《紅樓夢(mèng)》讀后感【精品15篇】

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　中國是世界著(zhù)名的文明古國,文化底蘊源遠流長(cháng),蘊含著(zhù)五千年的悠久歷史,古人用智慧和思想編著(zhù)出一本本名家書(shū)作,其中以“四大名著(zhù)”“四書(shū)五經(jīng)”等尤為著(zhù)名,被國家教育部列為中小學(xué)生必讀書(shū)目。在這個(gè)暑假,我掀開(kāi)了“四大名著(zhù)”,走上了古書(shū)閱讀之旅,收獲豐富,精神飽滿(mǎn)。

　　四本名著(zhù)中,最先閱覽的是《紅樓夢(mèng)》,此書(shū)不愧為名著(zhù),讀了一部分后,我不禁深深喜歡上了它。紅樓夢(mèng)描寫(xiě)了古代一個(gè)大家族從興至衰的心酸歷程,使我陷入了感嘆當時(shí)世態(tài)時(shí)局的悲涼情境中。書(shū)中悲情主角“絳珠仙草”林黛玉的慘淡人生使我動(dòng)容,“蘅蕪君”薛寶釵的端莊大雅又使我敬佩不已,眾多人物中,獨愛(ài)薛寶釵。

　　時(shí)至今日,中國還有不少男子有“娶妻當如薛寶釵”的思想觀(guān)念。是呀,薛寶釵端莊善良,識大體,懂人情世故,又有誰(shuí)不喜歡她那性情,誰(shuí)不愛(ài)慕她的才貌?

　　在情感糾葛中,薛寶釵不驕不躁,在亂世紛爭中保持自身的高尚節操,她用寬容大度漸漸感化每一個(gè)不喜歡她的.人,盡管她的家庭環(huán)境不太樂(lè )觀(guān),但她自身的高貴大家風(fēng)范是出淤泥而不染的,她之所以令我敬佩與喜愛(ài),原因多多。她是一個(gè)幾近完美的人物。

　　《紅樓夢(mèng)》訴說(shuō)一場(chǎng)紅樓春秋大夢(mèng),故事情節引人入勝,我很喜歡,值得你來(lái)看!

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　俗話(huà)說(shuō)“少不讀紅樓，老不讀三國”，對于我這樣一個(gè)少女，紅樓夢(mèng)實(shí)在是顯得枯燥無(wú)味，那些男腔女調真是好生厭煩。

　　我小的時(shí)候，父親就曾經(jīng)給我了一本紅樓夢(mèng)的翻譯版本，只可惜我那時(shí)嫌多，并沒(méi)有看完它。記憶也隨著(zhù)時(shí)間消磨開(kāi)去。

　　直至當今，老師要我重讀時(shí)，才幡然醒悟，可是以前的翻譯本早已不見(jiàn)，只有堆在書(shū)柜里的那些原版書(shū)籍，其中也包括四大名著(zhù)，那可是文言文啊，但硬讀也得讀下去，“狗啃肉骨頭”，用這句話(huà)形容非常恰當。

　　盡管讀《三國》、讀《水滸》我都是讀文言文的，但欣賞他們的粗獷，他們的豪邁。我父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只有等你長(cháng)大了以后，你才會(huì )明白《紅樓夢(mèng)》講的.是什么。我不記得他是什么時(shí)候說(shuō)的，但我并不是很懂。

　　但當我讀了以后，我想，賈寶玉的名言“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”并非是因為好色，而是因為愛(ài)情的偉大。林黛玉見(jiàn)賈寶玉便熱淚盈眶，我并不相信書(shū)中所述：為了還澆灌之恩，而是覺(jué)得因為她深?lèi)?ài)著(zhù)賈寶玉的緣故。

　　曹雪芹，迷一樣的人物，紅樓夢(mèng)所講述的一切，他可能都經(jīng)歷過(guò)吧。夢(mèng)哉，夢(mèng)哉，那些繁花似錦，那些勾心斗角；那些回憶深刻，那些窮困潦倒。這一切，是夢(mèng)嗎……

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

　　紅樓遺夢(mèng)，誰(shuí)與回味？

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰。

　　但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的`慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己�？杀绕鹌渌�人來(lái)講，還算走運。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？

　　我喜愛(ài)黛玉，她能夠為自己的美好而去爭奪，這難道不值得咱們去學(xué)習嗎？?jì)H僅黛玉錯了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀(guān)園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。

　　身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì )沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。

　　千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！

　　紅樓夢(mèng)真的很不錯，我引薦我們也讀一下。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　《紅樓夢(mèng)》，乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著(zhù)作。在這本書(shū)中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數的女性角色，最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的`賈敏之女——林黛玉。

　　“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見(jiàn)，兩人都甚覺(jué)熟悉，寶玉評價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來(lái)說(shuō)，就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

　　“病弱嬌美”這點(diǎn)，我們應是在上文已深有體會(huì )，而“聰明穎悟”，則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩(shī)題請各位創(chuàng )作，而后交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問(wèn)菊》第二，《菊夢(mèng)》第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩(shī)：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī)，也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個(gè)人認為黛玉略勝一籌。

　　在當時(shí)的封建社會(huì )里，能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”之苦，最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個(gè)如此悲慘的結局。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著(zhù)之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻凄慘劇為主線(xiàn)，敘述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進(jìn)程，以大觀(guān)園的點(diǎn)滴小事，復原了其時(shí)的社會(huì )日子，展示了走投無(wú)路的封建社會(huì )終將走向消亡的必然趨勢。并以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風(fēng)格、激烈高遠的思維見(jiàn)識，在我國古代風(fēng)俗、封建制度、社會(huì )圖景、修建金石等各范疇皆有不行代替的研討價(jià)值，到達我國古典小說(shuō)的頂峰，被譽(yù)為“我國封建社會(huì )的百科全書(shū)”。

　　我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習的，才調其間的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆�！薄氨Ｖ胤甲藭冄陂T(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而正經(jīng)的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的'菊花詩(shī)也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對月吟�！碧貏e舉辦。作者會(huì )寫(xiě)詩(shī)審問(wèn)夠厲害了，還會(huì )依據各種人物的各種性情來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么舉辦，蘊藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學(xué)習。

　　《紅樓夢(mèng)》中，我最喜愛(ài)的才調林黛玉了，盡管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別舉辦，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì )變節者，我很賞識、很敬服她的才調，也很喜愛(ài)她率直的性情。

　　《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多常識，積累了許多好詞好句，了解到了其時(shí)封建社會(huì )的日子。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　紅樓的夢(mèng)，讓那花開(kāi)千年，在那花開(kāi)背后……誰(shuí)穿過(guò)了他們的夢(mèng)？手起，琴響，一曲《枉凝眉》。

　　讀完那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》，掩卷沉思。我心中沒(méi)有多少的成就感，更多的是無(wú)盡的'傷感！寶玉的出家，黛玉傷感葬落花�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，真真假假，假假真真。讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。迷霧中追逐著(zhù)追逐著(zhù)，卻永不見(jiàn)盡頭�；ㄩ_(kāi)花落，最終都是一堆泥潭。

　　書(shū)中最令人心痛的便是林黛玉了，她是如此的多愁善感。她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭”，傷感著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐”，終落得這樣的凄涼結局。卻沒(méi)想到她葬花的多情，最終葬送了自己。

　　花開(kāi)的背后你是否看見(jiàn)了寶玉在徘徊，他努力堅守著(zhù)自己一份純真的情感，哪怕是面對溫柔守禮的寶釵，封建家庭的施壓，權勢的誘惑……他卻永遠愛(ài)著(zhù)他心愛(ài)的林妹妹。最終看破紅塵，出了家。臉上的表情，似喜似悲……

　　這愛(ài)，寄托了后來(lái)人的美好向往，象征著(zhù)世間自有真情在，這是真愛(ài)，才使“紅樓”花開(kāi)千年！滿(mǎn)紙荒唐言，一把心酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？花開(kāi)的背后是曹雪芹的“癡”，他用畢生的精力，拋灑在那本《紅樓夢(mèng)》中，那“癡”那“情”，又是我能知道的？

　　花開(kāi)的背后，是寶黛的堅守，是紅樓的輝煌，是作者的心血。在那花開(kāi)的背后……

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　都道是金玉良姻，我只念木石前盟�？諏χ�(zhù)，山中高士晶瑩；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信�？v然是齊眉舉案，到底意難平......

　　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。細細地讀著(zhù)紅樓夢(mèng)，才發(fā)現在作者平靜純潔的語(yǔ)言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云，跳井而死的金釧兒，遠嫁的迎春，含冤而死的晴雯，重病纏身的林黛玉......她們都是薄命司上記載的人，都是一個(gè)個(gè)封建專(zhuān)制下的悲劇人物！

　　曹雪芹透過(guò)紅樓夢(mèng)，揭露了以賈府為代表的封建社會(huì )的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的`“昌明隆盛之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族”，內部其實(shí)無(wú)比的腐敗奢侈。平常吃的一種茄子，也要幾十種佐料，辦一桌酒席就要花百十兩銀子，遇到賈母過(guò)生日、秦可卿出殯等更是花錢(qián)如流水，沒(méi)有節制。賈赦頭發(fā)花白了，還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆，事情未成，又從外面買(mǎi)了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說(shuō)了。

　　在這個(gè)表面上其樂(lè )融融的家庭里，其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子，破壞了張金哥的婚事，害死了張金哥和守備之子；他們天天為了家長(cháng)里短的瑣事?tīng)幊�，為了權力你爭我�?.....盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛(ài)的外孫女和孫子，但是在人生重大問(wèn)題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習慣下，必定是要衰敗的。同時(shí)，這也意味著(zhù)整個(gè)封建王朝的衰敗。

　　煙去散盡，只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，金玉良緣，卻不幸福；木石前盟，終未完成。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　《紅樓夢(mèng)》是我最?lèi)?ài)的一部小說(shuō)，它伴我度過(guò)了我的小學(xué)和初中，潛移默化間成了我的文學(xué)初戀。

　　《紅樓夢(mèng)》這部作品，我是在小學(xué)五年級認識的，當時(shí)我們學(xué)了它里面的一篇短文后，我就情定《紅樓夢(mèng)》了。起初是因為在-處簡(jiǎn)介上得知曹雪芹是個(gè)大人物，而且把他介紹得很偉大，我才被吸引住的，不過(guò)當我慢慢投身《紅樓夢(mèng)》的.內容時(shí)，我才發(fā)現我已戀上閱讀，戀上了這部影響我未來(lái)的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，寫(xiě)成了這部長(cháng)篇小說(shuō)。

　　書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。 由于那時(shí)真的很喜歡這部小說(shuō)，我每天幾乎都會(huì )瘋地閱讀，如饑似渴地感受里邊的每一處精彩，有時(shí)為了知道里邊人物的命運走向，工課都給丟一旁，有幾次都給老師抓去問(wèn)話(huà)了，之前的好形象都大打折扣，好像已經(jīng)脫離了之前的學(xué)習狀態(tài)，回想那時(shí)，覺(jué)得自己真的很有個(gè)人主義思想，就猶如書(shū)中的王熙鳳一樣，充滿(mǎn)著(zhù)不被束縛的信念和個(gè)性。

　　尤其是林黛玉初進(jìn)賈府，與眾人相見(jiàn)時(shí)的情景，先是一開(kāi)始的打扮與眾姑娘不同：“頭上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)綠豆官絳雙魚(yú)比目玫瑰佩，身穿著(zhù)縷金百蝶穿花紅洋緞?wù)�”王熙鳳那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好，還有那善于阿諛?lè )畛�、�?jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)更讓我佩服得五體投地，正是因為這樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群，在賈府中得寵。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　為什么《紅樓夢(mèng)》這么受歡迎？這是最好的答案！

　　滿(mǎn)紙荒唐言

　　一把辛酸淚

　　都云作者癡

　　誰(shuí)解其中味

　　——清·曹雪芹

　　中國四大名著(zhù)之首的《紅樓夢(mèng)》，絕對稱(chēng)得上是中國最偉大的小說(shuō)，沒(méi)有之一。

　　毛澤東說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中國“第五大發(fā)明”。

　　魯迅說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，在中國的小說(shuō)中實(shí)在不可多得。

　　張愛(ài)玲說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在中國的地位全世界沒(méi)有任何小說(shuō)可比。

　　不只我們視《紅樓夢(mèng)》為寶，就連海外讀者都把它捧在了掌心。

　　英國《大英百科全書(shū)》稱(chēng)，“紅樓夢(mèng)是一部非常高級的作品�！�

　　盛產(chǎn)大師級作家的法國，將《紅樓夢(mèng)》視為“宇宙性杰作”，稱(chēng)它像普魯斯特、馬里沃、司湯達合力創(chuàng )作出的“天才的鴻篇巨著(zhù)”。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部跨時(shí)空的宇宙天書(shū)。它訴說(shuō)的人情世故、生離死別、出世入世、愛(ài)恨情仇，無(wú)地域之別，永不過(guò)時(shí)。

　　無(wú)論你于人生的哪個(gè)階段，于世界的哪個(gè)角落，都能從《紅樓夢(mèng)》看見(jiàn)自己，遇到他人。

　　無(wú)論你讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，還是正在讀《紅樓夢(mèng)》，或者是想讀《紅樓夢(mèng)》，都可以來(lái)這里——紅樓夢(mèng)賞析（hlm364），一個(gè)紅樓夢(mèng)愛(ài)好者的'聚集地。

　　一入紅樓兮，終生難再醒！

　　這里有精彩獨到的人物分析

　　這里有真摯繾綣的相思情意

　　這里有生活的悲歡離合與智慧

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　在中國古代小說(shuō)中，是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(cháng)篇小說(shuō)，小說(shuō)的作者是曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼，對社會(huì )與人生的認識也隨之加深。

　　他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡，而是力圖表現對當時(shí)社會(huì )關(guān)系與精神文化的深刻認識。

　　賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內容。

　　賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的`姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中，感情逐步專(zhuān)一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當時(shí)的社會(huì )條件下，他們的婚事卻只能由家長(cháng)們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(cháng)們的周密安排下，寶玉在不知底細的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂(yōu)傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。

　　《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀(guān)止，首先表現在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱(chēng)贊的是，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細節的描寫(xiě)中，而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著(zhù)充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專(zhuān)著(zhù)，但他對我國古代傳統飲食文化描寫(xiě)卻是非常豐富而細膩的。

　　在這部巨著(zhù)中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據統計，120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的'隨意小吃，可說(shuō)是應有盡有。

　　賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見(jiàn)一斑。這道菜給人印象是類(lèi)似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復雜，堪稱(chēng)一絕。用劉姥姥的話(huà)講要用10幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子�！都t樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園吃到這道菜時(shí)，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來(lái)的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時(shí)候兒，拿出來(lái)用炒的雞瓜子一拌，就是了�！贝朔N做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見(jiàn)一斑。

　　《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂(lè )以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補的高級營(yíng)養和醫療食品。歷來(lái)受到醫學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說(shuō)：“肉，主補中，益氣力�！标帤v的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天，就是遵循這一食規。

　　今天我給大家介紹的只是掀開(kāi)了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會(huì )停下追尋的腳步。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　快兩個(gè)月的時(shí)間里，我讀了一本讓人記憶猶深的紅樓夢(mèng)，他是清代著(zhù)名文學(xué)家——曹雪芹的代表作品。

　　這個(gè)本書(shū)主要講的是：在清朝康熙年間有一個(gè)賈府，里面有一個(gè)賈寶玉、薛寶釵和林黛玉，他們三個(gè)人發(fā)生的故事。

　　讀了紅樓夢(mèng)后，我對賈寶玉這個(gè)人物極其不喜歡，主要原因有兩點(diǎn)：其一，他明明是個(gè)大男人，骨子里卻像女人一樣柔弱，遇上一點(diǎn)兒悲痛事，就立刻哭了起來(lái)，有時(shí)候還哭得厲害，眼淚如破堤的洪水一樣"嘩嘩嘩"地往下流；其二，賈寶玉不喜歡讀仕途經(jīng)濟的書(shū)，說(shuō)這些事情俗氣，那他整天和女人混在一齊，想的、做的、寫(xiě)的都是女孩的事，難道這就不俗了嗎？我認為，男兒志在四方，應當出去打天下，不應當老呆在家里吃吃玩玩，和女孩子在一齊取樂(lè )，這有失男性的尊嚴。

　　可是話(huà)又說(shuō)回來(lái)，根據任何事物都要一分為二的原則，我覺(jué)得賈寶玉還是有不少優(yōu)點(diǎn)的`。首先他為人處事十分和善，他作為皇親國戚又是賈府最得寵的少爺，他沒(méi)有架子，經(jīng)常和丫頭和下人混在一齊，同情他們，即使他們做錯了事情，也只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句，從不會(huì )責罵他們，這說(shuō)明他有人與人之前平等的思想觀(guān)念。其次，賈定玉是一個(gè)性情中人，當紫鵑開(kāi)玩笑告訴他林黛玉明年要回老家去時(shí)，他立刻就發(fā)呆生病了，這說(shuō)明賈寶玉同情很專(zhuān)一。

　　可是，我還是想說(shuō)說(shuō)這個(gè)林黛玉，她可愛(ài)哭了，跟賈寶玉一樣，每次都因為一點(diǎn)小事就哭鼻子，真是愛(ài)哭鬼�？墒撬�也有好處，他琴棋書(shū)畫(huà)樣樣樣樣都精通。卻在賈寶玉成親的夜晚，凄涼地死去。

　　紅樓夢(mèng)一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞，是作者對人生的思索，是作者對人生價(jià)值的疑問(wèn)。

　　《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調，頗含哲理，都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。

　　如“生后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭�！边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時(shí)，但最終損害終生��！

　　又如“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話(huà)具體形象地道出了人世的無(wú)常，這又比“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節又逢君”多了幾分惆悵，即是久經(jīng)滄桑的看破，也是對人生的深沉感慨，我讀了以后忽的`有種對人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發(fā)出的嘆息。

　　有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�，就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng)，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽(yáng)光底下，吹著(zhù)涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè )吧！

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　近來(lái)我讀了我國四大名著(zhù)之《紅樓夢(mèng)》，讀完今后，讓我對它又有了從頭的知道。

　　在書(shū)中，人物的性情刻畫(huà)一大特征是正邪交賦，善惡相兼。正中咱們常說(shuō)的人無(wú)完人相同。它一般來(lái)說(shuō)不體現樸實(shí)的“善”人與樸實(shí)的“惡”人。它的“正面人物”并非全部皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非全部皆“惡”。

　　書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的開(kāi)端民主主義抱負的人物，是作者刻畫(huà)的正面人物，必定人物，可是，作者又體現了他們性情中非抱負的、非下面的方面，非必定的.方面�？陀^(guān)地、全面的寫(xiě)出了人物性情的正反旁邊面的多樣化。

　　作者筆下的賈寶玉，他拋棄功名利祿，既不“留心于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留心”不“委身”于此，并且對此予以劇烈的打擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些宦途經(jīng)濟的學(xué)識”，他就“只筆駁斥誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)進(jìn)步”的都是“入了國賊祿死之流”。他變節他的階層，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，但是他只遺言“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或寫(xiě)字，或彈琴下琪，作來(lái)吟詩(shī)……”。

　　林黛玉也是一特性情多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向仇視的社會(huì )環(huán)境應戰追求和保衛自己的愛(ài)情，體現得那樣英勇剛烈，可又那樣害怕軟弱。

　　在書(shū)中，我感觸到了人性情的復雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　讀完《紅樓夢(mèng)》后頗多感想，從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步。

　　偶爾得到一本王蒙所著(zhù)《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》，仔細閱讀了n天，著(zhù)名作家的文字功底深厚，好生了得啊，滿(mǎn)篇的文學(xué)味兒。心里話(huà)：讀了這部解讀《紅樓夢(mèng)》的著(zhù)作，頗多感想。作家在書(shū)中用了“天情”一詞，他稱(chēng)其為“杜撰”�！岸抛�”得實(shí)在貼切：神瑛侍者投胎，絳珠草以淚報恩，這不是天賜的情緣嗎

　��！一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，一生期盼有天賜的情緣。神往情人間的那種“默契”，有情人之間的“默契”。有了“默契”，所以相互的忠心，所以有權對對方的感情生活感情表現進(jìn)行無(wú)盡的.挑剔與求全責備，并甘地情感地接受這一切�！澳�契”沒(méi)有了，一切也就煙消云散了。一段文字，頗覺(jué)經(jīng)典：眼淚是什么

　　眼淚就是情，至情�！吧系邸痹烊说臅r(shí)候造出了人類(lèi)的發(fā)達的淚腺，于是情變成了晶瑩的酸苦的或熱或冷的淚珠。誰(shuí)得到的情多誰(shuí)得到的眼淚就多，誰(shuí)得到的淚多就證明誰(shuí)不是枉生一世、白走一遭。有情的人生，就是這么被表達得淋漓盡致……

　　書(shū)語(yǔ)言近乎口語(yǔ)話(huà)，讀來(lái)像是王蒙在面對面的做報告。如果要研究紅樓或者進(jìn)行嚴肅的學(xué)術(shù)討論，這本書(shū)并不適合。不過(guò)作為一本大家談的讀物，聽(tīng)聽(tīng)看王蒙如何解讀這部博大精深的紅樓夢(mèng)，還是有可讀之處。比較喜歡王蒙對于王熙鳳的評論……

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