讀紅樓夢(mèng)有感 通用15篇
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的讀紅樓夢(mèng)有感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀紅樓夢(mèng)有感 1
是誰(shuí)感嘆：“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！遍啽檫@《紅樓夢(mèng)》，才終于明白這一切的一切，不過(guò)是一場(chǎng)戲，高潮迭起，跌宕起伏；亦或是一支曲，婉轉悠長(cháng)，動(dòng)人心弦。
在那形形色色的人物中，我想我最喜愛(ài)的便是寶玉和那黛玉。
想這寶玉，雖言頑石一塊，享盡人間千萬(wàn)榮華富貴，，卻也終究抵不過(guò)心中對仙境清靜的渴望。兜兜轉轉，一十八年的徘徊，終究也不過(guò)是寥寥一場(chǎng)夢(mèng)。不過(guò)，到也里這世上走過(guò)一遭，看盡了紅塵，也園了自己青梗峰下“在那富貴場(chǎng)中，溫柔鄉里受享幾年”的夢(mèng)。
何必癡笑寶玉喜愛(ài)在內帷廝混？若他也同賈環(huán)、薛蟠一樣，去沾染這世間的粗鄙之風(fēng)，倒也不會(huì )有“女子清爽，男子濁臭逼人”的感悟，也無(wú)“撕扇子做千金一笑”的佳舉。
不必癡笑寶玉不愛(ài)讀書(shū)，不喜功名。在我看來(lái)，這并非是不思進(jìn)取，也不是一種墮落�？v觀(guān)那個(gè)時(shí)代，學(xué)子都極力讀書(shū)，以謀求金榜題名，好將來(lái)中個(gè)一官半職，以便光宗耀祖�？蓡螁芜@寶玉偏與世俗相違，不重名利，不喜讀書(shū)，成為封建時(shí)代的“異人”，這是一種價(jià)值，也是一種敢于追求自我的勇氣，
更不必癡笑寶玉即使家教甚嚴，卻沒(méi)能成為學(xué)堂首屈一指的人物。若是徐徐想來(lái)，寶玉也是極其聰慧的，莫不，怎有他芙蓉花前洋洋灑灑的《芙蓉女兒誄》之作？也不會(huì )海棠詩(shī)社中，怡紅公子的佳作。
在我心中，寶玉也并非如書(shū)中所云“天下無(wú)能第一，古今不孝無(wú)雙”，反倒是追求自己想要的風(fēng)向桿。
再看這黛玉，初閱“黛玉進(jìn)賈府”這節，偏偏無(wú)法忘掉的便是寫(xiě)林黛玉容貌的這一段�！皟蓮澦契痉酋揪砹I煙梅，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，襲一身之病”，這等柔弱，也合他“葬花吟詩(shī)”的多愁善感和那海棠詩(shī)社中，被評為花魁的瀟湘妃子美稱(chēng)。
不論黛玉常在窗前落淚，感慨世事，若她沒(méi)有這等情懷，怎能有日后眾多感情洋溢的詩(shī)篇？
也不必再論黛玉平時(shí)待人苛刻，在面對意中人寶玉時(shí)，也是極有心的。單為他做的玉絡(luò )子和荷包，也可從點(diǎn)滴件看到黛玉心思的獨特與縝密。
更不論黛玉通報與一樣不喜追逐功名，若黛玉沒(méi)有這樣的思想，寶玉也一定找不到志同道合之人了。沒(méi)有黛玉的同心，寶玉頂無(wú)法與其親近，會(huì )更加孤獨的享受著(zhù)這錦衣玉食的生活。
柔柔黛玉，僅因前世的為絳珠草受仙子日日澆水之恩，便化作今生無(wú)盡淚以報所承恩德，也創(chuàng )下這舉世柔情，苦苦一世，淚水流盡，終于唱完了這貌似繁華，終則凄婉的一出戲。
黛玉與寶玉，多年的心意相伴，終于長(cháng)大，卻發(fā)現一切再不似幼時(shí)。大家庭制度的壓制，也折射出封建制度的腐朽。寶哥哥終究沒(méi)能娶到林妹妹，致黛玉含恨而終，令寶玉獨乞“青燈古佛前”，這是一種悲痛，也是封建適度下人們無(wú)法事事如愿的縮影。
一場(chǎng)戲，一首歌。這幕紅樓便是一曲絕唱，花落人散，是非已定，留給世人的唯有無(wú)限的感慨。
一朝幕落，便已曲終。
讀紅樓夢(mèng)有感 2
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》向讀者講述了一個(gè)家族的興衰的故事。故事的主人公是一個(gè)柔中帶剛的男子賈寶玉，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢(mèng)有感 3
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當事人，但也有著(zhù)相當高的地位。 對于《紅樓夢(mèng)》的結局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結局是完美的�！钡拇_，我對甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反
了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂�，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì )被氣死。她又不似鳳姐會(huì )借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A示著(zhù)這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運的束縛。那人又對我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著(zhù)自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒(méi)有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結婚之時(shí)，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì )有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她
是強者，我個(gè)人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏(yíng)家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀(guān)全文，細細評之，你便會(huì )覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見(jiàn)，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著(zhù)某些"可愛(ài)"，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
讀紅樓夢(mèng)有感 4
第一次捧起那本散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿(mǎn)足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
紅樓夢(mèng)》里面的人物各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫(huà)了一個(gè)自愛(ài)自憐喜愛(ài)花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛(ài)惜花的，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見(jiàn)解，她也寫(xiě)了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì )比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當時(shí)的禮教觀(guān)念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀(guān)，總覺(jué)風(fēng)刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿(mǎn)目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒(méi)有在一起。但是，我相信他們一定會(huì )更幸福的，他們會(huì )彼此記得對方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛(ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，他是她生命中唯一最美好的回憶。
讀完書(shū)了，我都感動(dòng)的留下了同情的眼淚。紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
讀紅樓夢(mèng)有感 5
緣起緣滅，終覺(jué)夢(mèng)一場(chǎng)。拾筆寫(xiě)一紙荒唐言，癡人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫(xiě)下驚世揄?yè)P之作，不過(guò)是求大千一人能懂其中辛酸罷？
這本就是一場(chǎng)荒唐可悲的夢(mèng)，且讓后人在夢(mèng)中解其味。且讓人我掀開(kāi)風(fēng)月寶鑒的書(shū)簾，翻閱封建社會(huì )的百科全書(shū)，叫絕于王熙鳳風(fēng)騷潑辣的鮮明性格，傷感于寶黛愛(ài)情的悲慘終局，沉湎于昏暗封建的社會(huì )現實(shí)。
混沌亂世，是容不下世間空靈凄美的.愛(ài)情嗎？如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女？一個(gè)寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營(yíng)，誠然，起初我眼中的林黛玉是個(gè)高傲敏感，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫(huà)，待你慢慢品味，才會(huì )驚覺(jué)在她纖弱細致的外表下多么善良靈慧。一個(gè)人，無(wú)論多么堅強，多么孤傲，總會(huì )有一雙手卸下她心中的保護色，觸及其內心的脆弱。這個(gè)人，便是寶玉。他懂她，他愛(ài)她。他們對詩(shī)尋樂(lè )，他們在樹(shù)下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問(wèn)世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，凄涼走完人生最后一程。那一刻的他們，仿佛隔了一世那么遙遠，讀后感《作文 夢(mèng)解千百味——讀《紅樓夢(mèng)》有感》。怨天怨地怨宿命，念花念樹(shù)念黛玉。無(wú)奈寶玉再怎么后悔苦惱，也終是陰陽(yáng)相隔，最后為僧以了塵緣。
縱使命運薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說(shuō)，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢(mèng)給世人留下了無(wú)限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運更可怕更昏暗的封建社會(huì )所導致。高高在上的權貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆？這冷暖自知的大觀(guān)園，哪一個(gè)人不是小心翼翼，步履維艱？那精明強干的王熙鳳都最后落得個(gè)“機關(guān)算計太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)，又何況其他呢？雪芹先生筆下的紅樓，每一個(gè)人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯綜復雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會(huì )現實(shí)。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會(huì )也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態(tài)炎涼，白云蒼狗只道歲月無(wú)常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當初殘酷的命運，冷漠的人性，昏暗的社會(huì )，在如今難道也只是一個(gè)夢(mèng)嗎？一個(gè)強大繁榮的家族只是一個(gè)社會(huì )的縮影，而一個(gè)社會(huì )的滅亡只是一個(gè)時(shí)代的終結。當代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會(huì )的現實(shí)。我們敢恨敢恨，我們在情與理中交織，我們處事不驚，我們總會(huì )在社會(huì )中生存，我們只希望，這是一個(gè)美夢(mèng)。
三生河畔的林黛玉還在等待著(zhù)什么，而世人已讀完這一世紅樓。流過(guò)多少辛酸淚，夢(mèng)中已解千百味。緣分天注定，命運總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會(huì )再品一品其中滋味，夢(mèng)一夢(mèng)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)有感 6
猶記結語(yǔ)：“說(shuō)到辛酸處，荒唐最可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！辈苎┣垡约毮伒墓P法，生動(dòng)描繪了十八世紀中國封建社會(huì )百態(tài)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，更以神話(huà)框架詮釋了“幻想與現實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責任，釋道與理儒�！绷钊藶槠渖铄涞男Ч尸F而折服。
給我留下印象最深的，是那個(gè)“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”的賈寶玉。前些日子，一則“如果讓賈寶玉做你的男朋友，樂(lè )不樂(lè )意”的話(huà)題登上新聞熱搜，杭州二中四十多位女同學(xué)結合自身實(shí)際，竟意外給出統一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“閨中良友”，是個(gè)沒(méi)有婚姻自主權的家族鞏固政治勢力的工具，是個(gè)拋下懷孕妻子不顧，遁入空門(mén)的“渣男”……
但是重復紅樓，我卻對賈寶玉有了別樣的見(jiàn)解。
首先，在我看來(lái)，賈寶玉是個(gè)有原則的人。他自小在胭脂堆里長(cháng)大，對家里的姐妹們有深厚的感情，同時(shí)，他也是對官場(chǎng)名利嫉惡如仇的一個(gè)人。有一回賈雨村來(lái)賈府，要見(jiàn)寶玉，老爺打發(fā)人來(lái)叫，他只得不耐煩的去換衣服，滿(mǎn)腹牢騷，湘云在座，聽(tīng)了便說(shuō)，你也該會(huì )會(huì )這些人，以便日后進(jìn)入社會(huì )、官場(chǎng)的時(shí)候也好做人，寶玉聽(tīng)了這話(huà)立刻說(shuō)道：姑娘請別的屋里坐坐。寶玉并反擊，我也并無(wú)什么雅處，是個(gè)大俗人！在兒女情長(cháng)與自身的志向之間，賈寶玉選擇了捍衛自己的內心的純凈。這也是在寶黛之間，他始終鐘情于黛玉的一個(gè)原因。不通世務(wù)，怕讀文章是賈寶玉的最主要、也是最可貴的性格，賈寶玉對封建禮教的反抗精神也集中體現在這里。
其次，我想說(shuō)說(shuō)寶玉的文采。當眾姐妹在大觀(guān)園里開(kāi)社作詩(shī)的時(shí)候，賈寶玉始終是落得個(gè)“無(wú)事忙”的稱(chēng)號，但這不能成為對寶玉文學(xué)造詣的最終評價(jià)。且看寶玉的小廝們的名字：茗煙、鋤藥、引泉、掃花、挑云、伴鶴。這些名字都是有一定規律的，第一個(gè)字是動(dòng)詞，第二個(gè)則是名詞。一個(gè)會(huì )在傭人名字上費盡心思的富家公子，怎能只是眾姐妹詩(shī)社的無(wú)事忙呢？況與賈蘭等人一起同作詩(shī)時(shí)，寶玉的作品也時(shí)常得到他人的贊賞，可見(jiàn)寶玉的文采非同一般。
最后，我想談?wù)剬汍斓膼?ài)情。有一回寶玉閑散無(wú)聊，便攜著(zhù)一本《西廂記》來(lái)到沁芳閘橋邊坐著(zhù)閱讀，在這暮春時(shí)節，瀟湘館中的林黛玉忽感桃花飄零，恐為污泥所染，便攜著(zhù)花鋤到沁芳閘葬花，于是寶玉和黛玉在此相逢。在這個(gè)布滿(mǎn)陰暗與約束的大觀(guān)園里，兩個(gè)人堅持著(zhù)自己內心對自由，對美好，對詩(shī)意生活的向往，不惜生命的反抗著(zhù)，這才使得全書(shū)有了更加深刻的意喻，讓寶黛的愛(ài)情有了獨特的美感與力量。
賈寶玉是個(gè)理想主義者，他少年時(shí)尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意識自由活動(dòng)，隨心所欲的生活態(tài)度深深感染了我。讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。
讀紅樓夢(mèng)有感 7
《紅樓夢(mèng)》，是一部文學(xué)巨著(zhù)。它的語(yǔ)言特色、人物關(guān)系、社會(huì )背景早已被人透徹解讀。但作為一名小學(xué)生的我讀這部作品，我發(fā)覺(jué)最讓我受益的不只是復雜的人物關(guān)系，也不是華麗的辭藻，而是從人物性格中所管窺到的人生。像林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……這些人物身上所展現的性格尺度與人生軌跡的關(guān)系，都深深的烙印在了我的腦海。
倍受矚目的人物之一便是林黛玉。她才華橫溢、心思細膩，但她也多愁善感、愛(ài)使小性、自尊心過(guò)強，以致于郁郁而終。說(shuō)起她的性格，我的腦海中便會(huì )浮現這些畫(huà)面：
“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！� ——第七回，寫(xiě)周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事。
當宮花送至林黛玉處時(shí)，黛玉正在房中，周瑞家的笑著(zhù)說(shuō)：“林姑娘，姨太太著(zhù)我送花來(lái)與姑娘戴�！倍主煊駞s只一望便問(wèn)：“還是單送一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的說(shuō)：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了�！绷主煊癞敃r(shí)就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我�！�
從這里看出，林黛玉只言片語(yǔ)間，黛玉那過(guò)強的自尊便一覽無(wú)余，殊不知她在意的不是宮花的價(jià)值，而是在乎于在這件事中別人對她的態(tài)度，她不是嫌送來(lái)的花是不合心意，而是不愿意別人有意把她放在最后，將挑剩的送給她。從她的話(huà)語(yǔ)中我們不免感受她過(guò)強的自尊導致的極度細膩與多愁善感。
其實(shí)這過(guò)度的自尊在“林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)便已然顯現，那時(shí)的她便“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。黛玉之所以這樣，是因為她曾常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，“他外祖母家與別家不同，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家”。而自己如今的處境是寄人籬下，因而顯得更加小心在意，用過(guò)度的自尊像刺猬一般保護自己記憶受傷的內心�？梢哉f(shuō)，黛玉的一生就是被這自尊所累。明白了這點(diǎn)，我們就會(huì )發(fā)現，林黛玉那些被人們視之為“小性?xún)骸钡氖虑�，都是和她的這顆強烈的自尊心密切相關(guān)的。它就象一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無(wú)意，只要稍一觸動(dòng)，就會(huì )強烈地顫動(dòng)起來(lái)。
所以大家與她交往都得小心翼翼，生怕一不小心觸痛了她那根繃得緊緊的心弦。
自尊心可以驅使人不斷進(jìn)取，但任何事都需把握好度，過(guò)度，則事與愿為：冷漠、狹隘、孤獨、失去朋友……從林黛玉人物形象的一個(gè)則面，我得到啟示。
我們班的蘇同學(xué)就是林黛玉的翻版，她盡管學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，又多才多藝�？稍谒赡鄣哪樕峡偪床坏綘N爛的微笑，在她周?chē)鷽](méi)有玩伴的嬉戲，沒(méi)有朋友的祝福，整天孤零零地單獨穿行于校園。其實(shí)并不是我們不想接近她，平日里你想多看上她幾眼，她就要擔心個(gè)半天；生活中同學(xué)們想幫助她，她卻覺(jué)得那是同情與可憐，同學(xué)們的真心誠意往往被拒之千里之外。慢慢地，她就成了一棵孤獨的小樹(shù)，沒(méi)有太多的言語(yǔ)，沒(méi)有多少歡笑，把自己嚴嚴實(shí)實(shí)地裝在了套子里。這樣一棵孤樹(shù)在這個(gè)變幻莫測的大千世界里，風(fēng)兒稍猛，就有可能被折斷甚至連根拔起。
同在屋檐下，作為同學(xué)的我，真的很替她難過(guò)，因為極強的自尊，讓本該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的快樂(lè )的童年且要背著(zhù)這樣沉沉的包袱行走；因為極強的自尊，讓那天真爛漫的孩提時(shí)代卻整天愁眉不展、多愁善感！
在替她難過(guò)之余，我也試著(zhù)去與她多交流，企圖能讓她改變些什么。那次，她不小心，腳被桌角劃傷了，同學(xué)們都圍過(guò)去安慰她，可她不耐煩地說(shuō)：“你們別來(lái)同情我，可憐我！”同學(xué)們無(wú)趣地散去，我陪在她身邊，輕輕地跟她說(shuō)：“其實(shí)同學(xué)們也是關(guān)心你，如果是我的話(huà)，我會(huì )說(shuō)聲謝謝，這樣不會(huì )傷了同學(xué)間的感情，自己也會(huì )被大家接受，多一個(gè)朋友，多一份快樂(lè )，你不仿妨試一試吧�！蔽叶嘞Ｍ@對會(huì )帶來(lái)點(diǎn)影響。
人活著(zhù)需要自尊，但希望我們能好好掌控，一旦失去平衡，將會(huì )扭曲我們的性格，生命中許多美好的東西也將悄然而逝，給人生抹上的是一層灰暗的色彩。
自尊需要有度，性格又何嘗不是呢？每個(gè)人性格各有不同，這不同的性格構成了大千世界形形色色的人群。但掌控好性格的尺度，走好人生的每一步擁有一個(gè)健康大氣的性格，才能換來(lái)一個(gè)幸福燦爛的明天！
讀紅樓夢(mèng)有感 8
前幾天，我讀了讀四大名著(zhù)之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀(guān)園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀(guān)園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來(lái)，被賈母調到了寶玉房里。晴雯不會(huì )任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì )聽(tīng)別人的，就算是王夫人提出來(lái)的要求。舉個(gè)例子吧，大家應該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì )勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸�，可憐的晴雯，竟被誤認為是“狐貍精”！我真想到衙門(mén)口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決定召見(jiàn)晴雯。晴雯正巧生病，無(wú)心打扮。王夫人見(jiàn)她果真長(cháng)得標致，便讓人拉著(zhù)她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開(kāi)兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀(guān)園。因病逝世。這也許也預示著(zhù)寶黛最終悲慘的結局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒(méi)有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒(méi)有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì )生病，她本來(lái)就有“多病西施”這個(gè)稱(chēng)呼，一聽(tīng)說(shuō)，這是，豈不會(huì )讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì )開(kāi)心，因為他心里想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì )高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真不愧為四大名著(zhù)之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現在我的面前。展現出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書(shū)��！
讀紅樓夢(mèng)有感 9
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！奔毤毦捉肋@句話(huà)，我方有所悟，合上書(shū)，縱觀(guān)整本《紅樓夢(mèng)》，回想每一篇章，亦是如此壯麗，如此悲涼。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈、薛、王、史四大家族為背景，又以寶黛的愛(ài)情為主線(xiàn)展開(kāi)的一幅壯麗畫(huà)卷。寶玉、黛玉剛開(kāi)始在大觀(guān)園里一直相知相守，過(guò)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的生活。直到有一日賈母和王夫人想給寶玉沖喜，讓他與寶釵訂了婚，黛玉知道后，悲痛欲絕，一病不起。終在寶玉新婚那日香消玉殞?zhuān)瑢氂裰篮罂薜盟廊セ顏?lái)，再次夢(mèng)游太虛幻境，被僧人一番話(huà)點(diǎn)醒，看破紅塵，最終大悟出家。
記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我只看懂了寶黛的愛(ài)情和賈家的沒(méi)落，再看《紅樓夢(mèng)》，我看到的是女性的悲劇和世態(tài)炎涼。晴雯因被冤枉憤然而死;黛玉獨自凄涼死去;迎春剛出嫁一年就被丈夫折磨致死;妙玉被強盜拐走不知去向……這些都是“薄命司”冊子上注定沒(méi)有好結局的女子，這也是女性的悲劇。但在女性悲劇的背后其實(shí)是封建社會(huì )這張大網(wǎng)，它將這些極潔極凈的物質(zhì)逼迫到?jīng)]有任何余地。
《紅樓夢(mèng)》不但是女性的悲劇，也是女性的頌歌。在這本書(shū)里的林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……她們不僅才華橫溢，更是有思想、有感情、有意志的女性。這讓我想起第四十六回鴛鴦誓絕鴛鴦偶里，當賈赦向鴛鴦逼婚時(shí)，鴛鴦死命不從，還拉著(zhù)她嫂子到賈母那里跪下，還說(shuō)：“橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著(zhù)我，我就是一刀抹死了，也不能從命!”她這種剛烈強硬的性格深深打動(dòng)了我，這也正是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》第一回有一位瘋瘋癲癲的跛足道人曾說(shuō)過(guò)：“可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了�！比松耸侨绱�。世事無(wú)常，萬(wàn)物變遷，看淡所有人走茶涼，因為一切終究會(huì )過(guò)去。即使再富貴，再繁華，也只不過(guò)是萬(wàn)千世界里的一抹紅塵，醒來(lái)后終歸只是一場(chǎng)大夢(mèng)!
繁華紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，過(guò)眼云煙終是空。金陵十二薄命冊，夢(mèng)醒時(shí)分歸紅塵。香消玉殞無(wú)人憶，花落人亡兩不知!
讀紅樓夢(mèng)有感 10
《紅樓夢(mèng)》乃我國四大名著(zhù)之一，曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著(zhù)，里面個(gè)個(gè)人物都
描寫(xiě)得十分細致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。
就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中，有這一段描寫(xiě)林黛玉的話(huà)：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話(huà)，就體現出林黛玉雖久病纏身，但也長(cháng)得十分動(dòng)人秀麗。
林黛玉雖然長(cháng)得楚楚可人，但她的性格里有著(zhù)些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨行的樣子�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現象，都體現出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執著(zhù)自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
雖然，林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話(huà)說(shuō)，但是，只要你仔細品讀，你總感覺(jué)林黛玉的話(huà)語(yǔ)中，總是會(huì )聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣，這個(gè)，就對應了她孤傲的性格。就因為她的孤傲、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。
相對而來(lái)，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個(gè)好印象，認準了她是自己的孫媳婦，也正因為如此，就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來(lái)報的丫鬟只是敷衍了事。
在紅樓夢(mèng)中，愛(ài)情故事真是數不勝數，但在其中，就屬林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情最為純潔。兩人從素不相識，到青梅竹馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河，曹雪芹就是順水推舟，讓這則愛(ài)情故事很自然的出現了�？墒�，就在我看到了賈寶玉娶薛寶釵的那一段時(shí)，我不禁有點(diǎn)埋怨曹雪芹：為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢？
林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情，最后的結局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛(ài)情是美好的，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計，使兩人都痛失所愛(ài)，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽(yáng)相隔了。
她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令數千萬(wàn)人為其癡迷。但細細品來(lái)，感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸？
我曾感嘆結局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂(yōu)愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨終老一生，可是，誰(shuí)知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月想抄一類(lèi)成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結局。
讀紅樓夢(mèng)有感 11
故事圍繞著(zhù)賈家展開(kāi)，賈家在這四大家族中是最有勢力也是最富有的家族，但因為賈家開(kāi)支多，并且沒(méi)有節制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因為賈家也曾做過(guò)許多貢獻，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書(shū)讓我體會(huì )了很多東西，其實(shí)古代和現代是一樣的，在故事當中，雖然這四大家族很有錢(qián)，權利很大，但最終還是落得悲慘結局！引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結局的原因是什么？看完一整本書(shū)之后，我才知道，原來(lái)就是因為有些官員總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)！
我同時(shí)調查了一些關(guān)于這本書(shū)作者的資料，《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書(shū)中賈寶玉的原型，他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時(shí)也反映出當時(shí)社會(huì )的黑暗。
讀紅樓夢(mèng)有感 12
從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯誤的！況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分！完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì )單純的是一個(gè)病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的！
根據命運的設定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話(huà)，你還記得嗎？其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結束了。盡管這以后，書(shū)里還寫(xiě)了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話(huà)式預先設定，后面一定會(huì )這樣來(lái)寫(xiě)的。
讀紅樓夢(mèng)有感 13
我最?lèi)?ài)讀的書(shū)便是四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》，它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)以及它最終走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)，令我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著(zhù)被捧在手心里的日子，再加上銜玉而生，被他的祖母視為珍寶。他每日與女孩子玩樂(lè )嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能。但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，當然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人多是心靈骯臟，爭奪權利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，別人都說(shuō)她心眼小，她只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了，不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候還帶著(zhù)遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人，每天戴著(zhù)虛假的“面具，”就算她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人？
讀完《紅樓夢(mèng)》，我了解了當時(shí)封建社會(huì )的美與丑，善與惡，在感嘆他們悲慘命運的同時(shí)更讓我懂得要珍惜自己的幸福生活。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，封建腐朽的事物必將走向滅亡，新事物必然要取代舊事物，因為再厚的烏云，永遠也遮擋不了太陽(yáng)的光芒。
讀紅樓夢(mèng)有感 14
讀《紅樓夢(mèng)》見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，我讓懂得人們之間不只有美好事物，也是骯臟與丑陋的靈魂。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶敘的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)�？坍�(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建社會(huì )的末世危機。
文中曾說(shuō)過(guò)，費府一代不如一代，生吃空山。這句讓我想起了“啃老族”。他們?yōu)榱俗约旱睦娲蟠蠼档土死先说纳钯|(zhì)量，嚴重影響了老人的健康。他們不愿去努力，只等著(zhù)天上掉下大陷併、砸中他們。所以，他們終日待父母的呵護下，啃著(zhù)父母的老本，享受著(zhù)來(lái)衣來(lái)伸手、飲來(lái)張口的簡(jiǎn)單生活。其實(shí)要改變他們，改變這種現狀，就是要他們自己養活自己，自己照顧自己。
改變現狀，也要從娃娃抓起。因為“啃老”的根本原因是當代的人生活在寵溺之中，高高在上，過(guò)著(zhù)小皇帝小公主般的生活。所以，我想對天下的父母說(shuō)一聲：“您‘懶’一些吧！”
讀紅樓夢(mèng)有感 15
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì )制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統治注定了其必將敗亡的慘烈結局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因為其從盛到衰的歷程……
在紅樓夢(mèng)里要數寶黛的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著(zhù)"三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情"，傷感著(zhù)"花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結局。
縱觀(guān)紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，但結局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛(ài)情的產(chǎn)生有一千種開(kāi)始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說(shuō)老實(shí)話(huà)，我真有點(diǎn)幸災樂(lè )禍了。但是反過(guò)來(lái)想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學(xué)名著(zhù)，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
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