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《 紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-01-10 12:27:25 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《 紅樓夢(mèng)》讀后感(14篇)

  當仔細品讀一部作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《 紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家分享。

《 紅樓夢(mèng)》讀后感(14篇)

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

  初看紅樓,是在我六歲之際,只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍,并不妄想能看懂這本對于一個(gè)六歲孩童來(lái)說(shuō)太過(guò)深奧的名著(zhù),于是閑置一邊,一忘就是三年.待到三個(gè)春秋過(guò)去,嶄新的紅樓已破舊不堪,不得已忍痛割?lèi)?ài)棄舊,換了一本古本攻讀,這才逐漸讀出妙處,和紅樓結下了不解之緣.

  雖不敢在各位前輩面前班門(mén)弄斧,不求諸位能茍同晚生的觀(guān)點(diǎn),但還是把鄙人的心得體會(huì )與大家共享,贊同也好,不贊同也罷,各有各的看法和觀(guān)點(diǎn),也不必跟彼此過(guò)不去.還請諸位紅學(xué)前輩多多指教.

  從人間凡人的角度來(lái)看,黛玉體弱多病,第三回她一出場(chǎng),就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài),她的不足之癥,是一望而知的。當然,曹雪芹塑造的這個(gè)形象,雖然病態(tài),卻極有美感,叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,雖非健康美女,卻又勝似健康美女,寶玉愛(ài)她,固然首先是心靈相通,但對她的外貌風(fēng)姿,也確實(shí)是為之傾倒。

  所以,并不是只是“情人眼里出西施“,黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子,有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是錯誤的況且,在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美:“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅,病如西子勝三分“.完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹,怎么會(huì )單純的是一個(gè)病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆,我們就可以知道單單看黛玉的外貌,也是可以攝人魂魄的

  根據命運的設定,下凡后的黛玉,她那個(gè)眼淚,跟別的凡人不一樣,卻是有一定的總量的,那個(gè)總量,應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此,黛玉那個(gè)話(huà),你還記得嗎?

  其實(shí)就是告訴讀者,絳珠仙草對神瑛侍者的還淚,剩余量是越來(lái)越少了,那么,一旦淚盡,當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù),就要再回到天界去了,也就是說(shuō),人間的黛玉,她的生命就結束了。

  盡管這以后,書(shū)里還寫(xiě)了幾次黛玉哭泣流淚,但她將淚盡而逝,這是文本的神話(huà)式預先設定,后面一定會(huì )這樣來(lái)寫(xiě)的。

  今天暫時(shí)講到這兒,欲知后事,且聽(tīng)下回分解.

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

  近來(lái)有幸研讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),在讀到“黛玉之死”三回時(shí),感觸良多。王國維曾說(shuō)過(guò):“《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。吾國之文學(xué),以?huà)稑?lè )天之精神故,故往往說(shuō)詩(shī)歌的正義,善人必令其終,而惡人必離其罰,此亦吾國戲曲、小說(shuō)之特質(zhì)也!都t樓夢(mèng)》者,可謂悲劇中之悲劇也!倍镑煊裰馈闭镁褪钦諔恕氨瘎 边@一說(shuō)法。有人說(shuō)這三回是后四十回中最精彩的三回。寫(xiě)黛玉之死,就是寫(xiě)寶黛愛(ài)情的悲劇結局。這是一個(gè)震撼人心、催人淚下的結局。

  在讀這三回時(shí),我有這樣幾個(gè)體會(huì )和思考:

  第一,黛玉之死的悲慘結局揭露了統治者出于維護自身利益而表現出的冷酷無(wú)情。他們不惜犧牲林黛玉的生命,也不顧寶玉的瘋傻,毅然決定用欺騙的手段,讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結婚,這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用,雖然是王熙鳳提出的掉包計,但是不可否定的是這是一個(gè)為了維護貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )內容。

  第二,賈母對林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí),賈母是將黛玉摟在懷里當成心肝寶貝的;然而,當林黛玉吐血,賈母去看望她時(shí),見(jiàn)林黛玉神氣不好,她不但沒(méi)有什么悲痛表情,反而吩咐鳳姐等人說(shuō):“我看這孩子的病,不是我咒她,只怕難好。你們也該替她準備準備······也不至臨時(shí)忙亂!边@是多么的冷酷無(wú)情啊,這就是所謂的親情嗎?我不由質(zhì)疑了。

  第三,寶黛愛(ài)情的悲慘結局以及林黛玉內心的深沉痛苦讓我覺(jué)得心疼。在聽(tīng)到傻大姐說(shuō)寶玉將要和寶釵結婚的消息時(shí),林黛玉當時(shí)的反應是:一下子變得精神癡癡迷迷,身子恍恍蕩蕩,竟像有千百斤重,走起路來(lái),兩只腳像是踩著(zhù)棉花一般,早已軟了?煽闯鲼煊癞敃r(shí)的內心有多惆悵!

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

  《紅樓夢(mèng)》是中國的四大名著(zhù)之一,我身為小女子一枚,最喜愛(ài)的名著(zhù)當然是紅樓,因為里面的許多細節性的描寫(xiě)和敏感心態(tài)大部分是從一個(gè)女子的心態(tài)出發(fā)的。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

  以前就想寫(xiě)一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的文章,一則因時(shí)間倉促,二則筆下無(wú)文,所以也就擱下了。近來(lái)又重讀紅樓,實(shí)感其中趣味,故寫(xiě)此文,希與古典的朋友們共賞。

  《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

  故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè ),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。

  這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè ),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

  “誰(shuí)能許我佛;ㄆ,不棄亦不離?誰(shuí)能許我長(cháng)樂(lè )安寧,無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼,夢(mèng)一世歡喜?”

  —題記

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),是一出愛(ài)而不得的悲劇,是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意,再看,卻發(fā)現寫(xiě)的并不是愛(ài)情悲劇如此簡(jiǎn)單……

  本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)神話(huà),是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話(huà)里也寫(xiě)了寶玉和黛玉前世的糾葛,他們之間的愛(ài)恨情仇是注定的。就當這神話(huà)是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母,父親好不容易把她拉扯大,卻又身染重病,離她而去,她只好投靠賈府。初見(jiàn)賈母,我只感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人,對她并沒(méi)有什么惡意。后當鳳辣子含笑前來(lái),后又悲悲戚戚時(shí),我感到這人是何等的虛假!再回過(guò)頭來(lái)看,滿(mǎn)賈府的人都似帶了個(gè)面具,把所有情緒隱藏了起來(lái)。

  看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì )看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病。我感覺(jué)古人真矯情。不過(guò),我對寶玉也有所改觀(guān)。剛看此書(shū),只覺(jué)寶玉就是一個(gè)登徒子,但看到后來(lái),卻發(fā)現寶玉雖然風(fēng)流,但情緒總會(huì )被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說(shuō)黛玉要走了,寶玉一天都渾渾噩噩,茶不思飯不想。結尾是賈府被抄,黛玉去世,寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼,但也會(huì )受到或多或少的啟發(fā)。

  其實(shí)我很不贊同高鶚的續寫(xiě)。我相信曹雪芹本意非此,可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著(zhù)淚,懷著(zhù)深深的思念去世,不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。

  在紅樓夢(mèng)里,我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書(shū)里的人物思想的深處都蘊含著(zhù)不可逆的悲劇,封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史中的悲劇角色;仡^看看,人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達的科技,更多的見(jiàn)識。但我們也許沒(méi)有像古人一樣至死不渝的愛(ài)情。

  “多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢!

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

  紅樓夢(mèng)——中國四大名著(zhù)之一,中國四大名著(zhù)就是中華民族智慧的結晶,也是中華文明史上的明珠,它以深邃的思想,精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中,有喜,有樂(lè ),有哭,有憂(yōu)。林黛玉,多愁善感,卻又生性聰明,有著(zhù)“瀟湘妃子”的稱(chēng)號,最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊,含恨離世。賈寶玉,從小聰明伶俐,性格乖張,但行為偏僻,總是說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)到女兒便清楚,見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人!庇兄(zhù)“怡紅公子”稱(chēng)號,科舉考試時(shí)高中第七名舉人,后來(lái),卻是因為看破紅塵,出家為僧。

  在看紅樓夢(mèng)時(shí),我原以為會(huì )是個(gè)有情人終成眷屬的美好結局,可卻是林黛玉含恨而終,賈寶玉看破紅塵出家為僧,原本快樂(lè )的一家人破散,賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的就如那句話(huà)所說(shuō):“我猜中了開(kāi)始,卻沒(méi)猜中這結局......”王熙鳳,性格潑辣如烈風(fēng),南方人俗稱(chēng)“辣子”書(shū)中對她的描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人,先聞其聲,模樣標致:一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含青威不露,丹唇未啟笑先聞,言談爽利,處事精細,善于操持家務(wù),心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞,賈瑞因受驚嚇而生病至死;后來(lái)發(fā)現賈璉偷娶尤三姐過(guò)門(mén),假裝好人接尤三姐過(guò)門(mén),后挑撥離間,施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝,生了病也硬撐著(zhù),在賈府敗時(shí)病逝......

  這樣潑辣的一生,這樣安靜的逝去,正如泰戈貝爾所說(shuō):“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”謀計一生,從未有過(guò)一天為自己而活,這便是封建社會(huì )的女人。紅樓夢(mèng),紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷。在紅樓夢(mèng)中,句句話(huà)都是隱藏著(zhù)伏筆,一環(huán)套一環(huán),彼此相連,使得文章中的人生鏈接起來(lái),構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng),在人物形象上,不同人都有屬于自己的性格,曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作,使人物更加生動(dòng),不得不說(shuō),紅樓夢(mèng)便是中華文化的結晶!

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

  一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分,甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因為她的無(wú)權無(wú)勢與身份低微。

  也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶,也許她沒(méi)有愛(ài)上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì )擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子面對清燈古佛,獨自老去,她也不會(huì )覺(jué)得有一絲一毫的空虛,但她見(jiàn)到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。

  從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人,卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的知道,一但自己不循規蹈矩地做尼姑,她便會(huì )與寶玉見(jiàn)面機會(huì )也沒(méi)有,憑借了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?

  雖然紅樓夢(mèng)中有暗示,妙玉會(huì )這里獲得幸福,但我覺(jué)得高鄂的續書(shū)不無(wú)道理,在續書(shū)中,妙玉被強盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺(jué)得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉機也未可知。

  正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無(wú)疑是聰慧的,她用三個(gè)字向寶玉表明心跡,體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間,保護自己也保護自己所愛(ài)之人,人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌,從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀,黛玉無(wú)疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情,但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì )有結局。

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù),是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng )作的曠世杰作,對后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰,揭示了封建社會(huì )必將走向沒(méi)落的命運。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,也正是對封建社會(huì )血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨著(zhù),《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩,讓讀者有如置身其中的感受!啊废嬖茡尾蛔×,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏著(zhù)桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著(zhù)寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑,每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多,出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè),許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明,栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑,內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭,但他卻厭惡自己所在的封建階級,認為人只有善惡美丑之分,從沒(méi)有貴賤之分,是封建社會(huì )的叛逆者!芭耸撬龅墓侨,男人是泥做的骨肉”,他的這句話(huà)充分體現了他同情女性,尊重女性,崇尚人權平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情,更體現了他思想的成熟性。

  再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的叛逆,深深地吸引著(zhù)寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì )閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

  大家都知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,要讀懂這本書(shū)可不容易。這不我采用老師教的辦法,先看電視劇,再回歸書(shū)本,不懂的再問(wèn)度娘,讀懂《紅樓夢(mèng)》也就不難了。

  要讀通這本書(shū),首先得了解當時(shí)的背景,這不,我先對作者曹雪芹來(lái)個(gè)全面的了解。他的祖上非常輝煌,曾祖父曹璽原來(lái)是皇家的奴隸,后立下功勞,獲得了康熙的喜愛(ài)和信任。當時(shí)曹家有錢(qián)有地位,非常顯赫。所以他的童年生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。到了雍正當皇帝時(shí),因兩家關(guān)系的漸漸疏遠和皇帝嚴查父親生前虧空國家銀子的事情,曹家后來(lái)被扯入皇室紛爭繼而被抄家。突遇家庭變故,心靈受到極度打擊。家庭的變故,人生的起落,人情的冷暖。給這篇名著(zhù)提供了素材。

  《紅樓夢(mèng)》里面的人物很多,關(guān)系復雜,為了弄清楚人物關(guān)系,我還特意去了姑姑家取經(jīng)。姑姑陪我邊看邊講解,還在紙上涂鴉他們之間的關(guān)系。原諒我的坦白,我還是不大捋得清。大致了解了故事以賈,王,史,薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),描寫(xiě)了大觀(guān)園里面多姿多彩的世俗人情。淋漓盡致的反應了一個(gè)封建大家族的方方面面。

  我想《紅樓夢(mèng)》之所以能夠獲得成就,是因為作者傳神的勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性化人物。知禮但又不懂禮的劉姥姥,慈眉善目的賈母,多情善感的楚楚可憐的林黛玉,不愛(ài)讀書(shū)但是不把仆人當奴隸的賈寶玉,穩重老練心胸寬廣的薛寶釵,印象最深的是善于算計,欺上瞞下潑辣的王熙鳳……

  《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識到了人間的美與丑,善與惡,懂得了許多道理。我也很佩服曹雪芹,文章的人物刻畫(huà)得栩栩如生。讓我和他們一起歡笑一起悲傷。更讓我喜歡的是書(shū)里面有很多很幽默的有趣味的古文,歇后語(yǔ),積累它們,可為作文增色不少!所以,我們要多讀書(shū),讀好書(shū)。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

  “滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  曾經(jīng),我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

  或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她再完美,也只是封建社會(huì )的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。

  “花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,可是那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

  當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在那里獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么,就會(huì )惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

  當賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?,恨已經(jīng)無(wú)濟于事了,黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。

  有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺等都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

  從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì ),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統手法,展示了—部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這—切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著(zhù)東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信!都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞,而是在可惡之中交織著(zhù)某些可愛(ài),從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連—些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節,在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的`描繪。

  《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

  一標厚厚的《紅樓夢(mèng)》承載著(zhù)曹雪芹多多傷感的情念;一個(gè)集體物悲劇命運的末結又包括著(zhù)他多少無(wú)奈。

  “父兒是水干的“,每想訖這句話(huà),都不禁一笑。

  “花謝花飛花謙天,紅消臭斷有誰(shuí)憐”,我聞聲黛玉在低低吟唱,手把花鋤,掘出一個(gè)坑,微微的將香袋抬出來(lái),用洋埋葬,眼淚卻不禁濕了眼眶。是否想伏了自己浮浮重輕的身世,是否在感慨命運的不私?眾人都說(shuō)你孤傲,可爾卻只能感想到你的凄甜取凄涼。你是那株絳珠仙草,為報神瑛酒保的灌溉之仇轉世投胎為人。這是否也就注定了你要為這“有是似傻如狂”的公子淌盡畢生的眼淚?

  你愛(ài)泣,生涯在封建思維極為濃厚的賈家觀(guān)后感大全,你沒(méi)有能夠訴說(shuō)的人,你只能依附自己的淚水來(lái)沖走心坎的不開(kāi)心。你的別名鳴作“瀟湘妃子”,傳說(shuō)中娥黃,母英得悉舜逝世去的新聞,淚撒斑竹,而你瀟湘館里的那些竹子,是否也果你的淚水,而殘留更多的淚痕。

  “儂今葬花人啼癡,他年葬儂知是誰(shuí)”,黛玉,該你吟出這兩句時(shí),你是否未經(jīng)望見(jiàn)大家命運的終結點(diǎn)。黛玉,你盡力的抵御著(zhù)封修野族,可憑借你的力氣,又能耐它何?你望不慣寶釵的阿諛,諂諛,你也不理解迎遇賈母,你獨來(lái)獨往,打成一片,丫環(huán),小廝皆說(shuō)你不如寶釵惡相處。他們哪面懂你!你是黛玉,口比天高的黛玉,你即便冤屈自人也不愿息踐本人,便使得不到他人的體諒,你也從不廢棄自彼的準則。

  你很有才干。水邊聯(lián)詩(shī)史湘云的”冷塘渡鶴影”不難倒你,你低頭望睹地空的亮月,對沒(méi)“涼月葬花魂”的千古名句;破意新鮮的《五美吟》,至昔替己稱(chēng)頌。最?lèi)?ài)的仍是你的《葬花辭》,沒(méi)有什么太多的理由,只由于讀葬花辭就能感觸到你的心境,淚水返去在讀到“一晨春絕紅顏老花降我滅二不知“時(shí),滴漲下去,暈染在紙弛上,仿佛能看見(jiàn)你哀傷的臉龐……

  你畢竟是離啟了。在寶玉與寶釵大婚時(shí),你慘慘地留下一句:“寶玉,你佳……“就放手分開(kāi)。你將這終生所有的眼淚都給了他,算是償還功他了,只是,你可曉得,有多少人為你的逝去覺(jué)得可惜與不舍。那么漂亮的一個(gè)人,那么剔透的一個(gè)人,終是”量利潔來(lái)還凈往“。

  花魂是誰(shuí)?從是黛玉。

  折上書(shū),好像仍舊能感觸感染到黛玉的吸呼,安靜,雀躍卻又遠不可及……

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

  《紅樓夢(mèng)》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知,《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計,城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō),寶釵之姿容不同于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì )。

  都說(shuō)黛玉是株芙蓉,傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

  賈府中隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧靜平和的同時(shí)又不乏小心謹慎。

  人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀(guān)六路,耳聽(tīng)八方,看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線(xiàn)活,寶釵得知,深深體會(huì )湘云在家中的不易而對襲人說(shuō)明情況。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,知道她若再不回更會(huì )被她嬸娘抱怨。最后湘云說(shuō):“我天天在家里想著(zhù)這么些姐姐們,再沒(méi)一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的!庇纱丝梢(jiàn),寶釵既機敏、心地又善良。

  寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì )龐大的力量和自己的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對待,以開(kāi)闊的心胸坦然接受現實(shí)。

  都說(shuō)黛玉是理想主義者,寶釵是現實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之理想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無(wú)力;而寶釵之現實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預先料到這樣做結局必然是個(gè)悲劇,這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

  三春盡去,牡丹免不了凋零的命運,但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

  人生就像一扁小舟,而茫茫的大海就像世界一樣寬大,不著(zhù)邊際。在這大海上,自己駕駛的小舟就應怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪,我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷,踏踏實(shí)實(shí)走好每一步,才能使自己的小舟變成大船,經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

  有一句名言說(shuō)過(guò):"生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭。"如果我們情緒豁達,樂(lè )觀(guān),我們就能夠看到生活中光明的一面,即使在漆黑的夜晚,我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

  剛開(kāi)始時(shí),對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,多少也算個(gè)大家閨秀,何必為了一丁點(diǎn)的小事而悲哀流淚呢真是太小家子氣了,與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她,總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

  慢慢的,我被她出色的才華而吃驚。她滿(mǎn)腹的才華,吟詩(shī)作對無(wú)人能及;她的身世和她頑強的性子,更有她的天真,純潔······

  她的身世也令人同情,雖說(shuō)也出生在官府之家,但自幼體弱多病,出不了門(mén),小小的年紀竟在藥中泡大,本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱,也許是"獨生女",父母對這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規矩,禮儀比那些大家閨秀們差了些,但這更顯示出她與眾不一樣的性格,顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹慎。

  黛玉的文學(xué),吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的,但是應對寶玉的玩世不恭,不知上進(jìn),她非但沒(méi)有責怪的意思,反而大加袒護。其實(shí),她是不喜愛(ài)禮教束縛的家庭,對寶玉的玩世不恭大加贊賞,這就應是寶玉和黛玉感情的進(jìn)一步發(fā)展,寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習,考取功名時(shí),黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面,卻帶著(zhù)對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

  雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞,可她卻耐心的教香菱吟詩(shī),教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué),只是厭惡功名罷了。她細心,耐心,全心地教香菱吟詩(shī),為的是讓姐妹們擺脫命運,誰(shuí)能夠和她相比呢沒(méi)有認的!

  《 紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

  潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀

  作為大觀(guān)園中的中心人物,他的出現似乎和追逐仕途經(jīng)濟的社會(huì )環(huán)境顯得格格不入。他討厭社會(huì )上彌漫的仕途的氣息,更偏愛(ài)女兒國中純凈的空氣。他憎惡沒(méi)有自由的富貴之家,他討厭封建牢籠,可抬頭卻只能望見(jiàn)四角天空。他自哭自笑,和星星月亮對話(huà),不是長(cháng)吁短嘆,就是咕咕噥噥,在別人眼中他是孽根禍胎,混世魔王,別人認為他乖僻邪謬,不近人情,就連他的父親賈政,因為他無(wú)心考取功名竟相視如仇,視他為逆子。

  其實(shí),他不是不通人間世務(wù),只是他不愿追逐功名利祿,他不是不愛(ài)讀書(shū),只是看不進(jìn)科舉八股。他渴望逃出封建的囚牢,他渴望打碎死名死節的封建政治倫理的價(jià)值形式,他拒絕那個(gè)充滿(mǎn)枷鎖的時(shí)代,于是社會(huì )也就拋棄了這個(gè)異類(lèi)。他只好逃到桃花源中,女兒國的土地上派遣孤獨感,盡管就連黛玉也不能從理智上完全理解他的心思,但是他能感到溫暖,感到純凈他認為,男子也是濁臭的。

  精神的巨人,行動(dòng)的矮子

  空有極力排斥傳統封建禮教的念想,卻不得不在現的枷鎖下緩緩朝著(zhù)原先設定好的軌道前行。除昏晨定省外,雖極力逃避參加士大夫的郊游和應酬,對封建士子的追求功名利祿,封妻蔭子十分厭惡,卻在現實(shí)生活中找不到去路,他想要擺脫貴族生活的桎梏,卻又不得不依附貴族。以至于他人格的傷感主義和虛無(wú)主義。

  就像他雖生在大觀(guān)園,卻仍說(shuō)出我此時(shí)若果有造化,趁著(zhù)你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚,流成大河,把我的尸首漂起來(lái),送到那鴉雀不到的幽僻去處,隨風(fēng)化了,自此不再托生為人,這就是我死的得時(shí)了的喪氣話(huà)。換做旁人,如若真心放得下塵緣往事,如若真心看得透三千世界的虛妄笑談,如若真的肯弱水三千只取一瓢飲,斷不會(huì )有此等女人家的閨中小矯情。既然渴望和林妹妹舉案齊眉,既然想要過(guò)一種田園阡陌的生活,既然不愿活在喧囂的時(shí)代,斷然不會(huì )讓心愛(ài)之人含恨而終,斷然不會(huì )蜷縮在殼中與世隔絕,斷然不會(huì )茍且于喧囂之人世!

  行文至此處,已不知所云,引用書(shū)中一句,結束此文:真亦假時(shí)假亦真,無(wú)為有處有還無(wú)。

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