《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感集錦15篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感1
開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，
讀盡書(shū)詩(shī)也狂然。
一曲紅樓多少夢(mèng)，
情天情�；们樯�。
這是清代詩(shī)人得輿寫(xiě)的《京都竹枝詞》，讀完這首詩(shī)，你應該知道講的是哪本書(shū)了吧？對，就是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，原名《石頭記》。
紅樓夢(mèng)是一部具有世界影響力的愛(ài)情小說(shuō)，中國古典小說(shuō)的巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。
小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾沖突，揭示了封建社會(huì )走向沒(méi)落，衰亡的悲劇現實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人物形象各自具有獨特的個(gè)性特征。
賈寶玉是個(gè)封建社會(huì )的叛逆者，他鄙視功名利祿，平等待人，尊重女性。林黛玉性格孤傲，多愁善感。薛寶釵溫柔端莊。王熙鳳精明能干，處事圓滑，潑辣狠毒。史湘云開(kāi)朗豪爽，心直口快……
這本書(shū)有很多有趣的地方吸引著(zhù)我，比如劉姥姥在賈府吃飯的時(shí)候說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”說(shuō)完就鼓著(zhù)腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。
眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口茶都噴了出來(lái)。黛玉笑岔了氣伏在桌上直叫“哎喲”！寶玉趴到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)叫“心肝兒”。惜春離了座，拉著(zhù)她奶娘直叫“揉揉腸子”。
你們看是不是很好笑？感覺(jué)真的看到了那個(gè)好笑的畫(huà)面。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是林黛玉了。
我覺(jué)得她非�？蓱z，她11歲時(shí)失去了父母，她是賈母的外孫女，和寶玉是青梅竹馬。
雖然她性格孤傲，多愁善感，也非常愛(ài)哭，但是她琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，特別是她的詩(shī)寫(xiě)得非常好，在賈寶玉過(guò)生日時(shí)，她們詩(shī)社作詩(shī)比賽，林黛玉寫(xiě)了首《問(wèn)菊》：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬；孤標傲世欲誰(shuí)影，一樣花開(kāi)為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無(wú)談?wù)�，解語(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)？奪得了第一名。
林黛玉雖然才華橫溢，但是她非�？蓱z，從小得了怪病，又因為不能和賈寶玉在一起，整天憂(yōu)郁寡歡，最后，眼淚流干而死。
看這本書(shū)不同年齡段的人得到的感想也會(huì )不同，對我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得作者非常有才華，整本書(shū)看下來(lái)，書(shū)中很多優(yōu)美詩(shī)詞，但最后的結果是不好的，我不喜歡這樣的結局。
這本書(shū)的精彩故事還有很多，我建議大家去看一看，我還沒(méi)有看夠，我會(huì )反復的去多看幾遍。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感2
紅樓之夢(mèng)，蹁躚朦朧。金陵美女，風(fēng)姿綽約�；ㄩ_(kāi)花謝，無(wú)不傷感。誰(shuí)能知曉，其中含蘊？
在眾多的紅樓女子中，林黛玉的一生便若花的開(kāi)放，凋零一般，從出生到歸天，她的人生的每一刻，都是那樣的純潔，清高，它如同花兒一般嬌艷，絢麗，就連死，也是那樣的清白。
但是，在那樣黑暗的封建社會(huì )，沒(méi)有人能讀懂她的清高，沒(méi)有人能讀懂她的寂寞，只能看到那外表的冷漠和不易共處，人們只能贊嘆她的才情。而她，只有在詩(shī)中釋放自己，孤寂的吟著(zhù)“冷月葬花魂”而不覺(jué)落淚。這樣的人，是屹立在俗世的最高點(diǎn)的。因此，她沒(méi)有真正可以讀懂內心的朋友。別人都會(huì )覺(jué)得她孤傲或太過(guò)出眾而不與其為友。而說(shuō)到這里，就不得不提及——————薛寶釵了。與之相比，寶釵容貌美麗，為人平和，善于籠絡(luò )人心，更得仆人丫頭的喜愛(ài)。別人都認為寶釵勝黛玉一籌。但是，那一份坐落在最高點(diǎn)的才華終究是在懷著(zhù)孤寂殞于人世的。但是，死是她唯一的解脫，這樣，她就獲得了最好的釋?xiě)逊绞�，帶�?zhù)在她心中又愛(ài)又恨的人——————寶玉的思念與感情，一齊化作一縷香魂，飛向天堂……
黛玉和寶玉的愛(ài)情無(wú)疑是紅樓中眾多愛(ài)情最純潔的一對了。寶玉不是一個(gè)頂天立地的男子漢。他不是黛玉的頂梁柱，他自己都需要別人的保護，又何況黛玉呢？帶著(zhù)對寶玉最美好的回憶離開(kāi)人世，是一種難以言表的幸福，他只能單純的安慰黛玉幾句，而不可能給予幸福。與之相比，寶釵和寶玉被賈母，王夫人指腹為婚，沒(méi)有兩情相悅，沒(méi)有青梅竹馬，有的只是封建社會(huì )的婚姻。黛玉死后，寶玉遭受重大打擊，出家成為和尚，寶釵成為了那個(gè)所謂的“寶二奶奶”，但是她一個(gè)人獨守空房，落魄的一步一步走向孤獨，她的人生似乎更可悲，黛玉至少追求到了自己的幸福，有一份短暫卻真摯的感情，而寶釵的一生，依照著(zhù)她的性格，只由這生活這一把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地割掉生命的情感！
“可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋�！毙腋τ谏鼇�(lái)說(shuō)，如同是一幅油畫(huà)上最鮮艷的一抹色彩，黛玉的一生如同一副清新淡雅的水墨畫(huà)，而那份真摯的情感，如同山水畫(huà)上那最美的一處風(fēng)景，讓那本來(lái)只充斥著(zhù)孤單才華的人生更充實(shí)，更美麗。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？” “一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感3
苦雪烹茶，臨月梳妝。拂去一身喧囂與浮躁，共話(huà)一瞬撥走彈指歲月的弦，卷起一角書(shū)頁(yè)追憶往事，只為覓尋千百年前斬不斷理還亂的緣。
浮世為筆皆成愿，離散離別漫舊卷。欲取那天上月贈之香消玉殞于繁華競地的瀟湘美人——林黛玉，透過(guò)清淺的紗簾，我端起袖子，目視其容，內心千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句：“悔否？”。書(shū)中有言“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這便是林黛玉，黛玉天性清高孤傲，且容顏昳麗。如此生得標致而清靈的人，應當是與繁世同存百年，但奈何天意弄人，她入了那百家之首的賈府，最終落得淚盡而逝的下場(chǎng)，可謂悲凄。這般凄苦的結局，黛玉心中是否悲鳴，又是否悔恨？她曾問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”又親手將落花拾進(jìn)錦囊，建花冢，用“一抔凈土掩風(fēng)流”，這樣有著(zhù)諸多憂(yōu)愁的女子，我想她該是心有些許悔罷。而隱于《葬花吟》中的“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”與“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”兩句道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
杏花疏影里，吹笛到天明，千轉的念想被打落成一片杏花香，充盈了歲月，濯洗震顫的心靈。風(fēng)吹葉林萬(wàn)里，仿佛又見(jiàn)那“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”的薛寶釵，若說(shuō)林黛玉的美清如芙蓉，宛若仙子的脫俗傾城，那她的美便是淡如牡丹，驚艷了滿(mǎn)堂搖曳的春風(fēng)，恰似應證了那句“淡極始知花更艷”。寶釵心無(wú)風(fēng)露清愁，不喜傷春悲秋，她不會(huì )望花開(kāi)花謝滿(mǎn)天悲戚，更不會(huì )嘆紅消香斷有誰(shuí)憐，寶釵早已融入封建世俗，但她卻又始終希望掙脫這沉重的枷鎖。所謂的禮教為寶釵覓得“良人”賈寶玉，卻未曾想那竟是她一生悲苦的開(kāi)端，寶玉出走，她苦守賈府不得始終。這樣的凄涼，早些時(shí)候已有征兆，《柳絮詞》一詞便可見(jiàn)，“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷的均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云！”柳絮本是無(wú)根之物，命運掌握在風(fēng)雨中，縱使飛上青天，也是一種不可預知的飄零罷了。寶釵就似這柳絮一般，陷于家族命運的挾持下，而那借“風(fēng)”而上不過(guò)是她心底對掙脫命運，爭得自由的渴求。
踩碎所有的月光，踏破隔岸瓊瑤，抬頭看到風(fēng)起青萍，北風(fēng)凜然書(shū)寫(xiě)千秋萬(wàn)載，吹星辰烙印在我心上。恰似朦朧月下綽約人影，《紅樓夢(mèng)》生來(lái)便是書(shū)寫(xiě)匆匆不止又飽含遺憾的相遇，其韻之美凄，何妨古今千百年，顧盼生姿仍瀲滟。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感4
初讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)已經(jīng)是小學(xué)的時(shí)候了，八年后的這個(gè)寒假，我再次從書(shū)柜里拿出這本書(shū)來(lái)重讀。初識《紅樓夢(mèng)》只是因為其“四大名著(zhù)”的名頭及老師布置的閱讀任務(wù)，那時(shí)候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長(cháng)，
總覺(jué)得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边^(guò)于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時(shí)候的我印象最深刻的情節就是“黛玉之死”，心愛(ài)的男子在自己身體抱恙臥床之時(shí)與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時(shí)黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長(cháng)，我依舊向往大觀(guān)園子女們詩(shī)詞歌賦的生活，除去兒女情長(cháng)，對《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢(mèng)》定義為“清之人情小說(shuō)”，并且論述小說(shuō)的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事�！比缥抑�，首先看到的是兒女情長(cháng)，最后看到世事興衰。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說(shuō)過(guò)：“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(cháng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無(wú)論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì )想，真有味道�！�
在小小的紅樓中折射出了家族興亡、社會(huì )變遷、人情冷暖，以及無(wú)可奈何的愛(ài)情，歡歌笑語(yǔ)之中暗藏著(zhù)悲慘離別。寶玉和黛玉的愛(ài)情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長(cháng)輩們的意愿，最終還不是落得一個(gè)死一個(gè)瘋的下場(chǎng)。所以說(shuō)，封建禮教真的是一個(gè)吃人的妖怪。
重讀《紅樓夢(mèng)》，我不禁再次感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。如果可以，我也想擁有詩(shī)詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無(wú)常、人生無(wú)奈不是嗎？
我只愿堅定目標，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢(mèng)》的悲劇結尾，讓我看到價(jià)值，收獲價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感5
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)我一共讀了三遍，第一遍我并沒(méi)有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì )到這本身一層的意蘊，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細細品味。當我鄭重的翻過(guò)了《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè)，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過(guò)我的臉頰。
曹雪芹刻畫(huà)了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐。而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章，有可貴而不可多得的對封建正統思想的不滿(mǎn)和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜如姣花照水；形動(dòng)如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫(huà)而橫翠，肌膚也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著(zhù)共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當了和尚，留寶釵獨守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結局，讓我聯(lián)想到當時(shí)的社會(huì )背景：歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì )矛盾，反應了當時(shí)新生的社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì )力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员�、自尊、自憐的林黛玉啊�？蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感6
時(shí)光荏苒，今天，再走到這瀟湘館時(shí)，已是人去樓空，地上只堆著(zhù)一個(gè)破碎的，沉重的棺木。里面躺著(zhù)閉月羞花的你——瀟湘。
瀟湘，你愛(ài)落紅，江畔邊你荷鋤而歸，采下一籮筐的殘花。于是，你不也是一朵小花嗎？你很安靜，你喜歡靜靜的聽(tīng)落花的聲音，喜歡悄悄地看花悄然落地，喜歡撿起落花，細數它那分叉的紋理，聞聞它留下的輕微的香氣�？茨呛射z而歸的你，那一籮筐的殘缺，不堪的花，正如今日躺在棺材里的你逐漸冰冷的容顏。
空對著(zhù)，山中高仕晶瑩雪，終不忘世外仙株寂寞林。
瀟湘，你才華橫溢，曉暢詩(shī)書(shū)。你愛(ài)寶玉，記得你們一同葬花——花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。記得你們在寂寞的夜晚對詩(shī)，由侍女相送，記得你們互增手帕，你們一起，你們的愛(ài)情故事有目共睹，所有人都認為你們會(huì )在一起，可，人終究還是敵不過(guò)天。
枉自溫柔和順，空云似夢(mèng)如蘭，堪羨優(yōu)憐有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
蘅蕪的出現打破了這安逸的愛(ài)情，她處處不如你，她得不到寶玉的愛(ài)，達不到大家對她的祝福，她才華不及你，但是，她搶走了你的寶玉，搶走了原本屬于你的幸福，搶走了你世界的一切。
你輸了，徹徹底底的輸了，因為你的懦弱，因為你的優(yōu)柔寡斷，因為你保持你那份謹言慎行，最終，他把鳳冠霞披戴在她頭上，一頂花轎斷送了你，也毫無(wú)疑問(wèn)的斷送了你們的一切……
霜冷長(cháng)河，蒹葭蒼蒼，伊人何在，獨坐未央。
蘅蕪根本比不上你，但她的才華也僅次于你，你為何不振作，你為何要敗于寶釵呢？答案不在你那一句“寶玉，你好……”而是你沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的心，如果可以放棄你的優(yōu)柔寡斷，放棄你保持的那一份謹言慎行，放棄你所有的多愁善感人生縱使有多番不稱(chēng)意，但是，也不應該總想著(zhù)他，做一個(gè)快樂(lè )的瀟湘，做一個(gè)快樂(lè )的黛玉。如果你發(fā)現當初的負心人不是真的而是你親手葬送了這一切，你心里有沒(méi)有一絲悔恨呢？
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
火葬廠(chǎng)門(mén)口，你靜靜的躺在棺木里，待容顏成灰的那一刻，這應該是你是你知道“負心人”之后最想去的地方。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
今天這瀟湘館已經(jīng)不在了，但是，走到那個(gè)地方不免泛起了一陣漣漪，仿佛賈府還在，大觀(guān)園還在，你們還在，原那紅樓不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)罷了。
但世易時(shí)移，物是人非，人事早已不同。
……
你說(shuō)憂(yōu)苦停息，尋芳清崗。
后來(lái)落花丁零，水涸瀟湘。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感7
打開(kāi)中國文學(xué)瑰麗的寶庫，尋求古典小說(shuō)璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢(mèng)》。輕輕地走進(jìn)大觀(guān)園，靜靜地聆聽(tīng)那曠遠的“紅樓”之聲，在一個(gè)封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽(tīng)到了一曲凄美的女性贊歌。
閱讀《紅樓夢(mèng)》，置身于一大群光彩照人的女性形象中，我體味著(zhù)她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中亮相之后，黛玉就成為整個(gè)紅樓夢(mèng)中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無(wú)缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂�！笆劳庀涉拍帧钡镊煊袷悄菢拥膵扇�，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露著(zhù)一個(gè)女子的聰慧，她仔細地觀(guān)察著(zhù)周?chē)囊磺�，彬彬有禮地周旋于外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間�！岸喑钌聘小眳s反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現著(zhù)她的聰穎嗎？吟詩(shī)、作畫(huà)、繡荷包，無(wú)一樣滯于人后，如此多才的女子，怎能不引人贊嘆？
“山中高土晶瑩雪”的薛寶釵一走近我們的視線(xiàn)，我們就被她舉手投足之間的氣質(zhì)所震撼，她骨子里閃爍著(zhù)高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風(fēng)范。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒(méi)有身為小姐的蠻橫，對下人向來(lái)體貼，她雖不能說(shuō)是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛(ài)。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷贊美？
說(shuō)到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時(shí)，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語(yǔ)以及對寶玉及諸姊妹的關(guān)心卻并不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢(mèng)缺少了“鳳姐”，大觀(guān)園里有多少笑聲不再蕩漾。
還有善良的平兒，溫順的襲人，豪爽的史湘云，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現著(zhù)“人”的閃光，輝煌著(zhù)人的價(jià)值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，奉獻于封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。于是，在“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美艷的女性奇葩。
合上《紅樓夢(mèng)》書(shū)卷，我依然沉浸在這部巨著(zhù)營(yíng)造的藝術(shù)氛圍中，聆聽(tīng)著(zhù)一曲女性華美的贊歌，耳邊依然回想著(zhù)寶玉誠懇的話(huà)語(yǔ)：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉�！�
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感8
我恨生前未積緣，詩(shī)山書(shū)海伴流年無(wú)端墜入詩(shī)書(shū)夢(mèng)，閱卻三千煩惱文�！}記
曾有人說(shuō)過(guò)，將一本書(shū)，擱于小窗，任清風(fēng)翻閱，亦是流年中的濃醉，醇香而清灑，而于我，獨坐有風(fēng)的幽窗畔，靜心閑翻，亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞皆佳，然而又有多少人，入心地讀過(guò)，入骨地思過(guò)，清淺地訪(fǎng)過(guò)曹雪芹的心呢？惟有細細品來(lái)，才會(huì )顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲�，妙于何處？此聯(lián)不著(zhù)一個(gè)“水”字，但筆起筆落之間，滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠，林沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲�，妙于何處？此聯(lián)不著(zhù)一個(gè)“水”字，但筆起筆落之間，滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠，林黛玉一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！北欢嗌僮x者奉為絕唱，此詩(shī)之風(fēng)骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇間是化不開(kāi)的憂(yōu)愁。反觀(guān)詠絮之詞，薛寶釵詞尾云：“好風(fēng)憑借力，送我上青天�！倍潭淌畟�(gè)字，卻是字字珠璣，完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰：“以我手，寫(xiě)我心�！比欢苎┣�，一生筑一夢(mèng)，“以我手，寫(xiě)眾心�！眳s亦能有“如臨其境，如見(jiàn)其人”的境界�？v有“增刪五次，批閱十載”的用心，卻更因曹雪芹廣覽群書(shū)，無(wú)論身處何種境地，書(shū)，都是他的“掌上花，心頭好”，所以，這一夢(mèng)，才會(huì )穿越百年，令多少人沉于夢(mèng)中，再難醒轉。
再讀《紅樓夢(mèng)》，又是一番別樣的風(fēng)景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云：“如花美眷，抵不過(guò)似水流年�！倍嗌偃藶榧t樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息，清靈美玉陷泥淖，如一場(chǎng)戲，猜得著(zhù)開(kāi)頭，卻猜不到結尾。
看似這不是命——若是真正堅強有才，就應當在府中變故之際明哲保身，免受泥淖之污。
然實(shí)則這確是命——在吃人的封建禮教下，她們僅會(huì )吟風(fēng)弄月，多愁善感，在家族靡潰之際，所能做的，僅是耳耳，有的流浪四方，無(wú)處為家，有的香消玉殞?zhuān)隁w離根，錦繡年華付與斷壁殘垣……
有多少人，沉醉于這一夢(mèng)中，就這樣眷了一生，念了一生，反卻韶華空落，生了那滿(mǎn)腹愁腸。只有書(shū)讀百遍，其義方得“猶抱琵琶半掩面”，多少人窮極一生所追求的，不過(guò)是信手翻書(shū)，淺吟而銘的，冥冥之中，一切自有定數，那么，請托起一本書(shū)，無(wú)懼于波濤洶涌，自有山水相迎，讀書(shū)，緣何？不過(guò)個(gè)中冷暖君自知，若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為，便可在菲薄的流年，給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！币膊恢主煊癃氉鵀t湘幽窗是一種怎樣的心境，然而我不必去想，在暖暖的落陽(yáng)下，只是獨坐一方角落，“幽窗讀罷心已靜�！�
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感9
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@一經(jīng)典名句出自曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典四大名著(zhù)之一，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，而他們都各自具有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)形象。
故事的中心地位，是賈寶玉和他的堂妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛(ài)情婚姻糾葛。寶玉越來(lái)越發(fā)現黛玉是唯一的知己，寶釵雖也可愛(ài)可敬，但心靈上總有一層隔膜。賈府的當權者們則是越來(lái)越發(fā)現寶釵符合賢惠兒媳的標準，而黛玉的性格和氣質(zhì)，卻隱含著(zhù)叛逆性。
針對這兩大女主角，我認可寶玉和黛玉的木石前盟，欣賞黛玉的才氣，欣賞她對自由的追求，對美好生活的向往和淡泊名利的品性。但我更喜歡任是無(wú)情也動(dòng)人的薛寶釵，我格外欣賞她的才情，與黛玉的詩(shī)的風(fēng)流別致相比，我更喜歡寶釵的詩(shī)的含蓄渾厚，欣賞她“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的遠大理想，欣賞寶釵滴翠亭戲蝶后所表現的聰明細致，欣賞她對黛玉刻薄她卻不放在心上的寬宏大量，欣賞她對母親的孝順尊敬，欣賞她對下人的體貼關(guān)心。
讀完全書(shū)，我才了解《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇作品，青春守寡的是史湘云，李紈，出嫁不久就被丈夫折磨而死的是迎春，遠嫁的是探春，跳井而死的是金釧兒，被趕出大觀(guān)園的是晴雯，撞墻而死的是司棋……真是“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）�！辟Z家最后家破人亡揭露了封建制度的腐敗和黑暗及社會(huì )道德觀(guān)念的落后。
雖然是悲劇，但是她們曾經(jīng)擁有的，在大觀(guān)園里吟詩(shī)作畫(huà)，開(kāi)宴會(huì )，品茶的自由快樂(lè )，追求理想的堅定信念，珍貴的友誼……這些回憶，是她們心中最美的畫(huà)面，是悲劇也不能改變的.美麗的記憶。她們的人生是有意義，有價(jià)值的，這種無(wú)愧于生命和時(shí)代的聲音，創(chuàng )造出了缺憾中的美麗。我們的生活也同樣，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到挫折和困難，即使沒(méi)有獲得成功，但曾經(jīng)為之努力，不斷奮斗的記憶和經(jīng)歷的過(guò)程是美麗的，給人生以啟迪，讓你積累經(jīng)驗。像俄國詩(shī)人普希金說(shuō)的：“而那過(guò)去了的，就會(huì )成為親切的懷戀�！�
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！�
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，愛(ài)它文字的精彩細膩，愛(ài)其中不朽的藝術(shù)形象，愛(ài)它反映的社會(huì )現實(shí)，愛(ài)它對女子的贊頌，愛(ài)它悲劇給人帶來(lái)的驚心動(dòng)魄，更愛(ài)它所創(chuàng )造的缺憾中的美麗！
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感10
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
紅樓夢(mèng)章節閱讀感悟讀后感5
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著(zhù)之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上�！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象�！都t樓夢(mèng)》最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據人物的不同地位，以不同的手法，對人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達了曹雪芹對當時(shí)社會(huì )的無(wú)情否定。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感11
你說(shuō)暗香浮動(dòng)，剎那光芒；后來(lái)玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個(gè)風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著(zhù)，刻著(zhù)綺麗的花紋，無(wú)言?xún)A聽(tīng)塵世那無(wú)休無(wú)止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒(méi)有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過(guò)時(shí)那細膩的視覺(jué)。府門(mén)口的兩個(gè)石獅蹲坐著(zhù)，凜冽地在無(wú)形中制造出氣場(chǎng)，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫(huà)棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛(ài)，而府內各人都平平安安，快樂(lè )幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒(méi)有任何險阻與艱辛。
你說(shuō)窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來(lái)庭院春深，咫尺畫(huà)堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，這句詩(shī)不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來(lái)豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿(mǎn)腦子的榮華富貴，垂淚見(jiàn)過(guò)親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀(guān)念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會(huì )思想已害了不少人，賈府開(kāi)始由盛轉衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說(shuō)彼岸燈火，心之所向；后來(lái)漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開(kāi)始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會(huì )被蒙蔽，一個(gè)丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來(lái)氣息奄奄，焚了詩(shī)稿，看著(zhù)它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話(huà)：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會(huì )拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽(yáng)兩隔，杳無(wú)音信。后來(lái)，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標志著(zhù)封建社會(huì )思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過(guò)的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說(shuō)霞染天光，陌上開(kāi)花與誰(shuí)享；
后來(lái)煙籠柳暗，湖心水動(dòng)影無(wú)雙。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感12
讀《紅樓夢(mèng)》，展現在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這些感動(dòng)我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢(mèng)》，一些其他的人物又讓我產(chǎn)生不同的感覺(jué)，一種新的東西也在這些人物中散發(fā)出來(lái)！
《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人"鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉"的乳名兼美"，脂寓兼具寶釵，黛玉之類(lèi)"擅風(fēng)情，秉月貌，"便是敗家的根本，這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了"蓉大奶奶"的寶座，她"蓉大奶奶"的地位與她的娘家的家世不相稱(chēng)，她的家里老父弱弟，無(wú)錢(qián)無(wú)勢，而賈府卻是京都八公之一。"假不假白玉為堂金作馬"，且"上上下下都是一雙富貴的眼睛"，因此她的地位并不像鳳姐"蓮二奶奶"的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中"第一得意之人"這是由于她生的"裊娜纖巧，行事又溫柔和平"，她不僅"秉花容"，而且"會(huì )行事兒"這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì )的環(huán)境中會(huì )行事，會(huì )看眼色是一個(gè)多大能耐，此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來(lái)會(huì )有這樣的愛(ài)情悲劇，在會(huì )芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺(jué)，賈母就讓小廝好生哄著(zhù)去玩一回，秦氏忙主動(dòng)接過(guò)這一差使，為的是博取賈母的歡心，在寧府寶玉會(huì )秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來(lái)叮囑寶玉道："寶叔，你侄兒年小，倘或言語(yǔ)不低頭，你千萬(wàn)看著(zhù)我，不要理他。"為的是怕秦鐘說(shuō)錯話(huà)使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動(dòng)了一大群大夫，"三四個(gè)人一日輪流著(zhù)倒，有四五遍來(lái)看脈"，秦氏甘冒著(zhù)涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來(lái)見(jiàn)大夫，為的是怕萬(wàn)一禮數不周，落人非議，……、
如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開(kāi)罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感13
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因為我之前看過(guò)《三國演義》，對四大名著(zhù)也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習緊張，不能因為看《紅樓夢(mèng)》而影響學(xué)習；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么��？”由于當時(shí)只看了八十回的我也只會(huì )膚淺的回答，說(shuō)：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復雜關(guān)系，也難說(shuō)得清�！弊詈筮�是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力��！”
看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的是女?huà)z補天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經(jīng)濟’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認為作為男子，就應出仕當官。正因為這一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉�？墒潜瘎〉氖�，寶玉和寶釵最終結為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì )的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨特的人，他的獨特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì )的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確，頌歌是因為小說(shuō)中充分體現了對女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話(huà)：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間�？梢允悄愫煤菪�、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī)，說(shuō)的非常好。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感14
輕輕翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,細細品讀,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般打動(dòng)著(zhù)我的心靈。
黛玉秀外慧中,坦率真誠
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝十分……”是曹雪芹對黛玉容貌的細致描寫(xiě)。黛玉被寶玉稱(chēng)為“神仙似的妹妹”,被大家稱(chēng)為“裊裊婷婷的女兒”,大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)人不驚嘆她的超凡脫俗。
黛玉花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱,她不喜巧言令色,言隨心至。她對待丫鬟紫鵑親如姐妹,情同手足,誠摯的友情感人至深。香菱學(xué)詩(shī)向黛玉請教,黛玉熱誠相接“既要作詩(shī),你就拜我為師�！奔冋娴南褚汇迦�。她給香菱講解詩(shī)歌的做法和要求,把自己的詩(shī)集借給香菱,圈定閱讀篇目,批改她的習作,堪稱(chēng)“誨人不倦”。
黛玉天生麗質(zhì),才情如詩(shī)
“心較比干多一竅,病如西子勝十分�！摈煊癫粌H容貌像詩(shī)歌,還是大觀(guān)園里真正的詩(shī)人。她憐花葬花凄慘紅,她文思敏捷詠秋菊。她奇思妙想詠海棠:“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”。她用“冷月葬花魂”,對“寒塘渡鶴影”又是多么的清新自然。元妃省親之時(shí),她大展奇才,寫(xiě)出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的佳句,令眾人贊嘆不已。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐“,漫步在黛玉的詩(shī)歌里,讀到的是“口齒噙香對月吟”的凄美,悟到的是“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的絕望,看到的是“儂今葬花誰(shuí)笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”的愁怨。
“無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵”,這是她的切身體驗�？梢哉f(shuō),如果沒(méi)有了詩(shī),也就沒(méi)有了林黛玉。
黛玉寄人籬下,命運凄婉
黛玉,父母雙亡,寄人籬下,處在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的環(huán)境中。正如探春所說(shuō):“外頭看著(zhù)光鮮,其實(shí)十分難熬�！辈苎┣邸翱皯z詠絮才”一句,不僅道出了黛玉的聰慧,也向我們暗示了她命運的凄婉。當黛玉聽(tīng)到寶玉即將和寶釵成婚的時(shí)候,她消瘦的身軀顯得更加凄涼。瀟湘館里,病榻之上,黛玉拼盡最后的力氣,焚燒詩(shī)稿,扯斷于塵世的絲絲牽連,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙�！弊屓瞬唤粶I下。
悲劇就是把美的東西毀滅給人看,黛玉的美麗,才情和凄婉,如奇奇麗麗的詩(shī)句一般,打動(dòng)著(zhù)我的心靈,讓我喜愛(ài),讓我敬佩,讓我傷感。
讀紅樓,品黛玉,一遍又一遍,永遠也不厭倦。
《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典讀后感15
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢(mèng)
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯的。在中國封建社會(huì )中，繼承制度一向是嫡長(cháng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(cháng)子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(cháng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(cháng)子的嫡長(cháng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(cháng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規定，它可是封建社會(huì )能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(cháng)子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì )有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒(méi)有機會(huì )取得榮國府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢(qián)罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親，元春對他難道不會(huì )多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會(huì )的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調，當時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
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