名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感(集合14篇)
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感1
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最后，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是哪個(gè)？”，“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有哪個(gè)憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒(méi)親情，沒(méi)仁義，卻有著(zhù)凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然攜帶股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼兄�(zhù)喜怒無(wú)常的性格特點(diǎn)，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不攜帶水的特點(diǎn)——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅守的一面：對寶玉的感情，用情之深深至泣血。我感覺(jué)，這種感情視富貴官爵為泥土，打造在互相賞析，心有靈犀的基礎上，干凈飄渺。但，它一直是空虛的，如肥皂泡通常，會(huì )隨時(shí)破滅�！按汉耷锉宰匀�，出水芙蓉為哪個(gè)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中攜帶堅強，為人處世親厚、同等看待，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內斂的人。她從小遭到正統教育的熏陶，深受封建社會(huì )“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀倫常。寶釵如山，穩重，守分，才知。她的.柳絮詞更托出她的沉穩，賈母不也這樣夸她！“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”，他們的感情是大伙認定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最后選了一瓢水�；蛟S曹雪芹想歌頌的就是這樣干凈純美的感情。為了真愛(ài)的人可以?huà)仐壦惺浪酌�，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實(shí)，在封建社會(huì )里，把握如水的感情是非常難的，即使它靈動(dòng)純潔漂亮，也只不過(guò)從大家的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執，遠嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最后都逃不了的凄苦運勢，真感覺(jué)造化弄人。有貌如何？有才如何？有家世又如何？那些以往擁有些所有居然沒(méi)辦法換取一個(gè)容易幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。如此的紅樓，是對這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì )的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人！
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感2
當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復潔白的飄逸；當紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，宛若斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的生活真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì )平復。難道這只能留下完美卻空無(wú)的祝福？
落幕好像是終究的結果，可是在落幕前大家又可以如何表演呢？只不過(guò)像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最后把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿(mǎn)園中一般得再也不可以更一般的雜草，特有自我的怎么看。說(shuō)“雜”是因為并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知哪個(gè)主沉浮的，總會(huì )感慨萬(wàn)分——眼前所有的功名財富收獲終會(huì )成為土灰，永遠保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依賴(lài)外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？非常美，只不過(guò)燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不能你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，大家不會(huì )在乎，但綻放后卻會(huì )被人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為什么從未想到它會(huì )這樣漂亮�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì )讓人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑著(zhù)沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太飛速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得非常長(cháng)久？我會(huì )選鐵樹(shù)作為楷模，不是只由于自我是草本植物。還有，作為一株門(mén)可羅雀的野草，我能在土壤深層感覺(jué)到于鐵樹(shù)心靈的交流，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(cháng)空。
在鐵樹(shù)堅硬芒刺好像沒(méi)辦法接近的內心中，又有幾人了解埋藏一顆堅守者漂亮的.打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)門(mén)可羅雀的情景下，又有哪個(gè)知孕育著(zhù)用自我的努力綠遍江南岸的雄心？
對，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏季，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每一個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每一個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機會(huì )，每一個(gè)奮斗者都了解要用自我的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為什么我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免�？墒橇一饡�(huì )平息、暴雪會(huì )消停，可是草是不會(huì )停止成長(cháng)的。只須堅持著(zhù)，第三積蓄實(shí)力。春季，我及同道的你都會(huì )第三沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍天下的任馳騁的大地。
最后，驅散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依賴(lài)，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感3
網(wǎng)，勾勒起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，左牽一道絲，右連一道線(xiàn);
網(wǎng)，編織起來(lái)又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯了位斷了線(xiàn);
終于一張網(wǎng)結成了，一張世上獨一無(wú)二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛(ài)情，早就在這張網(wǎng)上表現的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線(xiàn)是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。
三是賈政寶玉父子圍繞著(zhù)走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著(zhù)網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著(zhù)多少歡樂(lè )，網(wǎng)羅著(zhù)多少不幸，網(wǎng)羅著(zhù)多少遺憾。
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過(guò)一念之差。
生活的真實(shí)，語(yǔ)言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀(guān)園，姹紫嫣紅的亭臺水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨一無(wú)二的網(wǎng)上，占據著(zhù)特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀(guān)園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì )的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂(lè )的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著(zhù)，有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的`絲線(xiàn)是那么令人贊嘆，令人向往;
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無(wú)處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲(chóng)子，對蜘蛛來(lái)說(shuō)，它是美麗的，而對小蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規劃建設而建造的，可是過(guò)于錯綜復雜，司機便不能認清方向，對于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的，可對于司機來(lái)說(shuō)，有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對它都會(huì )有不同的感覺(jué)。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢?
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感4
假期里我閱讀了長(cháng)篇名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，并且也收看了相關(guān)的一些影視作品，感慨很多�！都t樓夢(mèng)》這部作品主要講述了在一個(gè)不知名的古代時(shí)期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時(shí)間，也沒(méi)有具體說(shuō)明是哪個(gè)朝代，據后世研究估計是可以認為是在清朝。
在中國四大名著(zhù)當中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是信息量最大，內涵最深的一部作品，因為它涉及到了一個(gè)國家社會(huì )的方方面面信息，包括了商業(yè)、政治、權力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對于我這樣一個(gè)初中生來(lái)說(shuō)，閱讀這么一篇宏偉巨著(zhù)，讓我談感想確實(shí)我的感想十分有限，也并沒(méi)有太多的覺(jué)悟�，F在只談一些，這部作品給我的啟發(fā)吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。紅樓夢(mèng)當中的家族紛爭糾怨很多，人與人勾心斗角、爾虞我詐，全然沒(méi)有表明上看著(zhù)得那么美好。反倒是一個(gè)從鄉下來(lái)探親的樸實(shí)無(wú)華的劉姥姥給這個(gè)大觀(guān)園帶來(lái)了真正的喜悅，劉姥姥在賈府的時(shí)候，確實(shí)讓這些平日里過(guò)著(zhù)錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放松與開(kāi)心。而他們平時(shí)的生活卻是乏味枯燥的，甚至有人尋死膩活�？梢�(jiàn)農村人的善良、樂(lè )觀(guān)、淳樸是多么寶貴，甚至于農村人更加可以享受到快樂(lè )，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財寶，家族紛亂，不如少有財寶，合家歡樂(lè )。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的，在四大家族當中平日里就沒(méi)有安生的時(shí)候，不是賈寶玉不讀書(shū)惹他父親生氣，就是仆人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調戲良家婦女并且毆打他人惹上官司，再就是幾個(gè)七大姑八大嬸的角色勾心斗角、爾虞我詐，爭奪權力。他們都是有錢(qián)人，手上握著(zhù)金山銀山，可是終日慌慌不得安樂(lè )。反倒劉姥姥過(guò)來(lái)探親只得到他們的'一些打賞，一些小錢(qián)，就可以回到鄉村過(guò)上安樂(lè )的小生活。
第三，富不過(guò)三代，窮不過(guò)二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權勢地位�？墒且步K究難逃衰敗命運，化為塵土，讓人遺忘�？梢�(jiàn)輝煌與富有是短暫的，并不能持久。作為當代的青少年，更應該明白這個(gè)道理。在我們身邊有些同學(xué)家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產(chǎn)生了驕奢氣息，做事為人浮夸傲慢�？墒窃儆绣X(qián)也頂不過(guò)四大家族有錢(qián)啊，四大家族況且如此，咱們這些富有小康同學(xué)家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那么優(yōu)越的同學(xué)，他們往往又是謙虛謹慎、樸實(shí)無(wú)華的，他們今后難道不可以通過(guò)奮斗努力去創(chuàng )造幸福生活嗎？可見(jiàn)任何時(shí)候，我們都需要居安思危、謙虛謹慎、腳踏實(shí)地、奮斗不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 ��！《紅樓夢(mèng)》確實(shí)令我啟發(fā)很大，也推薦給各位同學(xué)有空閱讀。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感5
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，章回體長(cháng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù)，后40回高鶚續（一說(shuō)是無(wú)名氏續），程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一，也是中國 古代四大名著(zhù)之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值，達到中國古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴重了，常�？瘸鲅�，可賈家卻張羅著(zhù)要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因為家里王熙鳳的瞞著(zhù)，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái)，王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí)，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時(shí)太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái)，統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發(fā)現大家都騙了他，這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的'原因，也許是因為大家覺(jué)得和薛家達成聯(lián)盟更有利現在的局面，總之，不管是什么原因，我認為風(fēng)娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實(shí)想法和認可，不應當在只由兩方家長(cháng)做主，這也讓我深刻的體會(huì )到了舊時(shí)代的不通觀(guān)念的失敗，更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感6
“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著(zhù)寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(cháng)細膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專(zhuān)制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國整個(gè)封建社會(huì )的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀(guān)的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著(zhù)對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì )隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè )不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂(yōu)，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的'生活讓他們變得百無(wú)聊賴(lài)。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。
字里行間，他仿佛在對我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(cháng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)巿滩恍�，何苦為追求金錢(qián)嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感7
《紅樓夢(mèng)》它是四大名著(zhù)之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最終繁華成空的'大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì )中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉�；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著(zhù)悲傷的音樂(lè )。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會(huì )是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心呢?
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感8
我讀過(guò)的古典小說(shuō)是很少的，四大名著(zhù)尚有一本未看過(guò)，《論語(yǔ)》《莊子》更不過(guò)是在初中老師一再要求下讀過(guò)。對于《紅樓夢(mèng)》，心里談不上癡迷，甚至也未曾買(mǎi)過(guò)所謂紅學(xué)家寫(xiě)的紅樓評析，所讀過(guò)的不過(guò)最近才讀的張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學(xué)家的影響。
這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀(guān)園里，演繹著(zhù)平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什么樣的形象呢?首先是宮怨詩(shī)，“入宮十六今六十”“有不得見(jiàn)者三十六年”，這些都是我讀過(guò)的句子;這些女子怨的是青春辜負，或是白白辜負沒(méi)有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛(ài)憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫(xiě)道，古時(shí)圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛(ài)妾分給戰士吃，然后是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。
從沒(méi)有人認認真真為女子立傳，即使是初步反映了覺(jué)醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過(guò)是心神微微一蕩。起碼我所讀過(guò)的書(shū)里，除卻《紅樓夢(mèng)》，認真描摹女子一生的唯有林語(yǔ)堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢(mèng)》彌顯珍貴。這里沒(méi)有平庸，只有獨一無(wú)二，屬于每個(gè)女子的獨一無(wú)二，誰(shuí)也不是誰(shuí)的影子。林黛玉親手寫(xiě)就詩(shī)詞，才氣無(wú)人可比;薛寶釵精明世故，早通人事;史湘云巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。
美麗若沒(méi)有人來(lái)欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，后為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉�！拔乙�(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)污濁不堪”這樣的話(huà)獨寶玉有之，只有他知道什么是天地山川之精華。他寫(xiě)《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說(shuō)自己是人類(lèi)的“渣滓濁沫”，是因為他身邊生活著(zhù)那么多聰明美麗的女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是須眉男子。在我眼里，人類(lèi)的`“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應當是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是須眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當然。寶玉固然手里心上也不干凈，但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意愿，認真對待每個(gè)女孩子交給他的事情。這是我眼里這個(gè)“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的男孩最美的地方。
紅顏薄命。古時(shí)崔鶯鶯，霍小玉，再到民國時(shí)孫曼娘，冷清秋，如今風(fēng)行網(wǎng)絡(luò )的各大寫(xiě)手更不惜用最狠的筆調寫(xiě)女子悲慘的結局。即便如此，因為她是女子，我依然為她們驚心動(dòng)魄的美而欣喜，而落淚。
紅顏悅己，記憶伴隨流轉一生，這是《紅樓夢(mèng)》紅顏如花十幾載給我最深的感受。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感9
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，像饑餓撲在面包上一樣�！睍�(shū)就是我的朋友，為我們鋪好前程。今天，我推薦的好書(shū)就是四大名著(zhù)中的《紅樓夢(mèng)》是一定要讀的中國經(jīng)典小說(shuō)，是中國古代經(jīng)篩選而留傳下來(lái)的。
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遺憾和指責......在陽(yáng)光明媚的一個(gè)午后，我讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗，撒在我身上，很溫馨。
“俗話(huà)說(shuō)：“少不讀紅樓，老不讀三國�！薄都t樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰之巨著(zhù)，作者是清代作家曹雪芹，本書(shū)講的是在清朝的時(shí)候，有兩個(gè)開(kāi)國名將，他們就像親兄弟，一個(gè)封為寧國公，一個(gè)封為榮國公。我走進(jìn)那個(gè)故事，還是上古時(shí)代，一個(gè)神仙和一株仙草的緣分開(kāi)始的時(shí)代，那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一生的柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當涌泉相報那么簡(jiǎn)單了。
“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉，”好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，好一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的.動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
看了很多遍的《紅樓夢(mèng)》，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么凄涼，總之，不忍看后幾回中的“黛玉焚稿”，“寶玉成親”。覺(jué)得那么殘忍的結局，知道就夠了。
我在書(shū)中最喜歡的人物就是“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴�！币晃幻铨g少女，花開(kāi)花落也能牽動(dòng)她的一顰一笑，溫柔美麗，卻體弱多病，善解人意，郁悶而多愁善感。她就是《紅樓夢(mèng)》中的女主角—林黛玉。
黛玉的人生是極不幸的，幼年喪母。她還小，楚楚可憐的模樣使人心疼。當她的父親離開(kāi)她的時(shí)候，她的心就像上了一道枷鎖，緊緊的將所有人都隔在心中。她有能讓“落花滿(mǎn)鳥(niǎo)驚飛”的美貌，比傳統美女的沉魚(yú)落雁更富有情韻。曹雪芹在西施、飛燕等古代美女的基礎上，賦予她“絳珠仙子”的神話(huà)，使她古往今來(lái)之秀美，集仙界凡間之靈慧。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”黛玉的眼淚在死之前都快流干了，也未能把上輩子的恩報完吧......
“天上掉下個(gè)林妹妹”，可謂全身標志，似勝天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她為金陵十二釵之首，王熙鳳與賈寶玉初見(jiàn)她，一個(gè)稱(chēng)她為天下獨有的標志人物，一個(gè)說(shuō)是神仙的妹妹，所見(jiàn)之人幾乎都贊不絕口。林黛玉一代才女，一代天驕，一個(gè)活靈活現的劇中人物她就這樣留下了一個(gè)深刻的印象在我心中。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感10
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著(zhù)。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著(zhù)是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪的頂峰，獨現其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著(zhù)都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀(guān)園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀(guān)園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀(guān)園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統觀(guān)念造成了大觀(guān)園里的重重悲�。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會(huì )的.殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣�！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀(guān)園時(shí)，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無(wú)不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著(zhù)頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)�！边@正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示著(zhù)她悲慘的結局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(cháng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(cháng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì )相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當時(shí)的社會(huì )也就會(huì )對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì )力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當時(shí)封建社會(huì )釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應天上有，人間哪得幾回聞�！�
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì )偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的'時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛(ài)，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì )在哪里，會(huì )活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(cháng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感12
一襲紅襖，素挽發(fā)髻。如蘭似桂，知性溫婉。
望盡紅樓，尋遍大觀(guān)園，我獨偏愛(ài)。襲卿。
她有大家閨秀的大方得體，她有小家碧玉的嫻熟懂禮數，但她是個(gè)苦命的孩子，沒(méi)有做小姐的命。為了爹娘不餓死，**到賈府當丫頭，忍氣吞聲，任人使喚。這是她，襲卿。
我偏愛(ài)，她的忍。因為忍，她在賈府的地位青云直上，成為首席大丫鬟;因為忍，她獨得王夫人喜愛(ài)，寶玉信任。有人說(shuō)她世故，城府極深，但即便如此，我依舊偏愛(ài)。忍的世故，忍的城府，這多具現實(shí)意義。杜拉拉能夠從職場(chǎng)新手一步一步走到CEO的位置，全也是因為忍。襲人，不過(guò)是心地更善良一些，性格更溫順一些。忍是現代社會(huì )人際關(guān)系的必備技能，是人與人和諧的緩沖劑和潤滑油。忍一忍，便是海闊天空;忍一忍，就能擁有全世界。
花氣襲人知晝暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。
在賈府眾丫頭小姐中，她不及黛玉的嬌羞與才情，不比寶釵的知書(shū)達理，不似晴雯這般刁蠻，不像平兒那般精干。她只默默恪守本分�！靶牡丶兞�，克盡職任”，這是曹雪芹給襲人最初的.評語(yǔ)。也的確如此。伺候王夫人時(shí)，一心只有一個(gè)夫人;與了寶玉后，便又一心只有一個(gè)寶玉。這或許是封建思想作祟，但也無(wú)法抹去襲人那一顆忠誠的心。
我偏愛(ài)，她獨特的人格魅力。她的溫柔和順，最是符合古時(shí)那種婦道那種禮法。至少，孔老夫子應該會(huì )覺(jué)得她是個(gè)不錯的女子。襲人常站在王夫人立場(chǎng)，對寶玉進(jìn)行規勸，然寶玉吩咐的，也竭力做好。受嬤嬤欺負忍氣吞聲的是她，寶玉捅了簍子第一個(gè)挨罵的也是她。她承擔的辛酸，化作無(wú)可復加的賢能，一點(diǎn)一滴的回報在了寶玉身上。這是她，襲卿。
只是襲人出嫁那會(huì )兒，真教人哭笑不得。王夫人要把襲人送出去，襲人知后便一心求死。但死在賈家便又對不起賈家，思量著(zhù)回家再死;被哥嫂接回家后，又覺(jué)得死在哥哥家對不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，見(jiàn)婆家對她如此之好，便又不忍心死在這兒。于是最終也沒(méi)死成。這是軟弱還是什么?連死都不行，襲人這一生也真是個(gè)悲劇了。
我感恩曹雪芹和高鶚允了襲人一個(gè)如此的結局。雖不遂襲人心愿，讓她最后與寶玉漸行漸遠，但她與琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻緣，也終使她有個(gè)比較圓滿(mǎn)的謝幕。
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
也許冥冥注定襲卿命該如此。但是襲卿，知足常樂(lè )，即便只是一簇鮮花，一床破席，也能夠心甘情愿。這是我偏愛(ài)的。襲卿。
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感13
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過(guò)主線(xiàn)，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建親族沒(méi)落過(guò)程的具有活力描寫(xiě)，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會(huì )形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )形態(tài)已經(jīng)到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢(mèng)》以領(lǐng)導權貴社會(huì )形態(tài)為核心圖畫(huà)，非常真實(shí)地，具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國末年封建社會(huì )形態(tài)的所有生存。全書(shū)規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，這個(gè)之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展覽了一部社會(huì )形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫(huà)上，如林黛玉飄搖的影子，詩(shī)化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動(dòng)人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)修養培養出來(lái)的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著(zhù)飽含詩(shī)情畫(huà)意的特別韻致，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地重演了人物的.復雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈稀玉"不能說(shuō)賢，不能說(shuō)愚，不能說(shuō)善，不能說(shuō)惡，不能說(shuō)堂堂正正，不能說(shuō)混帳惡賴(lài)，不能說(shuō)伶俐才俊，不能說(shuō)卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著(zhù)某些"令人喜愛(ài)"，因此表達出種種矛盾復雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長(cháng)經(jīng)過(guò)那一些看來(lái)非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫(huà)，揭示出它所蘊藏的非凡的領(lǐng)會(huì )藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無(wú)記述的社會(huì )形態(tài)習性和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體具有活力的描畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績(jì)，不止在國內變成"中國小說(shuō)文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說(shuō):"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線(xiàn)，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個(gè)兒社會(huì )形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗�！�
名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》讀后感14
對于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會(huì )，對中國古典文學(xué)有了更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。
人生像一場(chǎng)旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去�！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光！想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的.道理。
品讀著(zhù)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀(guān)園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執著(zhù)和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著(zhù)榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀(guān)園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著(zhù)世俗的眼光，走出天國的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(cháng)長(cháng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
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