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名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-02-13 13:57:37 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感(通用15篇)

  當品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感(通用15篇)

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感1

  《紅樓夢(mèng)》,中國古代四大名著(zhù)之一,章回體長(cháng)篇小說(shuō),成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年),夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著(zhù),后40回高鶚續(一說(shuō)是無(wú)名氏續),程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級及其家族的腐朽,對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一,也是中國 古代四大名著(zhù)之一。它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀(guān)園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn),以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn),展現了窮途末路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的`情感格調、強烈高遠的思想底蘊,在中國古代民俗、封建制度、社會(huì )圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jì)r(jià)值,達到中國古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“中國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。

  讓我感受最深的,還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴重了,常?瘸鲅,可賈家卻張羅著(zhù)要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因為家里王熙鳳的瞞著(zhù),賈寶玉對林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái),王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹,連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí),林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的,也都怪自己當時(shí)太癡情,于是,她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái),統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天,他才發(fā)現大家都騙了他,這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。

  看到這里,我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒,可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因,也許是因為大家覺(jué)得和薛家達成聯(lián)盟更有利現在的局面,總之,不管是什么原因,我認為風(fēng)娘都不應該去欺騙賈寶玉,更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟,婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事,可畢竟應得到雙方的真實(shí)想法和認可,不應當在只由兩方家長(cháng)做主,這也讓我深刻的體會(huì )到了舊時(shí)代的不通觀(guān)念的失敗,更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感2

  紅樓夢(mèng)——中國四大名著(zhù)之一,中國四大名著(zhù)就是中華民族智慧的結晶,也是中華文明史上的明珠,它以深邃的思想,精湛的文筆勾畫(huà)出了一位又一位英雄人物與感人故事......

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我覺(jué)得像是做完了一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)中,有喜,有樂(lè ),有哭,有憂(yōu)。林黛玉,多愁善感,卻又生性聰明,有著(zhù)“瀟湘妃子”的稱(chēng)號,最后的結局卻是因為寶玉與寶釵成親而大受打擊,含恨離世。賈寶玉,從小聰明伶俐,性格乖張,但行為偏僻,總是說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見(jiàn)到女兒便清楚,見(jiàn)到男子便覺(jué)得濁鼻逼人!庇兄(zhù)“怡紅公子”稱(chēng)號,科舉考試時(shí)高中第七名舉人,后來(lái),卻是因為看破紅塵,出家為僧。

  在看紅樓夢(mèng)時(shí),我原以為會(huì )是個(gè)有情人終成眷屬的美好結局,可卻是林黛玉含恨而終,賈寶玉看破紅塵出家為僧,原本快樂(lè )的一家人破散,賈府日慚衰敗。這些是我怎么也沒(méi)有想到的.就如那句話(huà)所說(shuō):“我猜中了開(kāi)始,卻沒(méi)猜中這結局......”王熙鳳,性格潑辣如烈風(fēng),南方人俗稱(chēng)“辣子”書(shū)中對她的描寫(xiě)方式則是未見(jiàn)其人,先聞其聲,模樣標致:一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含青威不露,丹唇未啟笑先聞,言談爽利,處事精細,善于操持家務(wù),心眼也多。設計驚嚇想要調戲她的賈瑞,賈瑞因受驚嚇而生病至死;后來(lái)發(fā)現賈璉偷娶尤三姐過(guò)門(mén),假裝好人接尤三姐過(guò)門(mén),后挑撥離間,施計將尤三姐折磨死了。因為她爭強好勝,生了病也硬撐著(zhù),在賈府敗時(shí)病逝......

  這樣潑辣的一生,這樣安靜的逝去,正如泰戈貝爾所說(shuō):“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”謀計一生,從未有過(guò)一天為自己而活,這便是封建社會(huì )的女人。紅樓夢(mèng),紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),黛玉后知滿(mǎn)憂(yōu)傷。在紅樓夢(mèng)中,句句話(huà)都是隱藏著(zhù)伏筆,一環(huán)套一環(huán),彼此相連,使得文章中的人生鏈接起來(lái),構成一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng),在人物形象上,不同人都有屬于自己的性格,曹雪芹給不同人配上了各自風(fēng)格的詩(shī)作,使人物更加生動(dòng),不得不說(shuō),紅樓夢(mèng)便是中華文化的結晶!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感3

  網(wǎng),勾勒起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,左牽一道絲,右連一道線(xiàn);

  網(wǎng),編織起來(lái)又似乎很難,上編一條,下拉一根,誰(shuí)知道什么時(shí)候忽然錯了位斷了線(xiàn);

  終于一張網(wǎng)結成了,一張世上獨一無(wú)二的網(wǎng)。

  可你又知道,這張網(wǎng)包容了多少種感情,交織了多少的汗水。

  老老少少的親情,姐姐妹妹的友情,男男女女的愛(ài)情,早就在這張網(wǎng)上表現的淋漓盡致。

  站在網(wǎng)中央,放眼望去,一條條網(wǎng)線(xiàn)是那么的清晰,上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。

  一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇,它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸,是這網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。

  二是賈史王薛四大家族,賈府的衰落,鳳姐探春的理家和失敗,也是這張網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。

  三是賈政寶玉父子圍繞著(zhù)走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾,它涉及到宗教教育科舉入仕等制度,又是著(zhù)網(wǎng)中的一條主線(xiàn)。

  網(wǎng),網(wǎng)羅著(zhù)多少歡樂(lè ),網(wǎng)羅著(zhù)多少不幸,網(wǎng)羅著(zhù)多少遺憾。

  人世間的幸福,人世間的悲哀,早就在網(wǎng)上交織。剪不斷,理還亂。笑容,淚水只不過(guò)一念之差。

  生活的真實(shí),語(yǔ)言的真實(shí),人物的真實(shí),在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切。

  姹紫嫣紅的大觀(guān)園,姹紫嫣紅的亭臺水榭:怡紅院,瀟湘館,蘅蕪院,紫菱洲,藕香榭……在這張獨一無(wú)二的網(wǎng)上,占據著(zhù)特殊的位置。

  瀟湘妃子林黛玉,事不干己不愿多說(shuō)一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了,想必這就是緣分。

  大觀(guān)園并不是一個(gè)好玩的地方,它是一張網(wǎng),是一張封建社會(huì )的`網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分,能夠相遇在此,這是值得樂(lè )的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑,卻始終被束縛著(zhù),有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。

  網(wǎng)是美麗的,根根晶瑩的絲線(xiàn)是那么令人贊嘆,令人向往;

  網(wǎng)是可怕的,一旦置身其中,便不能夠自拔,只能深陷下去,徹底被網(wǎng)羅住,無(wú)處可逃。

  網(wǎng),終究是網(wǎng),它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家,捕殺小蟲(chóng)子,對蜘蛛來(lái)說(shuō),它是美麗的,而對小蟲(chóng)來(lái)說(shuō),它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規劃建設而建造的,可是過(guò)于錯綜復雜,司機便不能認清方向,對于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的,可對于司機來(lái)說(shuō),有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此,每個(gè)人對它都會(huì )有不同的感覺(jué)。

  就像“紅樓夢(mèng)”一樣,是福是禍,是悲是喜,終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢?

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感4

  前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話(huà),揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

  我曾感嘆結局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,寶玉的看破紅塵,寶釵的夜對孤燈,以及賈府的衰敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情,反使他們陰陽(yáng)相隔,最后落得個(gè)天各一方?人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎?”

  放下這本書(shū),卻放不下一腔憂(yōu)愁,放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇,放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。

  她有閉月羞花之?huà)擅,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,顯出她的弱不禁風(fēng),她的.淚眼朦朧、魂牽夢(mèng)縈。

  她本是冰雪聰明的奇女子?龏Z菊花詩(shī)的瀟灑,廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷,與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令我折服,令數千萬(wàn)人為其傾倒。但細細品來(lái),纖巧感傷的字句后,又隱藏了多少眼淚,多少心酸。

  身世的凄慘、寄人籬下的痛苦,誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高,天真率直、反封建的叛逆性格,注定凄涼結局,淚盡而逝。

  三月,花朵艷放,花香滿(mǎn)天,黛玉,卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片,連同自己的淚珠兒,一起埋入芬草菲飛的泥土中!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀,全都埋入土中,卻埋不掉孤獨,如影隨形的孤獨,與生俱來(lái)的孤獨。

  與寶玉愛(ài)情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她唯一的知己,可天不由人,性格孤僻、人緣不好,成為她通往幸福大道的一塊絆腳石,使得原本疼愛(ài)她的賈母對她漸漸疏遠,勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊,鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛(ài),黛玉含淚焚詩(shī),含恨歸去,從此陰陽(yáng)相隔,寶玉瘋瘋傻傻,后看破紅塵,削發(fā)為僧?杀,奇苑仙葩早做北邙鄉女!

  黛玉的悲劇,始于封建社會(huì )的黑暗,“女子無(wú)才便是德”的愚蠢,曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型,可能是為了告訴世人:那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi),在苦難中掙扎。多少才子,厭惡官場(chǎng),落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感5

  讀完《紅樓夢(mèng)》,我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服,同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事而嘆息。

  不得不說(shuō),曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家,他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫(xiě)得如此美妙,就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。

  《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言?xún)?yōu)美,每一句話(huà)都進(jìn)過(guò)千錘百煉,對人物的刻畫(huà)更是入木三分!遍e靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言,活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前!贝讲稽c(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠。臉若銀盆,眼似水杏“,把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。

  《紅樓夢(mèng)》結構嚴謹,前后照應,為人物的后續發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境,看了金陵十二釵,聽(tīng)了紅樓十二曲,這每一首判詞、每一首曲,無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾,湘云的麒麟,都與她們未來(lái)的歸宿有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

  賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當時(shí)的禮教,不愿終日與四書(shū)五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女,她的詩(shī)里,充滿(mǎn)了女性特有的.嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中,她屢屢?jiàn)Z冠。她的詩(shī),總能讓人心悅誠服。

  他們不服禮教,沖破禮教的束縛,深深的相愛(ài)了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻,賈寶玉就迷上了她。為她摔玉,當她耍小性子的時(shí)候,不開(kāi)心的時(shí)候,總是跟在她身后,不停的解釋、道歉,直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉,為她著(zhù)迷,到后來(lái),他甚至說(shuō),如果黛玉死了,他就去做和尚?梢(jiàn),他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人,每次的傷心、落淚,都是因為寶玉。為寶玉做香袋,卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂(lè ),全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥,而她,又因寶玉香消玉殞。

  他們,本是金童玉女,只因封建禮教的迫害,一輩子無(wú)法在一起,注定只能成為封建社會(huì )下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息,一個(gè)美好的愛(ài)情故事,卻只換回了一個(gè)悲慘的結局。

  不管《紅樓夢(mèng)》的結局如何,它始終是一部流傳百世,難以超越的經(jīng)典。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感6

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

  ——《枉凝眉》

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的.時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始。

  《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節,是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感7

  寒假里我讀了我國四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事。

  《紅樓夢(mèng)》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動(dòng)的人物形象。給我印象最深的是林黛玉。林黛玉很有才華,做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。林黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。

  最讓人嘆息的也是林黛玉,她從小失去雙親,寄居在外婆賈母家,常常為別人不注意的小事而傷心流淚;ㄩ_(kāi)花謝本來(lái)就是自然景象,但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無(wú)常。林黛玉遇到傷心事,喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒(méi)有給她開(kāi)門(mén)而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,從此常常獨自落淚。

  我覺(jué)得林黛玉這種性格不是很好,面對不愉快的事情應該先了解清楚,再下結論,朋友之間應該坦誠相待。我想只有這樣,不愉快才會(huì )消失。

  紅樓夢(mèng)讀后感篇三

  《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一,作家曹雪芹嘔盡心血,用盡了自己一生的時(shí)間,寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),展現了封建大家族由盛而衰的歷史,刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。描寫(xiě)了當時(shí)具有代表性的`賈、王、史、薛四大家族的興衰,揭露了封建社會(huì )后期的種種黑暗和罪惡,同時(shí)也表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤怒。

  “丟棄的不離不棄的黃金鎖,忘記了莫失莫靈通的靈玉! 書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是貫穿全書(shū)的另一條主線(xiàn)。從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與賈政的與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計,使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門(mén)的故事。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身并沒(méi)有過(guò)錯,讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì )的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當戶(hù)對,這種思想真是害人不淺。

  一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)呀!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感8

  或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著(zhù)人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。

  對于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫(xiě)出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

  正是因為《紅樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對人生有更多了體會(huì ),對中國古典文學(xué)有更深的了解。

  我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過(guò)開(kāi)心的笑容,有過(guò)傷心地淚水,有過(guò)真心的悔責。誰(shuí)都有過(guò)失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節,只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲,沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì )怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò):上人生的旅途吧,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。對啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過(guò)去!都t樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

  讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著(zhù),我對人生的感悟有了更多,正因為有了這些讓人震撼內心的經(jīng)典名著(zhù),才會(huì )讓這華彩美文滋養著(zhù)我們的生命。在我們成長(cháng)的.道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著(zhù),四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(cháng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著(zhù)我們一路遠行,遠行在如戲般的道路上。

  人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿(mǎn)腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前,名著(zhù)讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因為它是古往今來(lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀(guān)園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜劇?

  然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱(chēng)贊她,喜歡她?墒撬斆髁,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀(guān)園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(cháng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂(yōu)愁的時(shí)候,也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的'神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

  而在大觀(guān)園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(cháng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì )受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車(chē)又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì )紡織針線(xiàn)才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀(guān)園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感10

  黛玉葬花可謂是《紅樓夢(mèng)》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。

  黛玉的一生是個(gè)悲劇,而他與寶玉兩小無(wú)猜的情感也注定是一個(gè)悲劇,有很多人不喜黛玉多疑的性格特點(diǎn),可竟不知她有她的'苦衷。黛玉小小年齡,爸爸媽媽先后離開(kāi)人世,過(guò)著(zhù)寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得愈加敏銳多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的,注定黛玉無(wú)人可以依靠,于是她懷著(zhù)一顆純真的心和對世俗的怨憤離開(kāi)了人世間,達成了她“至本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝”的誓詞。

  “可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@是紅樓夢(mèng)中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì )女子的典范,深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價(jià)說(shuō):“在任職務(wù)不清不輸,不遠不近,可惡之人未見(jiàn)冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情,形諸聲色!

  正是如此一個(gè)端莊得體,落落大方的特征,使賈母王夫人對他喜愛(ài)有加,而薛寶釵“事不關(guān)己不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著(zhù)封建主義思想,她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女,但即便如此,她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著(zhù)他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營(yíng)這段夫妻關(guān)系,年齡輕輕就要同意寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說(shuō),如此一個(gè)賢妻良母的形象,當真叫人可悲可嘆!

  大觀(guān)園,是一個(gè)夢(mèng),一個(gè)極盡人間財富堆切堆砌出來(lái)的美夢(mèng),是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女生,什么不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結識社,賞菊花,猜燈謎,評戲文,吟詩(shī)作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假,愈虛假,愈易一朝毀之。

  終于,桃源逝去,美夢(mèng)破碎!皾M(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,哪個(gè)解其中味?”紅樓終究被人們懷念與向往,可是這邊桃花落地時(shí),終究只不過(guò)一捧鏡花水月。到頭來(lái)這只不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)……

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感11

  《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一,并被古往今來(lái)的讀者推崇備至,在每個(gè)人的眼里都有一部紅樓夢(mèng),其歷史價(jià)值和現實(shí)意義毋庸置疑。我只想通過(guò)作者的文字試圖能夠體會(huì )到作者內心的感受。

  作者開(kāi)篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》,世人都曉神仙好,惟有功名忘不了,古今將相在何方?荒塚一堆草沒(méi)了。揭示了人類(lèi)社會(huì )轆轆前行的車(chē)輪,在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂(lè )其中的無(wú)奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷,旁觀(guān)者清的道理。

  是呀,可能都想了無(wú)牽掛,可又怎難忘記。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是白玉無(wú)瑕。道盡人世悲歡離合,訴完世態(tài)百味。

  世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。

  正是營(yíng)營(yíng)眾生前赴后繼,才有了我們這個(gè)波瀾壯闊、豐富多彩的人類(lèi)社會(huì )。正是父母的無(wú)私付出,才養育了我們這一代代的傳人。

  孝順是中華民族的美德,是中國在歷史長(cháng)河中不至于如別的文化湮滅,在燦爛的人類(lèi)文明延綿至今的.基石。正因為這樣,中華文明在苦難中一次次的崛起,在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突,容納外族的欺凌,默默砥礪前行,將中華文明的火種保存至今。

  忠孝自古兩難全,作者限于自身的局限,并沒(méi)有站在整個(gè)民族的角度歌頌中華民族的孝道,是時(shí)代的釋然,是作者經(jīng)歷苦難的內心掙扎,是站在小我的看不穿,所以注定了整個(gè)紅樓夢(mèng)悲情的結局。

  世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。

  作者經(jīng)歷了人生家族的悲歡離合,從盛到貧,內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢(qián)財如糞土,為民族殫精竭慮,表現崇高民族氣節的人,文天祥、聞一多、朱自清,他們都在極端困難的情況下,表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢(qián)可能難以抵擋,但要有君子愛(ài)財的態(tài)度。不做金錢(qián)的奴隸,何嘗不是一種更逍遙自在的生活。

  讀紅樓,在于讀懂人性,在歷史里品味時(shí)代的變遷,在時(shí)代里運用紅樓,去其糟粕,取其精華,開(kāi)拓視野,為我所用。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感12

  連著(zhù)幾個(gè)星期,我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì )的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì ),也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府,漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的'公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。

  令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以?xún)A訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  在一個(gè)封建社會(huì )里,大觀(guān)園中的男男女女們總不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊,可到頭來(lái),年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重,識大體,詩(shī)詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因為木石前盟,使她一人獨守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……

  我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì )必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感13

  站在原野深吸一口氣,無(wú)盡的允吸著(zhù)這大地芳草的香味,埋頭走進(jìn)書(shū)的世界,駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記

  “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話(huà)說(shuō)得對,對于現在的社會(huì )來(lái)說(shuō)書(shū)的確太重要了,它似一片芳草傳承著(zhù)濃郁的幽香,它似一把鑰匙打開(kāi)人類(lèi)文明的大門(mén),似一架梯子將人類(lèi)帶往未知的世界。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊x書(shū)不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書(shū),正因為有了感人類(lèi)才有了主觀(guān)思想。

  感悟人生,感謝這間萬(wàn)物界多么的美好,感悟痛苦,感謝它讓平凡的生活變得快樂(lè ),感悟書(shū)籍,感謝它是人類(lèi)進(jìn)步。

  《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹嘔心瀝血所著(zhù),里面不僅體現了一個(gè)封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場(chǎng)的黑暗,還有百姓們生活在水深火熱之中。

  《紅樓夢(mèng)》的哀!都t樓夢(mèng)》是一部悲情巨著(zhù)。比如說(shuō)林妹妹葬花,這一幕在現實(shí)生活中很少看到,像這樣多愁善感的人,一遇到什么事就會(huì )哭成個(gè)淚人,遇事也沒(méi)有主見(jiàn)。但這種人在當今社會(huì )中也只能當個(gè)賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當今這個(gè)平等的社會(huì )中要更加要努力的學(xué)習,用知識創(chuàng )造自己的未來(lái),要自己把握命運,而不是聽(tīng)天由命。

  《紅樓夢(mèng)》的爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的人是無(wú)法生存下去的。王熙鳳就是一個(gè)典型的例子,她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見(jiàn)風(fēng)使舵是一個(gè)兩面派?勺罱K卻也沒(méi)落得個(gè)好下場(chǎng)。說(shuō)明了“善有善報,惡有惡報”。的真實(shí)性,人生在世還得誠心向善,不可“惡小而為之”。

  《紅樓夢(mèng)》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶;就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中,撐起迷茫者的`藍天; 就像一縷秋日里的陽(yáng)光,中嫩在蕭瑟的風(fēng)雨中溫暖失落者的心。它在激勵人們努力前進(jìn)走出陰霾的日子。

  《紅樓夢(mèng)》有悲慘的結局,凄涼的過(guò)程還有封建的社會(huì ),作為21世紀的中學(xué)生我們因該好好學(xué)習在這個(gè)光明的社會(huì )創(chuàng )造前景。

  書(shū)是一盞明燈,給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個(gè)平靜的港灣。多讀書(shū)會(huì )讓我們最真摯,最熱情的感情升華。――后記

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感14

  “滿(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。

  曾經(jīng),我一直認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒鄉,是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內容很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

  或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她再完美,也只是封建社會(huì )的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(cháng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì )。

  “花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律,可是那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì )不會(huì )這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì )像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

  當所有人都沉浸在與親人團聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在那里獨自一人傷心。沒(méi)人會(huì )懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須小心謹慎,注意自己的言行,一不小心說(shuō)錯了什么或做錯了什么,就會(huì )惹來(lái)人的`嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

  當賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著(zhù)賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?,恨已經(jīng)無(wú)濟于事了,黛玉帶著(zhù)無(wú)奈走完了自己的一生。

  有些人認為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當時(shí)社會(huì )的黑暗以及人們不知反抗的觀(guān)念。葫蘆僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺等都證明了當時(shí)社會(huì )的黑暗。

  從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當時(shí)薛寶釵不答應嫁給賈寶玉,那故事的結局就不會(huì )這樣了。所以我們在現代這個(gè)社會(huì ),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

名著(zhù)紅樓夢(mèng)讀后感15

  紅樓夢(mèng)讀后感讀罷紅樓,心里酸酸的,紅樓夢(mèng)讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢?說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。

  在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現是那么純潔,纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的`眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。

  無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷?v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù) “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

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