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內冷，心機沉重。全書(shū)描盡三人的愛(ài)情悲劇，一代女性的青春，愛(ài)情，生命就如此摧殘，寫(xiě)出封建社會(huì )青年婚姻不能自主、不可選擇的無(wú)奈。
在大觀(guān)園中，有一位最有個(gè)性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì)，敢說(shuō)敢做，與其他丫環(huán)截然不同，深受賈母喜愛(ài)。但晴雯的命運卻是悲慘的，正是因為她的性格是當時(shí)社會(huì )不能容忍的，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的思維，不隨波逐流，敢于與封建思想的人抗衡。正是因為她的性格襯托出了權勢之人的腐朽，封建社會(huì )的衰敗和否定，最終香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一座取之不盡用之不竭的寶庫，它所蘊含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經(jīng)歷而不同，這座寶庫正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感6
沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的'我實(shí)在不甘心，于是，周末空閑的時(shí)候，我就這樣草草地將它讀完了。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的杯具，《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫(huà)卷。
在《紅樓夢(mèng)》中，我認為林黛玉最為悲慘，林黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱(chēng)為“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。對于她和賈寶玉的感情杯具，我認為重要因素是：林黛玉的清高個(gè)性，她的清高個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她杯具的開(kāi)始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無(wú)情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自我的男人，難道她不明白當寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現林妹妹變成了寶姐姐便會(huì )大失所望，便會(huì )把她冰在那兒，不再理會(huì )，這會(huì )叫她情何所堪。也許她根本沒(méi)想到原本一個(gè)“任是無(wú)情也動(dòng)人”，也會(huì )落個(gè)獨守空閨的下場(chǎng)。
當我合上《紅樓夢(mèng)》后，不禁感嘆：“真是說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)，道不盡紅樓夢(mèng)，每閱一回《紅樓夢(mèng)》，便多生一種人生的情懷�！�
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感7
讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，我了解了古典名著(zhù)的神韻風(fēng)采�！都t樓夢(mèng)》是我國十八世紀中期的一部古典小說(shuō)，這本書(shū)的作者是曹雪芹，這本書(shū)代表了中國古代長(cháng)篇小說(shuō)的最高水平。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛(ài)情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚，也從而揭示了封建社會(huì )必然崩潰的歷史趨勢。
有些人對于林黛玉和寶玉的愛(ài)情故事以悲劇結束感到不滿(mǎn)和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒(méi)有保護好黛玉的能力，他依賴(lài)的是他的家族，這個(gè)家沒(méi)有了，而他的一切也就沒(méi)有了。所以，在這種封建社會(huì )的黑暗中，在這種封建貴族階級的無(wú)恥、墮落中，在這種充滿(mǎn)虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫�？梢哉f(shuō)，看到寶釵的下場(chǎng)，黛玉的離開(kāi)也是一種幸福，畢竟她沒(méi)有承受到家族的敗落，愛(ài)情的寂寞難過(guò)，便幸福的離開(kāi)。
在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后，我的感觸越來(lái)越多，我對于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì )封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無(wú)恥，從而四大家族才會(huì )從那榮華走下落敗……
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感8
最近，我在看一本名為《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，這可是中國四大名著(zhù)之一，十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深，今天我就來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的故事和感受吧。
《紅樓夢(mèng)》講述的是四大家族的興衰史，他們分別是：賈家、史家、王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著(zhù)賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族，但因為賈家開(kāi)支多，并且沒(méi)有節制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因為賈家也曾做過(guò)許多貢獻，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書(shū)讓我體會(huì )了很多東西，其實(shí)古代和現代是一樣的，在故事當中，雖然這四大家族很有錢(qián)，權利很大，但最終還是落得悲慘結局!引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結局的原因是什么?看完一整本書(shū)之后，我才知道，原來(lái)就是因為有些官員總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)，腐朽最終不得善終!
我同時(shí)調查了一些關(guān)于這本書(shū)作者的資料，《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書(shū)中賈寶玉的原型，他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時(shí)也反映出當時(shí)社會(huì )的黑暗和腐朽。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感9
《紅樓夢(mèng)》，它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的著(zhù)名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感10
雖然，我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。
從第二回開(kāi)始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再從林黛玉初到賈家時(shí)，四處拜見(jiàn)各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見(jiàn)親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶(hù)大富大貴的人家。
然后繼續讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對著(zhù)各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭鳴”這一局面，讀后感《讀紅樓夢(mèng)有感700字》。像王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉喜幻變的態(tài)度與一連串的問(wèn)題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣，腦海中最覺(jué)得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫(huà)得入木三分，讓這個(gè)虛構的人物活靈活現。再說(shuō)，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見(jiàn)面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著(zhù)地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個(gè)人物都是一根線(xiàn)索，如果說(shuō)賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話(huà)，那么其余得人物必定是“百家”了，每個(gè)獨特的人物獨特的個(gè)性都有著(zhù)給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒(méi)有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì )顯得單保雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來(lái)還真會(huì )容易混淆，但是亦只有這錯中復雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過(guò)紅樓夢(mèng)的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黛玉葬花”這一情節十分經(jīng)典。至于內容，當然也就是一知半解。這周要看的章節里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)拜讀之后對27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對比著(zhù)寫(xiě)——一個(gè)戲蝶，一個(gè)葬花：一個(gè)歡樂(lè )，一個(gè)悲泣，對比起來(lái)就有互相襯托對比之感。
說(shuō)到黛玉，自看了這么久就覺(jué)得她總是很容易就哭。例如26回，當寶玉向她吐露真情時(shí)，明明是真心喜歡對方卻反而因此惱怒傷心，當愛(ài)情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說(shuō)實(shí)話(huà)我個(gè)人不太喜歡總是抱著(zhù)悲觀(guān)主義過(guò)日子的人，無(wú)事也無(wú)病呻吟，不是很無(wú)聊很可笑么?人生應該樂(lè )觀(guān)面對才對。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代，她階級的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感11
紅樓一夢(mèng)，總是讓人不由得魂牽夢(mèng)繞，讓我在這個(gè)假期空閑之余，不由得從書(shū)架之中重新將這本古典名著(zhù)拿下來(lái)。仔細的擦去封面上的些許灰塵之后，在看著(zhù)這本精美的書(shū)，還沒(méi)有翻開(kāi)就仿佛聞到了書(shū)中淡淡的幽香。
作為與其他三本名著(zhù)齊名的小說(shuō)，紅樓夢(mèng)既沒(méi)有三國演義的大氣磅礴，也沒(méi)有西游記的光怪陸離，更沒(méi)有水滸傳中那近乎涌出的情義氣魄，但是紅樓夢(mèng)之中那絢麗多彩的描寫(xiě)以及文筆故事之間蘊含的淡淡幽香，卻能夠將看書(shū)之人牢牢地圈住，讓人不由得為書(shū)中之喜而喜，為書(shū)中之悲而悲。
曹雪芹獨特的筆觸，通過(guò)文字之間細細的勾勒將一個(gè)個(gè)人物鮮活的展現在人面前，其中很多句子和詩(shī)詞的描寫(xiě)更是讓人拍案叫絕，恨不得將其摘抄下來(lái)日日品讀。例如描寫(xiě)金陵十二釵之首林黛玉外貌的時(shí)候，那“籠煙眉”、“含情目”，讓人一下就能夠通過(guò)文字的途徑跨越現實(shí)與故事之間的距離看到那惹人心憐的人影，看到那雙包含著(zhù)濃厚感情的眉眼。
除了這些人和物的描寫(xiě)以外，在故事劇情上也非常的深刻而具有可讀性，坐著(zhù)曹雪芹通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，將整個(gè)故事之中的興盛于衰落刻畫(huà)的淋漓盡致，讓人忍不住默哀那艷麗紅樓的消散，又感到故事的發(fā)展合情合理。
書(shū)中刻畫(huà)的人物也沒(méi)有任何的臉譜化，一舉一動(dòng)之間都將自己的不同之處給表現了出來(lái)。金陵十二衩的性格特點(diǎn)，在那個(gè)封建時(shí)代的風(fēng)波之下所迎來(lái)的結局都讓人如同心中被堵住了一般不得勁。
通過(guò)書(shū)中故事窺得當時(shí)封建統治的黑暗后，我真心的慶幸我生活在這個(gè)美好的現代社會(huì )，富足而又充滿(mǎn)著(zhù)機遇。若是書(shū)中的人們能夠有我如今這樣的條件和機遇的話(huà)，又怎么會(huì )在最后落得如此的下場(chǎng)?
有著(zhù)紅樓夢(mèng)前期那繁花似錦的故事襯托，才更顯得結尾時(shí)的悲涼，更加的讓人印象深刻。書(shū)中主角賈寶玉與林妹妹這一對追求自由的男女，最終也無(wú)法突破這封建統治的束縛，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)犧牲在封建主義教條下的男女中的一員。
一本紅樓夢(mèng)，講的一對男女的愛(ài)情故事，講的一個(gè)大家族的興衰，講的一個(gè)時(shí)代中激起的一朵小小的浪花。
而我則是合上了書(shū)籍，心中升起了無(wú)盡的思緒，更加珍惜如今我們所生活的社會(huì )和環(huán)境，對于努力學(xué)習將來(lái)為國家做貢獻的思想也無(wú)比的強烈了起來(lái)。也許我們不能彌補過(guò)去的悲劇，但我們可以通過(guò)努力來(lái)保證未來(lái)不會(huì )再出現這樣的悲劇。讓我們堅定信念，在學(xué)習之路上披荊前行!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感12
題記
《紅樓夢(mèng)》堪稱(chēng)一部中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，以其極具思想性和藝術(shù)性的小說(shuō)內涵，使中國古典文學(xué)達到了最高峰。清末大學(xué)問(wèn)家王國維認為：《紅樓夢(mèng)》所展示的悲劇是自律的、哲學(xué)的；對人生價(jià)值的思考是宇宙的，也是文學(xué)的。作為我校紅樓會(huì )一名會(huì )員，我憑借著(zhù)自己數年對《紅樓夢(mèng)》的潛心閱讀，借學(xué)�！稌�(shū)香致遠—中原工學(xué)院第一屆大學(xué)生讀書(shū)節作品選》出書(shū)之際，特寫(xiě)下這篇《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，鑒于篇幅有限，僅作幾方面新的見(jiàn)解，以饗讀者。
一、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名
"紅樓夢(mèng)"三字其實(shí)并非《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的原名，正如大家耳熟能詳的那樣，《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。其實(shí)之所以稱(chēng)為《石頭記》，那是因為書(shū)中所敘之事乃假托為一石頭所記，并且故事的主人公賈寶玉銜玉而生，而且他原為大荒山無(wú)稽崖邊一塊女?huà)z煉石補天所剩下的一塊頑石，皆因種種記事都與這塊頑石有關(guān)，所以才名曰《石頭記》。
另外，歷史上還有《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風(fēng)月寶鑒》等名字，每一個(gè)名字都有著(zhù)它各自的含義。例如"石頭記"一名就后因空空道人更名"情僧"而改名為"情僧錄",后來(lái)曹雪芹又將"風(fēng)月寶鑒"改名為"金陵十二釵"等等。
那么我們不禁就要問(wèn)：為什么最終要以"紅樓夢(mèng)"三字作為書(shū)名呢？其歷史原因是因為后來(lái)程、高等版本的出現。而我認為最重要的原因還是"紅樓夢(mèng)"三字所蘊含的深刻含義。其實(shí)"紅樓"二字有兩種解釋?zhuān)阂环N是"紅"做"女兒"講，"紅樓"即指"女兒的閨房";二是"紅樓"即"朱樓、朱門(mén)"之意，寓言"富貴之家".
事實(shí)上結合《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我們不難發(fā)現，"紅樓"這兩方面的意思是都有的。那么，"夢(mèng)"該作何解釋呢？所謂"夢(mèng)者，幻也".意指"不真實(shí)".結合"紅樓"二字，我們便可推斷出"人生如一夢(mèng)"的意思。的確，書(shū)中主人公賈寶玉便是這樣一位鐘鳴鼎食之家的紈绔弟子，過(guò)著(zhù)夢(mèng)幻一樣的生活，最終卻是"忽喇喇似大廈傾","落了個(gè)一片白茫茫大地真干凈"!
其實(shí)在我看來(lái)，盡管曹雪芹將"風(fēng)月寶鑒"更名為"金陵十二釵"有其一定的道理，但其含義卻遠不如"紅樓夢(mèng)"三字更值得斟酌與推敲。
二、關(guān)于紅樓夢(mèng)的人物善惡之論
就我這幾年對《紅樓夢(mèng)》的閱讀感受而言，我其實(shí)是不贊同一些讀者極端地去喜歡或討厭某一位故事人物的。至少對《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)而言不應該這樣，《紅樓夢(mèng)》是一部真實(shí)反映封建社會(huì )現實(shí)的經(jīng)典著(zhù)作，作者對人物的思想感情的傾注是發(fā)自?xún)刃牡�，是無(wú)褒貶色彩的，他就是如實(shí)地塑造每一個(gè)人物形象，不灌入自己個(gè)人的偏激的感情。
例如，我喜歡林黛玉各方面卻不喜歡她使小性?xún)�，而薛寶釵卻不是這樣，她以其大度善解人意贏(yíng)得了眾人的歡心。不過(guò)也有人說(shuō)薛寶釵城府太深，又阿諛?lè )畛�。其�?shí)這種觀(guān)點(diǎn)是很容易反駁的，如果真如所說(shuō)的那樣，那么，寶玉還不免"見(jiàn)了姐姐，忘了妹妹",這也未免太"下作"了吧，所以說(shuō)人物形象是不能一概而論的。
其實(shí)，我是比較喜歡寶釵的，從人品上看，寶釵應該是個(gè)端莊、美麗、博學(xué)自重的女性，只不過(guò)她的思想完全是封建的正統思想，但她待人處事是完全符合封建禮法的，在那時(shí)看來(lái)是沒(méi)什么不對的，只是我們所處的時(shí)代不同產(chǎn)生的觀(guān)點(diǎn)也隨之不同而已。
另一大極具爭議的人物便是賈府"掌柜的"璉二奶奶王熙鳳了。王熙鳳本是王夫人娘家侄女，嫁給賈家大老爺賈赦做兒媳婦，賈璉之妻。王熙鳳從小一身男兒身打扮，做事干練，性格潑辣。
她在賈府的生活和權力用紅樓夢(mèng)中的一句話(huà)概括再貼切不過(guò)："誰(shuí)知自娶他（指賈璉）令夫人之后，倒上下無(wú)一人不稱(chēng)頌她的，璉爺倒退了一射之地，況模樣又極標致，言談?dòng)謽O爽利，心機又極深細，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。"由此我們得知，王熙鳳在賈府中起著(zhù)"總管"的作用。既然為"總管",就難免"管"出一些非議來(lái)，從而王熙鳳在眾人眼中成了一位"地道"的尖酸刻薄的潑婦。
不過(guò)從第五十五回她與平兒的對話(huà)中卻可以看出他內心的某些想法："你知道，我這幾年生了多少省儉的法子，一家子大約也沒(méi)個(gè)不背地里恨我的。二是家里出去得多，進(jìn)來(lái)的少，若不趁早料理省儉之計，再幾年恐怕就要賠盡了。"這些話(huà)其實(shí)足以看出王熙鳳的眼光和見(jiàn)解，同時(shí)也不免讓人產(chǎn)生惻隱之心。
三、有關(guān)"黛玉之死和寶釵完婚"
眾所周知，《紅樓夢(mèng)》全稿已不存在，現流行《紅樓夢(mèng)》版本中普遍認為是由高鶚續寫(xiě)的后四十回。而在續作中我們也能明顯感覺(jué)到續作無(wú)論在思想方面還是在文采方面都不及前八十回，甚至有許多故事情節是有違作者原意的。
而我新近發(fā)現，在第九十八回寫(xiě)道："當時(shí)黛玉氣絕，正是寶玉結親的這個(gè)時(shí)辰",這個(gè)看似十分戲劇性的一幕確實(shí)能夠吸引讀者的眼球，而且還能增加人物身世的凄慘。但是，我們細想一下又會(huì )覺(jué)得這是很荒唐的。
首先，這一情節是與小說(shuō)判詞中"玉帶林中掛，金簪雪里埋"嚴重不相符的；其次，退一步說(shuō)，以賈家的地位來(lái)說(shuō)，他們也絕不會(huì )讓寶玉偷偷完婚，盡管一方面只是為了去邪沖喜，但貴妃病逝并沒(méi)明令不能娶親。再說(shuō)，寶玉真正喜歡的是黛玉，與其說(shuō)讓寶玉娶寶釵，還不如娶黛玉病好的更快。只要病好了，還在乎什么金玉之說(shuō)嗎？
后記
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)包羅了中國封建社會(huì )的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)層面，他是中國封建社會(huì )文化的集大成者�！都t樓夢(mèng)》以其極其精巧的構思和宏偉的結構，以及巧妙離奇的構思，吸引著(zhù)一代又一代的紅學(xué)愛(ài)好者，屹立在文學(xué)之巔！
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感13
《紅樓春趣》節選自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》第七十回�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的三角戀情糾葛為主線(xiàn)，描繪了一群集美貌與才華于一身的閨閣女子的生活百態(tài)。書(shū)中的許多故事，在我國廣為流傳，而《紅樓春趣》可以讓我們管中窺豹，猶如觀(guān)看書(shū)中人物游玩休閑的日常Vlog。
《紅樓春趣》講述了寶玉、黛玉等人在大觀(guān)園里放風(fēng)箏的故事。說(shuō)起黛玉，她是最受我青睞的金陵十二釵之首。她——善良卻又常常變身“檸檬精”;聰明卻又常常因一點(diǎn)與自己不相關(guān)的小事涕淚俱下、哭濕羅帕。正如薛寶釵說(shuō)的那句話(huà)“黛玉真是叫人恨也不是，喜歡也不是”。但是在《紅樓春趣》這個(gè)片段中，她卻讓我刮目相看。
比如：當紫鵑、探春和寶玉因為竹梢上的風(fēng)箏要起爭執的時(shí)候，黛玉笑著(zhù)說(shuō)：“把我們風(fēng)箏也拿出來(lái)，也放放晦氣�！边@樣不動(dòng)聲色的打圓場(chǎng)，可真是個(gè)雙商高的小寶貝!還有后邊寶玉因為風(fēng)箏飛不起來(lái)而生氣時(shí)，她笑道：“那是頂線(xiàn)不好。叫人拿去換好了，就好放了。再取一個(gè)來(lái)放罷�！豹q如和風(fēng)細雨般的安慰，讓寶玉的心情舒緩，又有了和大家一起玩的興致。還真是印證了那句詩(shī)“心較比干多一竅”。
在很多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名詞，但《紅樓春趣》讓我們認識到了一個(gè)不同的、善解人意的黛玉。就像在生活中，我們不能輕易給別人貼標簽，因為，人的性格可能是多面的。這就是閱讀帶給我們的收獲。
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感14
《紅樓夢(mèng)》是一部流芳千古的書(shū)籍，其中講述的不是“王侯將相，寧有種乎”;又不是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”;也沒(méi)有同為四大名著(zhù)《西游記》中“九九八十一難”的驚心動(dòng)魄。
那么，《紅樓夢(mèng)》為什么可以受到數以萬(wàn)計的廣大民眾的喜歡呢?我覺(jué)得，因為它所講述的是一時(shí)代人的愛(ài)恨情仇吧。
書(shū)中的他，是一個(gè)封建家庭中的不肖子。這個(gè)人隨心所欲，集萬(wàn)千榮華為一身。但他不愿做溫室里的花朵，“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我們現實(shí)生活中，又有多少人能有他那樣的優(yōu)裕生活呢?
即使如此，如果可以把現代社會(huì )的生活比作大棚，那我們就像溫室里的花朵，受到父母長(cháng)輩的百般呵護寵愛(ài)。其實(shí)，我們應該做一棵野草，如春天的野草一般，像賈寶玉一樣，做一顆“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草。
當然，我們還可以做一只雄鷹，翱翔天空的雄鷹。
當我從書(shū)中看到那個(gè)流芳千古的才女，仿佛感覺(jué)到她的笑看云卷云舒，靜觀(guān)花開(kāi)花落，寵辱不驚去留無(wú)意，做出令人津津樂(lè )道的含淚葬花。
那么，我們是不是也要和林黛玉一樣，讀盡四書(shū)五經(jīng)，玩盡琴棋書(shū)畫(huà)呢?
我想，她那的好書(shū)精神這一點(diǎn)，就值得我們學(xué)習了。一個(gè)多愁善感，對萬(wàn)物保持著(zhù)憐憫之心女孩，那是怎樣的一種心境啊!
作為二十一世紀青少年的我們，是否也應該如她一般有著(zhù)一顆“嚴于律己，寬于待人”的精神，對萬(wàn)物保持著(zhù)愛(ài)的心呢?
讀黛玉，但我們不能去做一個(gè)傻子，做一個(gè)只懂琴棋書(shū)畫(huà)，安靜的坐著(zhù)的“傻子”，我們要做做一個(gè)遇到了老人，會(huì )去問(wèn)他需不需要幫助“傻子”。
讀《紅樓夢(mèng)》讓我十分受益。從書(shū)中每一個(gè)人物間，似乎都能窺視到自己。愿我們如林黛玉一般聰慧，薛寶釵一樣優(yōu)雅，賈寶玉一般隨性，寶黛一樣天真!
讀名著(zhù)紅樓夢(mèng)有感15
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉又在低吟著(zhù)的悲涼的詩(shī)……
《紅樓夢(mèng)》，一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
大抵紅樓中人，或蒹葭蒼蒼，或浮萍隨波，有水澈似碧，有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀(guān)園，用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜：“可嘆停機德，堪絮詠絮才”，黛玉流落觀(guān)園檐底，訴盡前生今世，曲終淚盡逝，玉去香消時(shí);寶釵闖入美玉的生活，然金釵雖貴，奈何玉自潔?空門(mén)納玉石，空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言，不管是貴為皇妃，還是賤如下仆，殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的角色：似那與青燈古佛寥伴余生的惜春，若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比紙薄的晴雯，像以命相隨，為人嗟嘆的鴛鴦。除此，大觀(guān)園里更有一本正經(jīng)的賈政，荒淫無(wú)恥的賈璉，憨癡無(wú)比的薛潘，冷面無(wú)情的湘蓮……
一部紅樓夢(mèng)，聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是那么的美好，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃去的塵土的都似玉屑。這一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓》謝幕了，可憐可嘆：說(shuō)是輝煌，原來(lái)敗落。就這么一部封建社會(huì )的記實(shí)曲，在清末灰暗的天空里殘喘，在而今的艷陽(yáng)夕照中生輝。
現在，再一次站立在這夕照之中，看著(zhù)那斜陽(yáng)落下前那也曾燦爛的時(shí)刻，不禁感慨：這不也是一部小小的《紅樓》嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著(zhù)淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著(zhù)狂熱的內涵;它，傳承著(zhù)深刻的思想;它，透散著(zhù)醉人的感傷……
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