讀《紅樓夢(mèng)》有感 通用15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢(mèng)》有感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 1
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調包計，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗，因為生活不是只有浪漫，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì )被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著(zhù)一段美麗的回憶，盡管很短暫細小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應運者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 2
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門(mén)王族的第一繼承人，竟然公開(kāi)對所有人都認可的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評價(jià)當時(shí)的社會(huì )時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)棄君于何地！必定有刀兵，他方戰；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)棄國于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對當時(shí)整個(gè)社會(huì )的反對，更像他身為豪門(mén)王族卻說(shuō)出此等言論足以體現他對官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬(wàn)花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì )認知是《紅樓夢(mèng)》當中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現了平等觀(guān)念的根深蒂固，以及民主意識的強烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話(huà)便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認為這句話(huà)所體現出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調。但是若是從當時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待，而從賈寶玉對待社會(huì )底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識。何況，賈寶玉對自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒(méi)都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀(guān)亦十分超前的，這也是曹雪芹對當時(shí)社會(huì )對女性的壓迫殘害的強烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì )認知，還是沒(méi)有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤(pán)否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道：且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿(mǎn)意足，再無(wú)別項可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下棋，作畫(huà)吟詩(shī)，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂(lè )�？墒�，賈寶玉說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書(shū)寫(xiě)字吟詩(shī)作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“可憐辜負好韶光，于國于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，這些話(huà)正是對賈寶玉消極不現實(shí)的人生觀(guān)的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說(shuō)，賈寶玉具有很強的叛逆思維，但是當他在家里長(cháng)輩面前，卻又表現的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說(shuō)一句話(huà)，所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀(guān)念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 3
打開(kāi)書(shū)冊，聞著(zhù)詩(shī)香，趁陽(yáng)光正好的生活，走入紅樓，去認知這些夢(mèng)！
87版紅樓夢(mèng)里，有過(guò)多的人物，可是我卻傾心于哪個(gè)愛(ài)鬧，又有點(diǎn)兒小脾氣的林黛玉。喜愛(ài)她的真正，喜愛(ài)愛(ài)恨之間。她活在自身的世界里，擁有自身的高雅，擁有自身的富有詩(shī)意。在紅樓夢(mèng)中，林黛玉不如王煕鳳的蠻橫，沒(méi)有薛寶釵的情況，她不明白仰人鼻息的活著(zhù)，她不明白那么多的爾虞我詐，她僅僅自身的全球里做最真實(shí)的自己。一樣。因為我欣賞她對感情的固執，欣賞她那類(lèi)唯一，也是哀嘆她的結果。感情終究是她的劫數，而她卻終究劫數難逃！在日常生活中，王愛(ài)鳳、雪寶釘這樣的人，也許是立足于的銷(xiāo)售市場(chǎng)，但是我和欣賞林黛玉這樣的人，沒(méi)有必要穿衣服，也沒(méi)有必要溫柔地做！
做一個(gè)真實(shí)的自己，最少不容易活的太壓抑感！最少不用活的太累了！做林黛玉，做最真實(shí)的自己！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 4
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的感情故事為主線(xiàn)講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時(shí)賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在之后賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 5
這個(gè)寒假，我讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。這本書(shū)對我的感觸特別深，這本書(shū)是曹雪芹寫(xiě)的，寫(xiě)了“賈、史、王、薛”四大家族的興衰。
而這本書(shū)中人物眾多。有人稱(chēng)鳳姐的王熙鳳，有活潑開(kāi)朗的史湘云，有多愁善感的林黛玉，有遇事冷靜的薛寶釵，有不甘受辱的妙玉等900多個(gè)人物形象，他們活靈活現，生動(dòng)形象。
而這本書(shū)中我最喜歡的人物是賈寶玉。他痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》、《西廂記》之類(lèi)的“雜書(shū)”。他十分天真，有個(gè)性，與林黛玉同為封建社會(huì )的叛逆者�；蛟S有人說(shuō)：“知足者常樂(lè )”�？刹痪褪切枰@種人讓生活變得多姿多彩、讓規律的生活五彩繽紛嗎？或許，有了這些“叛逆者”才有了杰出科學(xué)家、音樂(lè )家等等。又或許，有了這些不平凡的人與平凡的人作比較，我才更敬佩前一種人。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著(zhù)遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂�；蛟S讀一次《紅樓夢(mèng)》要不了幾天�？伤鼌s像一個(gè)明亮的燈塔，為我們指明方向�？伤裰R土地中的一片凈土，為我們多一片空地。
讓我們多讀《紅樓夢(mèng)》吧，讓我們終身受益！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 6
是誰(shuí)感嘆：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！遍啽檫@《紅樓夢(mèng)》，才終于明白這一切的一切，不過(guò)是一場(chǎng)戲，高潮迭起，跌宕起伏；亦或是一支曲，婉轉悠長(cháng)，動(dòng)人心弦。
在那形形色色的人物中，我想我最喜愛(ài)的便是寶玉和那黛玉。
想這寶玉，雖言頑石一塊，享盡人間千萬(wàn)榮華富貴，，卻也終究抵不過(guò)心中對仙境清靜的渴望。兜兜轉轉，一十八年的徘徊，終究也不過(guò)是寥寥一場(chǎng)夢(mèng)。不過(guò)，到也里這世上走過(guò)一遭，看盡了紅塵，也園了自己青梗峰下“在那富貴場(chǎng)中，溫柔鄉里受享幾年”的夢(mèng)。
何必癡笑寶玉喜愛(ài)在內帷廝混？若他也同賈環(huán)、薛蟠一樣，去沾染這世間的粗鄙之風(fēng)，倒也不會(huì )有“女子清爽，男子濁臭逼人”的感悟，也無(wú)“撕扇子做千金一笑”的佳舉。
不必癡笑寶玉不愛(ài)讀書(shū)，不喜功名。在我看來(lái)，這并非是不思進(jìn)取，也不是一種墮落�？v觀(guān)那個(gè)時(shí)代，學(xué)子都極力讀書(shū)，以謀求金榜題名，好將來(lái)中個(gè)一官半職，以便光宗耀祖�？蓡螁芜@寶玉偏與世俗相違，不重名利，不喜讀書(shū)，成為封建時(shí)代的“異人”，這是一種價(jià)值，也是一種敢于追求自我的勇氣，
更不必癡笑寶玉即使家教甚嚴，卻沒(méi)能成為學(xué)堂首屈一指的人物。若是徐徐想來(lái)，寶玉也是極其聰慧的，莫不，怎有他芙蓉花前洋洋灑灑的《芙蓉女兒誄》之作？也不會(huì )海棠詩(shī)社中，怡紅公子的佳作。
在我心中，寶玉也并非如書(shū)中所云“天下無(wú)能第一，古今不孝無(wú)雙”，反倒是追求自己想要的風(fēng)向桿。
再看這黛玉，初閱“黛玉進(jìn)賈府”這節，偏偏無(wú)法忘掉的便是寫(xiě)林黛玉容貌的這一段�！皟蓮澦契痉酋揪砹I煙梅，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，襲一身之病”，這等柔弱，也合他“葬花吟詩(shī)”的多愁善感和那海棠詩(shī)社中，被評為花魁的瀟湘妃子美稱(chēng)。
不論黛玉常在窗前落淚，感慨世事，若她沒(méi)有這等情懷，怎能有日后眾多感情洋溢的詩(shī)篇？
也不必再論黛玉平時(shí)待人苛刻，在面對意中人寶玉時(shí)，也是極有心的。單為他做的玉絡(luò )子和荷包，也可從點(diǎn)滴件看到黛玉心思的獨特與縝密。
更不論黛玉通報與一樣不喜追逐功名，若黛玉沒(méi)有這樣的思想，寶玉也一定找不到志同道合之人了。沒(méi)有黛玉的同心，寶玉頂無(wú)法與其親近，會(huì )更加孤獨的享受著(zhù)這錦衣玉食的生活。
柔柔黛玉，僅因前世的為絳珠草受仙子日日澆水之恩，便化作今生無(wú)盡淚以報所承恩德，也創(chuàng )下這舉世柔情，苦苦一世，淚水流盡，終于唱完了這貌似繁華，終則凄婉的一出戲。
黛玉與寶玉，多年的心意相伴，終于長(cháng)大，卻發(fā)現一切再不似幼時(shí)。大家庭制度的壓制，也折射出封建制度的腐朽。寶哥哥終究沒(méi)能娶到林妹妹，致黛玉含恨而終，令寶玉獨乞“青燈古佛前”，這是一種悲痛，也是封建適度下人們無(wú)法事事如愿的縮影。
一場(chǎng)戲，一首歌。這幕紅樓便是一曲絕唱，花落人散，是非已定，留給世人的唯有無(wú)限的感慨。
一朝幕落，便已曲終。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 7
前幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著(zhù)，讓我愛(ài)不釋手。其中給我印象最深的是第七十回《紅樓春趣》。
《紅樓春趣》這個(gè)故事中講到了放風(fēng)箏的事，放風(fēng)箏需要用到高墩、剪子股兒、籰子等。大家興致滿(mǎn)滿(mǎn)地放起各式各樣的風(fēng)箏，都有不同的心態(tài)。只有寶玉的美人風(fēng)箏放不起來(lái)。寶玉見(jiàn)丫頭們都放起來(lái)了，便自已也來(lái)放，結果風(fēng)箏放不起來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，大家都哈哈大笑了起來(lái)，最后是細心的黛玉幫寶玉圓場(chǎng)說(shuō)是頂線(xiàn)不好，拿去叫人換好了，就好放了，再取一個(gè)來(lái)放。
在開(kāi)闊平面的土地上，遙望無(wú)邊的天空上，寶玉、黛玉等放的風(fēng)箏，各式各樣的風(fēng)箏爭奇斗艷，留下了一陣歡聲笑語(yǔ)，被放走的風(fēng)箏身上都被寄予了一種希望，一種放晦氣得福氣的希望。桃花開(kāi)了，柳樹(shù)發(fā)芽了，這個(gè)時(shí)節，寶玉、黛玉等在大觀(guān)園放風(fēng)箏時(shí)，大家玩得都很開(kāi)心，黛玉的多愁善感、才思敏捷和寶玉的天真、頑皮、可愛(ài)的公子哥形象給我留下深刻印象。
讀了這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)一去不復返的風(fēng)箏，都是一種美好的開(kāi)始，一種希望，一種幸福的寄托，這才是放風(fēng)箏給我們帶來(lái)樂(lè )趣之外的更有意義的地方。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 8
曹雪芹的這本書(shū)生動(dòng)、具體地描寫(xiě)了林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情悲劇和賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。林黛玉與賈寶玉本是兩情相悅，可卻因為那世俗的觀(guān)念和家族的傳統被迫分開(kāi)。而賈寶玉與薛寶釵，本是無(wú)情，卻因為家人的慫恿和所謂的“金玉”結成了婚姻。形成了一段有情無(wú)緣的愛(ài)情和有緣無(wú)情的婚姻，造成了“林黛玉焚稿斷癡情”、“中鄉魁寶玉卻塵緣”和“薛寶釵獨守空閨房”的事情，終成了一段可歌可泣的悲劇。曹雪芹真實(shí)細致地描寫(xiě)了悲劇發(fā)生和發(fā)展的復雜過(guò)程，造成悲劇的全面而深刻的社會(huì )根源。從而展現了漸虐崩潰的封建社會(huì )的真實(shí)內幕。表現出了賈寶玉與林黛玉等人對自由的向往和對幸福的追求，從而反映出了封建社會(huì )中人對解放和人權平等的要求。他們連自己的婚姻，自己的幸福都無(wú)法做主，全聽(tīng)家長(cháng)的指揮，甚至無(wú)法掌握自己的命運！
而跟他們相比，我們所生活的這個(gè)時(shí)代，人人平等，不管男女貧富，都有接受教育的權利。每個(gè)人從小都有自己的權力，任何人都不能侵犯。長(cháng)大以后，孩子可以選擇自己生活中的事情，選擇自己的幸福和婚姻，可以掌握自己的命運，且完全可以憑借自己的的喜好做事。再看看我們自己，坐在窗明幾凈的教室里，接受著(zhù)良好的教育，享受著(zhù)家長(cháng)的呵護和老師的關(guān)愛(ài)，是多么的幸福，與他們相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下。所以，我們一定要珍惜眼前的一切，否則，后悔也來(lái)不及。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 9
初次接觸紅樓，是上學(xué)時(shí)國家推薦閱讀，是老師硬性要求。當時(shí)，懵懵懂懂，完全看不懂，只是知道貌似關(guān)于愛(ài)情，賈寶玉和林黛玉和薛寶釵之間的愛(ài)恨情仇。小時(shí)候我看不懂所以誰(shuí)也不喜歡。
長(cháng)大后再次觀(guān)看電視劇，才慢慢的喜歡上了林黛玉，也心疼林妹妹的遭遇。假如她沒(méi)有遇到賈寶玉會(huì )不會(huì )幸�？鞓�(lè )點(diǎn)呢。賈寶玉這個(gè)角色確實(shí)出身紈绔子弟但也有自己的才華與思考，不過(guò)從我的角度看他是不是很像現在社會(huì )的渣男呢？
大概是家族糾纏，生生不息，寶玉和黛玉總歸差了點(diǎn)緣分。我不是很喜歡寶釵這個(gè)人物，當時(shí)聽(tīng)別人說(shuō)她如何如何好，可她不也是為了自己？為了自己家族的盛譽(yù)？不排除她喜歡寶玉但更多是愛(ài)自己吧。她那么聰明的一個(gè)女子，怎么就假裝看不見(jiàn)寶玉和黛玉的情？豈不是讓人貽笑大方？
寶玉與寶釵成親的那個(gè)晚上，黛玉孤零零的走了，我寧愿這個(gè)女孩不要那么敏感那么不愛(ài)自己，為了這樣的感情搭上自己的命不值得��！可我看到一個(gè)細節又心疼寶玉了，他怕林妹妹生氣，所以忍著(zhù)沒(méi)提前掀蓋頭，他認為自己娶的是林妹妹時(shí)，眼睛都在發(fā)光，像星星一樣閃亮�？山K究抵不過(guò)……下一篇 | 閱讀全文(1) | 回復(0) | 贊(0) | 編輯
讀《紅樓夢(mèng)》有感 10
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇第一回，或許便是小說(shuō)拉開(kāi)前的縮影�！墩缡侩[夢(mèng)幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒(méi)有興趣讀完全部，會(huì )不會(huì )以為甄士隱與賈雨村便是書(shū)中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說(shuō)，沒(méi)有說(shuō)到賈府的故事，只有一個(gè)夢(mèng)，甄士隱的一個(gè)夢(mèng)。一個(gè)神話(huà)故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門(mén)十里街人情巷葫蘆廟旁展開(kāi)。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個(gè)女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個(gè)炎熱的夏日午后，夢(mèng)見(jiàn)了神秘的一僧一道，帶著(zhù)一塊刻滿(mǎn)了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個(gè)字，更多的字卻是一個(gè)沒(méi)有看到便跟著(zhù)僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時(shí)光。這夢(mèng)很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著(zhù)他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過(guò)來(lái)了。正好這時(shí)又過(guò)來(lái)一僧一道。他那個(gè)浪漫的夢(mèng)，被驚醒時(shí)忘掉了大半。這時(shí)候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰(shuí)在生活中看到這樣的僧道，肯定不會(huì )多看一眼。和尚看甄士隱抱著(zhù)孩子，居然大哭起來(lái)：“施主，你把這有命無(wú)運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話(huà)，又有誰(shuí)愿意聽(tīng)？甄士隱，書(shū)中說(shuō)將真事隱去之意。這個(gè)下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來(lái)，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著(zhù)孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過(guò)了兩個(gè)月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的.所有家產(chǎn)，兩口子無(wú)奈投奔岳父母。那個(gè)名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣(mài)田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長(cháng)了。某天，他一個(gè)人拄著(zhù)拐杖閑溜達，竟然又看到一個(gè)跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著(zhù)幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話(huà)到是合了萬(wàn)念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話(huà)，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著(zhù)跛足道人揚長(cháng)而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過(guò)。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒(méi)有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥(niǎo)飛天空的機會(huì )。如今，賈雨村回來(lái)了。而賈雨村再沒(méi)有機會(huì )報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場(chǎng)。作者偏偏說(shuō)是假語(yǔ)村言。
甄士隱的退場(chǎng)與賈雨村的登場(chǎng)，可見(jiàn)得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個(gè)人的故事。后面徐徐拉開(kāi)的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
讀《紅樓夢(mèng)》有感 11
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我喜歡上了《紅樓夢(mèng)》。每一次看《紅樓夢(mèng)》，對于里面各種各樣的人物我都深感悲痛，替他們不公的命運深感痛恨。特別是晴雯。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當時(shí)社會(huì )低身份的一個(gè)人物。她對賈寶玉的執著(zhù)愛(ài)戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì )的思想槽粕與制度，導致她內心的情感無(wú)法宣泄，也正因為如此，才導致了她悲慘的結局。每當我讀至此，都會(huì )為她悲慘的命運深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛(ài)情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì )的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書(shū)”。
在現代社會(huì )，似乎沒(méi)有多少人會(huì )提倡如此做法了、也沒(méi)有多少人能夠做到為愛(ài)犧牲了。因為這個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對夫婦都不是為愛(ài)而結婚，而是為錢(qián)才走到了一起。所以，我在為生活在當時(shí)社會(huì )的人感到悲痛之時(shí)也會(huì )為他們感到慶幸，因為他們的愛(ài)情世界是真實(shí)的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 12
曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫(xiě)，只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字：她是衛所生的更夫秦邦業(yè)撫養的棄嬰。她的小名是，臺灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權勢，娶媳婦的標準極不相容。況且寧國府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當兒戲嗎？
只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無(wú)足輕重的重要人物，“描寫(xiě)如黛玉如寶釵，卻無(wú)黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿(mǎn)圓潤和完美，贏(yíng)得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫(xiě)了在京師出殯的特寫(xiě)。通過(guò)巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的細節，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來(lái)翻劇的”，體現了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱斕煳鋭t天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤(pán)，上面有飛燕站著(zhù)跳舞。盤(pán)子里裝滿(mǎn)了安祿山扔過(guò)來(lái)的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長(cháng)公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳�！辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢(mèng)》年，史湘云有詩(shī)說(shuō)“日月照天地”。老師劉認為這句話(huà)恰逢當時(shí)的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認為沒(méi)有成立基金會(huì )的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛(ài)撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著(zhù)這種無(wú)奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 13
“留守兒童”是近些年來(lái)農村出現的一個(gè)新名詞，留守兒童是農村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育相結合�？墒窃诔鞘谢倪M(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì )問(wèn)題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(cháng)并沒(méi)有不得已的原因，而是因為不愿意負責任，缺席了孩子的成長(cháng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(cháng)。
賈敬是寧國府的長(cháng)房長(cháng)孫，他應該享有世襲爵位，可他既不愿意擔族長(cháng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(cháng)過(guò)程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒(méi)有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂(lè )，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線(xiàn)。他奢靡無(wú)度、荒淫無(wú)道，在膏粱錦繡中，過(guò)著(zhù)極其紙碎金迷的生活；沒(méi)有他的疼愛(ài)和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。
常言說(shuō)，父親的三觀(guān)，決定著(zhù)孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。
在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛(ài)。按理說(shuō)，惜春是寧國府長(cháng)房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛(ài)，她一點(diǎn)都沒(méi)有安全感。雖然在賈母的庇護下成長(cháng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩(shī)社，也不主動(dòng)與人交往，只想著(zhù)出家為尼。
一個(gè)缺失愛(ài)的人，是不會(huì )去愛(ài)別人的，惜春對自己身邊的人一點(diǎn)都不維護。在抄大觀(guān)園時(shí)，她的丫頭入畫(huà)室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過(guò)問(wèn)了，可她卻不放過(guò)。她對旁人的冷漠是對缺失父愛(ài)的有力回擊。
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛(ài)可以說(shuō)是一種情感儲蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì )還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛(ài)的缺失，也會(huì )換來(lái)孩子對父母的冷淡�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應該記住的。
賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來(lái)，但他絕對不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。
家，應該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應該是一個(gè)男人最溫暖的稱(chēng)呼。而對于賈惜春來(lái)說(shuō)，家就是會(huì )拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒(méi)有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒(méi)參加。你缺席我的成長(cháng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話(huà)，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無(wú)情。
“養不教父之過(guò)”，賈敬一點(diǎn)都沒(méi)有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學(xué)習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過(guò)得糊里糊涂，沒(méi)有章法。
父母的愛(ài)，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應該缺失的。誰(shuí)剝奪了他的父愛(ài)和母愛(ài)，就是扼殺了他該有的被愛(ài)的權利，一個(gè)連被愛(ài)的權利都沒(méi)有的人，是很難承擔起愛(ài)人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛(ài)孩子，讓孩子在愛(ài)中長(cháng)大，受到愛(ài)的滋養，他的人生才會(huì )是健全的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 14
有一本書(shū)令人魂牽夢(mèng)縈，有一首詩(shī)讓人如夢(mèng)似幻，有一個(gè)人使人愛(ài)憐非常。作為中國四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它無(wú)疑是一部驚世巨作的。
北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！這首詩(shī)描寫(xiě)的并不是黛玉，但我卻覺(jué)得與她是再合適不過(guò)的了。瀟湘妃子林黛玉給我的感覺(jué)永遠仿佛不食人間煙火的仙女，她美麗且多才多藝，算得上是大觀(guān)園中唯一一個(gè)詩(shī)人。作為“第一美女”“第一才女”的顰兒讓人如何不愛(ài)，但這樣的她卻不適合崇尚“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì )。她身世凄涼，卻又美麗聰慧，曹翁筆墨之神，亦在于此。使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深
在寶玉的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了傳統社會(huì )的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。
但不可否認的，悲劇往往比喜劇更扣人心弦，使人難以忘懷。在某方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)結局或者是早已注定的，因為黛玉的敏感而善良，因為寶玉偏僻而乖張，因為寶釵的表面端莊心機不淺。而萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團更是無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
不管如何，我愛(ài)它的全部，甚至感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
我不懂愛(ài)情，但我知道至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。遂，道紅樓本是一場(chǎng)“剪不斷，理還亂”的夢(mèng)��！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 15
書(shū)，是人類(lèi)通往成功的道路;書(shū)，是清新的風(fēng)，吹散我們心中的憂(yōu)愁;書(shū)，是一把金鑰匙，為我們打開(kāi)知識的大門(mén)。書(shū)是最美好的!
我是一個(gè)不�？磿�(shū)的人，但是只要我發(fā)現一本感興趣的書(shū)，它就“完”了，我一定會(huì )把它“吃干抹凈”。這不我找到了一本好書(shū)，這書(shū)大家都很熟悉，它就是——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，架構了賈、史、王、薛四大家族的興衰史。
這本書(shū)自從二年級就擺放在我的書(shū)架上，有一次老師在課堂上介紹了這本書(shū)，我才從書(shū)架上拿下了滿(mǎn)是灰塵的它，只見(jiàn)書(shū)上覆蓋了厚厚的一層灰，要是灰再厚一點(diǎn)連書(shū)上的“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字都看不到了，我吹了吹書(shū)上的灰，打開(kāi)了塵封已久的《紅樓夢(mèng)》，映入眼簾的是一幅插圖。哦!原來(lái)這就是賈寶玉和林黛玉啊!我認真的看著(zhù)，可是腦子里連他們的名字也記不住，我干脆想了一個(gè)辦法，那就是畫(huà)一個(gè)人物關(guān)系結構圖，果然，有了這幅圖了解內容就簡(jiǎn)單多了。
我漸漸沉浸在書(shū)中，想象自己就是其中的林黛玉，學(xué)著(zhù)她的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)，那聲音嬌滴滴的，我聽(tīng)的都頭皮發(fā)麻，但是不能太有意思!后來(lái)，媽媽發(fā)現了我只看書(shū)，不完成作業(yè)的壞習慣，就每天放學(xué)后在家門(mén)口等著(zhù)我乖乖的把書(shū)上交后再去寫(xiě)作業(yè)。但媽媽還是機靈不過(guò)我，后來(lái)我每天放學(xué)后就急忙狂奔回家，給媽媽來(lái)一個(gè)出其不意，放下書(shū)包拿出書(shū)就沖進(jìn)廁所，一呆就是半個(gè)多小時(shí)，每次媽媽都會(huì )敲敲廁所的門(mén)提醒我快出來(lái)，有一次甚至開(kāi)玩笑說(shuō)：“你是不是掉進(jìn)茅坑里了?”我聽(tīng)見(jiàn)了，面上很糗，只得從廁所出來(lái)。
這時(shí)候，媽媽跟我說(shuō)每天下午我作業(yè)寫(xiě)完就可以看書(shū)，我高興極了每天下午趕緊寫(xiě)完就抱起書(shū)來(lái)看。媽媽告訴我，看書(shū)要手里拿著(zhù)筆，看到好詞好句，重點(diǎn)句子要畫(huà)出來(lái)。按照媽媽的方法，書(shū)上布滿(mǎn)了密密麻麻的符號，這似乎是我看書(shū)的證明。
看完這本書(shū)我覺(jué)得書(shū)里最可憐的不過(guò)是迎春了，爹不疼娘不愛(ài)，丈夫還對她家庭暴力，性格逆來(lái)順受，但她也為了不讓別人看不起她而努力奮斗，可是結果卻不盡人意，她一直在努力也在一直被拋棄著(zhù)。
看了這本書(shū)我真切地體會(huì )到了當時(shí)黑暗社會(huì )的腐敗，讓寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”。這驚人的變化使我震驚。
《紅樓夢(mèng)》不只是一部文學(xué)著(zhù)作，它還是一部沉重的歷史，記載了人間悲歡離合。
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